Ibada za Kiorthodoksi, sakramenti na mila

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Sakramenti, taratibu na desturi hazifanani. Mtu wa Orthodox anaelewa hila zote, lakini mtu asiye na kanisa hawezi kutofautisha kila wakati kutoka kwa mwingine. Walakini, hata kama huna uhusiano wowote na kanisa, bado unahitajika kujua habari za jumla. Tuzungumzie.

Tofauti kati ya sakramenti na matambiko

Hebu tuanze na ukweli kwamba ibada za Orthodox kimsingi ni tofauti na aina zingine za ibada takatifu. Mara nyingi sakramenti na matambiko huchanganyikiwa.

Mwenyezi Mungu aliwapa watu sakramenti saba, ikijumuisha ubatizo, chrismation, toba, ushirika, ndoa, ukuhani na kupakwa mafuta. Wakati wao neema ya Mwenyezi Mungu inamiminwa juu ya Waumini.

Ibada ya Kiorthodoksi inajumuisha vitendo vinavyolenga kuinua roho ya mwanadamu kwenye sakramenti na kuinua fahamu kwenye imani. Ni muhimu kuelewa kwamba ibada zote za kanisa zinachukuliwa kuwa takatifu tu ikiwa zinaambatana na maombi. Ni kwa sababu ya maombi kwamba tendo la kawaida huwa sakramenti, na mchakato wa nje unakuwa ibada ya Kiorthodoksi.

Aina za matambiko

Kila mwamini anajua kwamba sherehe za kanisa zimegawanywa katika makundi kadhaa:

1. Ibada za Liturujia. Wanaingia katika utaratibu wa kawaida wa maisha ya kiliturujia ya kanisa. Hii ni pamoja na kuondolewa kwa sanda takatifu wakati wa Ijumaa Kuu, mwanga wa mkate kvass (arthos) wakati wa wiki ya Pasaka, mwanga wa mwaka mzima wa maji, ibada ya kanisa ya upako na mafuta, ambayo inafanywa kwenye matini, na wengine.
2. Tambiko za kidunia. Ibada hizi za Orthodox hutumiwa wakati wa taa ya nyumba, bidhaa anuwai kama vile miche na mbegu. Pia hutumiwa kuweka wakfu shughuli nzuri kama vile kusafiri, kuanza kufunga, au kujenga nyumba. Kwa njia, kategoria hii inajumuisha mila kwa marehemu, ambayo inajumuisha vitendo vingi vya kitamaduni.
3. Ibada za ishara. Hii inajumuisha ibada za kidini za Orthodox zinazoelezea mawazo fulani na ni ishara ya umoja wa Mungu na mwanadamu. Mfano mkuu ni ishara ya msalaba. Hii ni nini? Hili ndilo jina la ibada ya kidini ya Kiorthodoksi, ambayo inaashiria kumbukumbu ya mateso aliyovumilia Mwokozi, pia hutumika kama ulinzi mzuri dhidi ya hatua ya nguvu za mapepo.

Upako wa Kutiwa mafuta

Ili kuweka wazi zaidi kile tunachozungumzia, hebu tuangalie mila maarufu zaidi. Yeyote ambaye amewahi kwenda kanisani kwenye ibada ya asubuhi kanisani amemwona au hata kushiriki katika sherehe hii. Kuhani wakati wa sherehe hufanya harakati za msalaba kwenye paji la uso la mwamini na mafuta (mafuta yaliyowekwa wakfu). Kitendo hiki kinaitwa kupaka mafuta. Inamaanisha huruma ya Mungu, ambayo inamiminwa juu ya mtu. Baadhi ya likizo na mila ya Orthodox imekuja kwetu tangu nyakati za Agano la Kale, na upako na mafuta ni mojawapo yao. Hata Musa alitoa usia wa kutiwa mafuta kwa Aroni na wazao wake, watumishi wa hekalu la Yerusalemu. Katika Agano Jipya, Mtume Yakobo, katika waraka wake wa upatanisho, anataja athari ya uponyaji ya mafuta na kusema kwamba ibada hii ni muhimu sana.

