Haitakuwa geni kwa mtu yeyote kwamba historia ya Misri ya kale inavutia sana katika maudhui yake. Idadi kubwa ya miungu na miungu tofauti daima imekuwa ikivutia umakini wa watu wanaotamani. Katika makala haya, nataka kuzungumza kuhusu mungu wa kike Bastet ni nani hasa, ambaye alikuwa mlinzi wake na watu walipomgeukia kwa ajili ya usaidizi.
Kuhusu jina
Kwanza kabisa, unahitaji kufanya mwonekano wa kwanza wa mungu huyu wa kike. Kwa hivyo, mwanzoni inafaa kusema kwamba Bast na Bastet ni majina mawili ya mungu mmoja, unaweza kuiita hivi na vile. Kwa asili yake, yeye ni binti wa giza na mwanga, yeye ni mfano wa uke, hekima na uzuri. Baadhi ya kijeshi na ukali wa sanamu hii, ambayo ilitokea mwanzoni, Wamisri walipunguza ufahamu wa kupendeza zaidi wa joto, nyumba, uzazi, nguvu za ulinzi na uzazi.
Familia
Kulingana na matoleo tofauti, mungu wa kike Bastet alikuwa binti wa mungu Ra (Jicho lake) na mkewe. Unaweza pia kupata habari kwamba Bast alikuwa binti ya Isis na Osiris. Kulingana na vyanzo vingine, mume wa Bastet anaweza kuwa mungu Bes, mtakatifu wa mlinzi wa wazee na watoto, akileta bahati nzuri na furaha. Pia ni muhimu kusema hivyomuungano wa miungu Ra na Bastet ulitiwa ndani ya mungu Mahes, mungu mkali wa vita na borax, ambaye alionyeshwa kichwa cha simba (alivikwa taji mbili za Misri).
Picha
Cha kufurahisha sana ni jinsi mungu wa kike Bastet alivyoonyeshwa. Mwanamke huyu ana sura ya paka au kichwa cha paka. Hata hivyo, katika Misri ya kale, hakuna picha za paka za kufugwa, za ndani. Walionyeshwa tu kama wanyama wa porini, kama vile paka wa Heliopolis. Na tu katika karne ya 2 BK, mnyama huyu aliunganishwa tena na watu na kufugwa. Tangu saa hiyo, paka zimeheshimiwa, kulindwa na kupendwa ulimwenguni. Baada ya kifo cha wanyama hawa, walipakwa dawa, wakati mwingine hata kuwa miungu. Pia itakuwa ya kuvutia kwamba paka inachukuliwa kuwa mnyama mtakatifu wa mungu wa jua. Katika paka, waliona mwili wake, na macho ya wanyama hawa, kulingana na Wamisri, yaliangaza mwanga wa jua.
Mlezi
Kwa hivyo, mungu wa kike wa Wamisri wa kale Bastet alimlinda nani, alimletea nani bahati nzuri, ambaye angeweza kumgeukia ikiwa kuna matatizo fulani? Ndiyo, kuna matoleo mengi. Kwanza kabisa, yeye ndiye mlinzi wa wanawake wote, kwa sababu yeye ni paka. Walimjia wakiwa na matatizo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na wakati bibi huyo hakuweza kupata mimba. Huyu ndiye mungu wa uzazi na uzazi katika maonyesho yake yote. Bastet pia alizingatiwa mlinzi wa makaa, alileta furaha, upendo na furaha kwa nyumba. Huyu mungu wa kike na waganga wa nyakati zile waliheshimika sana. Walichora kila mahali picha yake kwenye nyumba - kwa namna ya paka mweusi, ilikumwokoa mgonjwa na kifo na kupona haraka. Lakini, licha ya yote hapo juu, mungu wa kike Bastet pia ana upande wake wa giza. Bado, yeye ni binti wa giza, na wakati mwingine alionyeshwa kichwa cha simba, akitazama mbele kwa hasira, na alikuwa na jina la pili - Pasht, mungu wa kike Bastet-Pasht.
