Ikoni ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu, inayojulikana kwa Warusi wengi, inaitwa labda ikoni muhimu zaidi katika urithi wa kanisa la Urusi.
Iliandikwa karibu miaka elfu iliyopita, matukio mengi nchini Urusi yanahusishwa nayo, na miujiza mingi inahusishwa na nguvu zake za miujiza. Umuhimu wake kwa watu wa Kirusi unathibitishwa na orodha nyingi (nakala) kutoka kwa picha ya awali, na ukweli kwamba watu wanajitahidi kwa icon hii kwa sala hata leo. Kuhusu historia ya asili ya ikoni, maana yake kwa Wakristo - makala haya.
Historia ya kuonekana kwa ikoni
Kulingana na hadithi, mnamo 1157, Duke Mkuu wa Suzdal Andrey Yurievich Dolgoruky alikuwa njiani kutoka Vyshgorod kwenda Suzdal, akisindikizwa na ikoni ya Mama Yetu wa Vladimir. Mnamo Juni 18, maili 10 kabla ya Vladimir, gari lilisimama ghafla na, licha ya jitihada za farasi, hawakuweza kuisonga. Wafuasi wa mkuu walipiga hema la kambi mahali hapa. Wakati wa maombi, Theotokos Mtakatifu Zaidi alionekana kwa mkuu na kumwamuru ajenge Kanisa la Bogolyubskaya mahali hapa.ikoni ya Mama wa Mungu, iliyopewa jina la Kuzaliwa kwake, na kuhamisha ikoni ya Vladimir kwa Vladimir.
Mkuu, akiongozwa na tukio hili, aliamuru wachoraji wa icon ya mahakama kuandika picha ya Bikira kwenye ubao wa cypress kwa namna ambayo alimtokea wakati wa maombi. Hivi ndivyo picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu ilionekana, picha ambayo imewasilishwa hapa chini. Kwenye ikoni hii, Mama wa Mungu amechorwa kwa urefu kamili, na mikono yake imeinuliwa kwa sala na uso wake umeelekezwa kwa Mwana. Katika mkono wake wa kuume kuna kitabu kilichoandikwa juu yake sala kwa Bwana. Juu ya picha ya Bikira Maria kuna sanamu zilizoandamana na Mtawala Mkuu katika safari yake - Yesu Kristo, sanamu ya Vladimir, Malaika Wakuu Mikaeli na Gabrieli na Yohana Mbatizaji.
Sherehe ya Aikoni ya Bogolyubsk
Mwanzoni, icon ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu ilipata nafasi yake huko Bogolyubovo, katika kanisa lililojengwa na mkuu kwa ombi la Bikira, pamoja na icon ya Vladimir. Inaaminika kuwa kwa kuwa karibu na sanamu ya Vladimir, Bogolyubskaya alionekana kuchukua nguvu za kimiujiza kutoka kwake, na hivyo kuheshimika zaidi.
Kalenda ya likizo ya Orthodox inataja zaidi ya icons 260 zinazoheshimiwa za Mama wa Mungu, ambazo zina nguvu za miujiza, na kwa ujumla kuna zaidi ya majina 860 tofauti kwa hiyo. Icons nyingi zina siku zao za sherehe, sala zao wenyewe, akathists na troparia zimeandikwa kwao. Kila moja ya picha za Bikira aliyebarikiwa ina athari yake mwenyewe: moja huponya, nyingine hulinda, ya tatu husaidia katika masuala ya familia.
Ina siku ya kuheshimiwa na ikoni ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu. Sherehe hufanyika 18Juni kulingana na Sanaa. mtindo na Juni 1 - kwa njia mpya. Siku hii, picha zingine za ikoni ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu pia zinaheshimiwa - Moscow, Zimarovskaya, Uglichskaya, Kozlovskaya, Yuryevskaya, Elatomskaya, Tula, Tarusskaya, Usmanskaya Bogolyubskaya Icon ya Mama wa Mungu, picha ambazo zinawasilishwa makala haya.
Mahali aikoni
Kama ilivyotajwa hapo juu, mwanzoni ikoni hii ilikuwa katika Kanisa la Kuzaliwa kwa Bikira lililojengwa na Mtakatifu Mkuu Dolgoruky. Baadaye, nyumba ya watawa ya Bogolyubsky ilijengwa kuzunguka hekalu hili, ambayo ikoni ilikuwa hadi wakati ilipofungwa mwanzoni mwa karne ya 20. Hata hivyo, baada ya kufungwa kwa monasteri, ilihifadhiwa katika kanisa la Joachim na Anna katika jiji la Vladimir. Tangu 1946, picha hiyo inaweza kuonekana katika jumba la kumbukumbu la historia la Vladimir. Mnamo 1992, ilihamishiwa kwa Monasteri ya Kupalizwa ya Knyaginin, na mnamo 2009 ilitumwa kwa ukarabati (kurejeshwa) kwa Jumba la kumbukumbu la Vladimir-Suzdal la Picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu, ambapo bado iko.
Aina za ikoniografia
Ikonografia katika maana ya kanisa ni mfumo unaokubalika wa kanuni na mipango ya kuonyesha picha au matukio fulani.