Mpasuko

Sikukuu na ibada za Orthodox mara nyingi huchanganyikiwa na kila mmoja, ilitokea na sakramenti ya upako. Sio tu dhana hizi zinachanganyikiwa na kila mmoja, lakini watu pia wanapotoshwa na ukweli kwamba mafuta hutumiwa katika matukio yote mawili. Tofauti ni kwamba wakati wa kupakwa, neema ya Mungu inaombwa, lakini katika pili, ibada ina tabia ya mfano tu.

Kwa njia, sakramenti ya upako daima imekuwa ikizingatiwa kuwa hatua ngumu zaidi, kwa sababu kulingana na kanuni za kanisa, makuhani saba lazima waifanye. Tu katika hali mbaya hali inaruhusiwa wakati sakramenti inafanywa na kuhani mmoja. Upako unafanywa mara saba, wakati ambapo vifungu vya Injili vinasomwa. Hasa, kuna sura kutoka kwa Waraka wa Mitume na sala maalum ambazo zimekusudiwa mahsusi kwa hafla hii. Lakini ibada ya Ukristo inajumuisha tu ukweli kwamba kuhani hubariki na kuweka msalaba kwenye paji la uso la mwamini.

Sherehe zinazohusiana na mwisho wa maisha

Sio muhimu zaidi ni ibada za mazishi za Waorthodoksi na zingine zinazohusiana na kitendo hiki. Katika Orthodoxy, wakati huu unapewa umuhimu maalum, kwa sababu roho iligawanyika na mwili na hupita katika umilele. Hatutaingia ndanituzingatie mambo muhimu zaidi.

Miongoni mwa ibada za Kanisa la Othodoksi, mazishi huchukua mahali maalum. Hili ndilo jina la ibada ya mazishi, ambayo hufanywa juu ya wafu mara moja tu. Kwa mfano, huduma ya ukumbusho sawa au kumbukumbu inaweza kufanyika mara kadhaa. Maana ya mazishi ni katika kuimba (kusoma) baadhi ya matini za kiliturujia. Ni muhimu kuelewa kwamba utaratibu katika ibada ya Orthodox ya mazishi au mazishi inatofautiana kulingana na nani ibada inafanyika kuhusiana na: mtawa, mtu mlei, mtoto mchanga au kuhani. Ibada ya mazishi inafanyika ili Mola amsamehe madhambi ya marehemu na aipe amani roho ambayo tayari imeuacha mwili.

Kati ya sakramenti na matambiko ya Kiorthodoksi, pia kuna huduma ya mahitaji. Inatofautiana na ibada ya mazishi kwa kuwa ni fupi zaidi. Kama sheria, ibada ya ukumbusho hufanyika siku ya tatu, tisa na arobaini baada ya kifo. Ibada ya ukumbusho ni uimbaji wa maombi, ndiyo sababu inachanganyikiwa na ibada ya mazishi. Unaweza pia kufanya ibada ya kumbukumbu wakati wa kifo, siku ya kuzaliwa ya marehemu, siku ya jina.

Ibada inayofuata ya Wakristo wa Kiorthodoksi, ambayo watu wachache wanajua kuihusu, ni lithiamu. Hii pia ni moja ya aina ya huduma za mazishi. Ibada ni fupi zaidi kuliko ibada ya ukumbusho, lakini pia hufanyika kwa mujibu wa sheria.

Kuweka wakfu kwa chakula, makao na ahadi nzuri

Tayari tumezungumza kuhusu ibada ya upako katika Kanisa la Kiorthodoksi, lakini pia kuna ibada zinazoitwa kuangaza. Yanashikiliwa ili baraka ya Mungu ishuke juu ya mtu. Ikiwa tunakumbuka mafundisho ya kanisa, basi inasema hivyohadi ujio wa pili wa Kristo, shetani atafanya matendo meusi yasiyoonekana. Watu wamehukumiwa kuona matunda ya shughuli zake kila mahali. Mtu hawezi kumpinga shetani bila msaada wa nguvu za Mbinguni.

Kwa sababu hii, ni muhimu kufanya matambiko katika dini ya Kiorthodoksi. Kwa hiyo, nyumba husafishwa kwa uwepo wa nguvu za giza, chakula kinatakaswa na ushawishi wa shetani, na ahadi nzuri hufanyika bila kuingiliwa. Lakini haya yote hufanya kazi tu ikiwa mtu anaamini Mungu bila kutetereka. Ikiwa una shaka kwamba ibada itakusaidia, basi unapaswa hata kuanza. Sherehe katika kesi hii inachukuliwa kuwa sio tu tupu, lakini pia kitendo cha dhambi, ambacho kinasukumwa na shetani yule yule.

