Ni watu wangapi wasioamini kuwa kuna Mungu nchini Urusi: takwimu za waumini, asilimia

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Atheism linatokana na neno la Kigiriki la kutomcha Mungu, ni mtazamo fulani wa ulimwengu. Ni kwa msingi wa madai ya uyakinifu wa ulimwengu. Inafafanua sheria za asili na matukio kutoka kwa mtazamo wa kisayansi, bila kumshirikisha Mungu (miungu) na nguvu zingine zisizo za kawaida.

Wakanamungu ni nani?

Wakanamungu ni watu ambao wamesadikishwa kuwa hakuna kanuni za ulimwengu usio wa kawaida. Wakati huohuo, wanaona kuwa ni wajibu wao kuwasadikisha wengine kuhusu maoni yao. Msimamo wa kibinafsi wa mtu fulani haumgeuzi kuwa mtu asiyeamini kuwa kuna Mungu, kwani mwisho lazima udhihirishe kikamilifu. Yeye haikatai dini tu - anaipinga kikamilifu.

Wasioamini kuwa Mungu ni lazima watofautishwe na wasioamini kwamba Mungu haaminiki na wapinga dini.

Mwaministi ni mtu ambaye hana hukumu juu ya miujiza. Wawakilishi wao hawajali kabisa uwepo au kutokuwepo kwa Mungu. Kuna aina mbili za agnostics. Wale wa kwanza hawapendezwi na mambo ya kidini hata kidogo. Wa pili ni wale waliofikiriwalikuwa wakitafuta maelezo ya mchakato huu au ule kuhusiana na udhihirisho wa nguvu zisizo za kawaida, lakini hawakupata jibu.

Anticlericals - watu ambao wana mtazamo hasi kuelekea miundo ya kidini iliyopangwa. Kwao, ushirika wowote wa waumini haukubaliki. Atiklerikal ina hakika kwamba ushiriki wa watu katika miundo ya kidini husababisha kuzorota kwa maisha yao na ya wale walio karibu nao. Matokeo yake, imani za kidini zilizopangwa lazima zipigwe vita, ushawishi na mamlaka yao yapunguzwe.

Kwa kuzingatia hayo hapo juu, ikumbukwe kwamba takwimu zinajibu swali la ni watu wangapi wasioamini kuna Mungu nchini Urusi: sio wengi. Kuna watu wachache katika jamii ambao wanafanya kazi kwa undani, wakiwa na mtazamo wazi wa ulimwengu wa kutoamini kuwa kuna Mungu. Kawaida wasioamini Mungu ni pamoja na wapinga makasisi, ambao katika maisha ya kila siku wanajiita wasioamini Mungu. Hata hivyo, hii ni uongo kabisa.

Usuli fupi wa kihistoria

Dini na ukafiri una mizizi katika siku za nyuma. Wao ni inextricably wanaohusishwa na kila mmoja. Na walionekana karibu wakati huo huo. Uhusiano wao una matukio mengi, ikiwa ni pamoja na yale yaliyojaa mikasa.

Hivyo, watafiti wa dini ya Kikristo wanaona kwamba neno "atheist" katika Agano Jipya limetajwa mara moja tu. Inawakilisha watu ambao wamempoteza Mungu wa kweli. Makafiri, wapagani, walirejelewa kwa wale waliopatwa na msiba mkubwa. Imeaminika kwa muda mrefu kwamba mtu wa kawaida anapaswa kumjua Mungu na kumlipa. Kutoamini Mungu kulichukuliwa kuwa jambo lisilo la kawaida, lililohusishwa, miongoni mwa mambo mengine, na magonjwa ya akili ya binadamu.

Hali ya sasa ya kutokana Mungu

Ustaarabu wa kisasa wa Magharibi ni tofauti kwa kuwa maslahi katika dini miongoni mwa watu yanapungua. Hii inatumika kwa makundi yote ya idadi ya watu. Kuna kupungua kwa mahudhurio ya hekalu, ongezeko la idadi ya watu wanaojitambulisha kuwa wakana Mungu na wasioamini kwamba Mungu hayuko. Katika safu ya waumini, dini inapoteza nafasi zake za juu, sio miongoni mwa mambo makuu ya ndani.

Wafuasi wakuu wa mtazamo wa ulimwengu wa kidini wanasalia kuwa idadi ndogo ya watu wa maeneo ya vijijini. Wawakilishi wa imani ya kutokuwepo Mungu, ambayo inazidi kuwa kubwa zaidi na zaidi, wanahimiza kikamilifu kwamba udini wa watu ni ukosefu wa elimu na ujuzi, mwelekeo wa kukataa kutambua mafanikio ya sayansi na teknolojia.

Hali tofauti inaweza kuzingatiwa katika nchi zinazoendelea, zikiwemo jamhuri za iliyokuwa USSR. Katika majimbo ya Kiafrika, katika nchi za Mashariki ya Kati, ongezeko kubwa la udini hurekodiwa, mara nyingi huonyeshwa kwa njia za kimsingi na ushupavu. Mtazamo wa ulimwengu wa kutokana Mungu katika maeneo haya unatambuliwa kama uhalifu ambao adhabu inaweza kufuata. Kwa hivyo, waasi nchini Pakistani wanaweza kutarajia hukumu ya kifo.

