Joka la Japani ni sifa ya aina mbalimbali za nguvu za kimungu. Kiumbe huyu mzuri anaweza kuwa mbaya na mzuri, mtukufu na mjanja. Picha yake imeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa na maji, ambayo, kwa uwezo wake na kutotabirika, inaonekana kufananisha nishati ya kushangaza ya mnyama mwenye nguvu. Nafasi ya mazimwi katika ngano za Kijapani itajadiliwa katika makala haya.
Asili
Haijulikani joka wa Japani anajitegemea kiasi gani. Kwanza, wanyama wote wa ajabu wa mashariki (pamoja na Kikorea na Wachina) wanafanana sana. Pili, hadithi za Kijapani zilizorekodiwa katika kumbukumbu sio tu kunakili hadithi za jirani wa mbali, lakini pia zimeandikwa kwa Kichina. Na bado hadithi ya dragons huko Japan ina ladha yake mwenyewe, tofauti na hadithi za watu wengine. Tutazungumza kuhusu vipengele vya ngano za kitaifa za nchi hii hapa chini.
Vipengele Tofauti
Joka wa Japani hutofautiana na Wachina, kwanza kabisa, katika sifa za kisaikolojia. Ukweli ni kwamba idadi ya makucha, mikia na vichwa vya viumbe hawa ni tofauti. Monster wa Kijapani ana makucha matatu tu. Wanasayansi wanahusisha ukweli huu na ukweli kwamba mapema nchini China joka lilionekana sawa. Kwa kuongezea, kwa mfano wake alielezea nguvu na nguvu ya nchi. Walakini, baada ya ushindi wa Uchina, Wamongolia waliweka joka lao kwenye msingi, ambalo tayari lilikuwa na makucha manne kama ishara kwamba lilikuwa na nguvu zaidi kuliko mtangulizi wake. Wachina walipopata uhuru, walifanya kila kitu kusahau utawala wa Mongol. Walirekebisha tena joka lao, na kuongeza makucha mengine kwake. Kwa kawaida, metamorphoses hizi zote za joka la Kijapani hazikugusa. Alipokuja kwa vidole vitatu kutoka China, alibaki hivyo. Lakini alikuwa na vichwa na mikia mingi. Kwa hivyo, haikuwa rahisi kushughulika na monster mkali. Hadithi zote za Kijapani zinashuhudia hili.
Makazi
Makazi ya asili ya joka ni maji. Katika hadithi, ana uhusiano usioweza kutenganishwa na miungu ya maji ya Kijapani. Katika siku za zamani, joka lenyewe lilizingatiwa kuwa kiumbe chenye nguvu mbinguni, ambacho kiliheshimiwa katika sehemu mbalimbali za nchi. Kituo cha ibada kwa viumbe hawa ni jimbo la Kanagawa. Hadithi na hadithi za Japani zinasema kwamba joka wawili maarufu waliishi hapa. Mnyama huyo mwenye vichwa tisa aliishi katika Ziwa Ashinoko, kwenye milima ya Hakone, na yule mnyama mwenye vichwa vitano aliishi kwenye kisiwa cha Enoshima. Kila moja ya viumbe hawa wa ajabu ina hadithi yake maalum.
Joka lenye vichwa vitano
Hekalu lililowekwa wakfu kwa joka lilionekana kwenye Enoshima mnamo 552. Niiko katika sehemu ya kaskazini ya miamba ya kisiwa hicho. Sio mbali na hekalu, kwenye ukingo wa maji, kuna grotto, ambapo, kulingana na hadithi, joka la Kijapani bado linaishi. Mlinzi mwenye vichwa vitano wa kisiwa hicho hakuwa mungu mara moja. Ili kufanya hivyo, ilimbidi aoe mungu wa kike.
Katika karne ya 6 BK huko Japani kulikuwa na ibada ya kuabudu mungu wa kike Benten - mlinzi wa makaa, wanawake, sanaa na ufasaha mkali. Kulingana na hadithi, alikuwa mzuri sana hivi kwamba alishinda joka kubwa. Alimbembeleza Benten na akapokea kibali. Tangu wakati huo, mnyama mwenye vichwa vitano amekuwa mwanachama kamili wa pantheon ya Kijapani ya Mungu. Alitambuliwa kama mtoaji wa unyevu kwa ardhi ya Sagami. Mnyama huyo pia alipewa jina maalum - Ryukomeijin, ambalo hutafsiriwa kama "mungu wa joka nyepesi".
