Jina kamili la msikiti Masjid al-Haram. "Masjid" kwa Kiarabu maana yake ni "msikiti", yaani, mahali ambapo ibada inafanyika, "al-Haram" maana yake ni "haramu". Katika tafsiri ya Kirusi inaonekana kama "Msikiti Haramu".
Kaaba Tukufu
Katikati ya msikiti kuna Al-Kaaba maarufu - mahali pa ibada ya waumini katika muundo wa ujazo, iliyofunikwa kabisa na kitambaa cheusi, kikubwa kabisa kwa ukubwa: mita 15 kwa urefu, 10 kwa urefu na 12 kwa upana. Jengo hilo limetengenezwa kwa granite na lina chumba ndani. Ilisimamishwa na mjumbe Ibrahim kwa lengo la kuwaabudu wanadamu kwa Muumba pekee wa ulimwengu - Mwenyezi Mungu. Tangu wakati huo, Waislamu wote wacha Mungu, popote walipo, huelekea kwenye Al-Kaaba wakati wa kuswali. Hekalu al-Haram pamoja na Kaaba zinahusishwa na mojawapo ya ibada muhimu zaidi - Hajj.
Kulingana na mapokeo ya Kiarabu, kwa mara ya kwanza mahali patakatifu kwenye eneo la Kaaba ya kisasa ilianzishwa na Adam. Adhabu ilipotumwa duniani kwa namna ya Gharika, Ibrahimu alirejesha tena kaburi. Kabla ya Mwenyezi Mungu kupeleka Uislamu kwa watu, palikuwa na patakatifu pa wapagani wa Maquraishi hapa. Baada ya kuja kwa Mtume Mohammad.s.a.v Al-Kaaba imekuwa mahali pa ibada kwa Waislamu - Qibla. Kila msikiti duniani una niche, au mihrab, inayoashiria eneo la Qibla kwa ajili ya waja.
Moja ya nguzo za Uislamu ni swala
Muumini ana yakini kwamba alikuja hapa duniani kwa ajili ya kumuabudu Mola Mlezi. Matendo na mawazo yote ya mtu yanapaswa kuunganishwa na jina la Mwenyezi Mungu. Kwa ishara na neno lolote, mja wa Mwenyezi Mungu atawajibika Siku ya Hukumu. Moja ya kazi kuu za kila Muislamu ni swala tano. Hii ni swala inayoswaliwa katika hali ya kutawadha (utakaso wa kiibada) kwa wakati uliowekwa mara tano kwa siku.
Katika mji wowote ambapo Waislamu wanaishi na kuna msikiti, muadhini kutoka mnara huwaita waumini kusali. Kwa wakati huu, inaonekana kwamba maisha yamesimama, kila kitu kinajazwa na sauti ya kutamka azan. Mji wowote wa Kiislamu kwa wakati huu unaacha njia yake ya kawaida, na watu wanajiandaa kuomba. Hakuna kitu duniani kinachoweza kuwa muhimu zaidi kuliko maombi. Kwa sababu Qurani Tukufu inasema kwamba rakaa moja ya sala ni kitu chenye thamani zaidi duniani.
Nafasi ya msikiti katika maisha ya muumini
Msikiti ni mahali ambapo unaweza kupumzika kutoka kwa mambo ya kawaida na kustaafu na mawazo ya milele. Inapendeza zaidi kuswali pamoja na kaka na dada wengine katika eneo la msikiti. Hii inaitwa maombi ya pamoja.
Kwa kuwa zama za Uislamu zimechukua nafasi yake katika historia, msikiti umekuwa sehemu kuu ya mji wowote walimoishi wafuasi wa Mtume Mohammad s.a.w.
Kiasili, msikiti ni mahali ambapo sujud inafanyika - duniani.upinde. Mtu ni wajibu kuabudu tu mbele ya Mwenyezi Mungu. Uislamu unakataza kusujudu mbele ya mtu mwingine yeyote. Hii, kwa mujibu wa imani, ni dhambi kubwa na inaitwa "Kumshirikisha Mungu na washirika."
