Kanisa la Assumption katika Kondopoga: historia, vipengele na ukweli wa kuvutia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Kanisa la Othodoksi lililopotea sasa, lililoko Karelia, lilikuwa mnara bora wa usanifu wa mbao wa Zaonezhsky, kitu cha urithi wa kitamaduni wa jamhuri. Kanisa la Assumption lilipatikana Kondopoga, katika sehemu ya kihistoria ya jiji hilo.

Hapo zamani za kale, kando ya Ziwa Onega, palikuwa na kijiji chenye jina moja. Miongoni mwa makanisa mengi ya mbao yaliyochongwa, haikuwa sawa kwa uzuri, ingawa wataalam hawakuona tofauti zozote za kimsingi.

Historia ya hekalu

Mwisho wa karne ya 16 kwa Kaskazini mwa Urusi ikawa wakati mgumu wa kuingilia kati: Vita vya Livonia vilipotea, Wasweden walitawala katika wilaya ya Karelian. Nyimbo za 1582-1583 zina habari kuhusu mauaji ya wakulima wa ndani na kuchomwa kwa Kanisa la Assumption.

Miaka miwili baadaye, hekalu jipya lilijengwa mahali hapa likiwa na madhabahu tatu na hema refu. Lakini kanisa hili pia liliharibiwa kwa moto. Na tena ilirejeshwa haraka sana kutoka kwenye majivu. Katika kumbukumbu za ardhi za 1619, hekalu jipya huko Kondopogainayofafanuliwa kama kanisa lenye joto lenye paa la paa la chuma na chumba cha kulia chakula.

Hekalu la Nne

Kanisa la nne la Assumption huko Kondopoga lilijengwa mnamo 1774. Kufikia wakati wa kuwekwa wakfu kwa hekalu jipya, picha za iconostasis zilitayarishwa. Hasa kwa kanisa hili, orodha ya Picha ya Tikhvin ya Mama wa Mungu iliandikwa, ambayo ikawa nakala halisi ya picha hiyo ya miujiza.

Hapo mwanzo, iconostasis ilikuwa meza, lakini kisha ilifunikwa na miundo ya kuchonga, ambayo ilifanywa kwa mtindo wa baroque ya Catherine. Kuta za hekalu jipya zilipambwa kwa picha kutoka kwa iconostasis ya kanisa la awali lililobomolewa. Wajenzi waliwekeza katika akili zao ujuzi wao wote, nafsi na maarifa, ambayo walichukua na kufyonzwa kutoka kwa baba zao na babu zao. Walizingatiwa na kutumiwa kwa ustadi na wajenzi wa Kanisa la Asumption huko Kondopoga.

Kulingana na taswira, jengo lilikuwa la kifahari sana, jepesi na hata, la kushangaza kwani linaweza kusikika, lilionekana kuwa dogo. Uwezekano mkubwa zaidi, hii ni kutokana na ukweli kwamba wajenzi waliweza kutumia kanuni ya uwiano wakati wa ujenzi wake.

Katika nusu ya pili ya karne ya 19, jumba zima la hekalu lilijengwa kuzunguka Kanisa la kipekee la Assumption Church huko Kondopoga. Mbali na Kanisa la Asumption yenyewe, lilijumuisha mnara wa kengele ulioinuliwa na kengele sita na kanisa la msimu wa baridi la Kuzaliwa kwa Bikira Maria. Kanisa la tawala tano la Nativity of the Virgin lilipakiwa na kupakwa rangi nyeupe.

Hekalu baada ya mapinduzi

Kwa mujibu wa Amri ya kutenganisha kanisa na serikali, na pia maagizo ya Jumuiya ya Haki ya Watu na idara ya maswala ya makumbusho, mali yote ya Dhana. Kanisa lilihamishiwa Idara ya Masuala ya Makumbusho. Mnara wa kengele katika jumba la hekalu ulisimama miaka mia moja tu baada ya kujengwa. Iliharibiwa vibaya sana katika miaka ya thelathini. Wakati inaharibiwa, tayari alikuwa amepoteza sauti yake - kengele tano kati ya sita zilitoweka bila kujulikana, na ya mwisho ilipelekwa kwenye ua.

Katika Kanisa la Mama Joto wa Mungu katika nyakati za Sovieti, nafaka zilikaushwa kwanza, baadaye klabu ya pamoja ya shamba ilianzishwa, ambayo ilikuwa na jina la mfano "Utamaduni". Kanisa halijawahi kujengwa upya, lakini kazi ya urejeshaji ilifanyika mwaka wa 1927, 1950 na 1999.

Katika kiangazi cha 1960, Kanisa la Asumption huko Kondopoga (Karelia), kwa uamuzi wa Baraza la Mawaziri la Urusi, lilichukuliwa chini ya ulinzi wa serikali. Kwa muda hekalu lilikuwa tawi la jumba la makumbusho la historia la mji. Katika miaka ya hivi karibuni, jengo la kanisa halikuwa la Kanisa Othodoksi la Urusi. Huduma za kimungu hazikufanywa ndani yake, padre wa mwisho, Padre John Lyadinsky, alipigwa risasi mwaka wa 1937.

