Mielekeo kuu ya mageuzi ya kanisa ya Patriaki Nikon: matokeo na umuhimu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2024-01-07 20:01

Mnamo Julai 1652, kwa idhini ya Tsar na Grand Duke wa Urusi Yote Alexei Mikhailovich Romanov, Nikon (ulimwenguni anayeitwa Nikita Minin) alikua Patriaki wa Moscow na Urusi Yote. Alichukua nafasi ya Patriaki Joseph, ambaye alifariki Aprili 15 mwaka huo huo.

Wakati wa hafla ya kufundwa, ambayo ilifanyika katika Kanisa Kuu la Assumption, Nikon alilazimisha Boyar Duma na tsar kuahidi kutoingilia mambo ya kanisa. Kwa kitendo hiki, baada ya kukwea kwa shida kwenye kiti cha enzi cha kanisa, aliongeza mamlaka yake kwa kiasi kikubwa machoni pa wenye mamlaka na watu wa kawaida.

Muungano wa nguvu za kilimwengu na kikanisa

Kufuata kwa mfalme katika suala hili kunafafanuliwa na malengo fulani:

• fanya mageuzi ya kanisa, na kufanya kanisa zaidi kama lile la Kigiriki: kuanzisha ibada mpya, safu, vitabu (hata kabla ya Nikon kuinuliwa hadi kiwango cha baba wa ukoo, mfalme alikuwa karibu naye kwa msingi wa hii. wazo, na baba mkuu alipaswa kutenda kama mfuasi wake);

• suluhisho la majukumu ya sera za kigeni (vita naJumuiya ya Madola na kuunganishwa tena na Ukraini).

Mfalme alikubali masharti ya Nikon, na pia akaruhusu ushiriki wa baba wa taifa katika kutatua masuala muhimu ya serikali.

Aidha, Alexei Mikhailovich alimpa Nikon jina la "mfalme mkuu", ambalo ni Filaret Romanov pekee ndiye alikuwa ametunukiwa hapo awali. Kwa hivyo, Alexei Mikhailovich na mzalendo waliingia katika muungano wa karibu, wakitafuta masilahi na faida zao katika hili.

Mwanzo wa mabadiliko

Akiwa mzalendo, Nikon alianza kukandamiza majaribio yote ya kuingilia masuala ya kanisa. Kama matokeo ya shughuli zake za nguvu na ushawishi na tsar, kufikia mwisho wa miaka ya 1650, hatua kadhaa zilitekelezwa ambazo ziliamua sifa kuu za mageuzi ya Nikon.

Mwanzo wa mageuzi ulifanyika mnamo 1653, wakati Ukraine ilijumuishwa katika jimbo la Urusi. Haikuwa bahati mbaya. Utaratibu wa pekee wa mtu wa kidini ulitoa mabadiliko katika ibada kuu mbili. Marekebisho ya kanisa ya Patriarch Nikon, ambayo kiini chake kilikuwa kubadilisha msimamo wa vidole na kupiga magoti, yalionyeshwa kama ifuatavyo:

• sujudu imebadilishwa na pinde za kiuno;
• Ishara yenye vidole viwili ya msalaba, iliyopitishwa nchini Urusi pamoja na Ukristo na ambayo ilikuwa sehemu ya mapokeo ya Mitume Takatifu, ilibadilishwa na alama ya vidole vitatu.

Mateso ya kwanza

Hatua za kwanza za kurekebisha kanisa hazikuungwa mkono na mamlaka ya baraza la kanisa. Kwa kuongezea, walibadilisha kwa kiasi kikubwa misingi na mila ya kawaida, ambayo ilizingatiwa viashiriaimani ya kweli, na kusababisha wimbi la hasira na kutoridhika miongoni mwa makasisi na waumini.

Miongozo kuu ya mageuzi ya kanisa la Mchungaji Nikon ilikuwa matokeo ya ukweli kwamba maombi kadhaa yalikuwa kwenye meza ya tsar, haswa kutoka kwa washirika wake wa zamani na wenzake katika huduma ya kanisa - Lazar, Ivan Neronov, shemasi Fyodor Ivanov, makuhani wakuu Daniel, Avvakum na Loggin. Walakini, Alexei Mikhailovich, akiwa na uhusiano mzuri na mzalendo, hakuzingatia malalamiko hayo, na mkuu wa kanisa mwenyewe aliharakisha kusimamisha maandamano: Avvakum alihamishwa kwenda Siberia, Ivan Neronov alifungwa gerezani katika Monasteri ya Spasokamenny, na. Kuhani Mkuu Danieli alitumwa kwa Astrakhan (kabla ya kuachishwa cheo) kuhani).

Kuanza kwa mageuzi bila mafanikio kulimlazimu Nikon kufikiria upya mbinu zake na kuchukua hatua kwa makusudi zaidi.

