Hekalu hili la mawe meupe, ambalo linapatikana katika maeneo ya nje ya Urusi, ni mojawapo ya alama zinazotambulika zaidi nchini Urusi. Ikitofautishwa na idadi nzuri, bila shaka ikawa mnara muhimu na unaojulikana wa usanifu wa Orthodox wa Urusi. Katika makala haya tutazungumza juu ya historia ya Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl. Haitakuwa rahisi kuielezea kwa ufupi, kwa kuwa ina zaidi ya karne tisa na nusu. Utajifunza kuhusu hatima yake ngumu na jinsi muundo wa kale unavyoonekana leo.
Mahali
Katika wilaya ya Suzdal ya mkoa wa Vladimir, kilomita 1.5 kutoka kijiji cha Bogolyubovo, hekalu linainuka kwenye makutano ya mito ya Klyazma na Nerl. Kanisa Kuu la Maombezi limesimama kwenye kilima kilichoundwa na mwanadamu ambacho kinazunguka meadow ya maji. Eneo la kanisa ni la pekee kwa maeneo ya kale ya ibada ya Kirusi, kwani iko kwenye kilimaurefu wa mita sita pekee, huku majengo mengi ya kidini katika Enzi ya Kati yalijengwa kwenye vilima.
Historia ya ujenzi
Ni nani aliyejenga Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Nerl? Kulingana na hadithi ya zamani, wakati wa kampeni ya jeshi la Urusi dhidi ya Volga Bulgars, mapema Agosti 1164, icons za Mama yetu wa Vladimir, Mwokozi na Msalaba zilianza kuangaza mionzi ya moto. Kwa heshima ya tukio hili, Prince Andrei Bogolyubsky aliamua kujenga hekalu.
Toleo jingine linaunganisha mwonekano wa jengo na kifo cha mtoto wa Prince Andrei - Izyaslav. Hekalu, lililowekwa wakfu kwa Maombezi ya Theotokos Mtakatifu Zaidi, lilikusudiwa kuwa ishara ya ulinzi maalum wa ardhi ya Vladimir ya Bikira. Kwa Kanisa Kuu la Maombezi kwa Nerl, mahali palichaguliwa vyema. Katika nyakati hizo za kale, mdomo wa Nerl ulikuwa lango la mto kwenye njia ya biashara kando ya Oka na Klyazma hadi Volga.
Cha kufurahisha, Sikukuu ya Maombezi ilianzishwa na Mkuu wa Vladimir, bila kupata idhini ya Patriaki wa Constantinople na Metropolitan wa Kyiv. Ibada ya kwanza ya kimungu ilifanyika katika Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl mnamo 1165. Hekalu lilijengwa kwa mwaka mmoja tu. Wakati huo, ilikuwa kasi isiyokuwa ya kawaida ya ujenzi. Kwa bahati mbaya, historia haijahifadhi jina la mbunifu wa Kanisa Kuu la Maombezi kwenye Nerl. Mwanahistoria Mrusi, mwanauchumi, mwanajiografia na mwanasiasa V. N. Tatishchev alidai kwamba wataalamu kutoka Ulaya walialikwa kujenga kanisa hilo.
Sanaa ya ujenzi ya Andrei Bogolyubsky ilipitisha ujuzi wa kujenga mahekalu ya mabwana wa zamani. Walakini, mtindo kamili zaidi uliundwa: muundo ukawa mgumu zaidi, idadi ikawa nyembamba sana,nyeupe-jiwe, reliefs badala tata ya facades. Kwa hiyo, watafiti wengi wa kisasa wana hakika kwamba wasanifu majengo kutoka Ulaya walishiriki katika ujenzi wa Kanisa la Maombezi kwenye Nerl.
Hapo awali, ilijengwa kama kanisa kuu, kitovu cha monasteri. Majengo ya kaya yaliundwa karibu na hekalu, pamoja na nyumba za matembezi zilizofunikwa. Pamoja na makanisa mengine ya Prince Andrei - Rizopolozhensky juu-lango na Kanisa Kuu la Assumption - Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl lilipokea kujitolea kwa Bikira. Miongo kadhaa baadaye, matunzio yaliyofungwa yaliongezwa kwenye hekalu kwa pande tatu - kumbi zenye urefu wa mita 5.5.
