Tumezoea kuzingatia wivu kama hisia inayomdharau mtu, kama aina ya hali inayoharibu roho ya rangi nyeusi isiyo na upendeleo. "Wivu ni hali ya kimya, na haishangazi kwamba baadaye inakua chuki." - aliandika Goethe, bila hata kushuku kwamba alikuwa akiweka msingi wa nadharia ya njama ya upande mmoja dhidi ya utu wake mwenyewe, kwa sababu kwa kujinyima kabisa uwezo wa kuwa na wivu, tunajinyima uwezo wa kusonga mbele.
Kwa hivyo ni yupi mtu anayejiona kuwa ana kidogo zaidi ya angeweza kuwa nacho, adui anayevizia pembeni, mtu mwenye bahati mbaya au mtu asiye na msisimko?
Wivu ni nini
Neno "wivu" lenyewe linatokana na neno la kawaida la Slavic "ona", ambalo limebadilishwa kwa kiasi fulani katika hali ya kati kuwa "wivu". Kuona kile ambacho huna, na nini, labda, sio lazima kabisa, lakini kwa kuwa mtu anayo, basi lazima uwe nayo pia - hii ni ufafanuzi usio na upendeleo wa wivu. Kuna wengine kwa mtindo mzuriya lugha ya Kirusi, inayoelezea unyonge wote wa kujikosoa kwa uharibifu, na hakuna hata mmoja anayezingatia dhana ya wivu kama lahaja ya utaratibu wa kuchochea ambao husababisha mafanikio. Walakini, hapana - vinginevyo, ikiwa sio kwa njia chanya, Pushkin yetu ya asili inasema juu yake: "Wivu ni dada wa mashindano, kwa hivyo ni ya aina nzuri."
Kwa hiyo, mtu mwenye wivu ni nani?
Sababu na athari
Ili kuelewa ni aina gani ya wivu iliyofichwa kwenye mzizi wa matendo yetu, unahitaji tu kukumbuka muktadha wa kiakili wa uamuzi uliokusukuma kuchukua hatua hii au ile. Kuonea wivu gari zuri la jirani yako na kutafuta kazi ya pili ili kujimudu, hakuna mbaya zaidi, lakini kutazama saa ya bei ya juu ya mwenzako na nyuma ya mgongo wake kujadili asili ya ununuzi usio sawa na wengine - jiruhusu kuingia kwa hisia nyeusi.. Haiwezekani kwamba mtu mzima wa kutosha atakubali kwamba alikuwa akiongozwa na wivu mweusi, na kwa hakika akichukuliwa kwa mshangao atajaribu kujihakikishia mwenyewe katika hisia zisizoweza kudhibitiwa, lakini je, tamaa zetu ni zaidi ya udhibiti wetu?
Jinsi wivu unazaliwa
Kila hamu ya mwanadamu hupitia hatua kadhaa kabla ya kufikia jaribio la kuwa ukweli. Katika hatua ya kwanza, hali ya kusisimua nafsi "Nataka zile zile" zinaweza kutoweka bila kuwaeleza katika mambo ya kila siku na kubaki bila kutimizwa.
Katika hatua ya pili, hamu hupatikana tu kwa kutamka mara kwa mara mada ya "wagonjwa" au kuwaka bila mwisho mbele ya macho ya "unaotamaniwa". Mtu ambaye ana sababu zaidi kuliko hisia, na katika hatua hiiataweza kujiinua na kutojihusisha katika kujadiliana naye mwenyewe “kama tu, ndiyo kama tu.”
Jambo lingine ni utu dhaifu, mwanzoni mtu mwenye wivu, aliyezoea kutoa uhuru kwa fantasia tupu, aina ya "Myahudi" Porfishka Golovlev. Huyu atatoka katika ndoto na kuwa jenerali, na kushinda nusu ya ulimwengu, lakini kwa kweli atawavuta pepo shambani katika vazi lililochanika. Kushughulika na mtu kama huyo sio hatari sana kama mbaya. Kwa kweli, njozi ya kinafiki iliyojumuishwa tayari ni mpito hadi hatua ya tatu, iliyokithiri ya wivu, ambayo haiwezi kuitwa chochote isipokuwa nyeusi sana.