Sifa za Usanifu

Kanisa la Assumption lilikuwa kanisa la mbao lililochongwa. Kiasi kikuu kilikuwa na takwimu mbili za octagonal, ambazo ziliwekwa kwenye quadrangle, na kata ya mstatili wa madhabahu na matao mawili yasiyo ya kawaida ya kunyongwa. Urefu wa kiunzi cha mnara na hema, pembe nne na pweza mbili, ulikuwa katika uwiano wa takriban 1:2.

Paa juu ya madhabahu ilikuwa ya mviringo, juu ya ukumbi - gable. Iliwezekana kuingia hekaluni kutoka pande za kaskazini na kusini, kando ya matao, ambayo kila moja ilikuwa na ngazi kumi na nane. Viwango vyote, vilivyorudiwa mara kadhaa katika kanisa, vililifanya jengo kuwa kamili na lenye umoja.

Mapambo ya ndani

Nyuso za zamani za watakatifu zilikutana na waumini na wageni wote tayari kwenye ukumbi. Walipoipanda, wakaingia kwenye jumba rahisi sana, lakini pana sana. Madawati yalienea kando ya kuta zake, na dari ya chini ilisimama kwenye nguzo mbili za kuchonga zenye nguvu, sawa na sanamu, ambazo zilishikilia dari kwenye "mikono" yao. Nguzo kubwa zilifungwa kwa kamba za kuchonga katika sehemu tatu. Juu kidogo kuliko ya pili, mabano ya nusu duara yalitoka kwenye nguzo hadi kwenye dari.

Ikonostasis na dari ya anga

Kabla ya janga la kutisha, moto ulipozuka katika Kanisa la Assumption huko Kondopoga (Karelia), uliweka picha ya kipekee iliyotengenezwa kwa mtindo wa Baroque, pamoja na dari iliyopakwa picha.

Anga katika Kanisa la Kupalizwa Mbinguni ilikuwa mfano pekee wa utunzi "Liturujia ya Kiungu" katika kanisa la sasa. Katika medali yake kuu mtu anaweza kuona icon "Kristo Askofu Mkuu". Kristo alizungukwa na maserafi wenye makerubi, ziko kwenye nyuso 16 na kwenye sura ya pete ya kati, malaika waliovaa nguo za shemasi, wakiwa na sifa za kiliturujia mikononi mwao. Utunzi huu ulionekana kusisitiza umoja wa liturujia ya duniani na mbinguni.

Michoro ilitengenezwa kwa ngao tofauti za aikoni za mbao, ambazo ziliunganishwa kwenye dari zenye umbo la koni.

Kanisa la Assumption huko Kondopoga: nani alihudumu humo?

Mwanzoni mwa milenia mpya, ibada bado zilifanyika kanisani wakati wa likizo za kanisa za kiangazi. Kwahuduma hizo ziliteuliwa rasmi kuwa kasisi na kasisi ambaye alihudumu katika kanisa lingine jijini - Archpriest Lev Bolshakov. Ibada ya mwisho ilifanyika miaka mitatu iliyopita.

Jumba la ukumbusho la usanifu lilikuwa na mkurugenzi na walinzi wawili ambao waliwajibika kwa usalama wa mali ya makumbusho. Kwa bahati mbaya, mlinzi hakuwepo wakati wa uchomaji moto.

Moto huko Kondopoga

Mnamo Agosti 10, 2018, Kanisa la mbao la Asumption liliteketezwa huko Kondopoga. Sehemu ndogo tu na vizuizi vya mbao vilibaki kutoka kwake. Kengele ya moto ililia saa 9:28. Lori la kwanza la zima moto lilifika eneo la tukio saa 9:41 asubuhi. Kanisa hilo lenye umri wa miaka 244 liliharibiwa kwa moto chini ya saa moja.

Toleo la kwanza na hadi leo toleo pekee la mkasa huo ni uchomaji moto. Pamoja na mnara wa kipekee wa usanifu wa mbao, icons zote ziliharibiwa kwa moto, ambazo baadhi yake zilikuwa za thamani sana.

Mhusika wa mkasa huo

Kamati ya Uchunguzi ya Urusi kwa Jamhuri ya Karelia ilifungua kesi ya jinai juu ya ukweli wa uchomaji wa mnara wa thamani zaidi wa historia, utamaduni na usanifu - Kanisa la Kupalizwa kwa Bikira. Kwa kawaida, kila mtu anavutiwa na nani aliyechoma moto Kanisa la Assumption huko Kondopoga. Kulingana na wachunguzi, aligeuka kuwa kijana mwenye umri wa miaka 15 ambaye alikuwa likizoni na nyanyake. Alizuiliwa na yuko katika kizuizi cha muda, ambacho kinalenga watoto wahalifu.

