Martin Seligman ndiye mwanzilishi wa saikolojia ya furaha na furaha. Mwanasayansi huyu wa Marekani ameunda dhana ya pekee ya kufikiri chanya ambayo ina athari chanya kwenye akili. Katika vitabu vyake, alionyesha waziwazi hisia, hali za kibinadamu zinazosaidia kusitawisha uwezo wa pekee wa kufurahia maisha. Martin Seligman aliendeleza kile kinachoitwa "mtazamo wa kisayansi wa furaha". Njia hii inachangia malezi ya utu, maendeleo yake zaidi na uboreshaji wa kibinafsi. Alifanya jaribio la kuelezea ulimwengu kwamba unaweza kuwa katika kutafuta furaha na kamwe usiipate, ikiwa hujui kwa hakika ni mwelekeo gani wa kwenda. Wakati mwelekeo wa harakati unajulikana, njia nzuri ya kutoka kwa hali yoyote inaweza kupatikana kwa muda mfupi iwezekanavyo.
Chuo Kikuu cha Pennsylvania kilikuwa na jukumu maalum katika maisha ya mwanasayansi. Mwanzoni, alisoma huko mwenyewe, na kisha akapanga kituo chake cha saikolojia chanya ndani yake. Pennsylvaniachuo kikuu kilikuwa mahali pale patakatifu ambapo angeweza kuja kwa mawazo maalum na kutamani kuketi juu ya vitabu vyake.
Ugonjwa wa kujifunza kutokuwa na uwezo
Kwa hivyo mwanasayansi aliita hali ambayo, wakati wa hatua ya kichocheo cha nje, kulikuwa na passivity kamili, kutokuwa na nia ya kutenda kwa njia ya kubadilisha hali hiyo kwa bora. Alifanya majaribio ya kisayansi, wakati ambayo iliibuka kuwa watu wengine na wanyama, wanakabiliwa na vizuizi, walikata tamaa mapema na hawafanyi majaribio yoyote ya kuboresha hali yao. Martin Seligman alisoma asili ya watu hawa kwa uangalifu sana na akaamua haswa kwamba imekuwa mazoea kwao kuvumilia usumbufu, kuwa mwathirika kila wakati. Kadiri mtu anavyopata uzoefu kama huo, ndivyo imani yake inavyokuwa na nguvu kwamba ulimwengu uko dhidi yake. Kama sheria, mtu aliye na shida kama hizo hatatafuta msaada kutoka kwa wengine, anajitahidi kufanya kila kitu peke yake. Haamini katika matarajio yake mwenyewe kiasi kwamba hatafuti kujiendeleza, panga mipango mikubwa.
Dalili za kutokuwa na uwezo wa kujifunza zinaweza kuitwa vinginevyo utumwa wa hiari au kufuata kupita kiasi. Watu kama hao mara nyingi huishi kulingana na mahitaji ya wengine, kusahau matakwa yao wenyewe. Upweke ndio hulka yao, kwani si kila mtu anahitaji dhabihu.
Hali ya matumaini fahamu
Wakati wa jaribio linaloendelea, ilibainika kuwa licha ya usumbufu mkubwa, baadhi ya watu walipendelea kudumisha mtazamo chanya kwa gharama yoyote. Wao niWalijaribu kudumisha hali nzuri na, kwa bahati nzuri, hata katika nyakati ngumu zaidi walifanikiwa. Jambo la matumaini ya ufahamu liko katika ukweli kwamba mtu, kwa njia ya jitihada za mapenzi, huchagua furaha kwa ajili yake mwenyewe, na kwa makusudi haizingatii mbaya. Martin Seligman anazungumza juu ya jambo kama hilo. Jinsi ya kujifunza matumaini?
Ili kufanya hivi, unahitaji kuwa na nia thabiti na kuweza kutazamia siku zijazo kwa matumaini. Bila shaka, unahitaji kuendeleza tabia inayofaa. Vinginevyo, utahisi kila wakati kuwa una tabia isiyo ya kawaida sana. Yule ambaye hutumiwa kuzingatia matatizo ni kweli kupinga mtiririko wa ustawi wa ulimwengu wote. Ni vigumu sana kuwaaminisha watu kama hao kwamba maisha yanaweza kuwa ya kufurahisha na yenye furaha, na sio tu mzigo mzito usiobebeka.
