Swala ya utakaso, inayosomwa na kasisi juu ya mtu baada ya ibada yoyote kufanywa, inaitwa ruhusu. Inaaminika katika imani ya Orthodox kwamba maombi ya kuruhusu husafisha nafsi ya mwanadamu, huondoa mzigo wa dhambi za mtu mwenyewe, na hutoa kutoka kwa "uchafu". Nini maana ya "uchafu" katika dhana ya kanisa, tutaeleza hapa chini.
Sala ya ruhusu inasomwa lini?
Mungu, kwa njia ya kuhani, husamehe dhambi za wanadamu kupitia "formula" ya utakaso. "Mchanganyiko" huu ni maombi ya ruhusu. Inapaswa kutamkwa tu katika hali hizo wakati Mkristo anayeamini kweli alitambua dhambi zake alizofanya, makosa na kuzichukia. Ni katika kesi hiyo tu mtu hawezi kutubu ikiwa sala hii inasomwa kwenye mazishi. Kwa hivyo sala ya ruhusu inasomwa lini?
Katika Kanisa la Kiorthodoksi, kuna visa vitatu pekee ambapo msamaha wa dhambi hutokea kwa maombi ya kuruhusu:
- kwenye ibada ya mazishi;
- baadayekuzaa;
- baada ya kukiri.
Dua ya ruhusa kwenye ibada ya mazishi
Kila mtu anayejiona kuwa Mkristo lazima atimize wajibu wake wa kidini na kuwaona wapendwa wake katika safari yake ya mwisho kwa heshima. Kanisa linaomba msamaha wa dhambi za wafu sio tu kwenye huduma za mazishi, huduma za ukumbusho. Mtu anapopelekwa umilele, kasisi hufanya sherehe ya mazishi, kisha mazishi hufanyika.
Mwishoni mwa mazishi, kuhani anasoma sala ya kuruhusu. Maandishi yake yameandikwa kwenye karatasi, ambayo lazima iingizwe katika kuweka yoyote ya mazishi. Baada ya sala kusomwa ni lazima iwekwe kwenye mkono wa kulia wa marehemu.
Katika maandishi ya sala kama hiyo, maombi kutoka kwa wale wote wanaosali na kwa niaba ya kuhani kwa msamaha wa marehemu kwa dhambi zake. Hii inaonyesha tumaini kwamba Bwana ataweka huru, kusamehe mtu kutoka kwa dhambi za kidunia na kumkubali marehemu kuwa paradiso. Aidha, maombi hayo yanaomba kumuokoa marehemu kutokana na laana mbalimbali ambazo angeweza kuwekewa na watu wasiomtakia mema maishani.
Kwa hivyo, wakati wa sherehe ya mazishi, maombi ya kuruhusu ni sehemu muhimu sana yake. Mapadre huita sala hii kuwa kuu kwa wale ambao wameondoka kwenda ulimwengu mwingine. Katika kanisa, maombi ya kuruhusu pia huitwa "njia".
Mimba na uzazi
Katika ulimwengu wa kisasa, kama hapo awali, mwanamke mjamzito hutendewa kwa hofu na upendo. Wanamlinda, kujitahidi kutoingia kwenye mizozo, kutoa katika kila kitu. Lakini hapakwa hekalu na dini, mwanamke anayesubiri mtoto wake, na mama mdogo ni marufuku. Kutembelea kanisa, sala ya utakaso au ruhusa ya mama baada ya kujifungua ni lazima kusoma, ibada fulani inafanywa. Umeshangaa? Lakini ni hivyo. Hata wakati wa kumbatiza mtoto wake, kabla ya kwenda hekaluni, mwanamke hupitia sherehe kama hiyo. Wanawake wachanga wa Kikristo wanaoheshimu sheria za kanisa hawapaswi kutumia tu maombi ya kuruhusu, lakini pia kufanya ibada, ambayo katika nyakati za kisasa mara nyingi ina makosa mbalimbali. Ili kuziepuka, wasiliana na kuhani, ataeleza kile ambacho mwanamke anahitaji kufanya baada ya kujifungua na nini cha kufanya kabla ya mtoto kubatizwa.
Uchafu wa mwanamke
Kulingana na Agano Jipya, mtu anaweza kutiwa unajisi na nafsi pekee, hawezi kuwa na uchafu wa kimwili. Lakini, kwa bahati mbaya, hii inatumika kwa wanaume. Mwanamke katika Orthodoxy anakabiliwa na uchafu wa kimwili wa ibada. Tunahitaji kumshukuru mzazi wetu Hawa kwa hili, ambaye hata hivyo alishindwa na nyoka mjaribu, na kisha "kuiba" tufaha lililokatazwa kwa Adamu.