Baraka ya maji

Hili ndilo jina la ibada ya kuweka wakfu maji. Kulingana na mila, baraka ya maji inaweza kuwa kubwa na ndogo. Katika toleo la kwanza, sherehe hufanyika mara moja kwa mwaka, na kwa pili, inafanywa mara nyingi katika miezi kumi na miwili. Hii inafanywa wakati wa Ubatizo au wakati wa kufanya huduma za maombi.

Sherehe inafanyika kwa heshima ya tukio kuu - kuzamishwa kwa Yesu Kristo katika maji ya Yordani. Wakati huu umeelezewa katika Injili. Hapo ndipo Yesu alipokuwa kielelezo cha kuoshwa kwa dhambi zote za wanadamu. Udhu unafanyika katika chumba kitakatifu, ambacho hufungua njia kwa watu ndani ya Kanisa la Kristo.

Sakramenti

Tayari tumegundua matambiko ni nini, ni wakati wa kuamua kuhusu sakramenti. Zinatofautiana kwa kiasi fulani na ibada, lakini wengi bado wanazizingatia kama hizo. Zingatia sakramenti maarufu zaidi.

Ubatizo

Miongoni mwa sakramenti na ibada za Kiorthodoksi, ubatizo ni maarufu sana. Hata watu wa kilimwengu wanataka kubatiza watoto wao. Mtoto anaweza kubatizwa baada ya siku arobaini kupita tangu kuzaliwa. Ili kufanya sherehe, uwepo wa godparents ni wa kutosha. Kama sheria, huchaguliwa kutoka kwa watu wa karibu. Godparents lazima ichaguliwe kwa uangalifu sana, kwa sababu wanalazimika kuelimisha kiroho godson na kumuunga mkono kwa maisha yote. Sasa sheria sio kali sana, ikiwa hapo awali haikuwezekana kwa mama kuwepo wakati wa ubatizo, sasa sheria hii ni halali siku arobaini tu tangu kuzaliwa kwa mtoto.

Wakati wa ubatizo, mtoto lazima avae shati mpya ya ubatizo na awe mikononi mwa mmoja wa godparents. Mwisho wakati wa sherehe huomba na kubatizwa pamoja na kuhani. Mtumishi wa Mungu humbeba mtoto kuzunguka font mara tatu, na pia kumtia ndani ya font mara tatu. Wakati wa ubatizo, kamba ya nywele hukatwa kutoka kwa kichwa cha mtoto, ambayo inaashiria utii kwa Mungu. Mwishoni mwa sherehe, wavulana huletwa nyuma ya madhabahu, lakini wasichana wameegemea uso wa Bikira.

Watu wanaamini kwamba ikiwa mtu amepitisha ibada ya ubatizo, basi atapewa msaada wa Mungu katika kila jambo. Mwokozi atajikinga na dhambi na shida, na pia atazaa mara ya pili.

Komunyo

Kuna maoni kwamba ibada ya ushirika katika Kanisa la Orthodox huokoa mtu kutoka kwa dhambi zilizofanywa hapo awali na kutoa msamaha wa Bwana. Ushirika hufanyika kabla ya arusi, lakini hii haimaanishi kwamba maandalizi ya sherehe hii hayahitajiki.

Unahitaji kuanza kwenda kanisani kila siku angalau wiki moja kabla ya ushirika. Siku ambayo sakramenti itafanywa, mtu lazima atetee ibada nzima ya asubuhi. Kwa njia, kujiandaa kwa ushirika sio tu kuhudhuria kanisa, bali pia kufuata sheria fulani. Wao ni sawa kabisa na wakati wa kufunga. Huwezi kula chakula cha wanyama, kujiburudisha, kunywa vileo na mazungumzo ya bure.

Kama unavyoona, ibada ya ushirika katika Kanisa la Orthodox sio ngumu sana, lakini mtu anaweza kuondoa dhambi zote. Kumbuka kwamba unahitaji kula ushirika ikiwa tu unaamini. Mtu asiyeamini hawezi kupokea msamaha uliosubiriwa kwa muda mrefu, yeye, baada ya kupokea ushirika, atafanya dhambi. Sherehe inaendeleaje?

