Mbinu ya kisaikolojia ni mojawapo ya mbinu kuu za kisaikolojia za kuelewa utu wa mtu na kuelekeza kazi ya matibabu yenye matatizo katika nyanja yake ya kihisia. Mwanzilishi wake ni mtaalamu wa magonjwa ya akili maarufu Sigmund Freud, ambaye aliunda nadharia ya psychoanalysis. Kwa hivyo, mbinu hii mara nyingi huitwa psychoanalytic.
Njia za kimsingi za kisaikolojia
Katika saikolojia, saikolojia ya binadamu inazingatiwa kutoka pembe tofauti. Watafiti huzingatia sehemu moja au nyingine ya sura yake, utafiti na, kwa msingi wa data iliyopatikana, huunda dhana mbalimbali za kinadharia. Baadhi yao ni sawa kwa kila mmoja katika postulates msingi, hivyo ni kawaida inajulikana kundi moja. Kwa hivyo, leo kuna mbinu kadhaa kuu za kisaikolojia, ambazo ni pamoja na zifuatazo:
- psychodynamic;
- tabia;
- tambuzi;
- kibinadamu;
- iliyopo;
- transpersonal;
- muunganisho.
Mtazamo wa saikodynamic hutokana na msimamo kwamba saikolojia ya binadamu sio tuli, lakini iko katika mienendo ya mara kwa mara, ikiendelea katika kiwango cha kupoteza fahamu. Mbinu ya kitabia inalenga kubadilisha tabia zisizofaa na zile zinazofaa, na mbinu ya utambuzi vile vile inalenga kubadilisha imani.
Njia ya kibinadamu inasisitiza uelewa wa tabibu na kukubalika kwake kwa mteja. Mtazamo wa kuwepo unachukua mizizi yake katika falsafa na huibua maswali kuhusu maana ya kuwepo kwa binadamu. Mbinu ya kupita utu inazingatia uzoefu wa mtu wa kidini, fumbo, kilele. Kwa maneno mengine, inafanya kazi na hali zilizobadilishwa za fahamu. Mbinu shirikishi inahusisha mwanasaikolojia kutegemea mbinu kadhaa kwa wakati mmoja.
Maelezo ya kimsingi ya mbinu ya kisaikolojia
Neno "psychodynamics" linamaanisha uhamaji wa saikolojia ya binadamu: ukuzaji na kutoweka, ukuzaji au makabiliano ya misukumo ya ndani. Mtazamo wa saikolojia katika saikolojia unatokana na dhana kwamba saikolojia ya binadamu ina mienendo yake ya fahamu na mwingiliano wa nishati mbalimbali ambazo hazijapunguzwa kwa athari za kisaikolojia au kijamii.
Nakala ya kimsingi ambayo mbinu hii inategemea ni kwamba michakato ambayo hugunduliwa na mtu katika psyche yake ni matokeo ya mienendo huru ya psyche yake, na sio matokeo ya hali ya nje, mabishano ya sababu au. ya hiarijuhudi.
Uchambuzi wa kisaikolojia kama chimbuko la mbinu
Mtazamo wa saikolojia kwa utu ulianzishwa na mwanasaikolojia maarufu Sigmund Freud, akiunda dhana yake mwenyewe ya kinadharia - uchanganuzi wa kisaikolojia. Kwa hiyo, mbinu hii mara nyingi huitwa psychoanalytic. Maoni ya mwanasayansi yalikuwa ya mapinduzi kwa wakati huo. Aliendelea na uelewa wa kisaikolojia wa matukio ya kiakili. Hakutafuta tu kueleza na kuainisha matukio, bali kuyaelewa kama mapambano ya nguvu za kiroho.
Freud aliegemeza pembeni kwenye nia za kutojua ambazo hufanya kazi kwa pamoja au ziko kwenye vita. Alikuwa wa kwanza kupendekeza kwamba utu na tabia ya mtu ni matokeo ya jitihada za Ego kupatanisha migogoro ya kiakili isiyo na fahamu na mahitaji ya ulimwengu wa kweli.
Lengo la uchambuzi wa kisaikolojia wa Freud
Kulingana na maoni ya Freud, kumsaidia mgonjwa kunapaswa kuwa kwamba anaweza kuelewa vyema migogoro yake ya kukosa fahamu inayosababisha matatizo yanayomsumbua. Kisaikolojia ni mfumo unaotoa taratibu maalum za kisaikolojia ili kusaidia kufikia uelewa huu, kwa mfano:
- kufanya uchunguzi wa kimfumo wa uhusiano kati ya historia ya maisha ya mtu na matatizo ya sasa;
- kuzingatia mawazo na hisia zake wakati wa matibabu;
- kutumia vibaya uhusiano kati ya mgonjwa na tabibu kwa madhumuni ya matibabu.
