Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu ni aikoni ambayo ina picha kadhaa. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kila mchoraji wa icon alielezea kupatikana kwa Msalaba wa Yesu kwa njia tofauti, akijaribu kuonyesha maelezo kuu. Kwa Wakristo wa wakati huo, hili ni tukio kubwa, kwa hiyo mahekalu kadhaa, makanisa yalijengwa kwa heshima yake, sala, wimbo, troparion, maandiko matakatifu yalitungwa, tarehe ya likizo ya jina moja iliwekwa.
Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu: historia
Hakika za kihistoria zinasema kwamba kurudi kwa Mti Utoao Uhai kulitokana na Maliki Constantine Mkuu na mama yake Elena. Konstantino alikuwa Mrumi kwa kuzaliwa, kwa imani, kama baba yake, mpagani, na mama yake alikuwa Mkristo. Baada ya kifo cha baba yake, Empress Elena alishiriki kikamilifu katika kuenea kwa Ukristo. Mwana hakuja kwa imani hii mara moja. Hii iliwezeshwa na ishara kabla ya vita moja muhimu. Mashaka ya muda mrefu, mateso, uongofu,maombi kwa Mungu yalichangia ishara - kuonekana kwa msalaba katika anga ya jioni. Hii ilionekana kwa mfalme na jeshi lake. Usiku, pia aliota ndoto ya Yesu, ambaye alimjulisha ushindi unaokuja juu ya adui, ikiwa ishara yake ilionyeshwa kwenye nguo, silaha, na bendera za askari.
Konstantin, baada ya kutimiza mapenzi ya Mungu, alishinda vita. Katikati ya jiji lililoshindwa, sanamu iliwekwa ikiwa imeshikilia msalaba. Lakini tukio hili halikusababisha kuibuka kwa likizo mpya ya kidini - "Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana." Umuhimu wake ulitambuliwa na watu baadaye. Kwa sasa, mwana Konstantin anamwomba mama yake atafute Mti Utoao Uhai.
Tafuta Empress
Alikwenda hadi mahali alipozaliwa Kristo (Yerusalemu), akajifunza kutoka kwa Myahudi mzee mahali pahali pa kaburi. Msalaba ulikuwa chini ya hekalu la kipagani (wapagani walijenga mahekalu yao, madhabahu za dhabihu juu ya madhabahu ya Kikristo, wakijaribu kukumbukwa na wanadamu, lakini kwa njia hiyo wakaweka alama kwa Wakristo).
Walipoichimba ardhi waliona misalaba mitatu. Kulingana na hadithi, Empress Elena na Patriarch Macarius walitambua Msalaba wa Yesu kwa nguvu zake za miujiza. Kila kibao kilichopatikana kilitumiwa kwa zamu kwa mwanamke mgonjwa, na kisha kwa marehemu. Matokeo yalikuwa ya papo hapo: mwanamke alipona, na mtu aliyekufa alifufuliwa. Wote waliokuwepo walimwamini Mungu hata zaidi na walitaka kuheshimu msalaba. Lakini kwa kuwa kulikuwa na watu wengi, askofu kutoka mahali palipoinuka alianza kusimika Mti Utoao Uzima juu ya wale wote waliokusanyika kwa maneno “Bwana, rehema.” Kwa hivyo jina - Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana. Maombi yalikuwailiyokusanywa baadaye. Ndani yake, Wakristo wanainamia Msalaba na kulitukuza jina la Bwana.
Mfalme Constantine na mama yake Elena walifanya mengi kwa ajili ya Ukristo. Chini ya utawala wao, mateso ya Wakristo yalikoma, mahekalu, nyumba za watawa, makanisa makuu na makanisa yalijengwa. Tu baada ya kupatikana kwa Msalaba wa Yesu, mahekalu themanini yalianzishwa kwenye ardhi ya Palestina, ambapo mguu wa mwana wa Bwana ulikanyaga. Empress Elena alimletea mtoto wake sehemu ya Msalaba wa Uhai na misumari. Constantine aliamuru kujengwa kwa hekalu kwa heshima ya tukio hili, ambalo lilijengwa na kuwekwa wakfu miaka kumi baadaye. Siku ya kugunduliwa kwake (Septemba 14, 335) inakuwa tarehe ya sherehe ya Kuinuliwa.