Kwa hivyo, ibada ya ushirika katika imani ya Othodoksi huanza na ukweli kwamba mtu anaungama kwa kuhani. Hii lazima ifanyike siku ya sherehe, kabla tu ya kuanza kwa Liturujia ya Kiungu. Komunyo halisi hufanyika mwishoni mwa ibada. Kila mtu anayetaka kushiriki komunyo huja kwa zamu kwenye mimbari, ambapo kasisi hushikilia kikombe. Kikombe lazima kibusu na kuwekwa kando, ambapo kila mtu atapata maji matakatifu na divai.

Kwa njia, wakati wa utaratibu, mikono lazima iwekwe kwenye kifua na msalaba. Katika siku ya ibada ya ushirika katika Kanisa la Orthodox, lazima uweke mawazo yako safi, ujiepushe na chakula cha dhambi na burudani.

Harusi

Hata mtu ambaye si kanisani anajua kwamba matambiko yanatofautiana sio tu kwa maana, bali pia katika kanuni za mwenendo, mahitaji ya waumini. Kuhusu sherehe ya harusi katika Kanisa la Orthodox, sheria hapa ni tofauti. Kwa mfano, watu tu ambao wamesajili uhusiano wao na ofisi ya Usajili wanaweza kuolewa. Yote kwa sababu kuhani hanahaki ya kufanya sherehe bila kuwasilisha cheti cha ndoa.

Pia kuna baadhi ya vikwazo ambavyo haviruhusu sherehe ya harusi katika Kanisa la Orthodoksi. Ni marufuku kwa sheria kuoa watu wa dini tofauti ikiwa mmoja wa wanandoa bado hajaachana. Watu ambao ni ndugu wa damu au ambao wameweka kiapo cha useja hapo awali hawatafunga ndoa kamwe.

Kwa njia, harusi haiwezi kufanywa kwa likizo kuu za kanisa, wakati wa mifungo mikali na wiki, siku kadhaa za juma.

Wakati wa sherehe, wanaume bora husimama nyuma ya wanandoa, wakiwa wamebeba taji juu ya wanandoa. Wanawake wote waliopo kwenye harusi lazima wafunikwe na kichwa. Wakati wa sherehe, bwana harusi lazima aguse uso wa Mwokozi, na bibi arusi - uso wa Bikira.

Tangu nyakati za kale, imeaminika kuwa harusi inaweza kuokoa ndoa kutokana na uharibifu wa nje, huipa familia baraka za Mungu na msaada wake katika nyakati ngumu za maisha. Kufunga ndoa pia husaidia kudumisha heshima na upendo kwa wanandoa.

Ibada hakika ni nzuri na ya taadhima, ambayo haishangazi, kwa sababu ibada zote za kanisa huvutia macho. Sakramenti ya harusi huwapa wanandoa amani ya akili, huwaondoa uchungu wa ndani na hisia za upweke. Kwa msaada wa ibada, mtu anaweza kuangalia ndani yake mwenyewe, kupata maadili ya maisha au kuondoa mawazo mabaya akilini mwake.

Pia kuna ibada ya kumvua ufalme katika Kanisa la Kiorthodoksi, lakini tutaizungumzia wakati mwingine.

Mazishi

Mbali na matambiko ya uchangamfu na ya kupendeza, pia kuna yanayohusishwa na kifo. Ibada ya mazishiOrthodox inatofautishwa na sheria zake ambazo unahitaji kujua. Kwa hivyo, mazishi ya waumini hufanyika siku ya tatu baada ya kifo. Mila ya Orthodox hufundisha watu kuheshimu mwili usio na uhai. Baada ya yote, hata baada ya kifo, mtu huendelea kuwa mshiriki wa Kanisa la Yesu, wakati mwili unachukuliwa kuwa hekalu ambalo Roho Mtakatifu alikuwa akiishi. Kwa njia, Waorthodoksi wanaamini kwamba baada ya muda fulani mwili utakuwa hai na kupata sifa za kutokufa na kutoharibika.

Je, wanajiandaa vipi kwa mazishi?

