Asili iliwapa viumbe hai wote duniani uwezo wa kuhisi na kuhisi, lakini uwezo wa kutambua kinachotokea unahitaji uwepo wa sio tu mfumo wa neva, lakini pia kazi zilizoendelea zaidi. Saikolojia inahusika na uchunguzi wa michakato mbalimbali ya kiakili, ikiwa ni pamoja na hisia na mitazamo ya binadamu. Dhana hizi mara nyingi hutumiwa kama sawa na kubadilishana katika usemi, lakini ndani ya mfumo wa mbinu ya kisayansi, kila moja ina sifa zake.
Ufafanuzi
Kuhisi ni hatua ya msingi ya mmenyuko wa kihisia. Na imeunganishwa na nyuzi kali kwa utambuzi. Matukio yote mawili hufanya kama wapatanishi katika uhamishaji wa mazingira ambayo yapo bila fahamu, kwa kuzingatia athari kwenye hisi: hii inaziunganisha.
Lakini katika saikolojia, mtazamo sio tu taswira ya kimwili ya kitu au jambo fulani, bali pia ufahamu wake. Ni sifa ya aina mbalimbali za mahusiano ambayo husababisha hali zenye maana. Kwa hivyo, mtazamo unaweza kuitwa kwa usalama aina ya utambuzi.ukweli.
Mtazamo wa Kuunda
Ukuaji wa mtazamo unahusishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na shughuli. Kutatua shida kadhaa, mtu hugundua mazingira. Na katika mchakato huu, mtu hawezi kuona tu, lakini pia kuangalia au hata rika, si tu kusikia, lakini pia kusikiliza, na uwezekano wa kusikiliza. Kwa hivyo, yeye hufanya vitendo fulani vinavyolenga kuunganisha taswira ya utambuzi na kitu, ambayo ni muhimu kwanza kwa kuelewa kitu chenyewe, na kisha kwa matumizi yake ya vitendo.
Hii ndiyo tofauti kubwa zaidi kati ya utambuzi na hisi: uwezo sio tu wa kuitikia kichocheo cha hisi, lakini pia kupenya fahamu ndani ya ubora mmoja au mwingine wa kitu fulani. Kwa hivyo, jambo kama hilo hutoa ukuaji wa juu wa sio tu wa hisia, lakini pia kazi za gari.
Kwa hivyo, kwa mfano wa kazi ya ubunifu ya msanii, uhusiano kati ya mtazamo na shughuli ni wazi hasa: kutafakari kwa nafasi inayozunguka na msanii na picha inayofuata kwenye picha ni vipengele vya mchakato mmoja.
Hisia kama msingi wa utambuzi
Mtazamo wowote hupitia hatua ya utangulizi ya utambuzi wa kitu, ambayo inategemea viashirio vya hisi vya hisi zinazopitishwa na hisi. Na wao, kwa upande wake, huguswa na msukumo wa nje. Hii hufanya matukio yote mawili kuhusiana.
Lakini mtazamo sio tu mkusanyiko wa mhemko. Ni ngumu sanamchakato kimaelezo tofauti na zile hisia za awali zinazounda msingi wake. Kwa kuongeza, inajumuisha uzoefu uliokusanywa, mawazo ya mtazamaji, pamoja na hisia.
Kwa hivyo, katika saikolojia, mtazamo ni umoja wa hisia na kisemantiki, mhemko na kufikiri. Lakini wakati huo huo, akili inategemea hisia, ikiitumia kama mahali pa kuanzia kwa maendeleo yake zaidi.
Tabia za mihemko
Ili kuelewa vyema zaidi ni nini msingi wa mtazamo kama jambo la kiakili, ni muhimu kurejea asili ya hisia zenyewe, ambazo zinategemea msukumo wa nje na, zikiakisi sifa zao za kibinafsi, ziwe na idadi fulani maalum. mali:
- Moja ya sifa kuu ni kiwango cha ubora. Kwa mfano, kwa hisia za kuona - utofautishaji wa rangi, kwa hisia za kusikia - sauti ya sauti, n.k.
- Kizingiti cha kiasi, au ukali, huamuliwa na nguvu ya kichocheo na hali ya kipokezi chenyewe.
- Ujanibishaji wa anga - uwiano na sehemu mahususi ya mwili ambayo inakabiliwa na kichocheo.
- Kukabiliana - utohoaji wa hisi kwa kichocheo. Kwa mfano, kukabiliana na harufu yoyote inayozunguka kila mara.