Kuhusu urembo
Kama siku zote, wanawake walikuwa wakitafuta njia za kudumisha ujana wao. Na katika hili walisaidiwa kikamilifu na mungu wa Misri, Bastet. Makuhani waliunda idadi fulani ya mazoezi kwa wanawake, ambayo, kwa maoni yao, ilizuia kufifia kwa uzuri wa mwanamke huyo. Wakati wa kunyongwa kwao, iliaminika kuwa roho ya Bastet iliingizwa ndani ya mwanamke, ambayo iliamsha neema yake, plastiki na ujasiri uliofichwa. Baada ya madarasa haya, Wamisri waliamini kwamba wangebaki wa kuvutia na wachanga kwa muda mrefu.
Ibada ya Mungu wa kike: Mwanzo
Wamisri walianza lini kumwabudu Bastet sana? Hii ilitokea huko Misri ya zamani, wakati katika hali nyingi mungu huyu alionyeshwa na kichwa cha simba (kama mungu wa kike Sekhmet) na alizingatiwa mama wa mungu wa vita na dhoruba Mahes. Wakati wa kusherehekea siku ya mungu wa kike, ilikatazwa kuwinda simba, kwa sababu iliaminika kuwa siku hii wanyama hawa huwa watakatifu, kwa sababu roho ya Bastet iliingizwa ndani yao. Walakini, baada ya muda, sura yake ya usoni ikawa laini, na mwonekano wake mpole na wa kike. Na baada ya muda, mungu huyu wa kike akawa mlinzi wa makaa, wanawake na uzazi, furaha na furaha.
Ibada ya Mungu wa kike: Kuchanua
MaalumMungu wa paka Bastet aliheshimiwa wakati wa ustawi wa Ufalme wa Kati, wakati wenyeji wa kale wa Misri hatimaye walijifunza jinsi ya kupanda nafaka na wakafikiri kuihifadhi kwa matumizi ya baadaye ili kuepuka njaa. Si vigumu kukisia kwa nini mungu wa kike Bastet alipewa uangalizi maalum kwa wakati huu.
Yote kwa sababu adui mkuu wa nafaka hii ni panya, na mungu wa kike ni paka. Wakati huo huo, mungu huyu alianza kuhusishwa na utajiri wa nchi na aliheshimiwa sana. Kitovu cha ibada ya mungu huyo wa kike kilikuwa jiji la Bubastis, ambalo lilikuwa katika Misri ya Chini. Ilikuwa pale ambapo hekalu kubwa na kuu la Bastet lilijengwa, ambalo lilizungukwa na moor kubwa na kupambwa kwa misaada nzuri ya bas. Katikati palikuwa na sanamu yake kubwa zaidi, ambayo idadi kubwa ya mahujaji walikuja kila siku, wakileta sanamu ndogo za paka kama zawadi, wakitarajia upendeleo na fadhili zake.
Inafaa kusema kwamba idadi kubwa ya paka waliishi katika hekalu hili, na chini yake pia kulikuwa na kaburi takatifu la wanyama hawa. Kama mafarao, walijifunza kuzima paka, waliwekwa kwenye sarcophagi iliyoandaliwa maalum kwa ajili yao na kuzikwa kwa heshima zote. Leo, hekalu linaharibiwa, ni magofu tu yaliyosalia. Walakini, kila mtu ambaye ametembelea Bubastis anasema kwamba hata kutoka kwa magofu yake hupumua nguvu na utukufu wa zamani na uzuri.
Siku ya Bastet
Inafaa kusema kwamba Bastet, mungu wa kike wa Misri ya kale, aliabudiwa mara saba kwa mwaka. Kwa wakati huu, idadi kubwa ya mahujaji walikusanyika hekaluni, ambao walikuja kuinamaMungu wa kike. Maombi mbalimbali yalisomwa, nyimbo maalum ziliimbwa, sadaka zikatolewa.