Vivuli vya rangi nyeusi pia hupewa vitendo vya "mwisho" visivyopendeza kama vile kejeli, hila chafu ndogo, hisia za uwongo - hizi zote ni viashiria wazi vya wakati hisia za wivu hujengwa kabisa juu ya wazo potofu ambalo halitafanya. hata hivyo inawezekana kufikia unachotaka.
Tawi lingine la hatua ya tatu ya hali ya kijicho ni kutafuta suluhu la utimilifu wa ndoto. Bila shaka, kunaweza kuwa na vipengele hasi hapa pia, kwa sababu ili kupata kile unachotaka, unaweza kuiba, na kuiondoa, na kushtaki, na kuomba, lakini bado itakuwa ya nguvu, ingawa kwa njia mbaya. Kwa kweli, hatua ya kabla ya hatua inapaswa kuhimiza ushindani wenye afya, ambao A. S. Pushkin alitoa katika taarifa yake kuhusu watu wenye wivu.
Mifano ya aina hii ya husuda iliyotafsiriwa kwa vitendo na kupelekea kufanikiwa inaweza kuonekana kila kona - mwanasiasa aliyeinuka kutoka tabaka la kati la jamii, mjasiriamali ambaye amejenga biashara ya dola milioni kuanzia kuuza. magazeti katika kipindi cha mpito, mama wa nyumbani ambaye ameandika kitabu, ambacho kilikuwamuuzaji bora. Ni vigumu kuamini, lakini kila moja ya ahadi hizi hapo awali haikuwa chochote zaidi ya "Nataka" ya mtu, ambayo baadaye ikawa "naweza" na kisha tu - "nitafanya."
Nyeusi na nyeupe
Kabla hatujatenganisha kwa masharti dhana kama vile wivu mweupe na wivu mweusi, hebu tuhifadhi mara moja kwamba hakuna husuda iliyopakwa rangi nyepesi. Hata kama mtu atapata kitu maishani sio kwa shauku yake mwenyewe ya kuiga mafanikio ya mtu mwingine, hakika atafanya ili kuamsha shauku hii kwa watu wengine au mtu fulani. M. Twain alielezea zamu hii ya matukio kwa uelekevu wake wa asili: “Ikiwa ili kufikia upendo, mtu yuko tayari kwa mengi, basi ili kuamsha wivu, atafanya chochote.”
Kwa hivyo, wivu ndio injini kuu ya karibu mafanikio yoyote katika maisha ya mtu binafsi, na haijalishi ikiwa mtu huyo ana husuda kwa asili au kutokana na hali za pekee. Lakini kwa kweli hutaki kusaini hisia mbaya wakati unaamini kwa dhati kwamba unatembea njia yako mwenyewe kwa nia safi! Hapa ndipo neno "wivu mweupe" linapokuja.
Wivu mweupe - kuna yoyote?
Kwa maneno mengine: "Nahitaji sana kila lililo bora zaidi ulilonalo, lakini kwa kuwa mimi ni mtu mzuri, sina hasira na wewe kwa sababu tayari unayo yote na mimi sina."
Kuwaza hivyo na kukumbuka kuwa yeye ni mtu mzuri, mwenye wivu, anaweza hata kukiri hisia zake za "mzungu" bila kukosa - bila kukosa kwa njia na tabasamu pana. Lakini hii sio kwa sababu ungamo utakuwa wa kweli, lakini kwa sababu wivu una nguvu sanakwamba haiwezekani tena kuificha vinginevyo kuliko kuificha kama heshima kwa bahati ya mtu mwingine. Kwa ujumla, maneno yaliyotoroka ya aina hii ni ishara nzuri sana kwa interlocutor. Kwa kulinganisha furaha ya dhoruba na isiyofaa juu ya mafanikio ya mtu mwingine na lugha ya mwili, ambayo itajadiliwa baadaye, mtu mwenye akili ataelewa kuwa ni bora kukaa mbali na "mtakia mema" kama huyo.
Mtu mwenye wivu, lakini wakati huo huo akifikia hitimisho sahihi ("ndio, alinunua gari nzuri, lakini ni kwa sababu hafanyi kazi masaa 8 kwa siku, kama mimi, lakini 16"), hataharakisha. kuvuka aliyebahatika kwa pongezi za asili isiyoeleweka, na hatajadili tukio hilo na wengine. Atajibu kwa uaminifu uliozuiliwa na atajaribu awezavyo kurudia ushindi wa mwenza wake. Jambo kama hilo, ikiwa kweli unataka kumtuza kwa muhuri, linaweza kuitwa "wivu mweupe."