Wakati wa kuonyesha Bikira, kuna aina kadhaa zinazojulikana sana:
- Oranta (sanamu ya Bikira Maria akiwa ameinua mikono yake juu na viganja vyake vimeelekea nje na akiwa na mtoto mchanga mikononi mwake - inaashiria maombi ya maombezi).
- Eleusa (mfano wa Mama wa Mungu akiwa na mtoto mchanga mikononi mwake, akikandamiza shavu lake kwenye shavu la Mama - inaashiriaupendo wa juu kabisa wa Mungu kwa watu).
- Hodegetria (sanamu ya Bikira kwenye kiti cha enzi akiwa na mtoto mchanga mikononi mwake, akiwa ameshika kitabu, huku mkono wake wa kulia ukielekea upande wake - inaashiria ibada ya mtoto mchanga).
- Panachranta (mfano wa Bikira Maria kwenye kiti cha enzi na mtoto mchanga mikononi mwake huku mkono wake wa kulia ukielekezwa kwake - inaashiria ukuu wa Bikira)
- Agiosoritissa (mfano wa Bikira Maria bila mtoto katika pozi la maombi - inaashiria maombi kwa ajili ya wanadamu).
Ikografia ya picha
Ikoni ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu ni ya aina ya mwisho ya picha - Agiosoritissa, hata hivyo, ina tofauti kadhaa kutoka kwa mipango ya kitamaduni ya kuonyesha Bikira. Hasa, ina vipengele vya aina ya Hodegetria na Orant. Juu ya kifungu, ambacho kiko mikononi mwa Mama wa Mungu, sala imeandikwa kwa Bwana ili kulinda wanadamu. Inajulikana kuwa maandishi yaliyoandikwa kwenye laha hii yalibadilika kila wakati ikoni iliporejeshwa.
Mama wa Mungu wa Bogolyubskaya anafanana sana na picha za Bikira, zilizowekwa kwa maandishi ya maandishi katika kanisa la Santa Maria, lililoko katika jiji la Palermo. Kufanana sawa kunaweza kupatikana na picha iliyoonyeshwa kwenye fresco ya Monasteri ya Mirozhsky huko Pskov, na pia picha ya Bikira Maria katika nyimbo "Hukumu ya Mwisho" na "Uwasilishaji". Kwa kuzingatia ukweli huu, wanahistoria wamehitimisha kwamba mwandishi wa kwanza wa ikoni hii alikuwa mchoraji wa ikoni ya Byzantine, ambaye alifika kwenye mahakama ya Prince Dolgoruky na kisha akarudi katika nchi yake.
Orodha za ikoni maarufu
Neno "orodha" hapa linamaanisha nakala iliyonakiliwa kutoka kwa asili. Kuheshimiwa sana kwa ikoni kunathibitishwa na ukweli kwamba katika milenia iliyopita watu wa Urusi wameunda nakala kadhaa zake., ambayo ilichukua nguvu zake za miujiza. Maarufu zaidi katika safu hii ni icons za Moscow, Uglich na Zimarovskaya za Mama wa Mungu (Bogolyubskaya). Umuhimu wa sanamu hizi kwa watu wa Urusi ni kubwa: zilisali mbele yao wakati wa mapigano ya ndani, uvamizi wa wageni, na magonjwa hatari ya mlipuko.
Moscow
Ikoni ya Moscow inaonyesha Mama wa Mungu akiwa na kitabu mkononi mwake, akiomba kwa Mwana, na mbele yake, wakipiga magoti, ni watakatifu. Orodha hii ilijulikana kwa kuokoa Muscovites kutoka kwa janga mbaya la tauni mnamo 1771. Tangu mwanzo wa karne ya 20, Picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu imekuwa huko Moscow katika Kanisa la Petro na Paulo.
Zimarovskaya
Aikoni ya Zimarovskaya inawakilisha Bikira aliyebarikiwa asiye na mtoto, katika ukuaji kamili, akimtazama Mwana, akimbariki kutoka mbinguni. Picha ni maarufu kwa uwezo wake wa kuponya watu kutoka magonjwa makubwa - tauni, kipindupindu. Hadi 1925, ikoni hiyo ilihifadhiwa katika kijiji cha Zimarovo, mkoa wa Ryazan, lakini baada ya 1925 ilipotea, na tangu wakati huo haijulikani ilipo.
Uglich
Iliandikwa mwanzoni mwa karne ya 17, na baada ya miaka 200 vipengee vya aikoni vilihamishiwa kwenye msingi mpya. Picha hiyo ni maarufu kwa uponyaji wa kimiujiza wa wenyeji wa Uglich kutoka kwa tauni katikati ya karne ya 17. Leo ikoni hiyo iko katika jiji la Uglich, katika kanisa la St. Dmitry.
Loowanaomba nini mbele ya ikoni ya Bogolyubsk?