1. Mwili wa Muumini huoshwa mara tu baada ya kufa. Ibada hii inaashiria usafi wa roho na usafi kabisa wa mtu ambaye ataonekana mbele ya macho ya Bwana. Kwa mujibu wa sheria za ibada za Kanisa la Othodoksi la Urusi, udhu unafanywa kwa sabuni, maji ya joto na kitambaa laini au sifongo.
2. Wakati wa wudhuu ni muhimu kusoma Trisagion na kuwasha taa. Mwisho huwaka kwa muda mrefu kama kuna mwili ndani ya chumba. Wudhu inaweza tu kufanywa na wanawake safi ambao wameoga wao wenyewe, au na wazee.
3. Baada ya kufua, marehemu huvalishwa nguo mpya zilizofuliwa. Hii inafanywa ili kuonyesha kutokufa na kutoharibika kwa roho. Wakristo wanaamini kwamba baada ya kifo mtu atatokea kwenye Hukumu ya Mungu na kutoa hesabu ya maisha aliyopitia.
4. Msalaba wa Orthodox lazima uwekwe kwenye mwili, na mikono na miguu vifungwe. Zaidi ya hayo, mikono lazima imefungwa kwa njia fulani: moja ya haki inapaswa kuwa juu. Ikoni ndogo imewekwa kwa mkono wa kushoto, ambayo ni tofauti kwa wanaume na wanawake. Kwa hiyo, wanawake wanapewa icon ya Bikira Maria, na wanaume - Kristo. Kwa msaada wakeonyesha kwamba marehemu alimwamini Mwana wa Mungu na kutoa nafsi yake kwake. Sasa anasonga mbele hadi kwenye maono safi kabisa, ya milele na ya kicho ya Utatu Mtakatifu.

Watu wa Orthodox huzikaje? Mila na desturi hutawala utaratibu wa maziko. Kwa hivyo, inahusu nini?

1. Wakati wa kifo cha Mkristo, kanuni ya nyimbo nane husomwa, ambayo hutungwa kwa mujibu wa sheria za kanisa. Hii lazima ifanyike kwa sababu kila mtu hupata hisia ya hofu kabla ya kifo. Watumishi wa Kanisa Othodoksi huthibitisha kwamba nafsi hushindwa na shauku baada ya kutengwa na ganda la kimwili.
2. Ni vigumu sana kwa fahamu za mtu katika siku tatu za kwanza baada ya kifo. Kwa wakati huu, watu wanaona Malaika Walinzi ambao waliandamana nao katika maisha yao yote baada ya ubatizo. Kwa kuongezea, pamoja na Malaika, pepo wachafu pia huonekana mbele ya macho yako, ambayo tayari husababisha kutisha na sura yao mbaya.
3. Kanuni inasomwa ili roho ya marehemu ipate amani katika maisha ya ahera. Jamaa na wapendwa lazima wawe na ujasiri unaohitajika ili kusema kwaheri kwa jamaa aliyekufa. Ni lazima watimize ombi la maombi mbele ya Baba wa Mbinguni.
4. Kabla ya kuuzika mwili, jeneza na marehemu hunyunyiziwa maji matakatifu. Whisk huwekwa kwenye paji la uso wa marehemu, ambayo kuhani hutoa kabla ya mazishi. Whisk inaashiria kwamba Mkristo alikufa kwa heshima, alishinda kifo cha kutisha. Kwenye ukingo yenyewe ni uso wa Mama wa Mungu, Mwana wa Mungu, pamoja na Yohana Mbatizaji. Ukingo umepambwa kwa maandishi "Trisagion".
5. Chini ya mabega na kichwa cha marehemu daimaweka pedi ya pamba, mwili umefunikwa na karatasi nyeupe. Jeneza limewekwa katikati ya chumba kinachoelekea iconostasis ya nyumbani, yaani, kwa namna ambayo uso wa marehemu unakabiliwa na icons. Mishumaa huwashwa pande zote ili kuonya kwamba Mkristo aliyekufa anahamia katika eneo lenye utulivu na mwanga.

Kwa njia, kwa mujibu wa mapokeo, makuhani na watawa hawaoshwi baada ya kufa. Makuhani wamevaa nguo za kanisa, kifuniko kinawekwa juu ya vichwa vyao, ambayo inasema kwamba marehemu alihusika katika Siri za Bwana. Lakini watawa wamevaa nguo maalum na kuvikwa vazi la msalaba. Uso wa mtawa daima hufunikwa, kwa sababu alikuwa mbali na tamaa za kidunia wakati wa maisha yake.