- Uchafu ni "mzunguko". Katika siku ngumu, mwanamke haruhusiwi kuingia kanisani. Kwa wakati huu, yeye ni marufuku kugusa icons takatifu na kuchukua ushirika. Isipokuwa, hii inaruhusiwa kwa wale wanaolala kwenye kitanda chao cha kufa katika siku kama hizo.
- Uchafu wa mababu. Kwa siku arobaini baada ya kutolewa kutoka kwa mzigo (yaani, baada ya kuzaa), wanawake wanachukuliwa kuwa najisi. Wajizuie kwenda kanisani. Kama katika kesi ya kwanza, wao pia ni marufuku kupokea ushirika na kugusa patakatifuvitu.
Dhana ya uchafu ilitoka wapi katika Ukristo inapobidi kusoma sala ya kuruhusu baada ya kujifungua?
Othodoksi iliazima dhana hiyo kutoka kwa Dini ya Kiyahudi. Kitabu cha Mambo ya Walawi kinaeleza kwamba mwanamke huwa najisi wakati wa hedhi na pia kwa siku 40 baada ya kujifungua. Upendeleo dhidi ya wanawake katika suala hili pia unathibitishwa na ukweli kwamba baada ya kuzaliwa kwa mvulana, mwanamke ni najisi kwa siku 40, na ikiwa msichana amezaliwa, wote 80. Kutokana na dhambi ya awali ya Hawa, ubaguzi huo unawatesa wanawake. katika Ukristo.
Sheria za kuhudhuria hekaluni
Wanawake wengi vijana hawawezi kuelewana na kuelewa ni kwa nini ni marufuku kuingia hekaluni "najisi", na vilevile na mtoto baada ya kujifungua. Kuna sheria za kidini na sababu za kufanya hivyo, ambazo Wakristo wa kweli wanapaswa kufuata. Marufuku huenda kwa mpangilio ufuatao:
- Kwanza, mwanamke baada ya kuzaa na kutokwa na damu ni najisi. Kwa wakati huu, mwili wake na yeye mwenyewe wamesafishwa kutokana na matokeo ya uchafu wa kujamiiana, Biblia inasema hivyo.
- Pili, sheria kuu - katika kanisa ni dhambi kumwaga damu kwa namna yoyote ile. Hapo awali, hakukuwa na bidhaa za kisasa za usafi, na kulikuwa na marufuku ya kutembelea hekalu.
- Tatu, afya ya mama na mtoto wake inaweza kuathiriwa vibaya na mrundikano wa watu kanisani. Hii ni kweli hasa kwa vipindi vya epidemiological.
Kama inavyoonekana kutoka hapo juu, sio tu sababu za kidini zinazokataza kuhudhuria kanisani siku kama hizo. Ni vyema kuzingatia ushauri ili kuepuka matatizo.
Maombi ya kuruhusu wakati wa kukiri
Sakramenti ya toba ni tambiko la kanisa ambalo mtu anaungama dhambi zake mbele ya kasisi na kumwomba awaachilie. Baada ya monologue ya upande mmoja wa mwenye kutubu, kuhani husamehe dhambi zote, msamaha usioonekana kutoka kwa Mungu hutokea. Kiini chake, kukiri ni kazi ngumu ya kiroho. Mtu huweka nafsi yake mbele ya kuhani - "mtumishi wa Bwana." Je toba hufanya kazi vipi?
- Kuhani hutoa maombi fulani ambayo humhimiza mtu kutubu kuungama dhambi zake kwa dhati.
- Mtu, akipiga magoti mbele ya lecter, mahali ilipo Injili, husema dhambi zake kama mbele za Bwana.
- Mwishoni mwa maungamo, kuhani hufunika kichwa cha mtu aliyetubu kwa epitrachelion (kitambaa cha taraza).
- Sala ya kuruhusu ya sakramenti ya kuungama inasomwa, shukrani ambayo kuhani katika jina la Kristo huwaweka huru mtu anayetubu kutokana na dhambi zake.
Kutubu dhambi kunasaidia kutakasa nafsi ya mtu, kutokana na hili kunakuwa na ukaribu na upatanisho na Bwana.