Mama hakuishi kuona tukio hili, na Konstantino mwenyewe akawa Mkristo muda mfupi kabla ya kifo chake, akiona kuwa haiwezekani kupokea sakramenti mapema. Kwa sifa zao, kanisa lilihusisha mwana na mama kwa watakatifu, likatunukiwa hadhi ya Sawa-na-Mitume. Nyuso zao zinaonyeshwa na ikoni "Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu".
Maana ya likizo hii ya kanisa
Kuna hekaya nyingine kuhusu Mti Utoao Uhai. Wakati wa shambulio la Waajemi chini ya uongozi wa Khosroes II, Msalaba wa Bwana uliibiwa pamoja na Patriarch Zachary. Miaka kumi na minne baadaye, Maliki Heraclius aliwashinda Waajemi, akawaweka huru wazee wa ukoo, na kuwarudishia Wakristo makao yao matakatifu. Alipobeba msalaba hadi kwenye hekalu la Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana, hakuweza kuchukua hatua moja kwenye Mlima Golgotha. Mzalendo Zachary alieleza sababu ya jambo hilo, kwa hiyo mfalme akavua nguo zake za kifalme na kuleta Mti Utoao Uhai ndani ya jengo hilo. Je, ni ngano gani kati ya hizo mbili ambayo ndiyo msingi wa kusherehekea Kuinuliwa? Hakuna mtubado haijaamuliwa, na wanahistoria hawawezi kutoa maelezo kamili. Kwa hivyo, Wakristo wa Orthodox huheshimu sifa za Helen na Konstantino, na Wakatoliki huzungumza kuhusu Maliki Heraclius.
Sikukuu ya Kanisa Kuinuliwa huadhimishwa na Wakatoliki na Wakristo wa Orthodoksi kwa siku tofauti tangu mwaka wa 326, wakati msalaba wa Kalvari ulipopatikana. Kwa Wakatoliki, hii ni tarehe kumi na nne ya Septemba, na kwa Waorthodoksi, ni tarehe ishirini na saba ya Septemba (maana yake ni hesabu kulingana na kalenda ya Gregorian).
Sherehe ina mlolongo fulani, jukumu kuu linachezwa na ikoni "Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu". Maana ya likizo inaonyesha jina lake lingine - Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu wa Uhai wa Bwana, yaani, utukufu wa jina la Bwana kupitia kuinuliwa kwa msalaba. Sherehe ni moja ya sikukuu kumi na mbili muhimu zinazokuja baada ya Pasaka (ndiyo maana jina lake lingine ni la kumi na mbili). Kama vile Pasaka, ina vipindi vya kabla ya likizo (siku) na baada ya likizo (wiki).
Tofauti kati ya sikukuu za Kikatoliki na Kiorthodoksi
Hapo awali, Wakristo wa Othodoksi katika mkesha wa Kuinuliwa kutoka machweo hadi alfajiri walifanya mkesha wa usiku kucha na vazi ndogo ndogo. Kwa wakati fulani, Mti Utoao Uzima huhamishiwa kwenye kiti cha enzi kutoka kwenye madhabahu. Sasa ibada hii ni nadra, kwa sababu Msalaba umewekwa kwenye kiti cha enzi mapema. Katika madhabahu ya Matins Injili inasomwa, kisha wimbo unafanyika. Kuinuliwa kunafanyika bila kubusu injili na upako baada ya kuisoma.
Mara tu kuhani atakapovaa kabisa, Mkuudoksolojia. Rector hufanya vitendo fulani na Msalaba, anasoma troparion kwa Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana. Ifuatayo, troparion inaimbwa mara tatu kwa kusujudu, kisha kila mtu anaendelea na stichera na upako wa mafuta. Ibada itaisha kwa litania, na kutoa nafasi kwa liturujia.
Wakatoliki husherehekea likizo hiyo jioni au asubuhi (yote inategemea ikiwa Septemba 14 itakuwa siku ya juma au Jumapili). Ibada ya jioni huanza na ibada ya Kilatini, na matins ina usiku tatu wakfu kwa historia ya kurudi kwa Msalaba wa Bwana, mahubiri ya Papa. Mlolongo wa hatua za likizo ya Kikatoliki umeandikwa katika misale (kitabu cha kiliturujia). Kwa hiyo hakutakuwa na mabadiliko, na mahubiri ya Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu ni sawa na maandiko ya Wiki Takatifu.
