Hekalu hili linajulikana mbali zaidi ya mipaka ya Urusi, kwa sababu liko kwenye Red Square. Wanahistoria wanajua mwonekano wa asili wa Kanisa Kuu la Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi kwenye Moat tu kutoka kwa rekodi za wageni ambao walitembelea Moscow kutoka karne ya kumi na sita hadi kumi na nane. Kwa kweli hakuna marejeleo ya kazi bora ya usanifu katika historia za Kirusi.
Kutekwa kwa Kazan
Mnamo 1552, Tsar John III the Terrible alichukua kampeni ya tatu na ya mwisho dhidi ya Kazan Khanate. Kabla ya hotuba hiyo, mfalme aliomba kwa muda mrefu na akaweka nadhiri kwa Mungu - ikiwa matokeo ya kufanikiwa, kujenga hekalu la uzuri usio na kifani. Kama matokeo ya chuki hiyo, Kazan ikawa sehemu ya serikali ya Urusi, na mnamo 1555 ujenzi wa Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Moat ulianza kwenye Red Square.
Mfalme aliwaita wasanifu majengo kujenga hekalu lililoahidiwa. Metropolitan Macarius alijitolea kuweka wakfu kanisa kuu, ambalo linajengwa kwenye moat, kwa Maombezi ya Mama wa Mungu, kwa sababu kampeni dhidi ya Kazan ilianza Oktoba 1, wakati Orthodox inaadhimisha likizo hii. Mfalme alipenda wazo hilo, naye akaweka mbele ya wajenzikazi ngumu: kujenga hekalu ambalo lingeashiria mbinguni duniani.
Kanisa la Maombezi kwenye Moat liliamuliwa kujengwa kwa namna ya ishara ya likizo - nyota ya Theotokos Takatifu Zaidi. Kwa kufanya hivyo, wasanifu walijenga mkusanyiko wa mahekalu tisa tofauti kwenye msingi mmoja. Kwa pamoja, makanisa yanaunda sura ya Nyota ya Bethlehemu. Hii inaonekana hasa katika picha za urefu.
Mwonekano wa juu unafanana na nyota kwenye sanamu za Bikira Maria aliyebarikiwa.
Basil the Blessed
Mama wa mtakatifu wa baadaye alikuwa akisali kwenye ukumbi wa Kanisa Kuu la Epifania huko Yelokhovo wakati mikazo ilipoanza. Uzazi ulikuwa wa haraka sana hivi kwamba mtoto alizaliwa kwenye ngazi za hekalu. Mtoto huyo aliitwa Vasily.
Iliamuliwa kumfundisha kijana huyo mtu mzima sanaa ya kutengeneza viatu, kwa kuwa wazazi wake waliona ufundi huu kuwa wa faida kubwa. Kijana Vasily alisoma kwa bidii, na mara moja alimshangaa bosi wake sana hivi kwamba aligundua kuwa kijana huyo hakuwa mtu wa kawaida. Mfanyabiashara aligeuka kwenye warsha na ombi la kushona buti hizo, ambazo "hazitabomolewa." Vasily, mbele ya bwana wake, alisema kwa sauti kubwa: "Kutakuwa na watu kama wewe ambao huwezi kuwaangusha milele!"
Mtengeneza viatu aliyeshangaa alitaka kumkaripia mwanafunzi huyo kwa uhuru kama huo, lakini Vasily alieleza kuwa mfanyabiashara huyo angekufa kabla ya kujaribu bidhaa hiyo. Unabii ulipotimia, yule bwana alitambua kwamba mfuasi wake alikuwa amepewa zawadi kutoka kwa Bwana.
Akiwa mtu mzima, Vasily alimwacha mwalimu wake kwenda Moscow, ambapo kwa hiari alichukua moja ya njia ngumu zaidi ya kuokoa roho - kazi ya upumbavu. KATIKAKatika mji mkuu, mtakatifu alitembea uchi wakati wowote wa mwaka, akiwaogopesha wapita njia.
Mwanzoni walimdhihaki aliyebarikiwa, wakati mwingine hata walimpiga, lakini punde walimtambua kuwa ni mtu asiye na macho na hata kumuogopa. Tsar Ivan the Terrible pia alimheshimu Vasily.
