Mila ya kuoga katika Yordani imeenea, lakini si kila mtu anajua asili yake na ishara. Vivyo hivyo, ubatizo wa watoto wachanga ni zaidi kama taarifa ya mtindo kuliko kipande cha elimu ya kiroho. Ingawa ni kwa hili kwamba njia ya Orthodox ya mtoto huanza.
Ubatizo wa Bwana
Mapokeo ya kuoga majini yalianza tangu ubatizo wa Yesu Kristo katika Mto Yordani. Hali ya kitendawili ya ibada hiyo ilitolewa na Yohana Mbatizaji mwenyewe. Alipomwona Mesiya, alisema hivi kwa mshangao: “Ninahitaji kubatizwa na Wewe, na wewe unakuja kwangu?” Kristo hana dhambi na hakuhitaji kusafishwa. Inaaminika kuwa ndipo alizamisha dhambi za ulimwengu wote katika maji ya Yordani.
Ubatizo pia unaitwa Epifania. Wakati wa tendo hilo, Roho Mtakatifu alishuka juu ya Yesu katika umbo la njiwa. Sauti kutoka mbinguni ilishuhudia, "Huyu ni Mwanangu mpendwa, ninayependezwa naye." Mungu alijionyesha katika maumbo matatu. Yaani, Baba, Mwana na Roho Mtakatifu.
Tukio hili likawa mahali pa kuanzia huduma ya Kristo duniani. Baada ya kubatizwa, alikuwa na mitume wa kwanza. Kisha, kulingana na injili, Yesu alikwenda nyikani ili kutumia muda katika upweke na maombi na kujiandaamisheni.
Maji ya Epifania
Kuheshimiwa kwa maji yaliyokusanywa siku ya Epifania - Januari 19, kulianza zamani. Kama leo, katika karne za mapema baada ya kuzaliwa kwa Kristo, iliaminika kuwa ina mali ya uponyaji, haina kuharibika wakati wa mwaka na inapaswa kuokolewa. Ibada ya kuwekwa wakfu kwake hufanyika kwanza usiku wa Krismasi, Januari 18, na kisha moja kwa moja siku ya Theophany. Maji ya Epifania yanaitwa agiasma, ambayo ina maana ya "kaburi."
Ni desturi kufunga mfungo mkali sana mkesha wa Krismasi ili kujiandaa kwa maungamo na ushirika. Na mnamo Januari 19, kuna desturi ya kutumbukia kwenye shimo kwa namna ya msalaba. Wanamwita Jordan. Katika miji mikubwa au mahali ambapo hakuna hifadhi, mahali pa ubatizo huwekwa.
Kuoga Januari 19
Kwa sasa, dipping tarehe 19 Januari imeenea. Karibu miji yote inajaribu kupanga maeneo ya kudumisha mila hii. Ni muhimu kwamba kwenye Epiphany huko Moscow, karibu kila hifadhi ambapo kuna hifadhi au bwawa, hutoa shimo la barafu na mteremko rahisi. Vyumba vya kufuli na hema zenye joto zimewekwa karibu nao. Vyama vya bure vya chai na moto huunda mazingira maalum. Hivi ndivyo Epifania imekuwa ikisherehekewa huko Moscow kwa zaidi ya mwaka mmoja, na kuifanya likizo hii ya kidini kuwa sehemu ya utamaduni wa kisasa wa jiji hilo.
Ubatizo kama ibada
Mwanzoni mwa Ukristo, ubatizo kwa kawaida ulifanywa na watu wazima. Sherehe hiyo ilitanguliwa na maandalizi ya muda mrefu. Wakati huo, ilikuwa ni lazima kuhudhuria huduma za kimungu, kuwasiliana na waumini na kusoma sala maalum. Awaliilipaswa kubatizwa Theophany au Jumamosi Takatifu kabla ya Pasaka. Kuanzishwa kulitanguliwa na toba ya lazima kwa ajili ya dhambi.
Kwa kuwa katika miaka ya mwanzo ya Ukristo, waumini waliteswa na kuteswa, ilitokea kwamba walikufa kutokana na wapagani, bila kuwa na wakati wa kufanya sherehe. Katika kesi hii, walizingatiwa kubatizwa kwa damu. Baada ya yote, tayari walikubali fundisho na kufa kwa ajili ya imani.
Leo, ubatizo katika hekalu kama ibada hauhitaji maandalizi marefu kama haya. Lakini maana yake inabaki sawa. Kuanzishwa kunamaanisha kuzaliwa upya kiroho. Mwanadamu lazima abadili mtindo wake wa maisha na njia yake ya kufikiria. Kuanzia sasa na kuendelea, anakataa kuishi kwa ajili yake mwenyewe, lakini anapata maana na utimilifu wa kuwepo kwa njia ya huduma kwa Kristo na watu wengine. Fonti ya Epifania kwa mtu mzima inaashiria mtikisiko wa kiroho. Iwapo ataendelea kutenda dhambi, hii inachukuliwa kuwa ni kukataliwa kwa neema.