Sherehe za kanisa la Othodoksi pia hutumika ikiwa mwili utaletwa hekaluni. Je, hii hutokeaje? Sasa hebu tufikirie. Kabla ya kuchukua mwili nje ya nyumba, ni muhimu kusoma kanuni kuhusu msafara wa nafsi. Kwa njia, hii inafanywa si zaidi ya saa moja. Marehemu daima hufanywa miguu kwanza. Wakati mwili unapotolewa nje, sala huimbwa kwa heshima ya Utatu Mtakatifu Zaidi. Inaashiria kwamba marehemu amekiri kwa Mungu kwa dhati na anahamia katika Ufalme wa Mbinguni. Hapo atakuwa Roho wa Ethereal ambaye huimba sifa na kukizunguka kiti cha enzi.

Baada ya mwili kuletwa hekaluni, huwekwa ili uso wa marehemu ugeuzwe kwenye madhabahu. Taa huwashwa pande nne za marehemu. Kanisa linaamini kwamba siku ya tatu baada ya kifo, roho ya marehemu huanza kupata mateso mabaya, ingawa mwili hauna uhai na umekufa. Katika kipindi kigumu kama hiki, marehemu anahitaji sana msaada.makuhani, na kwa hivyo Zaburi na kanuni zinasomwa juu ya jeneza. Husaidia kuondoa mateso na mazishi, ambayo ni pamoja na nyimbo za kiliturujia zinazoelezea maisha ya mtu.

Wakati wa kuaga, jamaa humbusu marehemu, na stichera zinazogusa huimbwa kwenye kitanda cha kifo. Wanasema kwamba marehemu huacha ubatili, udhaifu, wanapata amani kwa rehema za Bwana. Jamaa kwa utulivu huzunguka jeneza na kuomba msamaha kwa makosa yote yaliyofanywa bure. Jamaa kwa mara ya mwisho hubusu mjeledi kwenye paji la uso au ikoni, ambayo iko kwenye kifua.

Mwishoni mwa ibada, marehemu hufunikwa na karatasi, wakati huu kuhani hunyunyiza mwili wa marehemu na ardhi kwa harakati za kuvuka. Baada ya hayo, jeneza limefungwa na haliwezi kufunguliwa tena. Wakati marehemu anabebwa nje ya hekalu, jamaa wanaimba Trisagion.

Kwa njia, ikiwa kanisa liko mbali sana na nyumba ya marehemu, basi mazishi ya kutohudhuria hufanyika. Inapaswa kuagizwa na jamaa katika nyumba ya watawa iliyo karibu zaidi.

Tambiko linapokwisha, kabla ya kufunga jeneza, kitabu cha kipekee cha maombi kinawekwa mikononi mwa marehemu, kwa usahihi zaidi, kwenye mkono wa kulia. Whisk ya karatasi imewekwa kwenye paji la uso. Kuaga tayari kunafanyika huku mwili ukiwa umefungwa kwa shuka.

Kwa kuwa kila kitu kiko wazi kuhusu ibada ya maziko, hebu tuelezee wakati wa mgawanyiko wa kanisa. Bila shaka, swali hili lilisomwa shuleni, lakini kuna uwezekano mkubwa kuwa tayari umesahau kila kitu ulichojua.

Mgawanyiko wa Kanisa

Kuunganishwa kwa ibada za Kanisa la Othodoksi la Urusi kulitokea baada ya mgawanyiko wa kanisa hilo. Kwa nini ilitokea?Hebu tufafanue.

Kufikia sasa, Kanisa la Othodoksi la Urusi halijaguswa na mageuzi hayo. Mabadiliko ya mwisho yalifanyika katika karne ya kumi na saba, lakini ikiwa kutakuwa na mpya bado haijulikani. Hebu tuzungumze kuhusu matukio ya awali.

Kuanzia 1640, kulikuwa na mazungumzo kuhusu hitaji la marekebisho ya kanisa. Wawakilishi wa makasisi hata wakati huo walitaka kuunganisha sheria za ibada na maandishi ya kanisa. Lakini hawakuweza kufikia umoja katika uchaguzi wa mfano wa kufuata. Mtu fulani alitaka kutumia vitabu vya kanisa la Kigiriki kama kielelezo, ilhali wengine walitaka kutumia vitabu vya kale vya Kirusi.