Siku moja umati wa watu ulimvamia yule mjinga mtakatifu. Watu wa jiji wenye hasira walimpiga Vasily kwa kuvunja icon ya lango la Mama wa Mungu kwenye mlango wa Varvara wa Kremlin. Bwana alimwokoa mwanawe mwaminifu asiuawe, na umati ukatulia ghafula.
Kisha Vasily aliuliza kuondoa safu ya juu ya rangi kutoka kwa ikoni iliyovunjika na watu waliona uso wa shetani chini ya sanamu takatifu ya Mama wa Mungu. Ulikuwa ni mpango wa hila wa Wafuasi wa Shetani. Watu wasio na mashaka waliopita kwenye lango hilo walijivuka na kusujudu sura ya shetani.
Alibariki zaidi ya mara moja alikashifu wafanyabiashara wasio waaminifu, na kuwalazimisha kukiri hila zao. Aliponya wagonjwa na kusaidia wale ambao hawakuomba msaada, lakini walihitaji sana. Aliwafukuza pepo kutoka kwenye nyumba za watu wema na kuwaombea watenda dhambi waongoke kwenye imani ya kweli.
Mara moja Vasily, aliyealikwa kwenye karamu ya mfalme, alimwaga divai sakafuni mara tatu. Mfalme alimuuliza kwa mshangao juu ya sababu za tabia kama hiyo, na mtakatifu akajibu kwamba alikuwa akizima moto huko Novgorod. Baada ya muda, wajumbe walifika kwa Ivan the Terrible na habari za moto ambao mzee asiyejulikana alikuwa amezima.
Usanifu wa pamoja
Makanisa ya Maombezi kwenye Moat:
- Mt. Basil aliyebarikiwa;
- Alexander Svirsky;
- Varlaam Khutynsky;
- Kuingia kwa Bwana ndaniYerusalemu;
- Gregory wa Armenia;
- Cyprian na Justina;
- Nikola Velikoretsky;
- Utatu Mtakatifu;
- Mababu Watatu;
- Ulinzi wa Theotokos Mtakatifu Zaidi (katikati);
- Mt. Yohane Mbarikiwa.
Kanisa la Utatu Mtakatifu
Kimsingi Wenye Baraka hawakuwa na nyumba na mali nyingine huko Moscow. Mara nyingi, watu waliipata katika Kanisa la Utatu Mtakatifu, kwenye tovuti ambayo leo inasimama Kanisa Kuu la Maombezi ya Bikira kwenye Moat. Mnamo 1557 mtakatifu aliugua na akafa. Alikuwa na umri wa miaka 88. Walimzika Mtakatifu Basil aliyebarikiwa katika uzio wa Kanisa la Utatu Mtakatifu, ambalo wakati huo lilikuwa tayari limebomolewa. Mahali pake, Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Moat lilikuwa linajengwa. Kwa kumbukumbu ya yule mpumbavu mtakatifu, Ivan wa Kutisha mnamo 1588 aliamuru kujengwa kwa kanisa lingine la kumi.
Alifanya kazi saa nzima, akawapokea mahujaji na wazururaji, akawapa makazi na uchangamfu. Kanisa la Mtakatifu Basil kwenye ghorofa ya chini ya Kanisa la Maombezi kwenye Moat lilikuwa chumba pekee chenye joto katika ensemble. Liturujia ya Kimungu iliadhimishwa hekaluni kila siku. Baada ya muda, kusanyiko zima la Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Moat lilianza kuitwa jina la Mtakatifu Basil Mwenye Heri.
Kanisa la Mtakatifu Alexander Svirsky
Kanisa la Kusini-mashariki lilipewa jina la mtakatifu kwa heshima ya vita wakati wa kampeni dhidi ya Kazan. Mwisho wa msimu wa joto wa 1553, wapanda farasi wa Prince Yapanchi walishindwa kwenye uwanja wa Arsk. Shukrani kwa hili, kuzingirwa kwa Kazan kumalizika kwa mafanikio, kwa sababu jeshi la mkuu lilikwenda kumwokoa khan.