Msikiti daima umechanganya utendaji wa kiroho, kitamaduni na kijamii na kisiasa. Tangu mwanzo kabisa wa dini, misikiti haijatetea sala tu. Lakini walihubiri mafundisho hayo, wakasaidia maskini, na kutatua masuala muhimu zaidi ya kijamii na kisiasa.
Msikiti umekuwa na ndio lengo la usafi, kiroho na kimwili. Hairuhusiwi kuingia katika nyumba ya Muumba duniani bila kushika taratibu za kuosha. Pia kazi yoyote ya kuuweka msikiti safi inakaribishwa, ambayo kwa hakika mtu atapata ujira baada ya kufa.
Nguzo Nne za Imani
Mbali na swala, Mwislamu lazima atimize majukumu mengine manne: kutamka Shahada - ushahidi wa tauhidi, kuhiji - Hajj kwenda Makka, kufunga kila mwaka kwa wakati uliowekwa madhubuti, kutoa zaka - sadaka kwa masikini..
Msikiti Haramu
Kwa sasa, mgawo wa mahujaji kutoka Urusi ni zaidi ya watu 20,000.
Kila mwaka, zaidi ya wafuasi milioni 2 wa Uislamu huja kwenye msikiti wa al-Haram. Waislamu wengi huota ndoto ya siku moja kuja kuswali katika Msikiti wa Al-Haram (Makka, Saudi Arabia). Msikiti huu umeonyeshwa haswa mara 15 kwenye Koran. Ana historia tajiri sana. Msikiti huu ni wa zamani kuliko msikiti wa Wapalestina wa Beit al-Muqaddas.
Kwa mara ya kwanza, al-Haram ilikuwaIlijengwa mnamo 1570 na leo ina milango 4 kuu na zingine 44 za ziada. Leo, watu 700,000 wanaweza kuswali msikitini kwa wakati mmoja. Minara tisa yenye urefu wa mita 89 hupamba msikiti mkuu wa orofa tatu. Pia kuna nyumba zilizofunikwa chini ya ardhi zilizo wazi kwa mahujaji wikendi. Mitambo miwili mikubwa ya nguvu huwasha tata. Kila kitu kinajengwa kwa mujibu wa teknolojia ya kisasa na mwenendo wa hivi karibuni: utangazaji wa redio na TV, hali ya hewa. Hii inafanywa tu ili kuhakikisha kukaa vizuri kwa mahujaji. Utukufu wa al-Haram na Al-Kaaba hauko katika mapambo ya kitajiri, bali katika usahili na utakatifu wake.
Madhabahu kuu ya ulimwengu wa Kiislamu
Masjid al-Haram inatofautiana na misikiti mingine duniani kwa kuwa Waislamu kutoka pande zote za dunia humiminika hapa kila mwaka ili kumsujudia Mwenyezi Mungu na kutimiza mojawapo ya nguzo za Uislamu. Maelfu ya watu kutoka nchi na mataifa mbalimbali, rangi tofauti za ngozi na hadhi tofauti za kijamii hukusanyika pamoja ili kumtukuza Muumba wa Dunia na Mbingu, kujifunza jambo jipya au kubadilishana uzoefu na ujuzi wao, matatizo yao.
Baada ya kifo cha Mtume wa mwisho Mohammad S. A. V., na mwili wake kuhamishiwa Madina, msikiti wa al-Haram (Saudi Arabia) ukawa kibla kimoja cha Waislamu wote.
Mwanzoni, kwa kufuata mfano wa Mohammad, Waislamu waliswali kuelekea kwenye msikiti wa Beit al-Muqaddas huko Jerusalem, kama walivyofanya Mayahudi. Hata hivyo, Wayahudi walipinga hili kwa kila njia, jambo ambalo lilimkasirisha nabii mkuu. Na kisha Mwenyezi Mungu akampelekea ufunuo katika suraAya 144 za Surah Baqarah, ambamo aliashiria kwa mtume kibla kimoja kwa Waislamu - msikiti wa al-Haram. Tangu wakati huo, mara tano kila siku, mamilioni ya watu wa Kiislamu hugeuka katika mwelekeo huu na kuomba kwa Muumba. Njia ya kuingia Makka iko wazi kwa Waislamu wacha Mungu tu wanaokuja hapa katika mwezi wa 12 wa kalenda ya Kiislamu.