Ibada takatifu
Katika ufuo wa karibu wa Ethnosima, hekalu pana limewekwa wakfu kwa kiumbe huyo mwenye vichwa vitano, na kwenye kisiwa hicho kuna patakatifu pa mke wake mtukufu, mungu wa kike Benten. Huko Japan, wanaamini kuwa wapenzi wanapaswa kuwa pamoja kila mahali na kila wakati. Mythology ya Mashariki inahusisha utendaji wa mila fulani. Kwa hiyo, siku ya kwanza ya kalenda ya mwezi (siku ya Nyoka), sherehe ya sherehe hufanyika kila mwaka: picha ya mfano ya mungu inatumwa kutoka patakatifu pa joka hadi hekalu la mungu wa kike Benten. Kwa hivyo, wanandoa wako karibu. Na mara moja kila baada ya miaka 60, sanamu ya mbao hutolewa nje ya hekalu la joka ikiwa na kila aina ya heshima, ambayo husafirishwa hadi kwenye sanamu ya Benten kwenye kisiwa hicho.
Joka lenye vichwa tisa
Kiumbe huyu kutoka Ashinoko anailikuwa ni hatima tofauti kabisa. Inachukuliwa kuwa mnyama wa kale sana, ambaye tangu zamani amechaguliwa kwenye pwani ya ziwa na kula watoto kutoka vijiji vya jirani. Hakuna mtu angeweza kumpinga yule jini mlafi hadi padri mcha Mungu aitwaye Managan alipotokea katika sehemu hizo. Wawindaji wa joka mara nyingi huonekana katika hadithi za Mashariki, na kila wakati, pamoja na ujasiri, wana ujanja wa kushangaza. Na mtumishi wa Shinto hakumiliki Neno la Mungu tu, bali pia kutenda uchawi. Kwa msaada wa miujiza ya uchawi, shujaa huyo alifanikiwa kumtuliza joka huyo na kumfunga kwa mnyororo kwenye shina la mti mkubwa uliokua chini ya ziwa. Zaidi ya miaka elfu moja imepita - na tangu wakati huo hakuna mtu ambaye ameona joka mlafi akitoka nchi kavu.
Machozi ya uponyaji
Japani ni maarufu kwa hadithi kama hizo. Jambo la kuvutia zaidi ni kwamba waundaji wa hadithi waliamini kwamba monster mbaya inaweza kuelimishwa tena. Inaaminika, kwa mfano, kwamba mwenyeji wa Ziwa Ashinoko ametubu kwa muda mrefu matendo yake ya uhalifu na kulia kwa uchungu, akiwakumbuka. Lakini hakuna mtu wa kukataa joka, kwa sababu Managan alikufa zamani. Machozi ya kiumbe wa hadithi huchukuliwa kuwa uponyaji, kwa hivyo maji ya Ashinoko yana sifa ya mali ya dawa. Baadhi ya Wajapani wanakuja sehemu hizi kuponya magonjwa na majeraha. Hata njia ambayo joka alitoka nje ya ziwa imehifadhiwa. The shrine's Lake torii sasa imejengwa juu yake.
Mlinzi wa furaha ya familia
Kwa sababu zisizojulikana, joka mwenye vichwa tisa anachukuliwa kuwa mlinzi mlinzi wa mechi, na sasa mara mbili kwa mwaka - kwenye likizo ya Kijapani ya wapenzi wote Tanabata na Siku ya Wapendanao Magharibi. Valentine - wanawake wa Kijapani ambao hawajaolewa wanakimbilia kwenye mwambao wa Ziwa Ashinoko kuuliza kiumbe wa hadithi kwa ustawi katika maisha yao ya kibinafsi. Na kila mwezi, tarehe 13, ibada hufanyika katika patakatifu pa joka, wakati ambapo kila mtu anayetamani kupata furaha ya familia huombwa ulinzi kutoka kwa mungu.