Sifa za mtazamo
Tofauti na hisia, mtazamo unaonyesha jumla ya sifa zote za kitu, yaani, kukizingatia kwa ujumla wake, si kukigawanya katika sehemu. Na wakati huo huo, ina idadi maalum yake mwenyeweVipengele:
- Uadilifu - utambuzi wa kitu kizima kwa sehemu zake binafsi, uwezo wa kutambua picha nzima. Kwa mfano, kuona kigogo, mtu anakamilisha taswira ya tembo akilini mwake.
- Uthabiti - ni uthabiti wa umbo, saizi, rangi chini ya hali tofauti za utambuzi wao, katika uwiano wa uhalisia uliolengwa na kitu fulani ndani yake.
- Lengo - utambuzi si wa seti ya mhemko, lakini moja kwa moja ya kitu ambacho kina utendaji maalum.
- Maana - ufahamu wa maana ya somo, ujumuishaji wa mchakato wa kufikiri, uchambuzi na tathmini.
Kwa hivyo, sifa za utambuzi na sifa za hisia, kwa upande mmoja, ni za asili tofauti, na kwa upande mwingine, bila kukubali msingi huo uliojengwa kutoka kwa sifa za kibinafsi, haiwezekani kuunda akili kama hiyo. jambo kama mtazamo. Hii yote inajumuisha sehemu zilizobadilishwa, zilizopitishwa kupitia kiini cha ufahamu na uzoefu.
Uainishaji wa hisia
Kwa vile mihemko hutolewa na kichocheo fulani cha kimwili, hugawanywa kulingana na kiwango na muundo wa athari kwa vipokezi mbalimbali:
- Hai - inayohusishwa na mahitaji ya kikaboni: kiu na njaa, kupumua, n.k. Mihemko ya aina hii, kama sheria, huwa na mshituko wa kihisia mzuri kiasi na mara nyingi huwa hajitambui. Kwa hiyo, magonjwa yanahusishwa sio tu na maumivu, bali pia na hali ya kihisia: matatizo ya moyo na ukosefu wa furaha, upendo, hofu; matatizo ya ini nakuwashwa na hasira.
- Tuli - viashiria vya hali ya mwili katika nafasi, miondoko amilifu na tulivu, pamoja na miondoko ya sehemu moja moja za mwili kuhusiana na nyingine.
- Kinesthetic - husababishwa na msisimko unaotokana na vipokezi vilivyo kwenye viungo na misuli. Kinesthesia inahusiana kwa karibu na kuona: uratibu wa jicho la mkono una jukumu muhimu katika mienendo inayodhibitiwa kwa kuona.
- Ngozi - maumivu, halijoto, mguso, shinikizo.
- Tactile - tofauti na mguso, zinafanya kazi kwa asili, kwa kuwa kuna upapasaji wa kimakusudi wa kitu, unaohusishwa na kuathiriwa kwake. Kwa mguso, ujuzi wa ulimwengu hutokea katika mchakato wa harakati.
- Ya kunusa na ya kufurahisha - ni muhimu sana katika uundaji wa mazingira ya kihisia ambayo husababisha mtu kuwa na hisia za kupendeza au zisizofurahi.
- Usikivu - ni wa asili mbili, kwa maneno mengine, mtu huona sauti kwa masikio yote mawili. Kwa hivyo, watu ambao ni viziwi katika sikio moja wanaona vigumu kubainisha chanzo na mwelekeo wa sauti.
- Visual - rangi yoyote huathiri mtu, ambayo ni kutokana na si tu athari ya kisaikolojia kwenye mwili, lakini pia kwa vyama vya mtu mwenyewe. Baadhi ya rangi zinaweza kusisimua mfumo wa neva, nyingine zinaweza kushawishi hisia, n.k. Kwa mfano, bluu kwa kawaida huhusishwa na anga ya buluu, machungwa na moto, n.k.
Aina za utambuzi
Tofauti na hisia, mtazamo umegawanywakatika aina zifuatazo:
- Mtazamo wa nafasi, ukubwa na umbo - inachukuliwa kuwa zao la maendeleo na uzoefu wa kibinafsi wa mtu. Katika mtazamo wa kuona wa nafasi, kwanza kabisa, mihemko ya kina ni muhimu, wakati michakato ya hisi na mawazo inafanya kazi pamoja.
- Mtazamo wa harakati - kwa upande mmoja, hutokea kama matokeo ya kuunganishwa kwa seti ya hisia za kuona, na kwa upande mwingine, ni uzoefu maalum ambao unaweza kutofautiana kulingana na mtazamo wa vitu. zenyewe katika mwendo, yaani, zinaundwa kwa misingi ya uzoefu uliopatikana, na si ndani ya mifumo fulani.
