Msingi wa kisaikolojia wa mtazamo katika saikolojia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mtazamo ni kisawe cha neno la Kilatini "mtazamo". Inamaanisha ujuzi wa hisia wa vitu vya ulimwengu unaozunguka na tafakari yao inayofuata. Mara nyingi hutambuliwa na neno "hisia". Na kwa kweli wameunganishwa na kila mmoja. Lakini pia kuna tofauti. Walakini, ya kufurahisha zaidi ni msingi wa kisaikolojia wa mtazamo. Hilo ndilo ningependa kulizungumzia.

Hisia kama kijenzi cha muundo

Kwa hivyo, msingi wa kisaikolojia wa utambuzi ni shughuli ya pamoja ya mfumo wa vichanganuzi vinavyofanya kazi katika changamano moja.

Inafanya kazi vipi? Kwanza, ishara zinaonekana kwenye mwisho wa mishipa inayoingia kwenye mfumo mkuu wa neva. Sababu ya hii ni kichocheo cha nje, ambacho kinaweza kuwa sababu yoyote ya mazingira ya ndani na nje ambayo husababisha kuongezeka kwa hisia au msisimko.

Kwa hivyo, ishara hii huenda kwenye gamba la ubongo. "Usafiri" kwa ajili yake ni njia za mishipa ya conductive. Baada ya hayo, ishara huingia kwenye maeneo ya hisiagome. Hii, mtu anaweza kusema, ni makadirio ya kati ya mwisho wa ujasiri. Na baadaye, habari ya hisia tayari imeundwa. Na "yaliyomo" yake inategemea ni chombo gani cha maana eneo hilo limeunganishwa.

Mchakato unaisha kwa kuhamishia msisimko hadi maeneo shirikishi. Huko, picha za ulimwengu wa kweli zinamaliza kuunda. Baada ya hayo, tunapata habari tayari na hisia. Na haya yote hutokea katika baadhi ya mabilioni ya sekunde.

Shughuli za magari

Msingi wa kifiziolojia wa utambuzi unahusishwa moja kwa moja nayo. Ipasavyo, mchakato wa usindikaji wa habari unakuwa mgumu zaidi. Kwa kuwa msisimko wa neva, tukio ambalo lilichochea ushawishi wa kichocheo cha nje, hupita kwenye vituo ambavyo hufunika maeneo kadhaa ya kamba ya ubongo mara moja. Kama matokeo - mwanzo wa mwingiliano na misukumo mingine.

Hapa, kwa mfano, macho. Ni kupitia maono ndipo tunapokea takriban 90% ya taarifa zote! Lakini macho ni kiungo. Na ina misuli inayohusika karibu kila wakati. Hata kama mtu mwenyewe anachambua jinsi macho yake yanavyofanya kazi, ataelewa kuwa chombo hiki kinaonekana "kuhisi" kitu. Hasa ikiwa ana nia fulani. Bila harakati za asili za macho, picha haitajipanga kwa kawaida, na hii tayari imethibitishwa na majaribio mengi. Kuna majaribio ya kuvutia sana juu ya mada hii, na baadhi ya yale ya burudani zaidi yalifanywa na N. Yu. Vergiles na V. P. Zinchenko, na pia na A. N. Leontiev.

sehemu ya Reflex

Pia ina msingi wa kisaikolojia wa utambuzi. Kila mtu anajua kuwa reflex ni mmenyuko thabiti, usio na fahamu kwa kichocheo kinachotokea kwa ushiriki wa mfumo mkuu wa neva. Ikiwa mtu hugusa kwa bahati mbaya betri ambayo ni moto sana, ataondoa mkono wake mara moja. Hii ndio reflex.

Kwa hivyo, msingi wa kisaikolojia wa mtazamo katika saikolojia unahusishwa na kipengele hiki. Kwa mara ya kwanza, Ivan Petrovich Pavlov alikuja hii. Alithibitisha kuwa mtazamo ni mchakato wa reflex. Kulingana na mwanasayansi, ni msingi wa uhusiano wa ujasiri wa muda ambao hutengenezwa wakati wapokeaji wa ujasiri huathiriwa na jambo fulani au kitu. Wao ni wa aina mbili. Wale ambao ni wa kwanza huundwa ndani ya analyzer sawa. Hiyo ni, wakati mwili unaathiriwa na kichocheo kimoja ngumu. Wimbo wa muziki ni mseto changamano wa sauti na miondoko ya hoteli. Hata hivyo, kichanganuzi cha kusikia kinakiona kama kichocheo kimoja.

Mara nyingi msingi wa kisaikolojia wa utambuzi ni reflex baina ya kichanganuzi. Hii ni aina ya pili ya muunganisho wa neva wa muda. Inarejelea miunganisho inayotokea ndani ya vichanganuzi kadhaa. Kwa mfano, mtu anapotazama sinema, anazingatia picha, uigizaji na usindikizaji wa muziki. Huu ndio muunganisho wa kichanganuzi.

