Huyu alikuwa mungu wa kale wa Misri asiye wa kawaida sana. Jina lake limetafsiriwa kama "siri" au "siri", na wakati huo huo jua, mfano wa ambayo alikuwa, iliangaza juu ya vichwa vya wapendaji wake, kupatikana kwa macho yote. Hekima isiyo ya kawaida ilihusishwa naye, lakini wanyama wake watakatifu walifananisha kuwa ni goose na kondoo mume. Akiwa mlinzi wa ndani wa Thebes, mji mkuu wa Misri ya Juu, alipanua mamlaka yake kote nchini. Mungu Amoni ni mmoja wa watu wakuu wa miungu ya Wamisri.
Mungu watatu kutoka Thebes ya kale
Mungu Amun alionyeshwa kama kiumbe mzuri mwenye mwili wa binadamu na kichwa cha mnyama - mara nyingi kondoo dume aliyempenda sana. Hata hivyo, picha zilizo na kichwa cha mwanadamu kilichopambwa kwa taji yenye manyoya mawili ya juu pia hujulikana. Kawaida picha hiyo iliongezewa na diski ya jua kama ishara ya ukweli kwamba Amoni ndiye mtawala wa nyota hii ya milele. Mikononi mwake kulikuwa na msalaba wenye kitanzi, unaoashiria maisha. Kwa mtu wa kisasa, mwonekano huo unaweza kuonekana kuwa hauna maana, lakini kwa Wamisri wa kale, ulikuwa umejaa ishara maalum.
Kama ilivyotajwa hapo juu, Thebe alikuwa kitovu kikuu cha ibada yake. Pamoja na mkewe, mungu wa anga Mut, na mwana, mungu wa mwezi Khonsu,waliunda kile kinachoitwa utatu wa Theban na walikuwa wasuluhishi kamili wa hatima ya jiji. Vyanzo vingine, hata hivyo, vinaonyesha kuwa mkewe hakuwa Mut hata kidogo, lakini mungu mwingine wa kike anayeitwa Amaunet. Labda ilikuwa hivyo, lakini baada ya miaka ya kuandikiwa na daktari, hakuna anayekumbuka kwa uhakika.
Mungu jua aliyeshinda vita
Haikuwa rahisi kwa Amun kushinda ubingwa kati ya miungu mingine mingi iliyoishi sehemu za juu za Mto Nile na kudai uongozi. Kwa mfano, wakati wa Ufalme wa Kati, yaani, katika karne ya ishirini na moja KK, wakati nasaba ya XI ya fharao ilitawala Misri, mungu wa vita Montu alisisitiza haki zake. Alikuwa mtu wa kutisha sana na hakuweza kusimama ushindani, lakini baada ya muda alikua mzee, au alipumzika tu, lakini baada ya miaka mia moja na hamsini hadi mia mbili, wakati wa utawala wa ijayo mfululizo - nasaba ya XII, Amoni alisisitiza. yeye. Hapo mwanzo, walitambuliwa au, kwa ufupi, walichanganyikiwa, lakini hatua kwa hatua mungu jua Amoni alimfukuza Martinet asiye na adabu na kuchukua nafasi yake kwa uthabiti.
Lazima isemwe kwamba katika kipindi hichohicho, mungu jua Ra, ambaye alitawala kabla, pia anapotea hatua kwa hatua. Jina lake linakwenda kwa mkuu wa utatu wa Theban, ambaye kuanzia sasa na kuendelea anajulikana kama Amon-Ra.
Njia ya juu ya nguvu
Zaidi ya miaka mia mbili imepita, na Amon-Ra alichoka katika Thebes yake. Nilihisi kwamba nina uwezo zaidi. Na hapa, nyuma katika kipindi cha Ufalme wa Kati, mungu wa uzazi Ming alijaribu kupigana naye, kwa ukaidi hata kwa muda fulani walitambuliwa - walikuwa wameunganishwa kwa karibu katika duwa. Lakini mungu Amun alishinda yakempinzani, na alilazimika kurudi nyuma.
Hivi karibuni, bahati ambayo haikusikika ilitabasamu kwa mungu jua. Kufikia mwanzoni mwa karne ya kumi na sita KK, kitovu cha mamlaka ya kisiasa ya Misri kilikuwa kimehamia Thebes ya kale. Hapo ndipo watawala wa nasaba ya XVIII ya Theban walipoanzisha makao yao, na mungu Amun akapata mara moja hadhi ya mfalme wa miungu yote, na ibada yake ikawa nchi nzima.
Heshima na kuinuliwa kwa mungu mkuu
Ikiwa alielewa kwamba alipaswa kuibuka kwa mchezo wa kubahatisha, au aliuhusisha na sifa za kibinafsi pekee - haijulikani, lakini ni tangu wakati huo tu Amoni alisikiliza kwaya hiyo iliyokuwa na hasira, akimtuza kwa mpya na mpya. vyeo. Akawa mungu muumbaji na mtawala wa ulimwengu, na kwa ujumla - kilele cha ukamilifu.
Makuhani wa Amoni walienda mbali sana katika mafundisho ya dini yao hata wakaanza kudai kwamba watawala wa kidunia - Mafarao - wanazaliwa kutokana na ndoa kati ya malkia na Amoni mwenyewe, ambaye alimtokea kitandani. kivuli cha mume halali. Amoni mwenyewe, ingawa aliaibishwa na maelezo kama hayo, alikuwa na kiburi katika nafsi yake, kwa sababu Firauni sasa alichukuliwa kuwa mwanawe, na kwa hiyo, duni kwake katika ukuu wake.
Kwa hiyo, hadhi ya mke wake, mungu wa anga Mut, pia ilikua. Akawa "mama wa kwanza" wa pantheon za kimungu na miungu mingine ya Misri iliinama mbele yake. Amoni, pamoja na mwanawe, mungu wa mwezi Khonsu, walifuata kwa makini kila kitu kilichotokea kwenye ukingo wa Mto Nile. Huko Thebes, alijengwa hekalu kubwa zaidi huko Misri, lililoitwa Karnak. Mara moja kwa mwaka, wakati wa sherehe, makuhani walibeba barque nje ya hekalu, ambayoAmun mwenye nuru - mungu wa jua na mtawala wa ulimwengu. Katika siku hii, Firauni, ambaye alizingatiwa, kama ilivyosemwa, mwanawe na mwili hai, kwa niaba yake, lakini kwa midomo yake mwenyewe alizungumza mapenzi ya mungu na alitoa hukumu.
Mwisho unaorudiwa kwa karne nyingi
Hata hivyo, furaha ya wale walioipata kwa bahati si ya kudumu. Karne zilipita, na katika karne ya kumi na nne KK utawala wa nasaba ya Theban uliisha. Walibadilishwa na watawala wengine, na kitovu cha mamlaka ya kisiasa kilihamia mahali pengine. Wakati umefika wa kujitangaza kwa miungu mingine na kupindua utatu uliozoea mamlaka kuu kutoka vilele vinavyong’aa: Amoni, mungu wa kike wa anga Mut na mzaliwa wao wa kwanza, mungu wa mwezi Khonsu. Tena wakawa watu binafsi wa miungu ya Wamisri. Hii ni hadithi ya zamani. Imerudiwa kwa karne nyingi kama ulimwengu umekuwapo. Hakuna utawala udumuo milele.