Uundaji upya wa tata
Pesa kubwa mara kwa mara hutumika katika upanuzi na uboreshaji wa msikiti. Sio Saudi Arabia pekee inayotoa mchango wake, ambayo katika milki yake misikiti ya Makka na Madina inaendelezwa, bali pia Misri, Iran, Uturuki.
Moja ya shida kubwa - msongamano wa msikiti na foleni za magari - ilipangwa kutatuliwa wakati wa ujenzi huo kwa kuongeza eneo. Ili kuwezesha kukaa kwa waabudu huko Makka, njia moja ya barabara kuu ilijengwa, inayounganisha sehemu mbili za ibada.
Mara ya mwisho msikiti ulipojengwa upya kwa kiwango kikubwa mwanzoni mwa karne ya 21, kuanzia 2007 hadi 2012, matokeo yake eneo hilo liliongezeka hadi 400,000 sq.m. Mfalme wa Saudi Arabia aliweka jiwe la mfano ili kuongeza eneo hilo. Msikiti mkuu wa al-Haram Saudi Arabia umebadilika zaidi ya kutambuliwa. Hii inaweza kuonekana na mtu yeyote anayeamua kumtembelea. Unaweza pia kufahamu uzuri wa msikiti wa al-Haram kwa usaidizi wa picha nyingi (picha zimewasilishwa hapa chini). Katika historia nzima ya msikiti huu, ujenzi huu ndio ulio bora zaidi. Baada ya kukamilika kwa ujenzi, tata hiyo ikawa kubwa mara moja na nusu. Na sasa zaidi ya watu milioni 1.12 wanaweza kuomba kwa wakati mmoja.waumini, na ikiwa tutazingatia majengo yote ya karibu, basi idadi ya washiriki huongezeka hadi milioni 2.5.
Kutekwa kwa msikiti mnamo 1979
Haikuwa nzuri sana kila wakati. Mnamo 1979, mahujaji walilazimika kuvumilia utekaji nyara wa magaidi wakati wa Hajj. Takriban watu mia tano wenye silaha walijifungia ndani ya jengo la msikiti huo, na kutoka kwenye kimo cha mnara, kutoka pale wanapoitisha sala, kiongozi wa chama Juhayman al-Utaibi alieleza madai yake. Asili ya matendo yao yalikuwa ni kwamba wao walikuwa ni wenye itikadi ya utabiri wa muda mrefu, ambao kwa mujibu wake, kabla ya Siku ya Kiyama, Mahdi alikuwa aje ardhini na kuutakasa Uislamu. Wavamizi hao walipinga moja kwa moja ukweli kwamba duru zinazotawala zilipata anasa, kwamba watu walianza kutengeneza picha za watu, Saudi Arabia inafanya biashara na Amerika na kuiuzia mafuta, dhidi ya runinga, tabia ya kuruhusu kupita kiasi. Wavamizi walihimiza kuabudu misheni mpya - Mahdi kwenye kuta za Kaaba. Ukweli kwamba waliamua kumwaga damu kwenye Ardhi Takatifu, wapiganaji hao walielezea kwa kutokuwa na uwezo wa kuvumilia uonevu wa dini.
Mapambano dhidi ya wavamizi yalidumu zaidi ya wiki mbili hadi msikiti wa Masjid al-Haram ulipoachiliwa kabisa kutoka kwa majambazi. Serikali ya Saudia haikuweza kustahimili peke yake na ililazimika kuwageukia Wafaransa ili kupata msaada. Wataalamu watatu waliruka nje ya Ufaransa, ambao jukumu lao lilikuwa tu kwa usaidizi wa ushauri. Hawakupaswa kushiriki katika ukombozi, kwani hawakuwa Waislamu. Shambulio hilo lilipoisha, magaidi hao walikatwa vichwaeneo. Huo ulikuwa ni unyongaji mbaya zaidi kuwahi kutokea nchini Saudi Arabia katika kipindi cha miaka 50.