Kuwaza

Dhana ya utambuzi na msingi wake wa kisaikolojia ni pamoja na kipengele hiki bila kukosa. Kufikiri ni muhimu zaidimchakato wa kiakili. Pamoja na dhana ngumu ya kifalsafa na matibabu. Huu ni mchakato unaojumuisha kumbukumbu, hisia, hisia. Wakati wa kufikiria, onyesho la kweli la mtu huzingatiwa. Na ni lengo tu ikiwa ni jumla. Ili picha igeuke kama hivyo, kila kitu kinapaswa kuzingatiwa - ladha, uzito, sura, rangi, sauti, nk Chukua, kwa mfano, watu ambao wamekuwa viziwi tangu kuzaliwa. Wanamwona ndege na anaonekana kuwa mzuri kwao. Lakini wao, kwa bahati mbaya, hawana fursa ya kutambua kikamilifu jinsi yeye ni mzuri na wa kushangaza, kwa sababu hawawezi kusikia kuimba kwake. Katika kesi hii, na katika zingine zote kama hiyo, picha haijakamilika.

Kumbukumbu

Kwa kuzingatia misingi ya kisaikolojia na aina za mtazamo, mtu hawezi kukosa kutambua mada hii. Kumbukumbu ni changamano ya utendaji wa juu wa akili na uwezo kwa ajili ya mkusanyiko, uhifadhi na uzazi zaidi wa taarifa na ujuzi fulani.

Maarifa ya awali kuhusu somo fulani ni muhimu sana. Ikiwa kitu kinajulikana kwa mtu, basi "huhamishwa" moja kwa moja kwa aina fulani. Hii ni kwa maneno rahisi. Kwa kweli, mtazamo kamili wa vitu vinavyojulikana ni matokeo ya kazi ngumu zaidi ya uchambuzi na synthetic. Watu wachache hufikiri juu yake hadi wakati wanajifunza kuhusu amnesia. Au usikabiliane nayo. Mtu husahau tu kile kilichomtokea kwa wakati mmoja (si bila sababu, bila shaka), na huenda asikumbuke tena, asitambue watu ambao aliunganishwa nao maisha yake yote.

Pia inafaa kufahamuhamu ya kujua kitu fulani. Mwanafunzi anaweza kusoma muhtasari wa somo lisilopendeza kutoka mwanzo hadi mwisho, lakini asikumbuke neno lolote. Kwa sababu alikosa umakini na mwelekeo wakati huo.

Mapokezi

Mchakato mwingine unaojumuisha msingi wa kisaikolojia wa utambuzi. Kwa kifupi, utambuzi ni ule unaosababisha vipengele vya fahamu kuwa tofauti na wazi. Mali ya msingi ya psyche ya binadamu. Mtu, akiona vitu na matukio, anayajua - anapitia mwenyewe. Na jinsi "anavyofafanua" habari hii au ile kwake inategemea maisha yake ya kiakili, katiba ya kibinafsi.

Hii inajumuisha uwezo wa kiakili wa mtu, imani yake, maadili na mtazamo wa maisha, mtazamo wa ulimwengu na, bila shaka, tabia. Na yote hapo juu ni tofauti kwa kila mmoja wetu. Kwa hivyo, watu wote wana watu wenye nia moja na wapinzani kabisa. Kwa sababu kilicho kawaida kwa wengine hakikubaliwi na wengine.

Harufu

Hapo juu, umakini mkubwa ulilipwa kwa habari katika maana yake ya jadi. Lakini harufu na harufu pia ni hivyo. Taarifa hii tu ni ya utaratibu tofauti kidogo. Walakini, inapaswa kuzingatiwa kwa uangalifu, ikizungumza juu ya misingi ya kisaikolojia ya mtazamo katika saikolojia.

Kwa ufupi, hisi ya kunusa ni uwezo wa mtu kutambua harufu iliyosambazwa hewani. Kwa hili sisi sote tunayoepitheliamu maalum iko kwenye cavity ya pua. Mishipa ya kunusa hubeba msukumo kwenye vituo vya subcortical. Si mara moja, bila shaka. Na kupitia balbu za kunusa. "Mwisho" wao ni kituo cha cortical cha hisia ya ubongo ya kunusa. Hiyo ni, eneo la muda, ambapo habari ya kunusa inasindika. Na kila mmoja ni tofauti. Wengi huhusisha mapendeleo ya harufu na saikolojia.

Baadhi ya watu hudai, kwa mfano, kwamba watangulizi wana hisia kali zaidi ya kunusa kuliko watoa nje. Wengine wanaamini kwamba wapenzi wa rangi mkali wanapendelea harufu ya matunda. Wale wanaopenda tani tajiri, giza hupenda harufu ya mashariki, "joto". Hata hivyo, hiyo ni mada nyingine.

matokeo

Mwishowe, maneno machache kama hitimisho. Kulingana na kila kitu ambacho kimesemwa hapo juu, tunaweza kuhitimisha kuwa mtazamo unategemea michakato ngumu ya kiakili na kisaikolojia. Na, hasa, mifumo ya miunganisho ya kichanganuzi, kutokana na ambayo taarifa zote huchukuliwa kwa njia bora zaidi.