Kujitambua kwa mtu binafsi - ni nini katika saikolojia?

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mtu anaweza kudhibiti na kudhibiti tabia na matendo yake mwenyewe kupitia ujuzi wake mwenyewe, nguvu zake za maadili, kiakili na kimwili. Hapa ndipo jukumu kubwa la ufahamu linafunuliwa. Baada ya yote, ina ushawishi mkubwa kwa shughuli na maisha ya kila mtu binafsi.

Tukiwa na ufahamu, tunaelewa aina ya juu zaidi ya maendeleo na udhihirisho wa psyche ya binadamu. Huamua mwelekeo na udhibiti wake, mwelekeo wa kiakili wa kitendo, na pia uwezo wa kuteka akaunti ya kibinafsi ya kile kinachotokea kwa mtu mwenyewe, na pia katika ulimwengu unaomzunguka.

Fahamu inajumuisha idadi ya vipengele muhimu. Miongoni mwao ni jumla ya ujuzi uliopatikana kuhusu ulimwengu, kuweka kazi na malengo ya maisha, mtazamo wa mtu kwa kila kitu kinachomzunguka na kwa watu wengine, pamoja na kujitambua. Yule ambaye hali yake inaweza kuelezewa kama kukesha anafahamu kikamilifu kila kitu kinachotokea kwake. Huu ni kujitambua, ambayo ni matokeo ya kihistoria baadaye na wakati huo huo dhaifu zaidi ya maendeleo ya psyche ya binadamu.

Ufafanuzi wa dhana

Kujitambua ni nini? Kwa Kiingereza, neno hili linasikika kama "kujitambua". Inamaanisha kujitambua kwa mtu mwenyewe kama mtu binafsi. Kwa kuongeza, neno hili katika saikolojia linamaanisha mtazamo wa fahamu juu ya mwili wa mtu, tabia na hisia. Kujitambua pia kunamaanisha hatua za maisha zote za udhibiti na masomo, na pia tathmini ya mtu ya shughuli zake. Utaratibu huu hauna mwisho. Na inaweza kuelezewa na ukweli kwamba mtu anabadilika kila wakati katika maisha yake yote.

Kujitambua husababisha ufahamu wa "mimi" wa mtu, na katika utofauti wote wa sifa za mtu binafsi. Kuna kujitenga mwenyewe kutoka kwa ulimwengu wote unaozunguka. Wakati huo huo, mtu binafsi hutathmini sifa zake zote, akizilinganisha na sifa za watu wengine.

Kujitambua ni msaada mkubwa kwa mtu. Inamruhusu kujiokoa yeye mwenyewe na "I" wake, huku akirekebisha mfumo mgumu ambao ulimwengu wa ndani wa kiakili unao.

Wanasayansi wengine wanaamini kuwa neno "kujitambua" katika maana yake linakaribiana sana na dhana kama vile "utu". Wakati huo huo, L. S. Vygotsky alipendekeza kuwa maendeleo ya ufahamu huo hutokea kulingana na mpango wa karibu na ule ambao kazi za juu za kimwili hupitia. A. N. Leontiev, kwa upande mwingine, aligawanya neno hili, akionyesha vipengele viwili. Huu ni ujuzi juu yako mwenyewe (alizingatia mwelekeo kama wazo la mipaka ya mwili wa mtu mwenyewe na uwezo wake wa kimwili) na kujitambua (alihusisha dhana hii na uzoefu wa mtu binafsi, wa jumla kwa msaada wa hotuba).

Historia kidogo

Mwanafalsafa wa kale wa Kigiriki Plotinus, aliyeishi katika karne ya 3. n. e., alikuwa wa kwanza kuona kanuni ya kiroho, ya kimungu katika kila kitu kimwili. Ilikuwa shukrani kwake kwamba saikolojia ikawa sayansi ya fahamu, ambayo ilieleweka kama kujitambua.

Kulingana na mafundisho ya Plotinus, nafsi ya mtu hutoka katika nafsi fulani ya ulimwengu. Anavutwa kwake. Kwa kuongezea, mwanafalsafa aliamini kuwa mtu ana vector nyingine ya shughuli, inaelekezwa kwa ulimwengu wa hisia. Kila nafsi, kama Plotinus aliamini, ina mwelekeo mwingine. Inaonyeshwa kwa kuzingatia mtu mwenyewe, juu ya maudhui yake mwenyewe na vitendo vya mtu visivyoonekana. Uongofu huu unafuata kazi ya nafsi, wakati huo huo ni aina yake ya kioo.