Kukua kwa nafasi ya dini nchini Urusi

Harakati za watu wasioamini kuwa kuna Mungu nchini Urusi na nchi za CIS zinaweza kutambuliwa kama ambazo hazijaendelezwa, zinazolazimishwa kuwepo katika hali ngumu. Baada ya itikadi kubwa ya kikomunisti, kuhubiri rasmi kutokuwapo kwa Mungu, kushindwa, pendulum ya kiitikadi iliyumba katika mwelekeo tofauti. Kukataliwa kulianza kutawala katika ufahamu wa ummaukana Mungu. Ni watu wangapi wasioamini kuwa Mungu nchini Urusi wamepitia mabadiliko haya, mtu anaweza kukisia tu.

Kwa hivyo, nchini, ushawishi unaokua wa Kanisa la Othodoksi la Urusi (ROC), muungano wake unaoendelea na wenye mafanikio na mamlaka na utawala umerekodiwa. Zaidi ya hayo, ongezeko la kupendezwa na unajimu, sayansi bandia, na imani za mafumbo hurekodiwa katika mawazo ya umma.

Ni waumini wangapi na wasioamini kuwa kuna Mungu nchini Urusi

Kulingana na taarifa iliyotolewa na vyombo vya habari kutoka Wizara ya Mambo ya Ndani ya Shirikisho la Urusi, ambayo hutunza kumbukumbu kupitia ufuatiliaji wa kuhudhuria matukio ya kidini ya umma, waumini nchini Urusi ni takriban 1% ya wakazi.

Kwa jumla, miundo kadhaa ya kidini imesajiliwa rasmi nchini. Ni wangapi wasioamini huko Urusi leo, wameunganishwa katika miundo, ni ngumu kuanzisha. Wengi wao hujaribu kutotangaza shughuli zao kupita kiasi, wakijiwekea kikomo kwa kazi hai katika vyombo vya habari na Mtandao.

Idadi ya watu ambao ni wanachama wao haijulikani. Sheria za kisasa za serikali zinawaruhusu kutotoa habari kuhusu wanachama wao. Pia haiwezekani kujua idadi kamili ya watu wasioamini kuwa kuna Mungu nchini Urusi.

Hata hivyo, vyanzo huru vya kisosholojia vinaonyesha picha ifuatayo ya jamii ya Kirusi.

Zaidi ya 70% ya watu wazima nchini wanajiona kuwa waumini wa Orthodoksi. 1.2% ya watu wanajiona kuwa waumini wa mwelekeo mwingine wa dini ya Kikristo. Waislamu, Wabudha, Wayahudi - hawa ni 6.65% ya wenyeji wa Urusi. 12.6% - wawakilishi wa dini nyingine.

Je, ni asilimia ngapi ya watu wasioamini kuwa hakuna Mungu wako nchini Urusi?Takwimu zinahakikisha: 7.3%.

Kura za maoni huru za-All-Russian pia zinarekodi kuwa idadi kubwa zaidi ya watu wanaojitambulisha kuwa hawaamini Mungu wanaishi katika maeneo yafuatayo: Primorsky Krai - 35%; Wilaya ya Altai - 27%; Jamhuri ya Sakha (Yakutia) - 26%; Mkoa wa Novosibirsk - 25%; Mkoa wa Amur - 24%.

Data iliyotolewa inaweza isiwe sahihi, lakini inaonyesha picha halisi kwa kiwango kikubwa zaidi.

Wakati huo huo, haiwezekani hata takriban kuhesabu ni watu wangapi wasioamini kuwa kuna Mungu nchini Urusi katika historia nzima ya jimbo hilo.

Katiba ya Urusi juu ya dini na atheism

Ikumbukwe pia kwamba kupata taarifa sahihi kuhusu watu wangapi wasioamini kunako nchini Urusi ni marufuku na Katiba ya nchi hiyo. Sheria hii kuu inaweka asili ya kidunia ya serikali. Dini yoyote haiwezi kuwa ya lazima au serikali.

Ibara ya 19 ya Katiba inaweka usawa wa miundo yote ya kidini mbele ya sheria, pamoja na ukweli kwamba imetenganishwa na serikali. Kifungu cha 28 kinahakikisha kwamba dini huru inaanzishwa nchini. Kila mtu ana haki ya kukiri imani yoyote, kuieneza kwa uhuru na kutenda kwa mujibu wa kanuni zake.

Ubaguzi kwa misingi ya kidini umepigwa marufuku nchini Urusi. Sheria ya kikatiba inasisitiza kwamba hakuna mtu anayeweza kulazimishwa kushiriki katika shughuli za miundo ya kidini. Haikubaliki kuwahusisha watoto wadogo katika vyama vya kidini. Huwezi kuwafundisha mafundisho ya kidini kinyume na matakwa yao na bila ya idhini ya wazazi wao.

