Mtu wa kisasa anaonyesha kwa uwazi kabisa na kwa uwazi picha ya maendeleo ya mwanadamu: Paleolithic, Mesolithic, Neolithic. Na wakati huo huo, ni wazi kwamba zana za mawe zilibadilishwa na za shaba. Lakini wakati mwingine uchimbaji wa kiakiolojia au hata ugunduzi rahisi hutia shaka data zote zilizopangwa na zilizopangwa. Upataji huu wa kushangaza ni pamoja na mawe ya Ica. Waliopatikana wakati wa kazi ya kilimo katika mashamba ya Peru na katika maeneo ya mazishi ya Wahindi wa kale, waligeuza mtazamo wa ulimwengu uliokuwa ukiendelea kwa karne nyingi juu ya kichwa chake, na kutilia shaka ukweli mwingi wa kisayansi.
Hapo awali, matokeo haya yaliitwa "Okukahe Engraved Stones", ikijumuisha eneo la ugunduzi wa asili kwa jina lao. Mawe ya Ica ni mawe ya mawe yenye picha za kuchonga. Baadhi yao hufunikwa na dutu nyeusi ili kutoa misaada ya ziada kwa kuchora. Ni lazima ikubalike kwamba mbinu ya ajabu ambayo michoro kwenye mawe haya hufanywa inaweza kushindana na kazi nyingi za kisasa za sanaa.
Mapema miaka ya 70 ya karne ya 20, uvumbuzi huu ulipata umaarufu ulimwenguni kote kama mawe ya Ica, kuweka msingi.jina la jiji ambalo idadi yao kubwa ilijilimbikizia. Makumbusho ya kwanza ya mawe ya mawe yanapatikana katika kumbukumbu za karne ya 16, ambayo inaweza kumaanisha jambo moja tu - mawe haya yaliwavutia sana waandishi hivi kwamba hawakuweza kuyataja tu katika kumbukumbu zao.
Ndugu wa Soldi ndio wakusanyaji wakuu wa kwanza kukusanya kiasi kikubwa cha bidhaa hizi. Katikati ya miaka ya 50 ya karne ya 20, akina ndugu, ambao kazi yao kuu ilikuwa kutengeneza divai, walipata shamba kubwa karibu na eneo la Okukahe, wakipanga kulitumia kwa mashamba ya mizabibu. Walakini, wakati wa usindikaji wake, iligundulika kuwa kuna idadi kubwa ya mazishi ya zamani ya Peru kwenye eneo hilo. Wakati huo huo, wakulima ambao walilima ardhi kila siku walileta matokeo ya kihistoria kwa Soldi, kati ya ambayo yalikuwa mawe ya Ica. Kwa kupendezwa na michoro ya usaidizi, akina ndugu walianza kununua kwa bidii mawe kama hayo kutoka kwa wanaakiolojia weusi - waqueros, ambao hawakuthamini sana.
Kwa njia mbalimbali, Soldi alijaribu kuvuta hisia za umma, na hasa, wanahistoria na wanaakiolojia, kwa michoro hii iliyochongwa. Lakini majaribio yao yote yalikuwa bure. Wala mawe ya Ica wala michoro juu yao haikuwa ya kupendeza kwa sayansi hadi wakati ambapo daktari wa upasuaji Cabrera alipendezwa nao. Mkusanyiko wake, ambao ulianza na jiwe lililotolewa kwa nasibu, ulijumuisha idadi kubwa ya maonyesho, ambayo kila moja ilionyesha eneo fulani la maisha ya watu wa kale.
Ni shukrani kwakeIca stones ikawa maarufu kwa utafiti duniani kote. Picha za mawe haya ya ajabu, na michoro yao ya misaada inayohoji ukweli mwingi wa maisha ya watu wa Paleolithic, haraka ilichukua meza za wanasayansi wakuu wa dunia. Na ulimwengu wa kisayansi ulitetemeka: inawezaje kuwa operesheni ngumu zaidi ya upasuaji ilionyeshwa kwenye mawe ya enzi hiyo, au picha zinazoonyesha watu kitongoji cha amani na cha usawa cha mtu aliye na dinosaur. Matukio ya uwindaji wa dinosaur, dinosaur kama wanyama kipenzi, ufugaji wa dinosaur, na dinosaur kama mayaya kwa watoto wa binadamu vyote vinaonyeshwa katika vitu kama vile miamba. Ika, jiji ambalo mkusanyiko mkubwa zaidi wa mawe haya ya mawe hukusanywa, hushambuliwa na wanasayansi wote wa dunia. Nia ya watu hawa iko wazi: kutambua mawe kama bandia. Ikiwa hii imethibitishwa, basi hakuna maswali juu ya jinsi, baada ya kupita juu ya enzi za mageuzi, dinosaurs waliishi pamoja na watu. Toleo la pili la ajabu ni kwamba Waperu wa kale kwa namna fulani waligundua juu ya kuwepo kwa dinosaurs, walionyesha ujuzi wao juu ya mawe. Lakini, kama wasemavyo, ni rahisi kukataa wazo zuri kuliko kumpa nafasi hata kidogo ya kuwepo.