Monasteri ya Pokrovsky
Nyumba ya watawa ilitokea hekaluni hivi karibuni. Kwanza mwanamke, na baadaye kiume. Baada ya kuanzishwa kwa mfumo dume, walianza kuiita nyumba ya watawa ya patriarchal. Katikati ya karne ya 17, monasteri ilipokea ruzuku kwa uvuvi na kutengeneza nyasi. Hii ilifanya iwezekane kufanya kazi kubwa ya ukarabati na urejesho katika Kanisa Kuu la Maombezi ya Nerl huko Vladimir. Wakati huo, jengo hilo lilikuwa limefunikwa na paa la mbao. Nyumba za zamani zilibomolewa, na kwa msingi wao ukumbi wa kusini wa matofali na basement iliyoinuliwa ilijengwa. Kwa muda mrefu, paa ilibaki kufunikwa na bodi, na kichwa - na "mizani" (plau ya mbao).
Mnamo 1673, baada ya kukamilika kwao, hekalu liliwekwa wakfu tena. Kwa Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl, mwaka wa 1784 ulikuwa wa maamuzi, wakati ungeweza kutoweka. Abate wa monasteri ya Bogolyubsky aliamua kubomoa kanisa kwa ajili ya nyenzo ambayo ilitakiwa kuweka malango. Hata hivyo, mkandarasi hakukubaliana na bei iliyotolewa, na kanisaalinusurika. Mwanzoni mwa karne ya 19, kanisa kuu likawa sehemu ya Monasteri ya Bogolyubov.
Kanisa kuu la enzi za Usovieti
Kama mahekalu mengi ya Vladimir, ikiwa ni pamoja na Kanisa Kuu la Assumption, Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl lilifungwa na Wabolshevik (1923). Katika kipindi cha 1980 hadi 1985, urekebishaji mkubwa ulifanywa katika hekalu.
Hekalu leo
Leo Kanisa la Maombezi sio tu kitovu cha hija, bali pia ni kitu cha tahadhari ya wanasayansi. Bado wanavutiwa na siri ya utambulisho wake wa kipekee na mwonekano wa kushangaza wa kisanii. Leo, Kanisa la Maombezi kwa Nerl huko Vladimir ni la Kanisa la Orthodox na Hifadhi ya Vladimir-Suzdal. Kanisa la sasa ni ua wa Monasteri ya Mama wa Mungu-Nativity. Walakini, huduma zinafanywa hapa tu kwa likizo ya kumi na mbili. Wale wanaotaka wanaweza kwenda hekaluni siku za juma ili kukagua na kuomba. Kanisa hilo limekuwa kwenye Orodha ya Urithi wa Dunia wa UNESCO tangu 1992.
Usanifu
Kanisa la Maombezi kwenye Nerl liko katika nyanda tambarare, ambayo imefurika maji ya kuyeyuka katika majira ya kuchipua. Msingi wa strip uliwekwa kwa kina cha mita 1.6, kuta zenye urefu wa mita 3.7 ziliwekwa juu yake. Kuna kilima pande zote. Msingi wa kanisa, kwa hivyo, huenda chini ya ardhi kwa mita 5.3. Teknolojia hii imetumika kwa muda mrefu kulinda jengo kutokana na mafuriko. Jengo limejengwa kwa mtindo wa Byzantine.
Nguzo nne huigawanya ndani katika seli tisa. Mzunguko wa karibu wa mraba wa jengo na upande wa mita 10,na mraba wa kuta una pande za urefu wa mita 3.2. Kanisa kuu ni la nyumba moja, limevikwa taji ya msalaba. Licha ya ukweli kwamba kuta za Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl ni wima madhubuti, inaonekana kwamba zinapungua juu. Kila apse ya nusu duara ina lango la arched.
Nyumba za mbele za hekalu zimepambwa kwa michoro ya kuchonga. Mtu mkuu ndani yao ni Mfalme Daudi Mtunga Zaburi. Imezungukwa na tai na simba. Aidha, masks ya wanawake yalitumiwa katika kubuni ya kuta za nje. Wataalam wanaona maelewano ya kushangaza na uwiano mkali wa muundo, na kutoa mwanga wa hekalu na hewa. Vipengele vinavyoamua mwonekano wa Kanisa la Maombezi vinachukuliwa kuwa ni matarajio ya juu na maelewano.