Baada ya karne nyingi, uwezo wa mtu sio tu wa kufikiri, kukumbuka, kuhisi na kuhisi, lakini pia kuwa na mawazo fulani ya ndani kuhusu kazi hizo uliitwa kutafakari. Kwa neno hili walianza kumaanisha utaratibu fulani ambao kwa hakika upo katika shughuli ya somo, huku ukichanganya mwelekeo wake katika ulimwengu wa ndani, yaani, yenyewe, na mwelekeo katika ulimwengu wa nje.

Lakini vyovyote vile maelezo ya jambo kama hilo, yote yalichemka katika kutafuta utegemezi fulani wa msukumo wa kiakili kwa sababu za kimwili, mawasiliano na watu karibu na juu ya michakato inayotokea katika mwili. Hata hivyo, mambo yanayoathiri kuibuka kwa kutafakari, ambayo mara moja iligunduliwa na Plotinus, haijagunduliwa. Nadharia ya mwanafalsafa wa kale wa Uigiriki ilibakia kujitegemea kwa muda mrefu, huku ikawa dhana ya awali katika saikolojia ya fahamu.

Mada hiiwanasayansi wanaovutiwa katika vipindi vilivyofuata vya uwepo wa mwanadamu. Mwelekeo kama huo unaendelea leo. Aidha, ni katika miaka ya hivi karibuni kwamba shughuli kubwa zaidi katika utafiti wake imezingatiwa. Kwa mfano, utafiti wa kuvutia juu ya kujitambua kwa mtu binafsi ulifanyika mwaka wa 1979 na Lewis na Brooks-Gan. Wanasayansi waliunganisha dot nyekundu kwenye pua ya watoto wachanga, kisha wakawaleta kwenye kioo. Watoto, ambao walitambua kutafakari kwao, walivuta mikono yao ndogo kwenye pua zao wenyewe. Katika kesi hiyo, wanasayansi waliamini kuwa katika watoto hawa kujitambua tayari wamepokea maendeleo yake ya uhakika. Katika majaribio haya, watoto chini ya mwaka mmoja walikuwa na mwelekeo wa kutafakari kwenye kioo. 25% ya watoto wenye umri wa miezi 15 hadi 18 wamegusa pua zao, pamoja na 70% ya watoto wa miezi 21 hadi 24.

Watafiti wanaamini kuwa jukumu kuu katika ukuzaji wa kujitambua limepewa eneo fulani la ubongo, ambalo liko kwenye lobe ya mbele. Jaribio lililofanywa na Lewis na Brooks-Gan lilionyesha kuwa uelewa wa ndani "I" katika mtu huanza kuonekana wakati anafikia umri wa miezi 18. Kipindi hiki kinaambatana na mwanzo wa ukuaji wa haraka wa seli unaotokea katika sehemu ya mbele ya ubongo.

Hatua za maendeleo

Kujitambua kwa mtu binafsi huundwa wakati huo huo na ukuaji wa kiakili wa mtoto, wakati uundaji wa nyanja zake za kibinafsi na kiakili hufanyika. Utaratibu huu huanzia karibu kuzaliwa kwa mtu hadi ujana na huendelea zaidi.

Malezi ya kujitambua kwa mtu binafsi katika hatua ya kwanzakuhusishwa na malezi ya mpango wa mwili kwa mtu mdogo. Ni aina ya picha ya kibinafsi ambayo inaonyesha kwa mtoto nafasi ya jamaa ya sehemu za mwili na harakati zao katika nafasi. Uundaji wa wazo kama hilo hufanyika kwa msingi wa habari ambayo watoto hupokea wakati wanapata uzoefu wa maisha. Katika siku zijazo, schema ya mwili hatua kwa hatua huanza kupanua zaidi ya fomu zake za kimwili. Baada ya muda, inajumuisha, kwa mfano, vitu vinavyowasiliana moja kwa moja na ngozi (nguo). Hisia hizo zote zinazotokea kwa mtoto huunda ndani yake hisia mbalimbali zinazohusiana na ustawi wa mwili. Inaweza kuwa hisia ya faraja au usumbufu. Kwa hivyo, schema ya mwili inakuwa sehemu ya kwanza katika muundo wa kujitambua kwa mtu binafsi.

