Kila siku kila kitu kinabadilika. Hakuna kitu kinasimama. Maji hutiririka, miti hukua, nyasi hubadilika kuwa kijani kibichi kisha hugeuka manjano. Ndivyo ilivyo kwa mtu. Kila siku ni sura mpya. Hata kama hajaliona. Mtu kamwe hasimama, akipata vipengele vipya kwa sura na tabia. Utu hautambui hili, mabadiliko haya hutokea bila kujua na, kwa bahati mbaya, si mara zote katika mwelekeo chanya.
Mabadiliko ya utu kama tatizo la kisaikolojia
Katika maisha, mtu hukumbana na nyakati nyingi za shida. Katika hali hizi, anahitaji msaada wa kisaikolojia, wakati ambao watatoa msaada iliyoundwa ili kuhakikisha uchaguzi wa mifano ya utabiri wa mwingiliano. Hadi sasa, katika sayansi ya kisaikolojia, swali la mabadiliko ya utu (katika mwelekeo unaoendelea au kinyume chake) imekuwa mojawapo ya muhimu zaidi. Tafiti na tasnifu nyingi zinaandikwa kuhusu mada hii.
Nyenzo za kisaikolojia za mabadiliko ya utu katika sayansi ya saikolojia leo zinafaa sana. Katika uwanja wa maarifa ya kisaikolojia, kunamsingi mkubwa wa nyenzo za kisayansi na kinadharia juu ya tatizo hili (K. A. Abulkhanova-Slavskaya, L. I. Antsiferova, A. G. Asmolov, L. S. Vygotsky na wengine).
Msaada wa mwanasaikolojia
Mabadiliko ni mabadiliko. Mabadiliko yanaweza kupoteza fahamu au fahamu.
Iwapo mtu ataamua kujitafuta, lakini hajui pa kuanzia, basi atahitaji msaada wa mtaalamu. Katika ulimwengu wa kisasa, kuna kiasi kikubwa cha usaidizi wa mtandaoni kutoka kwa wakufunzi wa maisha. Kuna fasihi nyingi juu ya mada hii. Na pia leo kuna usaidizi wa bure mtandaoni kutoka kwa mwanasaikolojia.
Aina zilizo hapo juu za usaidizi zitasaidia kutambua matatizo ya kibinafsi na kupata njia sahihi ya kuyatatua.
Kuna kitu kinahitaji kubadilika…
Kwa hiyo, mtu aliamua kubadilisha utu wake, aanzie wapi?
Kwa kazi nzuri juu yako mwenyewe, ujuzi wa saikolojia ni muhimu. Ikiwa mtu ambaye anataka kubadilisha maisha yake anarudi kwa mwanasaikolojia, basi kozi nzima ya mashauriano itafanyika pamoja naye, yenye lengo la kuboresha maeneo yote ya maisha. Ili kufanya hivyo, kila mwanasaikolojia atajaribu kueleza mteja njia ya kuchukua - njia ya mabadiliko ya utu.
Mtaalamu mahiri mwanzoni mwa kazi atatumia mbinu za uchunguzi. Maudhui ya mbinu yatategemea madhumuni ambayo mteja alikuja.
Mashauriano ya kisaikolojia
Ikiwa mtu anataka mabadiliko, anataka kuboresha maisha yake, basi anahitaji sana mabadiliko ya utu. Jinsi ya kuwa halisi, mwanasaikolojia atakuambia. Mchakato wa ushauri wa kisaikolojia nisi ili kumtengeneza mtu upya kabisa. Mwanasaikolojia anajielekeza mwenyewe, njia mpya ya maisha. Wakati huo huo, yeye hana lengo la kufanya upya mtu binafsi, kiini. Mtu baada ya kozi ya kazi anabaki mwenyewe. Lakini wakati huo huo inakuwa upya, iliyojaa uchangamfu na nishati.
Saikolojia ya utu
Mteja akiomba usaidizi wa kutafuta mwenyewe na nafasi yake maishani, ili kuboresha maisha yake katika eneo fulani, mwanasaikolojia humpa kifurushi cha mbinu za uchunguzi. Miongoni mwa mbinu kuna zote ngumu na rahisi sana ambazo hazihitaji maelezo ya ziada. Mwisho ni pamoja na jaribio la kubaini aina ya kisaikolojia ya mtu.
Njia hukuruhusu kubainisha mtu ni nani:
- extrovert / introvert;
- kitambuzi / angavu;
- mantiki / maadili;
- ya busara / isiyo na mantiki.
