Monasteri ya Sretensky huko Moscow imeandikwa katika kurasa za historia ya Urusi, ya kwanza ambayo inarejelea enzi ya Vasily I (mtoto wa Dmitry Donskoy, aliyekufa mnamo 1382). Kwa miaka 36 ya utawala wake wenye hekima, ukuu wa Moscow uliimarishwa na kupanuliwa, na Moscow yenyewe haikushindwa kamwe na mtu yeyote.
Historia ya jina la monasteri
Katika tafsiri kutoka kwa lugha ya Kigiriki, "mishumaa" maana yake ni mkutano. Shamba la Kuchkovo lilichukua jina lake kutoka kwa jina la boyar S. I. Kuchka, Vyatich wa urithi ambaye hakumtii Yu. Dolgoruky. Boyar wa nusu-mythical Stepan Kuchka aliuawa, na Moscow ilijengwa kwenye ardhi alizomiliki. Ilikuwa hapa, kwenye uwanja wa Kuchkovo, mwaka wa 1395 Muscovites walikutana na Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu, iliyotumwa kwa maandamano kutoka Vladimir-on-Klyazma. Barabara iliyoenda katikati mwa mji mkuu, na ambayo tukio hili lilifanyika, ilianza kuitwa Sretenka, na nyumba ya watawa iliyojengwa hapa kwa kumbukumbu yatukio la hadithi, Sretensky. Hadithi kwa sababu siku iliyofuata, bila sababu dhahiri, Timur-Tamerlane, ambaye alikuwa ameharibu Yelets kabla ya hapo, aligeuza askari wake mbali na kuta za mji mkuu usio na ulinzi. Vasily nilibatilisha tukio hili kwa kujenga Monasteri ya Sretensky huko Moscow mnamo 1397 kwenye tovuti ya mkutano wa maandamano.
Madhabahu Isiyo Na Thamani
Kwa ajili ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu kuna ukombozi mwingine wa hadithi mbili kutoka kwa wavamizi. Moja ilitokea mnamo 1451, wakati mkuu wa Horde Mazovsha, mjukuu wa Khan Tokhtamysh, alichoma vitongoji vyote vya Moscow, na katika usiku wa shambulio la kuamua, alikimbia kutoka kwa kuta za mji mkuu baada ya kutoka nje ya usiku. wenyeji wenye ikoni. Ya pili inahusu 1480 (kuondoa Akhmat, iliyosimama kwenye Mto Ugra). Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu ilichorwa, kulingana na hadithi, na mwinjilisti na mtume Luka wakati wa uhai wa Mariamu kwenye ubao wa meza ambayo Familia Takatifu ilikula.
Patriaki Luke Chrysoverg wa Constantinople, ambaye enzi yake mwanzoni mwa karne ya 12 ilikuwa na shughuli nyingi za kutunga sheria za kanisa, alituma nakala ya ikoni hii kwa Yuri Dolgoruky. Baada ya Monasteri ya Sretensky kuanzishwa, huko Moscow, mnamo Agosti 26, Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu, mwokozi wa mji mkuu kutoka kwa ushindi wake na askari wa Tamerlane, hutolewa kila mwaka mnamo Agosti 26 na maandamano kutoka kwa Kanisa Kuu la Assumption..
Majengo ya watawa ambayo yamesalia hadi leo
Majengo asili ya monasteri hayajahifadhiwa. Kati ya majengo ya zamani ambayo yalinusurika vita na misukosuko yote, kanisa kuu la dome tano limesalia hadi leo.iliyojengwa mwaka wa 1679 kwa fedha za Tsar Fyodor Alekseevich, ndugu wa nusu wa Peter I. Fyodor III, pamoja na mke wake Agafya Semyonovna Grushetskaya, walichukua huduma maalum ya Monasteri ya Sretensky huko Moscow. Tayari baada ya kifo cha wote wawili mnamo 1706, kanisa la kusini lilijengwa - Kuzaliwa kwa Yohana Mbatizaji. Katika iconostasis ya Kanisa Kuu la Monasteri ya Sretensky mnamo 1680, wanandoa wa kifalme waliweka picha za walinzi wao - Watakatifu Theodore Stratilates na shahidi Agafya. Aikoni ziko katika umbali sawa kutoka kwa milango ya kifalme.
Wajibu katika historia ya kitaifa
Kwa ujumla, monasteri hii ilichukua jukumu muhimu katika hatima ya nasaba ya Romanov - ilichangia kikamilifu kuingia madarakani kwa Mikhail Fedorovich, tsar wa kwanza wa Urusi, mtoaji wa jina hili la ukoo. Hija zote za tabaka la juu la jamii ya Urusi zilianza, kama sheria, katika monasteri hii. Na katika karne ya 19, kulikuwa pia, ingawa kwa muda, mimbari ya kwanza. Na Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu, ambayo ni ya makaburi ya monasteri, iliokoa Moscow mara tatu kutoka kwa kutekwa na uharibifu wa adui.
