Kutoka katika lugha ya Kigiriki neno "metafizikia" limetafsiriwa kama "kile ambacho ni baada ya fizikia". Kwanza kabisa, ni mojawapo ya mafundisho ya kifalsafa kuhusu kanuni za kuwa na kuhusu kuwa kwa ujumla ambayo inahusishwa na dhana hii. Kwa kuongezea, neno "metafizikia" lilitumika kama kisawe cha falsafa. Tunaweza kusema kwamba alionekana pamoja na falsafa, akijiita dada yake. Kwa mara ya kwanza, metafizikia ilitajwa kabisa katika falsafa ya Kigiriki ya kale katika maandishi ya Aristotle, na neno hili lilianzishwa na mtunza maktaba wa karne ya 1. BC e. Andronicus wa Rhodes, ambaye alitayarisha maandishi ya Aristotle.
Metafizikia katika falsafa ya mambo ya kale
Siku hizo, kulikuwa na wanafalsafa wawili maarufu: Plato na mwanafunzi wake Aristotle. Sifa kuu ya metafizikia kwa mfikiriaji wa kwanza ilikuwa mtazamo wa kila kitu kilichopo kwa ujumla. Aristotle, kwa upande mwingine, alibainisha sayansi kadhaa zinazokazia mambo mbalimbali, na kichwani kilikuwa fundisho la kiini hicho. Na kiini hakiwezi kuzingatiwa katika sehemu zake, bila kuona picha nzima. Pia, mwanasayansi huyu alitaja metafizikia kama maana ya mtu yeyote, akielewa ambayo unaweza kupata juu zaidistarehe ya kiakili.
Metafizikia katika falsafa ya Enzi za Kati
Katika ufahamu wa akili za enzi za kati, sayansi hii ni aina mojawapo ya ufahamu wa kimantiki wa ulimwengu huu. Wazo la metafizikia katika falsafa ya Zama za Kati bado lilipunguzwa kwa ufahamu wa Mungu. Iliaminika kwamba alikuwa karibu zaidi na mambo ya kiroho kuliko nyenzo, na kwa hiyo, angeweza kufungua lango la elimu ya Mwenyezi.
Metafizikia katika falsafa ya Renaissance
Kama unavyojua, wakati huo mtu aliwekwa katikati ya ulimwengu mzima. Utafiti wa kina wa sifa za kisaikolojia na ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu ulianza. Na metafizikia, kwa mtazamo wa dini, haikuweza kujibu maswali muhimu ya wakati huo, kwa hivyo ilipunguzwa hadi kiwango cha imani.
Metafizikia katika falsafa ya nyakati za kisasa
Dhana hii kwa wakati ule ilikoma kuwekewa kikomo kwa theolojia na tena ikawa njia ya kujua asili, kwa sababu sayansi huanza kugonga sana nyanja zote za maisha. Metafizikia tena huinuka hadi juu, lakini tayari ni sayansi ya asili, na katika wakati fulani hata huunganisha nao. Wanafalsafa wa wakati huo hawakuweza kufanya bila ujuzi wa sayansi ya asili. Ikiwa katika metafizikia ya kale ilikuwa sayansi ya kuwa, katika Zama za Kati, tunaweza kusema kwamba ilikuwa sayansi ya Mungu, basi katika nyakati za kisasa imekuwa sayansi ya ujuzi. Kwanza kabisa, uadilifu wa kila kitu kilichopo umekuwa kipengele cha metafizikia mpya.
Katika karne ya 18, fundisho la kuwa mtu linakabiliwa na shida. Hii ni kwa sababu ya mgao wa sayansi ambayo ina mada maalum zaidi, na pia ilianza ukosoaji kamili wa kila kitu,metafizikia pia ilishambuliwa. Imelaaniwa kwa miaka mingi, iligawanyika katika ontolojia na theolojia asilia.
Immanuel Kant alianza kufanyia kazi ufufuaji wa metafizikia, au tuseme, wakati wa kuzaliwa upya, kubadilisha umbo lake na kuthibitisha kanuni zake. Na Enzi Mpya kwa fundisho la kumalizwa na falsafa ya Hegel, ambaye aliunda metafizikia sio kama nafasi tupu zilizochukuliwa juu ya imani, lakini kama nadharia ya kuunganisha sayansi zote, ambayo idadi yake inakua kila wakati.