Ya kuvutia ni ibada ya majira ya masika ya mungu huyu mke. Kwa hiyo, kwa wakati huu, sanamu yake ilitolewa nje ya hekalu, ikawekwa kwenye mashua kubwa na kuviringishwa kando ya Mto Nile wote. Hili lilifanywa kimsingi ili mungu huyo wa kike aokoe mto huo usimwagike, jambo ambalo lilikuwa na madhara kwa Wamisri.
Kuhusu paka
Inafaa kutaja kwamba sanamu ya mungu wa kike Bastet ilikuwa karibu kila nyumba ya Wamisri. Alizingatiwa pumbao hodari na mlinzi wa makaa. Kwa kuongeza, ilikuwa kuchukuliwa kuwa ishara nzuri ikiwa paka hai iliishi katika familia. Inafaa kusema kwamba alikuwa mwanachama muhimu zaidi wa familia, wakati mwingine hata muhimu zaidi na muhimu zaidi kuliko mtoto. Paka alilishwa kila mara kabla ya wamiliki kuketi mezani, alilala mahali maalum kwa ajili yake au hata chumba ambacho kilipambwa kwa lazima.
Tukio muhimu zaidi lilikuwa pale paka alipokuwa akifa. Ilikuwa huzuni kubwa kwa familia. Alizikwa kulingana na sheria zote, akazikwa kwa heshima kubwa, chakula kiliwekwa kwenye sarcophagus ili paka katika ulimwengu mwingine isife njaa, na pia panya ili asipate kuchoka huko. Kwa muda mrefu baada ya kifo cha mnyama, wamiliki bado waliomboleza hasara hiyo, wakiwa wamevaa nguo za maombolezo. Inafaa kutaja kwamba mauaji ya paka ilionekana kuwa dhambi kubwa na iliadhibiwa na kifo kwa sheria. Pia haikuwezekana kuchukua paka nje ya nchi, lakini wafanyabiashara walifanya hivyo kila mahali, na kuunda ibada fulani ya heshima kutoka kwa hili (shukrani kwa hili, paka zilienea duniani kote). Walakini, kwa upendoWanyama hawa walicheza mzaha wa kikatili na Wamisri wakati wa vita na Waajemi. Ukweli ni kwamba mfalme wa Uajemi alijua kuhusu upendo huo wa Wamisri na akaamuru askari wake kumfunga paka kwenye kila ngao. Askari hawakuthubutu kuwapiga risasi wanyama watakatifu, na walikamatwa kwa urahisi na adui.
Ibada ya Mungu wa kike: Kunyauka
Baada ya mamlaka ya Kirumi kuja nchini, mungu wa kike wa paka wa Misri Bastet aliheshimiwa kidogo na kidogo, na tayari mnamo 390 ibada yake ilikuwa imepigwa marufuku kabisa na sheria. Baada ya muda, riba na heshima kwa mnyama huyu ilipungua, wakati paka zilihifadhiwa ndani ya nyumba kama wawindaji wa nyoka na panya, ambao wakati huo walikuwa wengi sana. Hata hivyo, hata bahati mbaya walikuwa paka kwamba kuishia katika Ulaya. Kwa ajili ya kupenda kwao kutembea usiku na macho yenye kung’aa gizani, Kanisa Katoliki liliwatangaza kuwa watoto wa shetani. Paka weusi, ambao waliheshimiwa sana katika Misri ya kale, walipatwa na hali ngumu sana, na walionwa kuwa wasaidizi wa wachawi na vyombo vya kuhifadhia roho za ndugu zao waliokufa. Paka ziliuawa, ziliteswa, zilidhihakiwa kwa kila njia. Walakini, mara tu Renaissance ilipokuja, wanyama hawa hatimaye waliachwa peke yao, na hamu yao ilipungua sana. Leo, hakuna mtazamo mbaya kwa paka, lakini hadi sasa hakuna mtu anayewaabudu. Wanyama hawa, kama hapo awali, wanaishi karibu na watu, idadi kubwa ya ushirikina mbalimbali huhusishwa nao, ambayo watu bado wana tahadhari kutokana na tabia. Walakini, ni nani anayejua, labda wakati utakuja tena, na paka zitaheshimiwa, kama hapo awali, zikiwasifu.msingi fulani.