Yamata no Orochi
Ngano za Kijapani zinataja joka lingine la kutisha, ambalo halikuweza kusahihishwa - lililazimika kuharibiwa. Inasemekana kwamba katika sehemu ya kusini ya kisiwa cha Honshu, katika mkoa wa Izumo, mnyama mkubwa asiyeweza kushindwa aitwaye Yamato no Orochi alipigana. Familia moja haikuwa na bahati sana - ilikuwa na binti wanane, na kila mwaka kiumbe cha ajabu kiliteka nyara na kula mmoja wao. Maelezo ya joka yanasema - alikuwa mbaya. Monster mwenye macho mekundu, mwenye vichwa nane alikuwa mkubwa sana: urefu wake ulikuwa vilima nane na mabonde manane. Kwa kuongeza, alikuwa na mikia minane, na miti na moss ilikua nyuma ya monster. Tumbo la joka lilikuwa limemezwa na moto kila wakati na hakuna mtu aliyeweza kupinga ukatili wake. Wakati binti mmoja tu alibaki katika nyumba ya wazazi wenye bahati mbaya, Susanoo no Mikoto (mungu wa eneo) alikuja kwao na kutoa msaada. Kwa kujibu, alidai mkono wa binti yake aliyeokolewa. Bila shaka, wazee walikubali, na Mungu aliamuru kufanya yafuatayo. Aliamuru kutengenezea kiasi kikubwa cha sake, kisha akamimina kwenye mapipa nane makubwa. Susanoo no Mikoto kisha akaiweka pombe hiyo kwenye sehemu ya juu iliyozungushiwa ua mrefu. Katika kila moja yao ilifanywa fursa kwa kichwa cha joka. Nyoka, ambayo inaonekana hakujali, hakunusa samaki na akanywa dawa iliyoandaliwa.kila moja ya vichwa. Mara moja alishtuka na kulala, jambo ambalo lilimruhusu mungu huyo mjanja kumkata vipande vipande. Kisha Susanoo no Mikoto alioa msichana aliyeokolewa, na katika moja ya mikia ya joka aligundua upanga wa Kusanagi, ambao una mali ya kichawi. Baadaye, kipengee hiki kikawa mojawapo ya alama za mamlaka ya kifalme.
Majoka ya rangi
Joka wa Japani ni kiumbe asiyetabirika sana. Anaweza kubadili sura, saizi, umbo, na hata kutoonekana. Wanyama wa hadithi hutofautiana kwa rangi. Labda hii ndiyo kipengele chao cha mara kwa mara tu. Kila rangi ina maana yake mwenyewe. Joka la dhahabu huleta furaha, utajiri na bahati nzuri. Bluu (au kijani) inaashiria chemchemi, mkutano naye unaahidi bahati nzuri na afya njema. Nyekundu inasimama kwa nguvu, shughuli, dhoruba na majira ya joto. Joka jeusi linawakilisha majira ya baridi, kaskazini, dhoruba, kisasi na machafuko. Nyeupe inahusishwa na maombolezo, vuli na kifo.
Watatsumi no kami
Ryujin au Watatsumi no Kami ni mungu wa kipengele cha maji, joka. Anachukuliwa kuwa mlinzi mzuri wa Japani. Matendo mengi matukufu yanahusishwa na kiumbe huyo wa ajabu. Mara moja, kwa mfano, aliokoa Japan kutoka kwa uvamizi wa Mongol: alisababisha kimbunga na kuzama flotilla ya adui. Katika netsuke, joka hili linaonyeshwa kama mzee mwenye mvi katika mavazi ya kifalme. Lakini kati ya watu, sura yake tofauti kabisa ni maarufu zaidi: Ryujin, uchi hadi kiuno, ndevu na nywele ndefu, anashikilia lulu ambayo inadhibiti mawimbi mkononi mwake, na joka kubwa au pweza iliyo nyuma ya mungu.