Mtoto anaweza kubatizwa lini?
Kulingana na desturi za kanisa, utangulizi wa mtoto kanisani haupaswi kuahirishwa. Ni bora kufanya sherehe kuanzia siku ya 40 baada ya kuzaliwa. Wakati huo huo, sala ya utakaso baada ya kuzaa inapaswa kusomwa juu ya mama wa mtoto kabla ya sakramenti.
Unaweza kumbatiza mtoto siku yoyote. Lakini mara nyingi hii hutokea siku ya juma au Jumamosi, kwa kuwa Liturujia ya Kiungu hufanyika Jumapili, na waumini wengi huja hekaluni.
Nani wa kumchagua kama godparents?
Wakati wa kupanga kumbatiza mtoto, wazazi wanapaswa kuchukua tambiko hilo kwa wajibu mkubwa zaidi. Jambo muhimu ni uchaguzi wa wapokeaji. Godparents wanapaswa kuwa watu wa karibu na familia na wanaoweza kuchukua jukumu la malezi ya kidini ya mtoto. Ubatizo sio heshima kwa mtindo na haukulinda dhidi ya ubaya. Hii ndiyo njia ya Ufalme wa Mungu kupitia maji na Roho Mtakatifu. Hata mtoto mchanga aliyezaliwa katika dhambi anahitaji kusafishwa. Baada ya ubatizo, sakramenti inapaswa kuadhimishwa kila mwaka. Kukiri pia kunahitajika kuanzia umri wa miaka saba.
Wazazi wa Mungu wana kazi kuu tatu kwa mwanafunzi: kumwombea, kufundisha misingi ya dini, kuonyesha njia ya wema, upendo na huruma kwa mfano wake mwenyewe.
Inaaminika kwamba godparents wanawajibika kwa Mwenyezi kwa ajili ya dhambi za mtoto. Katika karne zilizopita, ikiwa baba na mama walikufa, ni godparents ambao walimpeleka katika familia. Isitoshe, hakukuwa na wazazi wa kiroho. Godfather ndiye mtu ambaye kwanza alimchukua mtoto mikononi mwake. Na kwa mujibu wa mila, mwanamke alichukua msichana, mwanamume alichukua mvulana.
Kujiandaa kwa ubatizo
Iwapo sherehe itafanywa kwa mtoto, basi maandalizi kamili ya jando yanapaswa kuwa kwa upande wa wapokeaji. Hii inahusisha kufunga, kukiri, ushirika. Moja ya sala muhimu zaidi kwa godparents ni "Ishara ya Imani" - inaweka kanuni kuu za imani ya Orthodox. Ujuzi wa "Baba yetu" ni wajibu. Kwa kuongeza, wapokeaji wanapaswa kutunza msalaba wa pectoral kwa mtoto na kryzhma - kitambaa nyeupe ambacho mtoto amefungwa baada ya sherehe. Inahitaji kuhifadhiwa. Inaaminika kuwa kryzhma huokoa neema ya maji takatifu, ambayo huhifadhiwa kwenye fonti ya ubatizo.
Kuanzishwa katika Dini ya Kiorthodoksimtu mzima ni pamoja na kiwango cha juu cha ufahamu. Hahitaji wazazi wa kiroho na anawajibika kwa maisha anayoishi. Kabla ya jando, ni muhimu kujifunza mafundisho ya msingi na masharti ya dini, kufunga, kujiepusha, kupatana na wale ambao walikuwa na ugomvi.
Ubatize wapi?
Mtoto anapokuwa mdogo, baadhi ya wazazi hufikiria iwapo watafanya sherehe hiyo nyumbani, katika mazingira tulivu na yanayofahamika. Lakini ubatizo katika kanisa una umuhimu maalum kwa ajili ya kufundwa katika imani. Sherehe na umuhimu wa wakati huo unalingana na anga katika hekalu, ambayo inakuweka katika hali nzuri. Hata hivyo, kuna nyakati ambapo mtu ni mgonjwa. Basi ubatizo wake unawezekana tu nyumbani (au hospitalini).
Katika karne zilizopita, mara nyingi watu walikubali imani, wakiwa tayari kwenye kitanda chao cha kufa. Ipasavyo, sherehe hiyo ilifanyika nyumbani. Hii ilifanyika kwa uangalifu: ili kufa bila dhambi. Watoto hawakubatizwa, wakiamini kwamba walizaliwa safi. Baadaye, kanisa lilianza kulaani tabia hii, likitaka ubatizo kutoka utotoni. Tamaduni hii ilichukua hatua kwa hatua. Kwa kuongezea, hata kama walikuwa watoto kutoka kwa familia mashuhuri, kupitishwa kwa Orthodoxy bado kulifanyika kanisani, nyumbani tu. Watoto wengine walibatizwa makanisani.