Jaribio la saikolojia ya mtu binafsi litakuruhusu kufungua njia kuelekea aina nyingine ya kisaikolojia (inayohitajika) katika siku zijazo.
Kuna uteuzi ufuatao wa saikolojia kutoka kwa jamii:
| Yesenin | Dostoevsky | Huxley | Hamlet |
| Dumas | Dreiser | Napoleon | Hugo |
| Balzac | Robespierre | Don Quixote | Jack |
| Gabin | Upeo | Zhukov | Stirlitz |
Sifa za michakato ya kiakili
Michakato ya kiakili imeunganishwa.
Sifa za michakato ya kisaikolojia:
- Michakato ya akili. Huamua sehemu ya utambuzi ya psyche ya binadamu.
- Michakato ya hisia. Kwa msaada wao, mtu huonyesha mtazamo wake kuelekea wengine na yeye mwenyewe.
- Michakato ya hiari. Shughuli zote za binadamu hutegemea wao.
Kwa hivyo mbinu hizi zote changamano zinafanya kazi vipi? Tatizo hili liliwashangaza wanasaikolojia wa Kirusi kwa muda mrefu. Tatizo la michakato ya akili lilisoma na V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. G. Chernyshevsky. Wanasayansi, kama ilivyotarajiwa mwishoni mwa karne ya 19, walishughulikia tatizo hilo kwa mtazamo wa kupenda mali. Walizingatia michakato ya kiakili kama athari ya ubongo.
Hitimisho lao lilithibitishwa na kuongezwa na wanasayansi wa karne ya 20 - Sechenov na Pavlov.
Baada ya kugundua mfumo wa pili wa kuashiria kwa watu, I. P. Pavlov aligundua aina tatu kuu za GNA.
Aina hizi za haiba zinahusishwa na wanadamu pekee.
- Aina ya kisanii (iliyo na ukuu wa mfumo wa mawimbi ya kwanza). Watu huona ukweli kwa uwazi, kwa njia ya kitamathali na wanahisi kujiamini katika mazingira.
- Aina ya kufikiri (iliyo na mfumo mkuu wa mawimbi ya pili). Watu hawana maamuzi, wanapenda kubahatisha, wanatilia shaka jambo fulani kila mara.
- Aina ya wastani (yenye salio la mifumo ya mawimbi ya kwanza na ya pili).
Ni tafiti hizi za wanasayansi wa Urusi ambazo ziliweka msingi wa mbinu za uchunguzi zinazokuza mabadiliko ya utu.
Baadhi ya watu hujaribu kubadilisha utu wao kwa njia ya usingizi na mapendekezo.
B. M. Bekhterev alisema pendekezo hilo linawezekana tu ikiwa inawezekana kushawishi fahamu ya mtu kupita sehemu yake muhimu. Je, mtu anaweza kubadilika na kuwa bora bila kufikiria? Inatia shaka…
Washa upya kabisa
Jinsi ya kujipata?
Swali hili ni kwa mtu ambaye yuko katika hali ya shida au anaamua tu kuwa maisha yanahitaji kubadilishwa na ni muhimu kuanza na wewe mwenyewe.
Jambo gumu zaidi ni kujifanyia kazi. Saikolojia kama sayansi inayotumika imeundwa kumsaidia mtu katika nyakati hizi ngumu za maisha.
Hatua kuu za kujifanyia kazi
Kwa hivyo, mwanasaikolojia alizindua utaratibu wa kubadilisha utu, wapi pa kuanza kujifanyia kazi?
Mbinu zote za kisaikolojia hufanywa hatua kwa hatua.
Katika hatua ya kwanza, unahitaji kuhifadhi ujuzi kuhusu mabadiliko ya utu, kuhusu jinsi mtu aliyefanikiwa na aliyekua kiroho anapaswa kuwa. Wapi kuanza? Je, ni makosa gani yanayoweza kutokea wakati wa kazi?
Hatua ya pili ni kuchanganua maisha na kufanya maamuzi muhimu ili kukuza mtindo mpya wa maisha. Hii inaweza kuwa ama kuanzishwa kwa tabia mpya chanya (kukimbia asubuhi, yoga, kusoma vitabu jioni, kuamka mapema), au kuondoa tabia mbaya ya zamani (kuvuta sigara, kutumia pipi nyingi, lugha chafu, n.k.) Ni muhimu kuingia katika mazoea yasiyozidi mawili matatu ndani ya wiki tatu
- Katika hatua ya tatu, ni muhimu kuongeza motisha yako. Ili kufanya hivyo, unaweza kutumia mafunzo ya kiotomatiki, kusoma fasihi ya motisha, na vile vile kikundimafunzo.