Moto huko Kondopoga ulikuwa mshtuko mbaya kwa waumini wote. Kanisa la Assumption liliteketea karibu hadi chini. Uamuzi wa kwanza wa wataalam ulisikika kama sentensi:haiwezi kurejeshwa.

Urejesho wa hekalu

Wakati huohuo, leo viongozi wa Karelia wanaona kuwa inawezekana kurejesha Kanisa la Asumption huko Kondopoga. Ukweli ni kwamba urejesho wake ulipangwa kwa miaka ijayo. Michoro yote muhimu na data ya kumbukumbu ilitayarishwa, lakini fedha hazikutengwa.

Wataalamu kutoka shirika la Moscow "Spetsproektrestavratsiya" walianza uhifadhi wa kabla ya urejesho wa kanisa. Artur Parfenchikov, mkuu wa Karelia, alisema kuwa wataalamu wameanza kuashiria vitu vilivyobaki, kuchukua vipimo, kutenganisha na kupanga miundo. Kifusi kilibomolewa kando ya eneo la nyumba ya magogo, sehemu zilizobaki za miundo ya kanisa zimehifadhiwa kwenye mirundo katika eneo la karibu.

Arthur Parfenchikov aliongeza kuwa kazi zote hufanywa kwa hiari, kwa ombi la watu waliojitolea, kwa msingi wa kibali kilichotolewa na Idara ya Republican kwa Ulinzi wa Turathi za Utamaduni na Usanifu. Wizara ya Utamaduni ya Urusi inaamini kwamba urekebishaji wa hekalu utahitaji zaidi ya rubles milioni 100.

"Njia ya Kiroho ya Kaskazini" - taasisi ya hisani - ilitangaza kufunguliwa kwa akaunti ya kukusanya michango ya hiari kwa ajili ya ujenzi wa Kanisa la Asumption huko Kondopoga. Ili kukusanya michango, Baraza la Wadhamini liliundwa, chini ya uenyekiti wa Metropolitan Konstantin wa Karelia na Petrozavodsk. Kwa kuongezea, ilijumuisha abate wa Monasteri ya Valaam - Askofu Pankraty. Na lazima niseme kwamba fedha za kwanza tayari zinakuja kwenye akaunti. Moja ya rubles milioni za kwanza zilizotolewaMkuu wa Chechnya Ramzan Kadyrov.

Ndugu wa monasteri ya Valaam, wakiongozwa na abate, wakitambua wajibu wao wa Kikristo na utata wa kazi inayokuja, wako tayari kushiriki kikamilifu katika tendo jema kama vile urejesho wa kanisa lililoteketezwa, ambayo ilikuwa monument ya kipekee ya usanifu wa mbao wa ibada ya Kirusi. Wajumbe wa Baraza la Kiroho la monasteri walitangaza uhamisho wa rubles milioni kwenye akaunti. Lakini michango kutoka kwa waumini wa kawaida ni muhimu sana.

Hali za kuvutia

1. Hivi majuzi, Kanisa la Asumption lilikuwa jengo refu la kidini la mbao huko Karelia: urefu wake ulikuwa mita 42.
2. Nguzo ndani ya hekalu ziliunganishwa kwenye dari kwa mabano makubwa ya nusu duara. Mmoja alipata maoni kwamba yanafananisha mtu aliyeinua mikono yake mbinguni katika sala. Wataalamu wengi wa kitamaduni wanaamini kuwa nguzo hizi ni ishara ya mungu wa kike Beregini. Hii inafurahisha kwa sababu Bereginya ni ishara ya ulimwengu wa kipagani wa Karelia, kama ilivyokuwa kabla ya ujio wa Ukristo. Kwa hiyo, inakuwa dhahiri kwamba sanamu za mungu wa kipagani zilikuwa katika kanisa la Orthodox. Mizozo kuhusu suala hili haijapungua kati ya watafiti hadi sasa: wengi hawakubaliani na kauli hii na wanaona safu wima kuwa kipengele cha mambo ya ndani.
3. Inafurahisha kwamba wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, wakati jiji la Kondopoga, pamoja na sehemu kuu ya Karelia, lilichukuliwa na askari wa Kifini, huduma zilifanyika mara kwa mara katika Kanisa la Assumption, sio tu Orthodox, bali pia Mlutheri. Kuhusu nyakati za kazi katika kumbukumbu za kijeshi za Finland, nyingi za thamanipicha zinazoonyesha Kanisa la Asumption pamoja na kanisa la majira ya baridi ya matano ambalo lilidumu wakati huo.

Kama waumini wengi katika nchi yetu, waumini wa kanisa la Kondopoga wanaamini kuwa wataweza kuchangisha fedha zinazohitajika ili kurejesha hekalu hilo la kipekee.