Aikoni za Kuinuliwa
Kwa kuwa sikukuu hiyo huadhimishwa na Wakatoliki na Waorthodoksi kwa njia tofauti, aikoni zina mpangilio tofauti. Tangu karne ya kumi na tano, wachoraji wa ikoni wameonyesha watu wengi kwenye hekalu, kituo hicho kinakaliwa na mashemasi na baba wa ukoo, ambaye huweka Msalaba uliopambwa kwa mimea, na upande wa pili unaonyeshwa Mfalme Constantine na mama yake Helena.
Kabla ya kipindi hiki, ikoni imefanyiwa mabadiliko mbalimbali na kupata mwonekano tofauti:
- Kanisa la Mtakatifu Sophia huko Constantinople linaonyesha kwenye ikoni kutoka karne ya kumi na mbili picha za Mitume Helena na Konstantino, ambao wanashikilia Msalaba. Picha hii ilipakwa rangi, kuchongwa kutoka kwa mbao, kukunjwa kutoka kwa mosaic.
- Katika monasteri ya Kiromania ya Bistrita, Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana - sanamu - inaonyesha utatu: Constantine akiwa na Elenaomba karibu na baba wa taifa.
- Tazama ndogo ya Vatikani ya karne ya kumi na moja inaonyesha Mfalme Basil II akiwa na Msalaba pamoja na maaskofu. Kwa njia, Wakatoliki na Orthodox daima huonyesha mashemasi wakilinda Msalaba karibu na askofu. Hii inaunganishwa na hekaya kwamba mmoja wa watu wa kawaida, akiinama mbele ya Mti Utoao Uhai, alijikata kidogo. Kwa hiyo, mashemasi hutazama tabia za Wakristo wakati wa Kuinuliwa.
- Aikoni ya Moscow ya karne ya kumi na saba inasimulia kuhusu maadhimisho ya Kuinuliwa. Patriaki Macarius anasimama mbele ya hekalu pamoja na mashemasi na Mti Utoao Uzima. Kwa kuangalia nafasi ya mikono, inawezekana kwamba askofu anaongoza tropaion hadi Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana. Pande zote mbili kusimama Sawa-kwa-Mitume Constantine na Helena. Chini ni kwaya ya waimbaji wa kanisa. Pembeni kuna mitume pamoja na watakatifu.
- Karne ya kumi na tatu San Silvestro Chapel inasimulia juu ya uchimbaji wa Elena. Watu wanachimba kaburi la Yesu, ambapo kuna misalaba mitatu. Katika mandhari ya mbele, taswira ya wanyonge inaonyeshwa ili kukumbuka nguvu za kimuujiza za Mti Utoao Uhai.
![], kuinuliwa kwa msalaba wa Bwana historia](https://i.religionmystic.com/images/058/image-171270-7-j.webp "], kuinuliwa kwa msalaba wa Bwana historia")
Tofauti kuu kati ya aikoni za Kikatoliki na za Kiorthodoksi ni onyesho la ukweli wa kihistoria wa kurudi kwa Msalaba. Waorthodoksi wanamuonyesha Helen akiwa na Konstantino, na Wakatoliki wanamuonyesha Maliki Heraclius. Kwa hivyo, inaonekana kwamba picha ya Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana ni tofauti kwa Wakristo, lakini maana ni sawa kwa kila mtu - imani kwa Mungu, kukubali ukweli wa Ufufuo wa Mwana wa Mungu, heshima ya Mungu. Msalaba kama wokovu wa wanadamu wote. Likizo hii ya kanisa imejitolea sio kulia juu ya mateso ya Kristo, lakini kwa furahabaada ya vipimo kufanyika. Msalaba unaonekana kuwa chombo cha ukombozi, kwa kuuinua, Wakristo wanalitukuza jina la Kristo.