Wajapani wanaamini kwamba Ryujin anamiliki mali nyingi na ndiye kiumbe mwenye nguvu zaidi duniani kote. Anaishi chini ya bahari, lakini wakati mwingine hugeuka kuwa mwanadamu na kutembelea watu. Wanawake wanaovutia zaidi nchini wanadaiwa kufurahia umakini wake. Watoto wa joka ni nzuri sana: wana macho ya kijani na nywele nyeusi. Pia wanatumia uchawi.
Lengo wa Ryujin
Kuna hadithi nyingi kuhusu joka hili. Wanasema, kwa mfano, kwamba mara moja miungu miwili (mvuvi Hoderino-no Mikoto na mwindaji Hoori-no Mikoto) waliamua kubadilishana ufundi ili kujua ikiwa wangeweza kufanya biashara isiyojulikana. Walikuwa ndugu na walipenda kushindana kwa sababu yoyote ile. Hoori no Mikoto alizamisha ndoano ya uchawi ya kaka yake alipokuwa akivua samaki. Ili kurudisha upotezaji, shujaa alilazimika kwenda chini kwenye bahari. Huko alikutana na Toyotama-bime-no Mikoto, binti ya Ryujin, alipendana na kumuoa. Miaka mitatu tu baadaye, mvuvi huyo mwenye bahati mbaya alikumbuka kwa nini alikuja. Mungu wa bahari akapata ndoano haraka na kumkabidhi mkwewe. Pia alitoa Hoori no Mikoto lulu mbili, moja kudhibiti wimbi na nyingine kudhibiti ebb. Shujaa alirudi duniani, akapatana na kaka yake na akaishi kwa furaha na mke wake mrembo.
Ryo Wo
Hadithi ya mazimwi inasema: wengi wao wana majumba ya kifahari chini ya bahari, kama inavyofaa mungu wa baharini mwenye nguvu. Ryo Wo ina makao makubwa sana hivi kwamba watu wote waliozama wanatoshea humo. Joka hili linatofautishwa na heshima na hekima. Yeye ndiye mtakatifu mlinzi wa imani ya Shinto. Wajapani wanaamini hivyokiumbe huyu ana nguvu kubwa na anaweza kusafiri kote ulimwenguni. Yeye pia ni mzuri sana na mwenye busara. Ryo Wo wakati mwingine hajali kucheza na mawingu na hivyo kusababisha mvua au kimbunga. Udhaifu mwingine ni lulu. Kwa ajili ya sampuli adimu, joka la Japan lina uwezo wa kufanya mengi.
Majoka maarufu
Urithi wa joka la Japan ni mzuri na wa aina mbalimbali. Mbali na maarufu zaidi, katika nchi ya jua inayochomoza kuna wengine, wasiojulikana sana. Hizi ni baadhi yake:
- Fuku Riu ni joka anayeleta bahati njema. Ni ngumu kumwita mkali, kwa hivyo ndoto zozote za Kijapani za kukutana naye. Baada ya yote, kiumbe huyu anaashiria bahati nzuri, ustawi na wingi.
- Sui Riu ni joka anayeweza kunyesha mvua. Zaidi ya hayo, ina rangi nyekundu na inaweza kuashiria matatizo.
- Han Riu ni joka la kupendeza. Mwili wake umepambwa kwa kupigwa kwa vivuli tisa tofauti. Kwa kuongezea, urefu wa mwili wake ni futi 40. Kiumbe huyu daima anapigania mbingu, lakini hataweza kuzifikia.
- Ka Riu ni joka dogo jekundu. Ana urefu wa futi saba tu, lakini mwili wake huwa umemezwa na miali mikali.
- Ri Riu ni joka makini. Anaweza kuona maili 100 kuzunguka.
- Benten ni mungu wa kike wa Japani. Kulingana na hadithi, wakati mwingine yeye hushuka kutoka mbinguni juu ya joka asiye na jina na kuacha ukatili wa viumbe wengine wa ajabu.
- Kinryu - golden dragon.
- Kiyo ni kiumbe wa kike. Hapo awali alikuwa mhudumu wa kuvutia, joka huyu alizaliwa upya baadaye na sasa anachukuliwa kuwa mtakatifu mlinzi wa nyumba za wageni.