Leo ni vigumu kufikiria jinsi kanisa kuu la dayosisi lilivyoonekana awali. Kama matokeo ya uchimbaji katika miaka ya hamsini ya karne iliyopita, iligunduliwa kuwa ilikuwa imezungukwa pande tatu na nyumba za sanaa (leo zimebadilishwa na ujenzi wa takriban). Mara tu baada ya kukamilika kwa ujenzi, Kanisa Kuu la Maombezi juu ya Nerl lilipambwa kwa dome yenye umbo la kofia, ambayo, baada ya kurejeshwa (1803), ilibadilishwa na kitunguu, ambacho kimesalia hadi leo. Kuta za kanisa zimepambwa kwa michongo ya mawe meupe, ya kitamaduni kwa maeneo mengi ya ibada ya wakati huo.
Kuchonga
Kazi maridadi ya wakataji mawe hupamba uso wa jengo. Inaonyesha Mfalme Daudi wa kibiblia, ambaye, akiwa na ps alter mikononi mwake (iliyorudiwa mara tatu), ameketi kwenye kiti cha enzi kilichozungukwa na wanyama wa ajabu: njiwa na tai, simba na griffins. Kwa kuongezea, vinyago vikali vya wasichana huzunguka uso wa mbele.
Huku tunachonga isharahaijabainishwa. Watafiti wanapendekeza kwamba simba huwakilisha ishara za nguvu na nguvu. Picha ya mnyama wa kuwinda ambaye ameinuka kwa miguu yake ya nyuma, labda pardus, bado inaweza kuonekana kwenye kanzu ya mikono ya jiji la Vladimir. Kuhusu sura za kike, wanasayansi wanakubali kwamba hii inaweza kuwa sura ya Sophia, ambaye anaashiria kujikana nafsi na hekima.
Uchongaji mawe ni kazi ngumu na ya gharama kubwa. Wanasayansi wamefikia hitimisho kwamba, kutokana na teknolojia ya wakati huo, ikiwa mtu mmoja angefanya kazi katika uundaji wa mapambo ya mawe kwa ajili ya hekalu, ingemchukua angalau siku elfu tatu.
Mapambo na Ndani
Mambo ya ndani ya Kanisa Kuu la Maombezi ya Nerl ni rahisi sana. Kwa bahati mbaya, frescoes kutoka kwa kuta ziliharibiwa mwishoni mwa karne ya 19, wakati wa urejesho uliofuata. Wima kali za nguzo za msalaba hupa mapambo ya ndani mdundo wa kusisimua zaidi.
Mtiririko wa mwanga unaomiminika kutoka kwa madirisha ya ngoma unaonekana kusukumana, na kufanya nafasi ya kuba kuwa na wasaa zaidi. Njia nyembamba za upande, ambazo ni mara kumi chini ya urefu wa nguzo, zinaonekana kama mapungufu. Wanaonekana kuiga nguzo zinazoenda juu. Wakati mmoja, sakafu za hekalu zilipambwa kwa matofali ya majolica, na frescoes ziliwekwa kwenye kuta zilizofunikwa na uchoraji. Kazi hizi zote za kipekee zilipotea kwa njia isiyoweza kurekebishwa wakati wa urejeshaji usio wa kitaalamu (1877).
Ukitazama juu kutoka sehemu ya chini ya hekalu yenye kivuli kidogo, unapata hisia kuwa uko kwenye kisima. Hata hivyo, rhythm ya haraka ya wima mara moja hugeuza macho kwenye dome, inayoelea kwenye jua.miale. Inaweza kudhaniwa kwamba babu zetu, wakiingia katika jengo hili la ajabu na kuinua "macho yao kwa huzuni", walihisi mawasiliano ya fumbo na Mwenyezi, walihisi jinsi maombi yao yalivyokuwa yakipanda kwenye kiti cha enzi cha Aliye Juu Zaidi.