Fonti hekaluni
Unapaswa kujua kwamba ikiwa ibada ya kufundwa katika imani inafanywa nyumbani, basi kutawadha rahisi hufuata. Fonti takatifu iko kwenye hekalu tu. Kwa ujumla, ushirika wa mfano kwa njia ya maji ni muhimu kwa mwamini mwenyewe, lakini wengi wanataka kwa watoto waoubatizo wa kweli kwa kuzamishwa.
Suala hili ni kali sana kwa watu wazima. Ubatizo wao mara nyingi ni mdogo kwa kuzamishwa kwa kichwa mara tatu, kwani kawaida fonti kwenye hekalu ni kichaka kikubwa. Hata hivyo, katika baadhi ya maeneo Jordans pia imewekwa. Watu wazima na vijana wanaweza kuoga kabisa wakiwa wameweka vichwa vyao ndani.
Ubatizo ukoje?
Watu wengi wanataka kujua jinsi ubatizo unavyofanya kazi. Hali ya sherehe, ufahamu wa ishara yake inatoa ujasiri.
Mara tu kabla ya kufundwa, mtu au, ikiwa mtoto anabatizwa, godfather lazima amkane Shetani mara tatu, huku akigeuka upande wa magharibi. Kisha unahitaji kutangaza hamu yako ya kuunganishwa na Kristo mara tatu. Baada ya hapo, "Alama ya Imani" inasomwa. Zaidi ya hayo, kasisi hutamka litania kubwa - sala, ambayo inajumuisha maombi na kilio cha majibu ya watu. Hii ndio sehemu ya maandalizi.
Baada ya haya, ubatizo halisi huanza. Hali ya vitendo ni kama ifuatavyo: kuwekwa wakfu kwa maji, chrismation, kuzamishwa mara tatu. Wakati wa usomaji wa zaburi ya 31, msalaba umewekwa kwenye kifua na nguo nyeupe huwekwa, ikimaanisha utakaso wa dhambi, hatia na usafi. Kufuatia haya, kuhani anafanya Ukristo ili kutakasa roho na mwili.
Mafuta hugusa sehemu tofauti, na kila moja ina maana yake. Upako wa masikio, macho, mdomo - ili wasisikie, usione na usiseme mabaya. Mikono - kwa kufanya kazi ya haki. Miguu - ili mtu atembee njia ya kumpendeza Mungu. Upako wa kifua - kushinda nguvu ya adui. Kisha baada yakuhani hutembea kisima cha ubatizo mara tatu, ambayo inaashiria umilele na utayari wa kufuata njia ya Othodoksi.
Sehemu ya mwisho inajumuisha kusoma Mtume na Injili. Kunyoa nywele za mtu aliyebatizwa hufanyika baada ya kuosha na chrismation. Kisha kuhani anasoma litania maalum na kufukuzwa kazi - baraka ya kuondoka baada ya ibada.
Fonti ya Fedha
Kwa Orthodoksi yoyote, Ubatizo wa Bwana ni likizo kuu. Baadhi ya watu huenda zaidi ya kuzamishwa kwa mara moja kwenye maji ya barafu na kuanza kufanya mazoezi ya kuogelea majira ya baridi.
Kwa miaka kadhaa sasa, mashabiki wa wimbo wa mwandishi wamekuwa wakiandaa tamasha la Silver Font. Ufunguzi wake ni alama ya kuoga katika maji baridi. Baada ya hapo, waigizaji wanashiriki katika programu ya ushindani. Kawaida hizi ni uteuzi kadhaa, kama vile "Ushairi", "Mwandishi wa Muziki", "Wimbo wa Bard", "Duet" au "Ensemble". Mashabiki wa nyimbo za bard na kuogelea majira ya baridi hufurahia ubunifu wao. Kiwango cha tukio kinazungumzia umuhimu wa maendeleo ya kimwili na kiroho kwa watu. Kwa hivyo, jina la tamasha na sifa zake ni za ishara: ubunifu na urejeshaji wa kimwili hufanywa kupitia fonti.
Karne nyingi sana zimepita tangu ubatizo wa Yesu. Mitazamo kuelekea imani na ubatizo imebadilika. Imani kipofu iligeuka kuwa atheism. Kutokuwepo kwa Mungu kulibadilishwa na imani ya kidini. Lakini wote katika mila ya watu na katika dini yoyote, unaweza kupata ibada ya utakaso kwa njia ya maji. Kwa hiyo, leo, bila kujaliuzingativu mkali wa kanuni za kidini, ni vizuri kuoga kwenye kizimba, kuhifadhi maji matakatifu, na kujaza moyo wako wema na rehema.