Jinsi ya kumtambua mtu mwenye kijicho kwa ishara
"Wivu ulizaliwa kabla yetu" - hekima ya watu wa zamani ambayo inafunua kwa usahihi ukweli mwingine muhimu - kuwa "mahari" yetu kwa chaguo-msingi, kama uwezo wa kucheka au kulia, hitaji la wivu limefichwa ndani ya mwanadamu. kiini kwa undani sana. Unaweza kujifunza kuidhibiti na hata kuiondoa kabisa, lakini kwa sasa wakati hisia za uwongo tayari zimekutawala, karibu haiwezekani kuidhibiti. Ni rahisi kutambua mtu mwenye wivu kwa sasa wakati uzembe wake wote mkali unaletwa chini kwa mpatanishi na ishara zisizo za maneno. Nani hajui - isiyo ya maneno katika saikolojia inaitwa lugha ya mwili,inayohusishwa na hotuba ya mdomo.
Mwili mzima unaweza kufanya kazi dhidi ya mtu mwenye wivu, kwa hivyo ni muhimu kulinganisha ishara kadhaa mara moja, ili usifanye makosa ya uchovu rahisi au uadui kwa hisia mbaya, ambayo haimaanishi kila wakati kuwa mtu ana wivu.. Jambo lingine ni uchoshi ambao ni wa kuigiza, na uadui hufichwa chini ya tabasamu, lakini zaidi kwa hilo hapa chini.
Kwa hivyo, unaonewa wivu ikiwa:
- mzungumzaji hujitahidi kadiri awezavyo kuonesha jinsi alivyochoshwa na huku akiambiwa mafanikio ya mtu mwingine, kwa uvivu anajirusha na kugeuza kiti chake, anatazama huku na huku na hata kupiga miayo;
- mpataji hawezi kukukazia macho - macho yake "hukimbia" na hatimaye kugeuka kuwa mpasuko finyu;
- kutoka kwa nyusi au sehemu ya paji la uso wa mpangaji huweka mikunjo nyembamba hadi nyuma ya pua - picha ya kuiga kama hiyo inamaanisha kiwango cha juu zaidi cha dharau na aibu kwa wakati mmoja;
- mtu kinyume anatabasamu, lakini kwa namna ambayo tabasamu linaonekana kunyooshwa juu ya uso au kuunganishwa kwa usawa;
- Mwili wa mpatanishi aliyeketi kwenye kiti umeelekezwa kwako, na sehemu ya chini ya kiwiliwili ina mvutano isivyo kawaida.
Mikono ni sehemu inayofichua sana ya mwili katika suala la mawasiliano yasiyo ya maneno, lakini kwa mtu mwenye kijicho, ishara kwenye uso ni rahisi zaidi kuzitambua. Wakati wa mlipuko wa juu zaidi wa uzembe, mtu aliye kinyume chake anaweza kukunja ngumi, au anaweza kuzinyonga bila uhai, kwa hivyo jaribu kuzingatia ishara zisizoweza kukanushwa, na kuongeza ishara za ziada kwenye picha iliyopo tayari.
Jinsi ya kutowapa wivukuharibu maisha yako
Hata kujua ni nani ambaye hatakiwi kukubali uhakikisho wa tabia ya dhati, si mara zote inawezekana kumtenga kabisa mtu huyu kutoka kwa mduara wa kijamii. Anaweza kuwa meneja au mfanyakazi mwenzako, jamaa wa karibu, mshirika wa biashara - yaani, mtu ambaye anajua utegemezi wako kati ya kila mmoja na anazidi kuudhi kutokana na hili.