Hekalu la Alexander Svirsky ni mojawapo ya makanisa madogo katika mkusanyiko wa Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Moat. Urefu wakekama mita kumi na tano. Kuta za kanisa zimechorwa kwa kuiga ufundi wa matofali, na dome imepambwa kwa "ond ya matofali" inayoashiria umilele. Mambo ya ndani ya hekalu yamerejeshwa mara kwa mara, mara ya mwisho - katika miaka ya themanini ya karne iliyopita.
Kanisa la Varlaam Khutynsky
Sehemu hii ya mkusanyiko pia imetolewa kwa tarehe muhimu ya kampeni ya Kazan. Mnamo Novemba 1552, siku ya kumbukumbu ya Mtakatifu Varlaam (mwanzilishi wa Monasteri ya Khutyn), Ivan wa Kutisha alirudi Moscow na ushindi. Mfalme alimpenda mtakatifu huyu, baba yake, Vasily wa Tatu, kabla ya kifo chake aliweka nadhiri za kimonaki kwa jina Varlaam. Abate anaheshimiwa kama mtakatifu mlinzi wa wafalme.
Kama hekalu la Alexander Svirsky, kanisa huinuka mita kumi na tano. Muundo una zest - apse isiyo ya kawaida ya umbo. Kasoro kama hiyo inaelezewa na uwepo wa kifungu kwenye hekalu la kati la kusanyiko. Kanisa la Varlaam Khutynsky linamulika kinara cha karne ya kumi na tano, ambacho ndicho kongwe zaidi katika kanisa kuu.
Hekaluni kuna ikoni ya kuvutia "Vision of Sexton Tarasius". Mpango wa ikoni unaonyesha tukio kutoka kwa maisha ya Mtakatifu Barlaam. Sexton ya Monasteri ya Khutyn ilipata maono ya shida nyingi zinazotishia Novgorod. Kando na mpango mkuu, ikoni ina matukio ya maisha ya wakazi wa kale wa jiji na ramani sahihi sana ya wakati huo.
Kanisa la Kuingia kwa Bwana Yerusalemu
Hekalu la Magharibi la ensemble, mojawapo ya zile nne kubwa. Ilikuwa ndani yake kwamba Liturujia ya Kiungu iliadhimishwa siku ya Jumapili ya Palm. Hekalu kwa kweli ni kubwa sana na tukufu. Iconostasis ilikopwa kutoka kwa Kanisa la Alexander Nevsky lililobomolewa. Kutokana na hilosanamu ya mfalme aliyebarikiwa ilihamishiwa kwenye kanisa kuu lilelile.
Kanisa la Gregory wa Armenia
Muundo mwingine mdogo uliopewa jina la Mwangazaji wa Armenia. Kumbukumbu ya mtakatifu inadhimishwa mnamo Oktoba 13, siku hii tu mnara wa Arskaya ulichukuliwa huko Kazan. Ulinganifu umevunjwa katika kanisa kutokana na kifungu cha sehemu ya kati. Mambo ya ndani yamehifadhiwa kabisa, hata taa za kale.
Kanisa la Cyprian na Justina
Kama mahekalu mengine ya ensemble, imepewa jina baada ya siku ya sherehe. Mnamo Oktoba 15, siku ya ukumbusho wa mashahidi wa Kikristo, Kazan ilichukuliwa na dhoruba. Mwishoni mwa karne ya kumi na nane, uchoraji wa mafuta ulionekana kwenye kuta za kanisa.
Mkusanyiko wa usanifu leo
Baada ya mapinduzi, kanisa kuu liligeuzwa jumba la makumbusho. Lakini Muscovites wanasema kwamba hata wakati wa miaka ya mamlaka ya Soviet, huduma za kimungu ziliendelea hekaluni, hadi 1930. Baada ya mapumziko ya miaka sitini mnamo 1991, kwaya ya Orthodox ilisikika tena kwenye kanisa kuu. Leo, mnara wa usanifu ni katika matumizi ya pamoja ya makumbusho na kanisa. Liturujia hufanyika huko kila wiki siku za Jumapili na siku za karamu ya walezi.
St. Basil's Cathedral inapatikana kwa kutembelewa kuanzia saa kumi asubuhi.