Hatua ya pili ya uundaji wa dhana ya "I" ya mtu mwenyewe huanza wakati huo huo na mwanzo wa kutembea. Wakati huo huo, ni muhimu kwa mtoto sio sana mbinu ya harakati ambayo ni mpya kwake, lakini fursa ambayo ana kuwasiliana na watu tofauti. Mtoto huwa huru kwa nani atamongoza na nani atamkaribia. Yote hii inasababisha kuibuka kwa kujiamini, na pia kuelewa ni wapi mipaka ya uhuru inaishia kwake. Kujitambua kwa mtu binafsi katika hatua hii kunaonyeshwa kwa uhuru fulani wa mtoto kuhusiana na watu walio karibu naye. Ufahamu wa ukweli kama huo wa kibinafsi humpa mtoto wazo la kwanza la "mimi" wake, ambalo halipo nje ya uhusiano wa "Wewe".

Hatua inayofuata katika malezi ya kujitambua kwa mtu binafsi ni ukuzaji wa utambulisho wa jukumu la kijinsia kwa mtoto. niInaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto huanza kujiita jinsia fulani na anajua yaliyomo katika jukumu la ngono. Njia kuu ya mchakato kama huo ni kitambulisho. Watoto hujilinganisha na mtu mwingine kwa namna ya matendo na uzoefu wake.

Hatua muhimu zaidi katika ukuzaji wa kujitambua na malezi ya utu ni umilisi wa hotuba ya mtoto. Tukio lake hubadilisha sana asili ya uhusiano unaoendelea kati ya mtu mdogo na watu wazima. Mtoto ambaye ana hotuba nzuri anaweza kuelekeza vitendo vya watu wa karibu kwa mapenzi. Kwa maneno mengine, nafasi yake kama kitu cha ushawishi wa wengine hubadilika hadi hali ya mhusika anayewaathiri.

Katika umri wa miaka 3 hadi 7, ukuzaji wa kujitambua hutokea kwa usawa na vizuri. Mwanzoni mwa kipindi hiki, watoto huacha kuzungumza juu yao wenyewe katika mtu wa tatu. Hii ni kwa sababu ya hamu ya kupata uhuru fulani, na pia kujipinga kwa wengine. Matarajio kama haya ya mtu binafsi ya uhuru husababisha migogoro ya mara kwa mara na wengine.

Ukuaji wa kujitambua na ukuzaji wa utu unaendelea kutoka miaka 7 hadi 12. Huu ndio wakati ambapo mtoto hujilimbikiza akiba. Mchakato wa kuongeza kujitambua katika kesi hii hutokea bila kuruka na migogoro inayoonekana. Katika umri huu, mabadiliko makubwa katika uelewa wa ulimwengu yanajulikana tu kuhusiana na kuibuka kwa hali mpya za kijamii, wakati mtu mdogo anakuwa mvulana wa shule.

Utu binafsi huanza kumvutia mtoto tena kuanzia miaka 12 hadi 14. Katika kipindi hikimgogoro mpya unaendelea. Mtoto anajipinga kwa watu wazima na anajitahidi kuwa tofauti nao. Katika kipindi hiki, kujitambua kwa kijamii hutamkwa haswa.

Ya umuhimu hasa katika malezi ya "I" ya ndani ya mtu ni kipindi cha maisha yake kutoka miaka 14 hadi 18. Hapa ni kupanda kwa mtu binafsi, ambayo inahamia ngazi mpya. Wakati huo huo, mtu mwenyewe huanza kushawishi maendeleo zaidi ya sifa zote za kujitambua kwa mtu binafsi. Hatua hii inaonyesha mwanzo wa ukomavu.

Mtazamo wa ulimwengu na uthibitisho wa kibinafsi wa utu

Katika kipindi cha miaka 11 hadi 20 ya mahitaji mengi ya mtu binafsi, kujitambua kwa mtu binafsi huanza kuchukua nafasi kuu. Katika umri huu, hadhi ya mtu mwenyewe kati ya wenzake inakuwa muhimu sana, pamoja na tathmini ambayo mawazo ya kijamii hutoa kwa "I" yake ya ndani.

Katika kipindi hiki, kujitambua kwa mtu binafsi kunaundwa hasa kutokana na mtazamo wa ulimwengu na uthibitisho wa kibinafsi wa somo. Dhana hizi hizi huwa kategoria zinazobainisha katika uundaji wa ndani "I".

Chini ya mtazamo wa ulimwengu katika saikolojia inaeleweka mfumo wa hukumu hizo kamilifu ambazo mtu anazo kuhusu yeye mwenyewe, na vile vile kuhusu nafasi za maisha, ulimwengu unaomzunguka na matendo ya watu. Inategemea ujuzi na uzoefu ambao mtu binafsi amekusanya kabla ya kipindi hiki. Haya yote yanaipa shughuli ya mtu anayekua tabia ya kufahamu.