Nadharia ya utu katika uchanganuzi wa kisaikolojia wa Freud
Vipengele muhimu vya mbinu ya saikolojiani fahamu, fahamu, sababu zinazozuia. Freud alichora mlinganisho kati ya utu wa mtu na barafu. Wakati huo huo, aliunganisha fahamu na ncha inayoonekana ya barafu. Na misa kuu ambayo iko chini ya maji na isiyoonekana - na fahamu. Kulingana na Freud, utu una vipengele vitatu kuu.
- Kitambulisho - kupoteza fahamu. Freud aliifikiria kama hifadhi kubwa ya nishati isiyo na fahamu, ambayo aliipa jina "libido". Silika zote za kimsingi, misukumo, matamanio ambayo watu huzaliwa nayo ni ya kitambulisho. Alizijumlisha katika silika mbili za kimsingi: eros na thanatos. Ya kwanza ni silika ya raha na ngono, na ya pili ni silika ya kifo, yenye uwezo wa kusababisha uharibifu au uchokozi kwa nafsi yako na kwa wengine. Kanuni kuu ya Eid ni kutafuta raha. Yeye hajali kanuni za kijamii, hajali haki na hisia za wengine.
- Ego ni akili. Ego inashughulika kutafuta njia zinazowezekana za kutosheleza silika huku ikiheshimu kanuni za kijamii. Ubinafsi unatafuta kuanzisha maelewano kati ya matamanio yasiyo na maana ya kitambulisho na sheria za ulimwengu wa kweli. Kanuni ya ego ni ukweli. Ego inatafuta kukidhi mahitaji ya mtu kwa njia ambayo wakati huo huo inamlinda kutokana na uharibifu wa kihisia na kimwili, iwezekanavyo kutokana na ufahamu wa msukumo unaotokana na id. Au angalau ipunguze.
- Superego - dhamiri, ambayo huundwa katika mchakato wa elimu na ni matokeo ya uigaji wa kanuni na maadili ya wazazi na kijamii. Haya ni "mambo mazuri" yaliyowekwa ndani na mtu katika utoto.mbaya", "lazima - haiwezekani". Superego hujitahidi kufanya vitendo na vitendo kulingana na kanuni za maadili, ukiukaji ambao husababisha hisia ya hatia.
Id, Ego na Superego au silika, sababu na maadili mara nyingi hazielewani. Kama matokeo ya mgongano wao, migogoro ya ndani au ya kisaikolojia inakua. Idadi ndogo ya migogoro au utatuzi wake unaofaa unahusishwa na tabia inayobadilika na inachukuliwa kuwa kawaida.
Njia zinazotumika katika uchanganuzi wa kisaikolojia
Migogoro mingi, kali, isiyodhibitiwa au isiyodhibitiwa vizuri kati ya vipengele hai vya Id, Ego na Superego husababisha sifa potofu za utu au matatizo ya kiakili.
Mojawapo ya kazi muhimu zaidi za nafsi ni uundaji wa mbinu za ulinzi dhidi ya hisia za wasiwasi na hatia. Njia za utetezi wa kisaikolojia ni mbinu isiyo na fahamu ya psyche ambayo husaidia kumlinda mtu kutokana na hisia zisizofurahi kwake. Hizi ni pamoja na kunyimwa, ukandamizaji, uingizwaji, usomi, urekebishaji, makadirio, kurudi nyuma, uundaji tendaji, usablimishaji. Freud alizingatia wasiwasi wa kiakili kama ishara ya tishio kwamba msukumo wa kupoteza fahamu unaweza kushinda vizuizi vya ulinzi na kufikia fahamu.
Kwa sababu ya utendaji wa mifumo ya kinga, ni ngumu kusoma eneo la kupoteza fahamu. Kwa hivyo, sifa kuu ya njia za psychoanalysis ni kuzingatia kushinda vizuizi vya kinga ili mgonjwa apate ufahamu wa mgongano kati ya fahamu yake na fahamu.amepoteza fahamu.
Kwa madhumuni haya, Freud alibuni na kutumia mbinu za kufasiri miungano huria, ndoto, uchanganuzi wa makadirio, vitendo vyenye makosa, kwa mfano, mtelezo wa ulimi, mteremko wa ulimi, uhamisho, kufanya kazi kwa ukinzani. Lengo kuu la ushawishi wa kisaikolojia ni kufikia kiwango kikubwa cha maelewano kati ya Id, Ego na Superego.