Historia ya kusulubiwa
Baada ya muda, Mti Utoao Uzima ulikatwa vipande vipande hadi kwenye makanisa mbalimbali, sasa Wakristo wanalitukuza jina la Bwana kwa njia ya mfano tu. Wakati huo huo, Injili hakuna mahali inataja asili ya msalaba, tofauti na hadithi za apokrifa. Kulingana na hadithi ya Bogomil, mti wa Mema na Uovu kutoka bustani ya Edeni uliunda shina tatu, ikimaanisha Adamu, Bwana na Hawa. Baada ya kufukuzwa kwa watu kutoka paradiso, ni shina la Mungu pekee lililobaki, na sehemu nyingine mbili za mti huo zilianguka chini. Ni kutoka kwao kwamba kusulubishwa kwa Kristo kutafanywa (kumaanisha Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana). Picha za Apokrifa zinaweza kupatikana katika makumbusho na kumbukumbu (kazi maarufu zaidi za Piero della Francesca).
Kulingana na hekaya ya "dhahabu", baada ya kifo cha Adamu, tawi kavu la mti wa Mema na Ubaya lilichipuka, ambalo mtoto wake alileta kutoka kwa Malaika Mkuu Mikaeli ili kurefusha siku za baba yake. Mti huu ulikua mpaka kuonekana kwa Mfalme Sulemani, ambaye aliukata ili kujenga hekalu. Hata hivyo, daraja lilijengwa kwa mbao, ambalo Malkia wa Sheba alikataa kwenda, akifunua kila mtu maana ya mti huu. Sulemani alizika boriti hii, lakini baada ya muda ikapatikana. Mti ulioshwa na maji, ambayo ilikuwa na mali ya uponyaji, kwa hiyo font ya Siloamu ilianzishwa hapa. Baada ya kutekwa kwa Yesu, boriti hii ilielea juu, na Wayahudi waliitumia kwa msingi wa kusulubiwa. Mbao za msalaba zilichukuliwa kutoka kwa aina nyingine za miti.
Makanisa ya Kuinuliwa
Kanisa la kwanza lililojengwa kwa heshima ya Mti Utoao Uzima lilikuwailiyojengwa kwenye ardhi ya Wapalestina katika karne ya nne, chini ya Empress Helen. Kisha, baada ya muda, makanisa ya Antiokia, Constantinople, Aleksandria, na Kirumi yakazuka. Mara moja kuna waandishi wa canons na stichera. Waarufu zaidi ni waumbaji wa Cosmas, Theophanes, ambao walitaka kuunganisha njama za Agano Jipya na la Kale. Kwa hivyo, mifano ya Mzalendo Yakobo, Musa, Mama wa Mungu imetajwa na inahusishwa na Yesu, Mti Utoao Uzima. Baada ya muda, sala, troparion, kontakion, canons na akathist kwa Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana zilitungwa.
Kufikia sasa, makanisa elfu, mahekalu, nyumba za watawa, makanisa makuu kwa heshima ya Mti Utoao Uhai yameundwa kote Urusi (Moscow, Nizhny Novgorod, Yekaterinburg, Perm Territory, Mkoa wa Sverdlovsk, Kaliningrad, Krasnoyarsk, Omsk, Petrozavodsk, Tutaevo, St. Petersburg, Jamhuri ya Komi, Kizlyar, Sevsk, Tver, Belgorod, Voronezh, Izhevsk, Irkutsk, Karelia, Kalmykia, Ufa, Kaluga).
Katika nchi nyingine, Wakristo pia walijenga maeneo ya kidini kwa heshima ya Kuinuliwa. Katika Ukraine, makanisa haya iko katika mikoa ya Dnepropetrovsk, Donetsk, Lugansk, Kharkov, Poltava, Kamenetz-Podolsk, Uzhgorod. Huko Moldova, karibu na Tiraspol, kuna Monasteri ya Kitskansky Novo-Nyametsky yenye majengo mengi. Pia kuna maktaba ya makumbusho yenye vitabu adimu na vihekalu vinavyoelezea Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu (ikoni, sala, wimbo na vifaa vingine vya Kikristo vya sikukuu ya kidini vimeelezewa katika machapisho ya kanisa).
Kama unavyoona, duniani kote unaweza kupata nyumba za watawa, makanisa,makanisa, mahekalu yaliyojengwa kwa heshima ya Mti Utoao Uhai. Katika mengi yao, madhabahu za Kikristo zimehifadhiwa na ibada za kidini zinafanywa. Nyingine hutumiwa kama tovuti za kitamaduni za watalii. Hebu tuangalie kwa karibu makanisa ya Moscow.