- Katika hatua ya nne, malezi yenyewe ya "Mimi Mpya", taswira mpya ya utu yenye tabia na sifa mpya hufanyika.
- Katika hatua ya tano, sifa zote zilizopatikana hapo awali huunganishwa na kuendelezwa.
Jinsi ya kujibadilisha?
Katika hatua ya kwanza kabisa ya mabadiliko ya mtu binafsi, baadhi ya sheria lazima zifuatwe. Vinginevyo, ndoto hazitatimia.
Motisha! Lazima kuwe na motisha, bila hiyo mtu hatashuka chini
Unahitaji kuwa na shauku kubwa ya kupata wewe halisi, kubadilisha kitu ndani yako. Kuhamasishwa ndio ufunguo wa mabadiliko yote yajayo!
Iwapo mtu analalamika kuhusu hali zisizofaa, mzigo wa kazi, n.k., basi anakosa motisha.
Unahitaji kuwa na malengo wazi, yanayoeleweka
Mara nyingi sana watu hufanya mpango wa mabadiliko yao wenyewe. Kuelezea tamaa. Lakini tamaa hizi zote zinasikika kuwa ngumu. Mtu anaandika kwamba anataka kupoteza uzito, lakini ubongo hauwezi kutimiza tamaa yake bila dalili wazi. Ubongo unahitaji kujua ni kiasi gani cha kupunguza uzito, kwa nambari gani.
Tunahitaji kufanya nini kwa hili? Ufafanuzi unahitajika: "Ninataka kupoteza uzito hadi Septemba 1 kwa kilo 10. Hiyo ni, kufikia Septemba 1, ninapaswa kupima kilo 55." Ubongo utagundua maagizo kama haya na kuunda algoriti wazi katika fahamu ndogo.
Jinsi ya kutoka katika eneo lako la faraja?
Kila mtu ana eneo la faraja. Hapa ndipo mahali ambapo sio kila mtu anayethubutu kuondoka. Hii ni mahali ambapo jioni mtu amechoka, ameketi kwa raha kwenye kiti cha mkono mbele yakeTV, kunywa chai na peremende badala ya kwenda kwenye bwawa au ukumbi wa michezo au kuweka tu mkeka nyumbani na kufanya yoga.
Lakini mabadiliko ya utu hayatafanyika bila kujitolea fulani. Haijalishi ni nini mtu anataka kufikia, cha muhimu ni kile anachofanya ili kufikia. Ninataka kusukuma ubongo wangu - unahitaji kusoma vitabu badala ya kuvinjari mitandao ya kijamii. Ninataka kusukuma matako, ambayo inamaanisha ninahitaji kutupa sandwich na kukimbilia kwenye ukumbi wa mazoezi.
Kila mtu anahitaji eneo hili la faraja. Wakati mwingine unahitaji kurudi kwake ili kurejesha rasilimali zilizotumiwa. Lakini inafaa kukumbuka kuwa, kukaa ndani yake kwa muda mrefu kuliko inavyotarajiwa, mtu ana hatari ya kupoteza kile ambacho tayari amepata. Na kuanza upya ni ngumu zaidi.
Eneo la faraja kila mara huachwa na watu wenye kusitasita sana. Ili kupata nje yake, unahitaji kuwa na malipo ya motisha. Bila motisha, kimsingi, hakuna biashara itaisha. Mabadiliko kamili ya utu ni suala la maisha. Huu ni urekebishaji kamili wa mdundo wa maisha, njia ya kufikiri.
Ili kuendelea na mbinu ya mabadiliko ya utu, ambayo itafanywa na mwanasaikolojia, mtu mwenyewe anahitaji kuelewa kwa nini anafanya hivyo. Je, anaihitaji kweli, na muhimu zaidi - kuelewa matokeo yatakuwaje kwenye mstari wa kumalizia.
"Mimi" na "wengine"
Mtu anapoamua kufanya mabadiliko ya kimataifa katika maisha yake, kubadilisha utu wake mwenyewe, kwa sababu fulani mara nyingi huwatazama wengine nyuma.
Vipi? Vipi kuhusu mimi? Kwa nini wanaKwa hiyo? Kwa nini nina makosa?
Hii ni tabia mbaya ya binadamu. Hili ni kosa la maisha yetu yote. Unaweza kuangalia nyuma kwa wengine, lakini huwezi kuwalinganisha na wewe mwenyewe.