Watafiti wanaamini kuwa matarajio ya wima ya mistari ya usanifu katika nyakati za kale haikutambuliwa kwa kasi sana. Uzuri wa sanamu, urembo wa carpet ya fresco, uzuri na uzuri wa vyombo vya kanisa, ambavyo Prince Andrei alipenda kupamba makanisa yake - yote haya yalivutia macho ya waabudu na kutoa uzuri wa sherehe kwa mambo ya ndani.
Uchimbaji wa kiakiolojia
Katika Kanisa Kuu la Maombezi ya Nerl na katika eneo lake mwishoni mwa Septemba 1882, uchimbaji wa kiakiolojia ulianza. Mazishi ya wana wa Prince Daniil Alexandrovich na Andrei Bogolyubsky, Boris na Izyaslav, yaligunduliwa. Isitoshe, wanaakiolojia wamegundua mifereji ya maji, misingi ya ghala zilizofunikwa, na lami ya mawe nyeupe iliyofunika kilima cha hekalu.
Uchimbaji ufuatao ulifanywa mwishoni mwa karne ya 20, wakati baadhi ya maelezo ya jumba la hekalu yalipogunduliwa. Archaeologist N. N. Voronin aliweza kuteka mpango wa miundo inayozunguka kanisa na kufanya michoro kadhaa za mtazamo wa jumla wa hekalu. Wanaakiolojia walifanya utafiti wa hivi karibuni mwaka 2004-2006. Wataalamu walifanikiwa kukomesha uharibifu wa udongo karibu na kanisa.
Vidokezo vya Kutembelea Hekalu
Takriban 90% ya matembezi kuzunguka Pete ya Dhahabu ya Urusi na Vladimir hujumuisha kutembelea Kanisa Kuu la Maombezi ya Nerl. Imeelezewa katika miongozo yote ya jiji. Safari zinafanywahuduma za hija za mahekalu ya Yaroslavl, Moscow, Nizhny Novgorod. Muda wa safari hizi ni siku moja. Saa mbili hadi tatu zimetengwa kukagua kanisa na mazingira yake.
Inashauriwa kutembelea hekalu wakati wa kiangazi, katikati ya Juni, kwa sababu katika chemchemi, mafuriko yanapoanza, kilima ambacho muundo iko hugeuka kuwa kisiwa halisi, ambacho kinaweza kufikiwa tu. kwa maji, kwa mashua.
Kwa safari za hija, mabasi yaliyoundwa kwa ajili ya abiria 25 au 50 hutumiwa kama magari. Kwa kuzingatia hakiki, safari za kwenda hekaluni kwenye Nerl hazifurahishi tu kwa waumini, bali pia na wasioamini kuwa kuna Mungu.
Jinsi ya kufika huko mwenyewe?
Kanisa liko kwenye eneo la hifadhi ya asili ya Bogolyubsky Meadow, iliyoko kilomita 1.5 kutoka kijiji cha Bogolyubovo. Ili kupata hekalu, kutoka mji wa Vladimir, unahitaji kwenda kwenye barabara kuu inayoelekea Nizhny Novgorod. Unapaswa kuhamia kwenye Monasteri ya Bogolyubsky. Nyuma yake kutakuwa na upande wa kulia - kuzima na kufuata kituo cha reli. Kutoka hapo unapaswa kutembea. Kanisa linaonekana kutoka kituoni. Barabara moja ya mawe huelekea humo.
Hali za kuvutia
- Kulingana na ngano za kale, inaaminika kuwa hekalu lilipata jina lake kwa heshima ya Sikukuu ya Maombezi. Walakini, wanahistoria wa kisasa wanaamini kuwa siku hii ilianza kusherehekewa karne mbili tu baada ya ujenzi wa kanisa kuu. Ipasavyo, inahitimishwa kuwa hekalu liliwekwa wakfu si kwa likizo, bali kwa Bikira Maria.
- Kulingana na moja ya hekaya, jiwe jeupe kwa ajili ya ujenzi wa majengo ya jengo hilo lilitolewa nje ya ufalme wa Bulgar,ambayo ilishindwa na Prince Andrei Bogolyubsky. Uchunguzi uliofanywa wa muundo wa mineralogical wa msingi na kuta za jengo hilo unakanusha taarifa hii - jiwe nyeupe kwa ajili ya ujenzi lilichimbwa karibu na Vladimir.