Michoro ya nyumba ya watawa
Licha ya umuhimu wake, Kanisa Kuu la Uwasilishaji wa Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu hadi 1707 lilisimama bila kupambwa. Mwaka huu, shukrani kwa michango kutoka kwa S. F. Griboedov, kanali wa Streltsy, frescoes zilionekana kwenye hekalu, ambazo zimehifadhiwa vizuri hadi leo na zinawakilisha mojawapo ya kazi bora za mwisho za sanaa ya kale ya Kirusi katika mji mkuu. Haijulikani ni nani aliyechora kuta za kanisa kuu, kwani katika moto wa 1737 hati zote zinazohusiana na kazi ya wasanii wenye talanta zilichomwa kwenye nyumba ya watawa.masters, ambao taaluma yao inathibitishwa na muundo asilia wa mandhari ya fresco na ukamilifu wa utekelezaji.
Kurasa nyeusi za historia
Matukio ya kutisha kwa monasteri yalikuja katika miaka ya 20 ya karne ya XX. Moja tu iliyotambuliwa kote Urusi ya Soviet kutoka 1922 hadi 1926 ilikuwa harakati ya kanisa inayoitwa "ukarabati", ambayo, kwa asili, ilikuwa marekebisho kwa serikali mpya ili kuendelea kuishi. Ilipigana kikamilifu na Patriarch Tikhon. Mara tu Monasteri ya Sretensky ilipohama kutoka kwa ukarabati hadi mamlaka ya uzalendo mnamo 1923, shida zilianza, na mnamo 1925 monasteri ilifungwa. Hadi mwaka wa 30, majengo mengi ya monasteri yalibomolewa kikatili. Motisha ilikuwa upanuzi wa barabara, moja ya kati, kwani Monasteri ya Sretensky, ambayo anwani yake huko Moscow ni Mtaa wa Bolshaya Lubyanka, 19, ilikuwa katikati mwa mji mkuu. Miongoni mwa majengo yaliyoharibiwa ni pamoja na Kanisa la Mtakatifu Maria wa Misri na Kanisa la Mtakatifu Nicholas.
Hazijarejeshwa. Mahekalu ya monasteri yalivunjwa na kuwa makumbusho. Ilikuwa tu kwa bahati kwamba icon ya zamani ya Kuinuliwa kwa Msalaba, ambayo iliishia kwenye Makumbusho ya Kupambana na Kidini, ilihifadhiwa na sasa iko kwenye Matunzio ya Tretyakov. Majengo yaliyobaki yalikuwa na mabweni ya maafisa wa NKVD. Ukweli kwamba watu waliuawa kwenye ardhi takatifu ya monasteri unathibitishwa na msalaba wa ibada uliowekwa mnamo 1995 kwa kumbukumbu ya wahasiriwa waliouawa.
Rudi kifuani mwa kanisa
Hadi mwaka wa 90, Kituo cha Sayansi ya Kisanaa na Marejesho cha Muungano wa All-Union kilichopewa jina la A. I. Grabar. Mwaka 1991Nyumba ya watawa ilirudishwa kwa Kanisa la Orthodox, baada ya hapo uamsho wake ulianza - majengo ya zamani yalirejeshwa, majengo mapya na mnara wa kengele ulijengwa. Nyumba kubwa ya uchapishaji inafanya kazi kwenye eneo la monasteri. Watu 400 wanasoma katika kozi za katekesi. Watawa 40 na novices wanaishi ndani ya kuta za monasteri. Ikumbukwe kwamba mnamo Desemba 4, 1925, kabla ya kufungwa kabisa, Mzalendo wa baadaye Pimen (ulimwenguni Sergei Izvekov), ambaye alikufa mnamo 1990, alipigwa marufuku katika Monasteri ya Sretensky na jina la Plato.
Uzuri mkali wa monasteri
Majengo yote yaliyo katikati mwa mji mkuu, ambayo yamebadilishwa kwa kushangaza katika miaka ya hivi karibuni, yanalingana na mwonekano wake mpya, ikijumuisha Monasteri ya Sretensky huko Moscow. Picha hapa chini inazungumza kwa uwazi juu ya uzuri wake wa sasa wa ukali. Kwa kawaida, moja ya monasteri kongwe ambayo ilichukua jukumu kubwa katika hatima ya Urusi, iliyoko katikati mwa mji mkuu, inapewa umakini mkubwa na uongozi wa Kanisa la Orthodox. Kwa kuongeza, kwa kuwa monasteri ni ya stavropegic, Patriaki wa Moscow ndiye askofu wake mtawala na mshauri. Neno "stauropegial" linamaanisha kutotiishwa kwa monasteri kwa mamlaka ya dayosisi ya eneo hilo. Monasteri kama hizo na laurels ziko chini ya mamlaka ya babu. Hadi 1918, nyumba ya watawa, iliyoko katikati mwa mji mkuu, kwenye Mtaa wa Bolshaya Lubyanka (zamani Sretenka), ilikuwa na hadhi ya monasteri ya mkoa ambayo ilikuwepo bila msaada wa serikali. Leo, Monasteri ya Sretensky huko Moscow ni ya stauropegial.