Kwa hiari, kwa kuhusika katika mchezo huu, mtu anayechochea husuda anaweza kuanza kukereka na kuonyesha tabia zile zile za kutopendelea kama watu wenye wivu. Jinsi ya kujikinga na hili? Kwanza kabisa, usijiruhusu kudanganywa, yaani, usikubali sheria zilizowekwa za mchezo:
- usiruhusu mafanikio yako yadharauliwe;
- usijibu lawama, kuchokoza na matamshi madogo madogo, hata kama yanatoka kwa wakubwa;
- katika hali yoyote ambayo ubora wa kazi yako unatiliwa shaka hadharani, uweze kukabiliana na hili kwa utulivu wa barafu na hoja za chuma kwamba sivyo;
- kamwe usitoe visingizio - wivu mweusi ni tabia ya kile kinachomfanya mtu ajihisi duni, hutia shaka juu ya haki ya ushindi wake.
Ni vyema kuangalia tabia za watu baada ya kushiriki nao habari njema, kisha mwenye kijicho atajidhihirisha mara moja. Hata ikiwa wakati wa mazungumzo alionyesha furaha, baada ya mazungumzo hali yake itazidi kuwa mbaya, atakuwa boring, taciturn. Na ikiwa kitu cha kiburi chako ni dhahiri, kwa mfano, nguo mpya, toymtoto, vyombo vya jikoni vya gharama kubwa, mtu mwenye kijicho atajaribu "kutomtambua" kadiri awezavyo, akionyesha kwa sura yake yote kuwa matukio kama hayo anayafahamu.
Mwishoni mwa mada ndogo ya jinsi ya kuzuia ufilisi wa mtu mwingine kukudhibiti, inafaa kunukuu kuhusu watu wenye kijicho kutoka kwa Bernard Shaw mwenyewe, kwamba "wivu ni aina bora ya utambuzi wa yote iwezekanavyo." Hii ina maana kwamba daima utabaki kichwa na mabega juu ya yule aliyeinamisha chake, ukiangalia vipande vya uwezekano wake uliovunjika.
Wivu wa Kike
Kwa sehemu kubwa, hisia hii kwa wanawake inaelekezwa kuelekea mafanikio ya familia au ustawi wa kifedha, na mwanamke huwa hafikirii juu ya pesa yenyewe, lakini huota sana kile angeweza kuuza kwa pesa ambazo hazipo. Ndoa iliyofanikiwa ya rafiki, kuzaliwa kwa watoto katika familia ya kushangaza, ununuzi muhimu katika maisha ya mtu kutoka kwa mazingira - hii ndio orodha kuu ya sababu za mateso ya kiakili ya mwanamke, ingawa ni mbali na kukamilika. Wanaweza kuonea wivu afya, uzuri, mafanikio ya watoto, uwezo wa kufanya kila kitu.
Tatizo kuu la wivu wa wanawake ni utitiri wa mawazo ya msukumo. Hiyo ni, katika nyakati hizo wakati hisia zisizofurahi ndani yake zinazidi, unaweza kutarajia chochote kutoka kwa mwanamke mwenye wivu - kutoka kwa kuenea kwa haraka kwa kejeli nyuma ya mgongo wake hadi vitendo vinavyoelekezwa dhidi ya afya au hata maisha ya yule ambaye hasi ni. imeelekezwa.
Mara nyingi, baada ya kupoa baada ya chuki inayoongezeka, mwanamke huanza kutubu tendo lake, mara chache hujaribu kurekebisha hali hiyo. Lakini hii haipaswi kuwa sababu ya mbinu ya mtu ambaye tayari amejionyesha kuwa sawa.njia, kwa kuwa wivu, ambao tayari umezinduliwa na kuwa na lishe ya kutosha, hauwezi kuondokana. Kumruhusu mtu mwenye kijicho kwenye mazingira yako kutampa tu fursa ya kukuumiza kutoka karibu nawe.
Kwa njia, wivu kwa upande wa mwanamke inaweza kuwa na fahamu, lakini hapa tahadhari inapaswa kuonyeshwa na "mwanamke mwenye bahati" aliye wazi kwa pigo. Ikiwa atagundua kuwa tabia yake ya kuvaa, kunyoosha nywele zake, njia yake ya kuwasiliana hupata mfano wa pili kwa mtu wa nje, hii tayari ni sababu ya kufikiria. Pia, mwanamke mwenye wivu, bila hata kutambua, atajaribu kwa kila njia iwezekanavyo kupiga "kitu", kumleta kwa hisia.