- Mtazamo wa wakati - msingi wake ni hisia ya muda, ambayo inathiriwa na tathmini ya kibinafsi ya kile kinachotokea. Na uzoefu, kwa upande wake, ni kwa sababu ya rhythm ya michakato ya maisha yenyewe na hisia za kikaboni za mtu. Kwa hivyo, kwa mfano, kuhusiana na siku za nyuma, kamili ya matukio ya kukumbukwa, wakati unachukuliwa kuwa muda mrefu, na mfupi wa kutosha ikiwa haujajazwa na kitu cha kuvutia. Tofauti na mtizamo wa sasa, wakati vipindi vya kuchosha husonga mbele milele, na kipindi angavu hupita kwa muda mfupi.
Aina za mhemko na aina za mtazamo zimeunganishwa sana, lakini ni kategoria za jambo la kwanza tu ndio msingi wa kuunda pili, ambayo ni, kuona na kusikia, mtu ana uwezo wa kuona nafasi, harakati, n.k.
Tatizo la kimawazo
Mtazamo wa kutosha wa mtu huamuliwa na ukweli kwamba, kutambua kitu.au uzushi, kwa kawaida anaufahamu kama kisa kilichojitenga na mazoezi ya jumla. Kwa sababu hii, mtazamo hutegemea shughuli za akili. Kwa kadiri mtu anavyoelewa ulimwengu unaomzunguka, ndivyo anavyouona, yaani, kupitia kiini cha mtazamo wake wa ulimwengu na uzoefu alioupata.
Pamoja na aina mbalimbali za matatizo ya akili, kuna ukiukaji wa michakato iliyo hapo juu ya mhemko na mtazamo, na, ipasavyo, upotoshaji katika uakisi wa ukweli. Kwa hivyo, kuna shida ya "mpango wa mwili": shida katika kuelewa umbo, msimamo wa mwili wa mtu mwenyewe, mgawanyiko wake katika sehemu, hisia za viungo vya ziada, na kadhalika.
Ukiukaji wa uadilifu wa mhemko wa hali tofauti unaweza kusababisha utambuzi duni wa ukweli, kwani, kwa mfano, sauti za hotuba kutoka kwa mtu hazihusiani na mtu mwenyewe, lakini hugunduliwa kama vitu viwili huru..
Kuna idadi ya tofauti tofauti katika mtazamo: udanganyifu, ndoto, agnosias na wengine, lakini yote hapo awali yanawakilisha tatizo la kukubali hisia zozote, hisia, hisia zisizofurahi, kwa kuwa ni kwa msingi wa data ya hisia. kwamba mtu hufichua maana na umuhimu wa matukio na matukio.
Synesthesia kama njia maalum ya kuutambua ulimwengu
Synesthesia ni hali ya kimawazo ambapo mguso mahususi kwa kiungo kimoja cha hisi huunganishwa na hisi au taswira nyingine inayosaidiana.
Hivyo, kwa mfano, misemo kama: "utani wa chumvi", "kemeo la uchungu", "hotuba kali", "uongo mtamu" na kadhalika -kupata maana halisi inayoshikika. Aina ya kawaida ya synesthesia inachukuliwa kuwa muungano wa rangi ya herufi na rangi ya nambari, wakati, kwa mfano, "6" husababisha picha ya tint ya manjano au herufi "B" inachukuliwa kuwa ya zambarau.
Toleo la asili ya jambo hili linasema kwamba katika utoto watu wote ni synesthete: miunganisho fulani ya neural hapo awali hudumisha mawasiliano kati ya hisi, na kwa hivyo sauti na harufu huunganishwa katika akili, kupaka rangi, kwa mfano, herufi. alfabeti katika toni tofauti. Kwa kundi fulani la watu, kipengele sawa cha kuhisi na kutambua ulimwengu unaowazunguka kinaendelea maisha yao yote.
Zoezi la utambuzi
Matunda ya rangi mbalimbali yamewekwa mbele ya somo, yanaweza kuwa ya aina na maumbo tofauti. Mtu aliye na macho yaliyofungwa anajaribu kutoa maelezo ya juu ya kila mmoja wao: kwanza, kurekebisha tu hisia zake (baridi, moto, laini, mbaya, nk), kisha kujaribu intuitively kuhisi rangi yake, na mwisho, kuunganisha kufikiri. na uzoefu, hutoa sifa kamili ya kitu.
Jaribio kama hili husaidia kuelewa mpaka wenye ukungu kati ya matukio mawili na kutofautisha mtazamo na hisia. Kwa hivyo, katika maisha halisi, hii inafanya uwezekano wa kutambua wazi wakati mtu anahisi tu jambo fulani, tukio, bila kuzingatia tathmini na hoja, lakini wakati kufikiri kunajumuishwa katika mchakato.