Kutokana na hayo, wale waliotaka kuleta ibada na vitabu vya kanisa kwa mujibu wa kanuni za Byzantine walishinda. Kuna maelezo kadhaa kwa hili:

1. Nchi ya Urusi ilitaka kuleta utulivu kati ya nchi zingine za Orthodoksi. Katika duru za serikali, Moscow mara nyingi ilisemwa kama Roma ya tatu; nadharia hii ilitolewa na Filofey, mzee kutoka Pskov, aliyeishi katika karne ya kumi na tano. Mgawanyiko wa kanisa uliotokea mnamo 1054 ulisababisha ukweli kwamba Constantinople ilianza kuzingatiwa kuwa kitovu cha Orthodox. Philotheus aliamini kwamba baada ya kuanguka kwa Byzantium, ulikuwa mji mkuu wa serikali ya Urusi ambayo ingekuwa ngome ya imani ya kweli ya Orthodox. Ili Moscow ipate hadhi hii, Tsar wa Urusi alihitaji kupata msaada wa Kanisa la Uigiriki. Na ili kuipokea, ilihitajika kufanya huduma kwa mujibu wa sheria za eneo.
2. Mnamo 1654, Pereyaslav Rada iliamua kwamba eneo la Ukrainia ya Kipolishi linapaswa kujiunga na Urusi. Juu ya mpyaeneo, liturujia ya Kiorthodoksi ilifanyika kulingana na kanuni za Kigiriki, na kwa hiyo muungano wa mila na sheria ungechangia kuunganisha Urusi Ndogo na Urusi.
3. Si muda mrefu uliopita, Wakati wa Shida ulipita, na machafuko ya watu bado yalifanyika kote nchini. Ikiwa kanuni zinazofanana za maisha ya kanisa zingeanzishwa, basi mchakato wa umoja wa kitaifa ungekuwa wa haraka zaidi na wenye kuzaa matunda zaidi.
4. Ibada ya Kirusi haikulingana na kanuni za Byzantine. Kufanya mabadiliko kwa kanuni za kiliturujia kunachukuliwa kuwa jambo la pili katika kufanya mageuzi ya kanisa. Kwa njia, mgawanyiko wa kanisa ulisababishwa na mabadiliko haya.

Mgawanyiko wa kanisa ulitokea chini ya nani? Ilikuwa chini ya Mfalme Alexei Mikhailovich, ambaye alitawala kutoka 1645 hadi 1676. Hakuwahi kupuuza matatizo yaliyowahusu watu wa Urusi. Mfalme alijiona kuwa Mwothodoksi, na kwa hiyo alijitolea sana na wakati wake kwa mambo ya kanisa.

Mgawanyiko wa kanisa katika nchi yetu unahusishwa sana na jina la Patriarch Nikon. Ulimwenguni jina lake lilikuwa Nikita Minin, alikua kasisi kwa ombi la wazazi wake na alifanikiwa sana. Mara tu Nikon alipotambulishwa kwa Alexei Mikhailovich mchanga, ilikuwa mnamo 1646. Kisha Minin akaja Moscow ili kusuluhisha maswala ya watawa. Mfalme huyo wa miaka kumi na saba alithamini juhudi za Nikon na kumwacha huko Moscow. Nikon alikuwa na ushawishi mkubwa sana kwa mfalme na alishiriki kikamilifu katika kutatua maswala ya serikali. Mnamo 1652, Nikon alikua mzalendo na akaanza matayarisho ya mageuzi ya kanisa ambayo yalikuwa yamechelewa kwa muda mrefu.

Kwanza kabisa, mzalendo alianza kuhariri vitabu vyote vya dini ya Othodoksi na mila. niilifanywa kutii sheria za Ugiriki. Licha ya hayo, mwanzo wa mgawanyiko wa kanisa unachukuliwa kuwa 1653, kwa sababu mabadiliko ya wakati huo yaliathiri sheria za kiliturujia, ambayo ilisababisha mgongano wa Nikon na wafuasi na wafuasi wa ibada na sheria za kale.

Kwa hiyo, Patriaki Nikon alifanya nini?