Makanisa ya Kuinuliwa yasiyofanya kazi ya Moscow
- Kuinuliwa kwa Kanisa la Msalaba. Ilijengwa tena mnamo 1681 na Tsar Fyodor Alekseevich wa Urusi. Ibada za kimungu hazifanyiki, kwa kuwa kanisa, pamoja na majengo mengine ya kidini, hufanyiza Ikulu Kuu ya Kremlin, na pia inachukuliwa kuwa sehemu ya Makazi ya Rais wa Urusi.
- Kanisa la Kuinuliwa la Monasteri ya Mtakatifu Nicholas wa Imani Moja. Ujenzi wa kitu hicho ulikamilishwa na 1806, na iliwekwa wakfu na Metropolitan Filaret tu baada ya miaka arobaini na nane. Iliharibiwa na Wabolsheviks, katika miaka ya tisini kuhamishiwa milki ya Kanisa, kwa gharama ambayo kitu cha kihistoria kilirejeshwa. Hekalu sasa halihubiri Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana, kwani inachukuliwa kuwa kitu cha urithi wa kitamaduni wa Urusi.
- Kanisa la Kuinuliwa la Serpukhov. Ilijengwa mnamo 1755 na michango ya hisani kutoka kwa familia ya wafanyabiashara wa Kishkin. Kanisa lilikuwepo hadi nyakati za Soviet, basi, kama tovuti nyingi za kidini, lilifungwa na kisha kuharibiwa. Sasa majengo yake yanatumiwa na kampuni ya nguo kama ghala.
Makanisa yaliyopo ya Moscow ya Kuinuliwa
- Kanisa la Waumini WazeeKuinuliwa. Iko katika wilaya ya Preobrazhensky ya Moscow. Hekalu lilijengwa mwaka wa 1811 kwenye eneo la wanawake la jumuiya ya Preobrazhenskaya. Kanisa la Waumini wa Kale la Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu linaendelea kufanya kazi, ingawa vitu vya thamani vilihamishiwa kwenye Kuinuliwa kwa Kanisa la Msalaba wakati wa enzi ya Usovieti.
- Altufevskaya Ex altation Church. Hekalu liliundwa chini ya uongozi wa I. I. Velyaminov mnamo 1763 kwenye eneo la mali ya Altufiev, sio mbali na bwawa. Kanisa hilo ni sehemu ya Wilaya ya Dekania ya Utatu ya Dayosisi ya Moscow, na bado linafanya kazi.
- Kanisa la Kuinua kwenye Chisty Vrazhka. Imejumuishwa katika Wilaya ya Deanery ya Kati ya Dayosisi ya Moscow. Ilipata jina lake kutoka kwa bonde ambalo mbolea ilichukuliwa kutoka kwa mazizi ya kifalme katika karne ya kumi na tisa. Hekalu lilijengwa mnamo 1708. Kipindi cha Soviet kiliacha alama yake juu ya shughuli za kidini, lakini tangu 1992 huduma zimeanza tena. Kwa hivyo Wakristo wa leo wanaweza pia kusikiliza akathist kwa Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu.
- Cherkizovsky E altation Church. Pia linaitwa Kanisa la Eliya Nabii. Sasa ni sehemu ya Wilaya ya Dekania ya Ufufuo ya Dayosisi ya Moscow. Hekalu lilianzishwa na Ilya Ozakov katika karne ya kumi na nne. Mara mbili kanisa lilijengwa upya, lakini si kwa sababu ya maoni ya Soviet dhidi ya dini, lakini kwa sababu ya nafasi ya kutosha kwa waumini. Hili ni mojawapo ya makanisa machache yaliyosalia wakati wa kipindi cha Usovieti, kwani waumini wa parokia pamoja na makasisi walituma rubles milioni moja kwa I. V. Stalin kwa mahitaji ya askari wa Vita Kuu ya Patriotic.