Mama wa Mungu daima huzungumza na wale wanaoomba kama mpatanishi kati yake na Bwana. Maombi ya Picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu mara nyingi huwa na maombi ya wokovu wa mtu kutoka kwa magonjwa na majanga ya asili, ugomvi wa kitaifa na kashfa dhidi ya watu, kutoka kwa moto katika misitu na mashambani, kutokana na njaa na umaskini, kutokana na milipuko ya mauti, kutoka kwa mafuriko, theluji na ukame, kutokana na mashambulizi ya wavamizi kutoka mataifa mengine na kutoka kwa migogoro ya ndani yenye uharibifu. Kwa kuongezea, wasafiri huuliza ikoni kwa ustawi njiani, na akina mama huuliza afya ya watoto wao katika nchi ya kigeni.
Uhifadhi wa ikoni leo
Urejeshaji wa mwisho uliofanywa ulifichua picha asili ya aikoni ya Bogolyubskaya, iliyotengenezwa kwa rangi za rangi isiyo ya kawaida. Kwa hivyo, nguo za Bikira Maria zinaonyeshwa kwa namna ya chiton ya kijani-kijivu na maforium ya matofali. Macho ya Bikira ni bluu, na mashavu yake ni blush isiyo ya kawaida. Hata hivyo, katika fomu hii icon ilijulikana hivi karibuni tu. Hadi sasa, taswira hii asili ya kazi hii imefichwa na tabaka nyingi za rangi na mafuta ya taa iliyotumiwa na warejeshaji wa awali.
Ukweli kwamba ikoni kubwa ya Kirusi iko katika hali ya uharibifu iliandikwa huko nyuma mnamo 1915 na Mwanahistoria maarufu wa Byzantini N. P. Kondakov. Shukrani kwa maneno yake, ufunguzi wa majaribio ya ikoni ulifanyika mnamo 1918. Walakini, mnamo 1946, mtaalam wa urejesho F. A. Modorov "aliimarisha" rangi na safu ya parafini kulingana na teknolojia ambayo alikuwa ameichagua kimakosa, ambayo kwa njia mbaya sana.iliathiri hali ya mabaki. Kwa hivyo, mnamo 1956, ikoni ilihamishiwa kwenye jumba la kumbukumbu, ambapo wataalam walitoa hitimisho kwamba kumwaga na nta ya moto kulizidisha sana uhusiano kati ya rangi na ardhi. Matokeo yake, iliamua kuondoa safu ya parafini kutoka kwenye picha. Kwa miaka 20, warejeshaji wa makumbusho wamekuwa wakisafisha uso wa ikoni kutoka kwa mafuta ya taa, lakini hali ya kusikitisha ya gesso na rangi kufikia wakati huo ilikuwa haiwezi kutenduliwa.
Hali ya ikoni ilizidi kuwa mbaya zaidi baada ya kuhifadhiwa katika Kanisa Kuu la Assumption huko Vladimir kwa ukiukaji wa hali ya joto na unyevu kwa sababu ya uzembe wa wafanyikazi. Mnamo 2009, ikoni ilihamishiwa Jumba la kumbukumbu la Vladimir-Suzdal, ambapo hali ya ikoni ilitambuliwa kama janga.
Leo Picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu imehifadhiwa katika chumba chenye vifaa maalum cha jumba la makumbusho na warejeshaji hawaahidi kuiwasilisha kwa maonyesho katika siku zijazo zinazoonekana.
Makanisa ya Urusi yaliyopewa jina la ikoni ya Bogolyubskaya
Makanisa makuu matatu yamejengwa nchini Urusi: Kanisa kuu la Picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu huko Bogolyubovo, Wilaya ya Suzdal, huko Michurinsk, Wilaya ya Michurinsky, na huko Tver, katika Monasteri ya Vysokopetrovsky.
Mbali na makanisa makuu, makanisa 12 yaliyopewa jina la ikoni ya Bogolyubskaya yalijengwa nchini - kwa mfano, huko Dobrynino (wilaya ya Sobinsky), huko Pavlovsky (wilaya ya Yuryev-Pavlovsky), huko Shustino (wilaya ya Kolchuginsky), Boldino (wilaya ya Petushinsky), huko Ivanovo na katika jiji la Tarusa, katika kijiji. Teterinskoye (wilaya ya Nerekhtsky), katika jiji la Krasnoyarsk na katika vijiji na miji mingine ya Kirusi. Katika Moscowkanisa la Picha ya Bogolyubskaya ya Mama wa Mungu iko kwenye kaburi la Kalitnikovsky, huko Davydkovo na kwenye mnara wa Varvarskaya.
Mbali na makanisa makuu, makanisa 69 yalijengwa nchini Urusi kwa heshima ya sanamu hiyo.
Mahekalu ya Moscow yakionyesha ikoni ya Bogolyubskaya
Huko Moscow, Picha ya Bogolyubskaya ya Moscow ya Mama wa Mungu inaheshimiwa, iliyowekwa juu ya milango ya Kitay-Gorod. Milango hii iko karibu na Kanisa la Peter na Paul kwenye Lango la Yauzsky huko Kulishki, saa 4, jengo la 6, lane ya Petropavlovsky. Katika siku za sherehe, ikoni hutolewa nje ya lango kwa siku tatu na maombi hufanywa nayo.