1. Ilibadilisha ishara ya vidole viwili na yenye vidole vitatu. Ilikuwa ni uvumbuzi huu ambao ulisababisha machafuko zaidi kati ya Waumini wa Kale. Ishara mpya ya msalaba ilichukuliwa kuwa ni ya kukosa heshima kwa Mungu, kwa sababu vidole vitatu vilitengeneza sura.
2. Mzee alianzisha tahajia mpya ya jina la Mungu. Sasa ilikuwa ni lazima kuandika "Yesu", na si kama kabla ya matengenezo - "Yesu".
3. Idadi ya prosphora kwa liturujia imepunguzwa.
4. Mabadiliko pia yaliathiri pinde. Sasa hakuna haja ya kupiga pinde za ardhi, badala yake kuna viuno.
5. Kuanzia wakati wa mageuzi, mtu anapaswa kusogea wakati wa maandamano dhidi ya jua.
6. Uimbaji wa kanisa sasa unasema "Haleluya" mara tatu badala ya mbili.

Kwa hivyo, ni nini sababu za mgawanyiko? Kabla ya kujibu swali hili, ni muhimu kuelewa kile kinachoitwa mgawanyiko wa kanisa. Kwa hiyo, wanaita kujitenga kwa baadhi ya waumini kutoka Kanisa la Orthodox, Waumini Wazee walipinga mabadiliko ambayo Nikon alitaka kuanzisha.

Sababu za mgawanyiko, bila shaka, ziliathiri sana historia zaidi ya serikali ya Urusi na zilisababishwa na sera ya mambo mafupi ya mamlaka ya kanisa na ya kilimwengu.

Mgawanyiko wa Kanisa unaweza kufafanuliwa kama makabiliano au kupoa, naHii ina maana kwamba haya yote yalikuwa na athari mbaya kwa uhusiano kati ya kanisa na mamlaka. Mzalendo Nikon analaumiwa kwa hili, au tuseme, njia zake kali. Hii ilisababisha ukweli kwamba mnamo 1660 baba mkuu alipoteza heshima yake. Kadiri muda ulivyopita, alinyimwa kabisa ukuhani na kuhamishwa hadi kwenye Monasteri ya Belozersky Feropont.

Lakini hii haimaanishi kuwa mageuzi yalimalizika kwa kujiuzulu kwa baba wa taifa. Mnamo 1666, vitabu na ibada mpya za kanisa ziliidhinishwa, ambazo zilipaswa kukubaliwa na Kanisa zima la Orthodox. Baraza la Kanisa liliamua kwamba wale watu waliokuwa wafuasi wa imani ya zamani hawakutengwa tu na hata kulinganishwa na wazushi.

Hitimisho

Kama unavyoona, unahitaji kujua sakramenti na matambiko yote ya Kanisa la Othodoksi ikiwa kweli unataka kuwasiliana na Mungu. Watu wa kanisa, bila shaka, wanafahamu kila kitu, lakini hii haina maana kwamba walizaliwa na ujuzi huu. Kila mtu anayekuja kanisani anaweza kutegemea maelezo ya kina. Hujachelewa kufika kanisani, milango ya hekalu huwa wazi kwa kila mtu.

Hakuna wakati maalum wa kumgeukia Mungu. Wengine huja kwa hili mwishoni mwa maisha, wakati wengine - mwanzoni kabisa. Bwana anawapenda watu wote kwa usawa na hawagawanyi mema na mabaya. Mtu anayekuja hekaluni hayuko tayari kutubu tu, bali pia kufanya kazi juu ya nafsi yake.

Msiwahukumu waaminio, kwa sababu hawajali mwili tu, bali na roho pia. Wakati mwingine ni kwa njia ya Mungu tu unaweza kutambua makosa na dhambi zako zote na kuzipatanisha. Bila shaka, kuna fanatics, lakini bado niwachache. Pia ni muhimu kuwazoeza watoto kanisani tangu wakiwa wadogo. Kwa hiyo watoto watakuwa na wazo sahihi kuhusu Mungu, na kanisa halitakuwa mahali maalum kwao. Shule nyingi za Jumapili zinajengwa sasa, jambo ambalo linaahidi kueneza imani miongoni mwa watu.

Hatuishi chini ya Utawala wa Kisovieti, na kwa hivyo inafaa kufikiria kwa mapana zaidi, na sio ubaguzi. Hapo ndipo kila mtu alipoambiwa kuwa imani ni kasumba ya watu, na kusahau mwisho wa msemo huo. Lakini unapaswa kukumbuka kuihusu.