Maendeleo ya mbinu ya uchanganuzi wa kisaikolojia
Katika matibabu ya kisasa ya kisaikolojia ya matatizo ya kihisia, kuna aina tofauti za nadharia za utu, mbinu za uchunguzi na ufundi saikolojia katika mbinu ya saikolojia. Baadhi ya miondoko hailengi zaidi kitambulisho, kukosa fahamu na yaliyopita kuliko ile ya Freudianism ya asili.
Wanatilia maanani zaidi shida halisi za mtu na jinsi ya kutumia nguvu za Nafsi yake kwa suluhisho lao lenye mafanikio. Katika aina hizi za matibabu, wateja husaidiwa kutambua jinsi hisia zao za kina za kutojiamini, wasiwasi, na hali duni husababisha usumbufu wa kihisia na matatizo katika mahusiano na wengine.
Malengo ya mbinu
Aina zote za matibabu ya kisaikolojia na mbinu zozote za mbinu za kisaikolojia zina kazi kuu mbili:
- Pata maarifa kutoka kwa mgonjwa, yaani, ufahamu wa migogoro ya kiakili au ya kisaikolojia.
- Msaidie kutatua migogoro, yaani, msaidie kuona jinsi mgogoro huu unavyoathiri tabia na mahusiano ya sasa na watu wengine.
Wawakilishi wa mbinu
Mtazamo wa kisaikolojia wawanasaikolojia wengi mashuhuri wametumia kazi ya kisaikolojia. Kwanza kabisa, hii, bila shaka, ni Z. Freud mwenyewe. Binti, A. Freud, alifuata nyayo za baba yake. K. Jung alikuwa mwanafunzi wake na baadaye akaanzisha toleo lake mwenyewe la uchanganuzi wa kisaikolojia. Pia, wawakilishi wa mbinu hii ni pamoja na wanasaikolojia wanaojulikana kama A. Adler, O. Rank, G. Sullivan, K. Horney, E. Fromm.
Maelekezo ya matibabu ya kisaikolojia
Leo, katika saikolojia ya vitendo, maeneo maarufu zaidi kama vile uchanganuzi wa miamala, saikolojia na tiba ya kisaikolojia inayolenga mwili hufanya kazi ndani ya mfumo wa mbinu ya kisaikolojia.
Uchanganuzi wa shughuli humuongoza mtu kwenye uchanganuzi wa kimantiki wa tabia yake mwenyewe na ya watu wengine ili kuelewa kiini cha mwingiliano na watu wengine na mtindo wa maisha uliopangwa wa ndani - hali.
Saikolojia inahusisha kupanga matatizo halisi kwa kuwapa majukumu washiriki wa tiba ya kikundi. Mtu katika mwendo wa maonyesho ya hali yake ya kawaida au mifumo ya tabia hufikia uelewa, catharsis. Kama matokeo ya hili, ufahamu wa ndani hutokea, ambao husaidia kuangalia upya hali hiyo, kuielewa na kujikwamua na matukio yasiyofaa.
Tiba inayozingatia mwili inategemea mwingiliano wa akili na mwili. Ili kupunguza mvutano wa ndani, mambo ya kumfanya mtu kupoteza fahamu yanatambuliwa na kazi inaendelea ya kutoa hisia zilizofungwa, kukomboa akili na mwili.
Faida za Dynamic Psychotherapy
Tiba ya kisaikolojia ya kisaikolojia inalenga maarifa. Kwa hivyo, mtaalamu wa kisaikolojia huleta mteja kwa utambuzi wa migogoro ya ndani, mapambano ya nguvu za ndani, kwa ufahamu wa fahamu yake. Ufafanuzi ni utaratibu muhimu zaidi na kufanyia kazi ni sehemu ndefu zaidi ya matibabu ya kisaikolojia. Uchakataji unahusisha kazi huru ya lazima ya mteja nje ya vikao vya matibabu ya kisaikolojia.
Mtindo wa kisaikolojia wa kazi ya kijamii hupata matumizi yake katika hali zinazohusiana na ukuzaji wa ubinafsi, urekebishaji na urekebishaji. Mbinu hii husaidia kukuza kujistahi, huruhusu mtu binafsi kufanya mabadiliko muhimu ya kijamii katika mfumo.
Mkabala wa uchanganuzi wa kisaikolojia au saikolojia umeundwa ili kumsaidia mtu kutafuta njia za kutimiza silika na matamanio yake kwa njia inayokubalika kijamii. Kwa hivyo, akili na fahamu hupatanishwa, migogoro ya ndani ya mtu huondolewa, na usawa wa kihisia unarejeshwa.