Hatua zilizofuata za baba mkuu ziliungwa mkono na mamlaka ya viongozi wa kanisa la Kigiriki na baraza la kanisa. Hili lilifanya ionekane kwamba maamuzi hayo yalifanywa na kuungwa mkono na Kanisa Othodoksi la Constantinople, ambalo liliimarisha kwa kiasi kikubwa ushawishi wao kwa jamii.

Mwitikio wa mabadiliko

Maelekezo makuu ya mageuzi ya kanisa ya Patriaki Nikon yalisababisha mgawanyiko katika kanisa. Waumini waliounga mkono kuanzishwa kwa vitabu vipya vya kiliturujia, ibada, safu za kanisa, walianza kuitwa Wanikoni (Waamini Wapya); upande unaopingana, ambao ulitetea mila na desturi za kawaida za kanisa, ulijiita Waumini Wazee,Waumini wa Kale au Orthodox ya Kale. Walakini, Wanikoni, wakitumia fursa ya udhamini wa baba wa ukoo na tsar, walitangaza wapinzani wa schismatics ya mageuzi, wakielekeza lawama kwa mgawanyiko wa kanisa kwao. Waliliona kanisa lao wenyewe kuwa lenye kutawala, Orthodoksi.

Mduara wa Baba wa Taifa

Vladyka Nikon, bila kuwa na elimu nzuri, alizunguka na wanasayansi, ambao Arseniy Mgiriki, aliyelelewa na Wajesuiti, alichukua jukumu kubwa. Baada ya kuhamia Mashariki, alichukua dini ya Mohammed, baada ya muda - Orthodoxy, na baada ya hapo - Ukatoliki. Alihamishwa kwa Monasteri ya Solovetsky kama mzushi hatari. Walakini, Nikon, akiwa mkuu wa kanisa, mara moja alimfanya Arseny Mgiriki msaidizi wake mkuu, ambayo ilisababisha manung'uniko kati ya watu wa Orthodox wa Urusi. Kwa kuwa watu wa kawaida hawakuweza kubishana na baba wa taifa, alitekeleza mipango yake kwa ujasiri, akitegemea kuungwa mkono na mfalme.

Mielekeo kuu ya mageuzi ya kanisa ya Patriaki Nikon

Mkuu wa kanisa hakuzingatia kutoridhika kwa wakazi wa Urusi na matendo yake. Alitembea kwa ujasiri kuelekea lengo lake, akianzisha kwa bidii ubunifu katika nyanja ya kidini.

Maelekezo ya mageuzi ya kanisa ya Patriaki Nikon yalionyeshwa katika mabadiliko yafuatayo:

• wakati wa ibada ya ubatizo, arusi, kuwekwa wakfu kwa hekalu, tohara hufanyika dhidi ya jua (lakini katika mapokeo ya kale ilifanywa kulingana na jua kama ishara ya kumfuata Kristo);
• katika vitabu vipya jina la Mwana wa Mungu liliandikwa kwa namna ya Kiyunani - Yesu, huku katika vitabu vya kale - Yesu;
• mara mbili (mkali)haleluya imebadilishwa na triguba (triguba);
• badala ya prosphoria saba (liturujia ya kimungu iliadhimishwa kwenye prosphora saba), prosphoria tano ilianzishwa;
• vitabu vya kiliturujia sasa vilichapishwa katika nyumba za uchapishaji za Jesuit za Paris na Venice, na havikunakiliwa kwa mkono; kwa kuongezea, vitabu hivi vilizingatiwa kuwa ni fisadi, na hata Wagiriki waliviita kuwa ni potofu;
• maandishi ya Alama ya Imani katika toleo la vitabu vya kiliturujia vilivyochapishwa vya Moscow yalilinganishwa na maandishi ya Alama iliyoandikwa kwenye sakkos na Metropolitan Photius; tofauti zilizopatikana katika maandishi haya, na vile vile katika vitabu vingine, zilisababisha ukweli kwamba Nikon aliamua kuzirekebisha na kuzifanya kulingana na mfano wa vitabu vya kiliturujia vya Kigiriki.

Hivi ndivyo mageuzi ya kanisa la Patriarch Nikon yalivyoonekana kwa ujumla. Mapokeo ya Waumini wa Kale yalibadilika zaidi na zaidi. Nikon na wafuasi wake waliingilia kubadilisha misingi ya kanisa la kale na mila iliyopitishwa tangu wakati wa Ubatizo wa Urusi. Mabadiliko makubwa hayakuchangia ukuaji wa mamlaka ya baba wa taifa. Mateso ambayo watu waliokuwa waaminifu kwa mapokeo ya kale walikabiliwa nayo yalisababisha ukweli kwamba mielekeo kuu ya mageuzi ya kanisa ya Patriaki Nikon, kama yeye, ilichukiwa na watu wa kawaida.