Kwanini mtu anapima mafanikio yake kwa kujilinganisha na bosi wake? Kila kitu kinatoka utotoni. Mara moja kwa wakati, wazazi, wakijifunza juu ya mafanikio ya mtoto wao shuleni, kwanza kabisa waliuliza: "Wengine waliwezaje kukabiliana na kazi hii? Jinsi gani? Wana watano, na una nne? Fu, jinsi mbaya." Na hawakujaribu hata kulinganisha mvulana huyu mwenye bahati mbaya na mafanikio yake mwenyewe. Lakini ameboresha maarifa yake kwa kiasi kikubwa katika mwezi uliopita. Walimu wetu, makocha, nyanya zetu, n.k. walifanya vivyo hivyo.
Hiyo ilikuwa mbinu mbaya. Lakini wazazi wetu, kwa bahati mbaya, katika siku hizo hawakuwa na ujuzi katika mbinu za kisaikolojia na walilelewa iwezekanavyo. Bila shaka, walitaka tu bora kwa mtoto wao, walitaka kumuona akifanikiwa. Lakini walisahau utu wa kibinadamu.
Na sasa mvulana huyu amekuwa mjomba mtu mzima. Sasa yeye ni naibu. bosi katika ofisi kubwa, lakini mara kwa mara anafikiria kuwa yeye sio bosi. Anataka kuruka juu ya kichwa chake kila wakati, akisahau kila kitu ulimwenguni.
Hii pia ni mbinu mbaya.
Kuanza mabadiliko ya utu, ni muhimu kuhakikisha kwamba kile mtu anachotamani kitakuwa kwa manufaa ya ulimwengu wake wa kiroho. Je, mtu huyo anaitaka kweli? Je, mtu mwenye sura mpya atapatana naye mwenyewe? Ikiwa ndio, basi njia ni sawa. Tunahitaji kuelekea upande huu na tusiangalie nyuma njia ya mtu mwingine.
Vinginevyo, mtu ana hatari ya kupoteza zake zotemotisha kwenye njia ya kufikia lengo. Kwa kweli atapoteza lengo lake. Kwa nini uiendee ikiwa inapingana na mtazamo wetu wa ulimwengu? Na itakuwa sawa.
Fikra chanya
Watu wengi hata hawajui kwanini wana matatizo mengi maishani. Na jibu liko juu ya uso. Shida zetu nyingi ni zetu wenyewe. Kwa kweli, ni.
Unahitaji kujaribu kufikiria vyema, na matatizo yatapita yenyewe. Angalau hazitaonekana kama shida, zitageuka kuwa kutokuelewana kidogo.
Watu wengi waliofanikiwa kweli huwa na mawazo chanya. Wao ni kama sumaku ya furaha. Watu wanaofikiria vibaya husukuma kila kitu kizuri kutoka kwao.
Kuna mazungumzo mengi siku hizi kuhusu taswira. Dhana hii tayari imekita mizizi katika nchi za Magharibi na sasa inaunganishwa vizuri katika mawazo ya Kirusi.
Hata bila kuingia katika kiini cha programu ya ufahamu wetu, unaweza kujaribu kutabasamu kila wakati na kujiwekea malengo ya mafanikio. Zaidi ya hayo, ni kuhitajika kutamka malengo haya kwa uthibitisho, bila shaka. Kwa mfano: "Katika miezi minne, mapato yangu kutokana na uandishi wa nakala yatakuwa rubles 50,000 kwa mwezi. Na kwa mwaka, familia yangu na mimi tutahamia nyumba yetu ya vyumba vinne na bustani katika yadi."
Kila kitu! Ubongo umewekwa kwa mafanikio. Sasa atatafuta kila aina ya mianya ili kutimiza mpango wake.
Lakini pia inafaa kukumbuka kuwa maji hayatiririki chini ya jiwe la uongo.
Kudhibiti mfadhaiko
Tulijifunza kufikiria vyema, sasa ni wakati wa kujifunza mbinu bora za kukabiliana na msongo wa mawazo.
Chanya na pia yenye mafanikioMtu anapaswa kuwa na uwezo wa kudhibiti hisia zake. Ndiyo, mabadiliko haya ya utu ni magumu sana.
"Jinsi ya kuwa halisi na wakati huo huo usitoe hisia zako mwenyewe?" - unauliza. Kwa nini wawaachilie? Katika hali nyingi, milipuko ya kihemko huingilia maisha yetu. Kwa mfano, bosi wako alikukaripia kwa kosa, na badala ya kukaa kimya, unaanza kutoa visingizio, huku ukiinua mikono yako na kuona haya usoni. Je, tabia hii inakubalika kwa usimamizi? Bila shaka hapana. Bosi angependa ikiwa wewe, baada ya kuomba msamaha, ulifanya kila kitu kama alivyotaka tangu mwanzo. Tayari kuna mazungumzo juu ya ukuaji wa kazi na ongezeko la mishahara. Na kama unavyokumbuka, ubongo unatafuta chaguzi zote kwa bidii ili kufikia nambari inayotaka katika rubles kufikia tarehe iliyobainishwa.