- Kuinuliwa kwa Wanawake wa Yerusalemunyumba ya watawa. Ilijengwa mnamo 1865 katika wilaya ya Domodedovo ya mkoa wa Moscow. Hapo awali, kulikuwa na almshouse, ambayo hatimaye iligeuka kuwa jumuiya, kwenye eneo ambalo makanisa matatu yalijengwa: Mama yetu wa Kupalizwa, Mama wa Mungu wa Yerusalemu, na kanisa la tatu - "Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana. " (sanamu inayoonyesha msalaba na sanamu ya Bikira Maria ilikuwa katika kila kanisa). Katika nyakati za Soviet, monasteri ilifungwa, lakini tayari wakati wa miaka ya perestroika (1992) ilihamishiwa kwa Patriarchate ya Moscow ili kuendelea na shughuli za kidini.
- Brusensky Assumption Convent. Iko kwenye eneo la Kolomna, mkoa wa Moscow. Hapo awali ilianzishwa na mwaka wa 1552 kama hekalu la kiume, lakini ilikuwepo katika fomu hii hadi Wakati wa Shida. Nyumba hiyo ya watawa, ijapokuwa majengo mengi ya kidini, ilifungwa na wenye mamlaka wa Sovieti kisha ikaharibiwa kwa kiasi. Tangu 1997, majengo yalianza kurejeshwa, na kufikia 2006 monasteri yote ilirejeshwa.
- Kanisa la Kolomenskaya "Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu". Maombi yamefanyika kwenye likizo ya kanisa la jina moja tangu 1764. Lakini miaka sabini na tatu baadaye, kanisa lilijengwa upya kwa gharama ya dada N. K. Kolesnikova na M. K. Sharapova. Chini ya utawala wa Soviet, kiwanda cha kadibodi kilikuwa hapa. Leo kanisa linafanya kazi kama kitu cha urithi wa kitamaduni wa Urusi.
- Kanisa la Ex altation huko Darna. Ni mali ya wilaya ya dekania ya Istra ya dayosisi ya Moscow. Hekalu lilikuwa hapo awalikutoka 1686. Baada ya moto katika karne ya kumi na nane, ilijengwa tena na Lazar Gnilovsky na 1895, kulingana na muundo wa mbunifu wa Kirusi Sergei Sherwood. Hata hivyo, kwa miaka mingine mitano, kazi ya ujenzi iliendelea katika eneo la kanisa hilo, ambalo lilitia ndani shule, uzio, nyumba za makasisi, na kiwanda chake cha matofali. Wakati wa Vita vya Kizalendo, hekalu liliharibiwa kabisa, tangu 1991 lilitolewa kuwa milki ya kanisa. Kazi ya kurejesha na kurejesha imekuwa ikiendelea kwa miongo mingi.
Yamebomolewa Makanisa ya Kuinuliwa ya Moscow
- Kuinuliwa kwa Moscow kwa Monasteri ya Msalaba kwenye Arbat. Ujenzi wa kwanza wa kitu cha kidini huanguka mnamo 1540 kuhusiana na tarehe ya utoaji wa makaburi, ikiwa ni pamoja na "Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana" (ikoni). Miaka saba baadaye, monasteri inawaka moto. Kwa miaka mingi kanisa lilisimamishwa tena na tena na watawala mbalimbali baada ya kushindwa kijeshi, lakini hatimaye liliharibiwa na Wabolshevik.
- Kanisa la Holy Cross la Armenia. Ilijengwa mwaka wa 1782 huko Moscow kwa gharama ya Ivan Lazarev, iliyoundwa na mbunifu Yuri Felten. Mamlaka ya Usovieti ilibomoa kituo hiki na kisha kujenga shule.
- Tula Ex altation Church. Hapo awali, kanisa la mbao lilitokea mnamo 1611. Miaka themanini na mitano baadaye, moto uliteketeza majengo yote. Hekalu la mawe lilijengwa mahali hapa, ambalo lilikuwa na vifaa tena vya kuabudu (kulikuwa na picha ya Tolga ya Mama wa Mungu, kikomo cha Tikhon wa Voronezh, pamoja na icon "Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana") Picha za hekalu zinaweza kupatikana tu ndanikumbukumbu za kihistoria. Wabolshevik walibomoa majengo yote ya kidini na kuunda Holy Cross Square kwenye eneo lake.
Kuinuliwa kwa Msalaba Mtakatifu ni sikukuu muhimu kwa Wakristo. Sherehe ya Wakatoliki na Orthodox ni tofauti, lakini wana maana sawa. Ni muhimu kudumisha imani na upendo kwa Mungu, kulitukuza jina lake kwa ajili ya mateso aliyovumilia.