Kusoma ulimwengu wa ndani wa mtu, sababu za migongano yake ya kiroho ni sayansi ya saikolojia. Martin Seligman aliweza kuthibitisha kwa majaribio kwamba kila mmoja wetu anafanya uchaguzi wake binafsi na anajibika kwa hilo. Walakini, sio kila mtu yuko tayari kukubali ukweli huu. Watu wengi huona kuwa inafaa kujifikiria kuwa wameshindwa.
Saikolojia chanya
Martin Seligman alitumia saa nyingi kusoma tabia za binadamu ambazo ni tabia za watu wenye furaha. Alithibitisha kwa tafiti nyingi kwamba uwezo wa kufurahia na kuthamini maisha hauji kwa wakati mmoja. Hii lazima ijifunze, pamoja na ujuzicheza violin kwa ustadi.
Kwanza kabisa, mtu anapaswa kujitahidi kwa ukuaji wa kibinafsi. Kwa hali yoyote, kuzingatia matokeo husaidia kukuza mtazamo mzuri kuelekea ukweli unaozunguka. Tu katika kesi hii hataogopa kushindwa yoyote. Kushindwa hutokea kwa kila mtu. Lakini si kila mtu anayeweza kuwapiga kwa ujasiri na kuendelea na vichwa vyao vilivyo juu. Watu wengi, kwa bahati mbaya, hukata tamaa wanapokuwa kwenye kilele cha ubunifu wao. Mtafiti hufanya msisitizo mkubwa juu ya ukweli kwamba katika kutafuta furaha ni muhimu sana usijisahau mwenyewe, tamaa na uwezekano wa mtu. Hivi ndivyo utimilifu wa maisha unapatikana.
Machapisho
Martin Seligman – bwana mkubwa wa saikolojia. Aliunda kazi kadhaa za talanta ambazo zinavutia kisayansi na zinajulikana sana. Kuwafahamu kutakuwa na manufaa sana kwa wale wanaojitahidi kujiboresha, wanaotaka kutatua matatizo yaliyopo katika kuwasiliana na watu wengine.
Kutokuwa na msaada
Utafiti huu unafafanua hali ya hatari ya ndani ya binadamu: jinsi inavyoundwa, chini ya ushawishi ambao inakua na kukua. Kutokuwa na msaada kunaundwa kama matokeo ya kutoweza kuonyeshwa kwa mtu kujisimamia mwenyewe, kuthamini ustadi wake mwenyewe, na kutetea msimamo wake wa kibinafsi. Kujistahi chini, kashfa za mara kwa mara kutoka kwa wapendwa na ujinga wa uwezo wa mtu hugeuka kuwa janga kubwa la kibinafsi. Mtu huyo amepotea kama mtu binafsi.
Saikolojia ya kupotoka
Hiikazi ni kujitolea kwa masuala ya matatizo ya shughuli za ubongo kutokana na ugonjwa wa kazi zake. Saikolojia ya kupotoka hueleza kwa nini watu hutenda kwa njia moja au nyingine, wakati mwingine kutenda kwa madhara yao wenyewe na wengine.
Matumaini yanayoweza kujifunza
Uwezo wa kufikiri vyema ni wa thamani sana. Mtu kama huyo wakati wowote atakuwa na uwezo wa kujilinda kisaikolojia kutokana na athari za mambo yoyote mabaya, ili kuondokana na uzoefu unaosumbua. Ili kujua mawazo chanya, hakuna haja ya kubuni kitu chochote kisicho kawaida. Unahitaji tu kujua sifa za ulimwengu wako wa ndani na uweze kuilinda kutokana na ushawishi wa vampires za nishati. Mwandishi wa utafiti anasisitiza kwamba nguvu kuu iko mikononi mwa mtu mwenyewe, ni yeye tu anayeamua jinsi bora ya kutenda katika hili au kesi hiyo.
Kwa hivyo, Martin Seligman ni mtu mashuhuri katika saikolojia. Shukrani kwa utafiti wake wa ajabu, watu wengi walipata fursa ya kuutazama ulimwengu unaofahamika kwa njia tofauti, ili kujifanyia kazi kwa ufanisi.