Tafuta sifa zinazofaa ndani yako
Ili kupata mafanikio katika mabadiliko ya utu, mtu anahitaji kuelewa tabia yake, tabia yake na kutambua sifa ambazo zitasaidia katika ukuaji zaidi wa kiroho na kimwili.
Kwa mfano:
- urafiki;
- udadisi;
- tabasamu;
- ujuzi wa kuongoza;
- penda kuwa peke yako;
- kazi ngumu;
- ubunifu;
- kumbukumbu nzuri na nyinginezo.
Baada ya kuandika orodha ya sifa zinazofanana ambazo zimo ndani yako binafsi, jaribu kuandika karibu na kila mmoja wao jinsi tabia mahususi inavyoweza kukusaidia kujenga picha mpya, kufikia malengo mapya.
Je, mhusika anaweza kubadilishwa?
Wanasaikolojia wa kisasa wamekuwa wakizungumza kwa muda mrefukwamba tabia ya mtu kwa ujumla haiwezi kubadilishwa. Tabia kuu za utu tayari zinaonyeshwa katika utoto. Lakini kuna baadhi ya sifa za utu ambazo zinaweza na zinapaswa kubadilishwa. Si rahisi, lakini inawezekana ukipenda.
Katika saikolojia chanya, kuna baadhi ya sifa ambazo zinaweza kuendelezwa. Hizi ni sifa kama vile wema na matumaini. Vipengele hivi huamua mtazamo kwa ulimwengu, hukuruhusu kuona idadi kubwa ya wakati mzuri katika hali zote, ambayo inamaanisha kutenda, kufanya kazi, na sio kulia. Sifa hizi huamua tabia ya mtu katika hali ya kutatanisha.
Baadaye, kukuza tabia mpya kutamsaidia mtu kuwa mtu anayetaka kuwa. Na kwa muda mfupi, jaribio lenyewe la kujibadilisha litakuwa muhimu kwa maendeleo ya kiroho na mafunzo ya nguvu.
Maendeleo
Mabadiliko ya utu katika saikolojia ni ukuzaji wa vipengele vyote vya kibinafsi. Kazi sio rahisi, na kwa hivyo msaada wa mwanasaikolojia unaweza kuhitajika hapa. Katika hali nyingine, mashauriano ya bure hayatatosha na utalazimika kufanya kozi nzima na mkufunzi. Ikiwa upande fulani hautakua, basi mageuzi kamili hayatafanyika.
Hivyo, kwa ukuaji kamili wa utu, mtu atahitaji kujihusisha katika ukuzaji wa vipengele vyake binafsi.
block ya kwanza ni imani ya mtu (imani). Itakuwa muhimu kufanyia kazi na kuondoa imani hasi katika maisha yako, na kuimarisha na kuimarisha imani chanya.
block ya pili nimaendeleo ya kujithamini. Kufanya kazi na kizuizi hiki, uwezekano mkubwa, utahitaji msaada wa kocha wa maisha ya kulipwa au msaada wa bure wa mwanasaikolojia unaopatikana kwa kila mtu. Mtaalamu atasaidia kuondoa kiburi kisicho na msingi na kutojiamini, kukuza kujistahi kwa afya.
block ya tatu. Weka malengo makuu maishani, yaendeleze.
block ya nne. Ukuzaji wa sifa fulani za kibinafsi, kama vile utashi, uaminifu, matumaini, uwajibikaji, fadhili za kiroho na kujidhibiti. Futa woga, kutowajibika, nia dhaifu kutoka kwa ufahamu wako. Sifa hizi hazifai kwa mtu shupavu.
Kizuizi cha 5 ni kazi juu ya tabia, njia ya usemi, uwasilishaji wako (kwa uhuru, kwa ufanisi na kwa heshima). Inahitajika kuondoa hali ngumu na kubana.
Kila block hutatuliwa hadi sifa hasi ziondolewe kabisa na sifa chanya zidhibitishwe.
Mabadiliko ya utu ni safari ndefu, yenye uchungu na ngumu. Unapaswa kukumbuka ilianzishwa kwa ajili ya nini, kudumisha motisha ya ndani na kushikilia hadi mwisho.