Sababu ya kujivunia hasa
Kila kitu katika monasteri kinalingana na cheo chake cha juu. Monasteri ya Sretensky huko Moscow inaweza kujivunia mambo mengi. Kwaya ya monasteri (sio waimbaji, lakini kwaya yenyewe) ni ya umri sawa, na haijulikani tu kwa washirika na wapenzi wa muziki mtakatifu. Tayari katika karne ya 17, kwaya ya Sretensky na wanakwaya wake walipata kutambuliwa, kwa kuwa waliandamana na maandamano ya kidini ya jiji lote. Baada ya kupitia nyakati ngumu, pamoja, iliyofufuliwa pamoja na monasteri, ilianza kupata huduma mpya zinazolingana na wakati huo, na mwishowe iliundwa mnamo 2005. Inaongozwa na mhitimu wa Chuo cha Muziki cha Urusi Nikon Stepanovich Zhila.
Alikuwa mwimbaji wa kwaya ya Utatu-Sergius Lavra tangu utotoni. Pamoja na huduma, waimbaji pekee wa kwaya huendesha shughuli za tamasha na kurekodi albamu. Kila mmoja wa waimbaji 30 ana elimu bora ya muziki - ama Gnesinka, au Seminari za Theolojia za Moscow au Sretinskaya. Kuna wanafunzi kutoka Chuo cha Sanaa cha Choral cha Moscow na Conservatory ya Moscow. Kulingana na mashabiki na wataalam, kiongozi mwenye talanta "hugeuza konsonanti ya sauti kuwa chombo hai." Kwaya hiyo ina waimbaji-solo maarufu duniani - Dmitry Beloselsky na wengine.
Sanamu zilizoheshimiwa na masalia ya wenye haki
Mahekalu ya Monasteri ya Sretensky huko Moscow yanawakilishwa hasa na masalio ya Hieromartyr Hilarion (Troitsky), askofu na mwanatheolojia wa Kanisa la Kiorthodoksi la Urusi, sanamu yenye chembe ya masalio ya Mtakatifu Seraphim wa Sarov. Aidha, mabaki ya Mtakatifu Maria wa Misri, Watakatifu YohanaChrysostom, Basil Mkuu na Nicholas Wonderworker. Mahekalu hayo yanajumuisha hasi (uso kwenye Sanda) na chanya (pichani) ya nakala halisi ya saizi ya maisha ya Sanda ya Turin, ambayo iko kwenye siri ya kanisa kuu. Iliwekwa wakfu na Patriaki Alexei II wa Moscow kama Picha ya Mwokozi Haijafanywa kwa Mikono. Orodha inayoheshimika ya Picha ya Vladimir ya Mama wa Mungu inakamilisha orodha ya makaburi ya Monasteri ya Sretensky.
Kutokuwa na ubinafsi kwa utukufu wa Mungu
Watu wanaofanya kazi kwa kujitolea na kwa hiari kwa ajili ya utukufu wa Mungu wako kwenye monasteri za Orthodox, lakini sio wasomi - hawa ndio wanaoitwa vibarua. Monasteri ya Sretensky huko Moscow, kama taasisi zingine za kanisa, inahitaji msaada wao. Wafanyakazi ni tofauti na mahujaji na wanovisi. Kimsingi, hawa ni watu ambao wanajitayarisha tu kujitoa kwa kanisa kabisa. Kuna kifungu kwa wafanyikazi, ambayo mahitaji fulani yanawekwa kwao, na haipendekezi kukiuka. Kawaida wafanyakazi wanakuja kwa monasteri kwa muda fulani, na wao, bila shaka, wanahitaji mahali pa kuishi. Hoteli ya Monasteri ya Sretensky huko Moscow chini ya jina "Podushkin" ilikusudiwa kwa hili. Lakini, kwa bahati mbaya, mnamo 2012, katika msimu wa joto, alijikuta katikati ya kashfa kutokana na ukweli kwamba orodha ya huduma zinazotolewa, kulingana na vyombo vya kutekeleza sheria, ni pamoja na zile za karibu. Abate wa Monasteri ya Sretensky aliita habari hiyo kashfa.