Njia bora zaidi ya kujiondoa kwenye "eneo la moto" sio kujibu risasi zinazopuliza juu. Wanawake ambao mashambulizi yao hayazingatiwi huwaacha wapinzani wao haraka sana na kuhamia mtu mwingine.
Wivu wa kiume
Kwa mwanamume, kitu cha wivu mara nyingi ni hadhi ya nje na uwezo wa kutambua uwezo wake wote kupitia njia zake mwenyewe. Mwanaume anaweza kuonea wivu pesa tu - jambo la kawaida wakati kiasi alichokusanya kwa shida kiko sawa kwa muda mrefu, kwani wanaume hufurahia tu hisia za utajiri wao na kuteseka sana wanapolazimishwa kuutumia.
Jamaa wa kawaida mara chache sana katika ndoto zake hujiruhusu kupita zaidi ya hatua moja au mbili za kiwango cha kijamii, kwa kuwa maisha na mafanikio ya watu ambao wako nje ya nafasi inayoonekana humfikia kana kwamba kutoka kwa ulimwengu mwingine. Wanaume wengi wana ubao wa akilizaidi ya hapo huwa hawajiruhusu kushabikia mpaka waufikie, lakini hata wakishaufikia, mara nyingi hutulia juu ya hili na huvuna matunda ya kazi zao kwa maisha yao yote.
Wafanyabiashara wakubwa na wanasiasa ni tofauti na sheria, kwa hivyo kuna wachache sana kati yao kuliko wamiliki wa maduka madogo ya rejareja au wasimamizi wa viwanda vidogo. Sheria ya "eneo la kipofu" inatumika hapa - baada ya kufikia kiwango kilichowekwa kwao wenyewe, wanaume wengi huacha kuona matarajio mbele yao, lakini huanza kuimarisha na kusukuma mipaka kwa upana, kupanua eneo la faraja, lakini si kukiuka.
Jilinde dhidi ya wivu
Kujitengenezea ganda la kujikinga, ambalo kigaga kikali cha uzembe wa mtu mwingine hakiwezi kupenya, ni kazi, badala yake, ya mpango wa kihemko na kisaikolojia kuliko ule wa fumbo. Hata hivyo, hakuna mtu anayekatazwa kukopa sehemu ya nguvu kutoka kwa nafasi ya nishati, ambayo unaweza kuunganisha tu kwa kuamini kwa dhati ndani yake. Kwa madhumuni haya, upotoshaji unakusudiwa kuunda hirizi za kibinafsi.
Uundaji wa hirizi kama hiyo iliyotengenezwa na mwanadamu hauhusishi bila sababu hatua nyingi. Wakati mtu anatengeneza hirizi, yeye husikiliza mara kwa mara nia yake mwenyewe ili kuondokana na tatizo hilo, na anapozingatia mila fulani, anaonekana kukuza ndani yake imani thabiti kwamba bidhaa inayotokana itampeleka chini yake. ulinzi.
Kwanza kabisa, nyenzo huchaguliwa ambayo hirizi kutoka kwa watu wenye wivu itatengenezwa. Ili kuifanya iwe sawa kwa kusudi iwezekanavyo, basi iwemti unaokufaa kulingana na horoscope ya Druid au jiwe kulingana na uhusiano wa zodiac. Ikiwa nyenzo ni ya plastiki, alama za runic hutumiwa kwa hiyo, na matamshi ya wakati huo huo ya sala inayofaa kwa tukio hilo (ishara ya "algiz" inafaa). Kisha hirizi hiyo hushonwa ndani ya turubai au begi la ngozi na huvaliwa kila wakati na wewe mwenyewe, kulishwa kutoka kwa mwili na kutoa ujasiri wa kulindwa dhidi ya watu wabaya.
"Wivu ulizaliwa kabla yetu" na hautakufa pamoja nasi - ili tuendelee. Kwa hiyo katika vita dhidi ya adui huyu asiyeonekana, ni bora kusahau kwamba kila mmoja wetu anaweza kuwa upande mmoja au mwingine wa hisia hii. Hii inamaanisha kuwa kutopoteza imani katika nguvu zako mwenyewe na kuona mafanikio ya watu wengine kama fursa ya ukuaji wako ndio njia pekee ya kweli ya kumshinda mtu mwenye wivu ndani yako na kwa mtu aliye karibu nawe.