- O Goncho -joka jeupe, mnyama mbaya sana mwenye njaa. Anawinda na kaka yake, Uwibami wekundu. Hushambulia watu na kulisha wanaume wakubwa.
Mahekalu na madhabahu
Mahekalu ya joka yanapatikana katika wilaya zote za Japani. Kawaida ziko kwenye ukingo wa bahari na mito, kwa sababu viumbe hawa ni wanyama wa majini. Katika bahari ya ndani ya Japani, kuna Kisiwa maarufu cha Hekalu. Inatembelewa ili kutafakari na kuomba kwa mazimwi makubwa. Wazao wa viumbe hawa wa hadithi, kulingana na hadithi, huwa watawala. Sanamu zinazoonyesha mazimwi hupamba sehemu za nje za mahekalu na majumba ya Wabudha nchini Japani. Zinaashiria vizuizi na matatizo yote ambayo mtu lazima ayashinde ili baadaye apate kuelimika.
Ngoma ya joka la dhahabu
Huko Akasusa, katika hekalu la Sensoya, joka la dhahabu la mfano hucheza kila mwaka kwa ajili ya umati unaoshangilia. Anakuwepo wakati wa gwaride takatifu, na kisha anarudi kwa heshima kwenye patakatifu. Kwanza, watu hutupa sarafu kwenye grating ya hekalu na kujaribu kugusa joka kwa bahati nzuri. Baada ya hayo, ishara ya mnyama inachukuliwa nje kwenye barabara, ambako "hucheza" mbele ya umati wa watu wenye furaha. Tamasha hili la kila mwaka hufanyika kwa heshima ya hekalu la mungu wa kike Kanon, ambalo linaashiria rehema, lililofunguliwa mnamo 628. Madhabahu hiyo iligunduliwa na ndugu wawili wavuvi waliowinda kwenye Mto Sumida. Kulingana na hadithi, walitambua hekalu kwa sababu joka mbili za dhahabu ziliruka kutoka hapo. Tamasha hilo linafanyika ili kuleta bahati nzuri kwa mwaka ujao.
Joka Jeusi
Kama ilivyotajwa hapo juu, joka jeusi ni ishara ya machafuko na kulipiza kisasi. Inafikiriwa kuwa kabla ya kuzuka kwa Vita vya Kidunia vya pili, jamii ya siri yenye ushawishi ilifanya kazi huko Japani. Iliongozwa na Waziri wa Vita Tojo, mtu ambaye alikuwa na ndoto ya kuanzisha vita na Marekani na kushinda. Shirika hilo liliitwa Joka Jeusi. Japan basi ilijaribu kutetea ukuu wake wa kijeshi juu ya nchi zingine. Wanachama wa shirika la kigaidi walifanya mfululizo wa mauaji ya hali ya juu, na kujitengenezea njia yao ya kuingia madarakani. Kulingana na ripoti zingine, Vita vya Kidunia vya pili huko Pasifiki vilianza shukrani kwa shughuli za jamii hii, kwa sababu ilijumuisha wawakilishi wa wakuu ambao walichukia Merika vikali. Hatimaye Tojo akawa dikteta pekee wa Japani, lakini mamlaka yake hayakudumu kwa muda mrefu. FBI bado inachunguza shughuli za shirika la Black Dragon na inapata ushahidi zaidi na zaidi wa uhalifu wake.
Sasa unajua kwamba hekaya za Kijapani ni urithi wa kitamaduni wa karne nyingi. Joka katika nchi ya jua linalochomoza wanaendelea kufanywa miungu. Wanaheshimiwa zaidi kuliko wanyama halisi. Kwa mfano, yakuza ya Kijapani wanaona kiumbe huyu wa ajabu kuwa mlinzi wao na sio tu kuvaa tatoo na picha yake, lakini pia kupamba nyumba zao na sanamu zake. Wawindaji wa joka katika mythology ya Kijapani ni nadra. Hakika, katika hadithi za mitaa, wao, mara nyingi, hawaonekani kama monsters kali kutoka kwa hadithi za watoto, na unaweza kukubaliana nao kila wakati. Na mtu ambaye aliweza kufurahisha kiumbe kama hicho,milele anaweza kupata furaha, mali na maisha marefu.