Maelekezoshughuli za miundo ya kukana Mungu

Katika Urusi ya kisasa, vuguvugu la kutokana Mungu linawakilishwa na idadi ya mashirika ya umma na mashirika yasiyo rasmi. Wanaona malengo yao kuu ya shughuli katika kulinda muundo wa kidunia wa serikali ya Urusi, kuzuia ukasisi wa jamii, katika kukosoa hadharani kwa dini, wawakilishi wao, na pia katika kulinda mtazamo wa ulimwengu wa kutokuamini Mungu ambao una haki ya kuwapo. Wanatumia kikamilifu uwezekano wa vyombo vya habari na mtandao. Ni watu wangapi wasioamini kuwa kuna Mungu nchini Urusi wanaohusika katika kazi hii? Labda kila kitu.

Shughuli za jumla za elimu za wasioamini

Shughuli za jumla za elimu ni idadi ya maeneo ambayo ushughulikiaji wa sehemu kubwa zaidi ya watu unafanywa. Wakati huohuo, wasioamini kuwa kuna Mungu hujitahidi kuwatia moyo wasikilizaji kufikiri kimantiki, mtazamo wa kutosha wa mafanikio ya kisayansi, na uwezo wa kuelewa kwa kina kile kinachoitwa matukio ya nguvu zisizo za kawaida.

Kazi za jumla za elimu hutekelezwa na wasioamini kuwa kuna Mungu kutoka kwa mtazamo wa mbinu ya kisayansi, ambayo inaelezea muundo wa ulimwengu. Wakati huo huo, kazi inafanywa inayolenga kueneza maarifa juu ya historia ya dini. Chimbuko la imani za kidini, ambazo zimeegemezwa tu juu ya shughuli za wanadamu, zimefichuliwa.

mwelekeo wa kijamii na kisiasa

Malengo ya kijamii na kisiasa ni mfululizo wa shughuli zinazolenga kuhakikisha ulinzi wa asili ya kilimwengu ya jamii. Kutokana na ukweli kwamba muundo mkuu wa kidini nchini Urusi niKanisa la Kiorthodoksi la Urusi, msisitizo wa shughuli za wasioamini Mungu unalenga kuzuia uimarishaji wa ushawishi wake katika nyanja za shughuli za serikali na maisha ya umma.

Katika hali hii, umakini maalum hulipwa kwa:

• kuzuia kupenya kwa dini katika elimu ya umma;
• kukabiliana na majaribio ya kuondoa vipengele vya nadharia za mageuzi kwenye mitaala ya shule au kuzifundisha kwa kushirikiana na taaluma za kidini;
• kuundwa kwa mtazamo hasi wa jamii kuhusu majaribio ya kuifanya theolojia kuwa nidhamu ya Tume ya Juu ya Ushahidi (Tume ya Ushahidi wa Juu), ambayo ina maana ya kuitambua kama sayansi rasmi;
• kuchukua hatua za kupinga kuanzishwa kwa fahamu ya jamii ya wazo kwamba Othodoksi ndio mtazamo pekee sahihi wa ulimwengu;
• kuzuia kuwekwa kwa Othodoksi kama dini inayounda serikali, kwa sababu hiyo madai yanaundwa kwamba Urusi ni jimbo la Orthodox;
• kuzuia kuingizwa kwa mafundisho ya kidini katika sheria za nchi, kama vile kupiga marufuku uavyaji mimba, n.k.;
• kufanya kazi inayolenga kuzuia uhamishaji wa majengo na miundo ya serikali kwenda kwa miundo ya kidini, ambayo matokeo yake majumba ya kumbukumbu, sinema na mashirika yanafukuzwa kutoka kwao;

• kuzuia matumizi ya fedha za umma katika matangazo ya mashirika ya kidini. Kutengwa kwa kesi za ushiriki wa wawakilishi wa makasisi katika hafla za serikali;
• kukabiliana na ukweli wa ujumuishajisikukuu za kidini (zaidi zikiwa za Orthodox) kama sikukuu za umma;
• kuanzisha kupitishwa kwa hali ya kanuni zinazokataza matumizi ya istilahi za kidini katika alama za serikali. Ikiwa ni pamoja na kumtaja Mungu katika wimbo wa taifa.

Hitimisho

Dini katika ulimwengu wa kisasa ni ukweli. Inapingwa na ukana Mungu, ambao ni mfumo wa maoni unaothibitisha kisayansi kutokuwepo kwa Mungu na ushiriki wake katika uumbaji wa ulimwengu na mwanadamu. Ni ngumu kufikiria ni wangapi wasioamini kuwa Mungu huko Urusi na waumini hukusanyika kwenye vita kila siku. Na hakuna hata mmoja wao anayetambua haki ya mpinzani.

Katika mzozo huu, Urusi iko katika hali isiyo thabiti, ikisawazisha kati ya mitazamo tofauti ya ulimwengu. Wakati huo huo, kwa kiwango cha juu cha uwezekano, ushindi utaenda kwa udini wa ndani, ambao unachukuliwa vyema na hali halisi ya kisasa.