Kuhusu kujithibitisha, wanasaikolojia wanaiona kama tabia ya mwanadamu, kutokana na kuongezeka kwa kujistahi na matamanio.kudumisha kiwango fulani cha hali ya kijamii. Ni njia gani mtu hutumia katika kesi hii inategemea malezi yake, ujuzi na uwezo. Kwa hivyo, mtu anaweza kujidai kwa usaidizi wa mafanikio yake au kwa kutumia mafanikio yasiyokuwepo.

Kuna kategoria nyingine muhimu zinazochangia uundaji wa kujitambua kwa mtu binafsi. Miongoni mwao ni:

• kutambua maana ya maisha na kutoweza kutenduliwa kwa wakati;
• ufahamu wa mapenzi kama kielelezo cha hisia za asili ya kijamii na kisaikolojia;
• ukuaji wa kujiheshimu.

Pamoja na kategoria zilizoelezwa hapo juu, wanasaikolojia wanatofautisha hali ya kijamii na jukumu la kijamii. Pia zina ushawishi muhimu katika malezi ya kujitambua kwa binadamu.

Chini ya jukumu la kijamii inaeleweka sifa kama hii ya tabia ya mtu binafsi, ambayo inaonyeshwa katika utendaji wa mifumo ya tabia inayokubalika katika jamii. Inajumuisha matarajio ya jukumu la mtu binafsi na utendaji wao wenyewe. Jamii hii ni jambo muhimu katika malezi ya "I" ya ndani. Baada ya yote, kiwango cha juu cha kujitambua kijamii kwa mtu hurahisisha mtu kuzoea maisha.

Mojawapo ya hali kuu zinazoathiri uundaji wa "I" wa ndani ni nafasi ambayo mtu binafsi anayo katika jamii. Hii ndio hali yake ya kijamii. Wakati mwingine nafasi hii hutolewa kwa mtu ambaye tayari amezaliwa, na wakati mwingine hupatikana kupitia vitendo vilivyoelekezwa.

Aina za kujitambua

Katika saikolojia, kuna aina tofauti za "I" ya ndani ya mtu. Miongoni mwao:

1. Hadharanikujitambua. Inatokea wakati watu wanaanza kuelewa jinsi wengine wanavyowaangalia. Vipengele vya kujitambua kwa mtu wa aina hii ziko katika ukweli kwamba hutokea katika hali hizo wakati mtu huanguka katikati ya tahadhari. Kwa mfano, anaweza kuzungumza na wasikilizaji au kuzungumza na kikundi cha marafiki. Mara nyingi, kujitambua kijamii hufanya mtu kufuata kanuni za kijamii. Baada ya yote, kuelewa kwamba unatathminiwa na kutazamwa husababisha ukweli kwamba kila mtu anajitahidi kuwa na heshima na utamaduni.
2. Kujitambua kwa kibinafsi. Aina sawa ya uelewa wa "I" ya mtu mwenyewe hutokea, kwa mfano, wakati mtu anajiona kwenye kioo. Hiyo ni, inaonekana wakati wa kuelewa baadhi ya vipengele vyako.
3. Kujitambua kimaadili kwa mtu binafsi. Kipindi cha malezi ya aina hii ya uelewa wa ndani "I" mtu hupita katika umri mdogo. Watoto wadogo huwachukulia wazazi na walimu wao kama mifano ya kuigwa. Vijana, kwa upande mwingine, huwa wanatilia maanani zaidi uzoefu wao wa kibinafsi na kusikiliza kile ambacho sauti yao ya ndani inawaambia. Kujitambua kwa maadili kunamsaidia mtu katika juhudi zake za ukamilifu. Wakati huo huo, uwezo wake na uwezo mbalimbali huendeleza na kuimarisha. Kiwango cha ufahamu wa maadili kinaweza kutuambia mengi kuhusu mtu. Baada ya yote, maadili fulani huchangia katika uamuzi wa aina zaidi ya shughuli na maendeleo ya mtu binafsi.

Muundo wa kujitambua

Kuelewa "I" ya mtu mwenyewe inajumuisha vipengele 3 kuu. Wote wana athari kwa kila mmoja. Muundo wa kujitambua kwa mtu huruhusu kila mtu kufuatilia hali yake ya kisaikolojia-kihemko ili kutathmini matendo yao kuhusiana na watu wengine na wao wenyewe. Kwa hivyo, katika saikolojia, inazingatiwa:

1. "Mimi ni kweli." Kipengele hiki ni wazo ambalo mtu analo kuhusu yeye mwenyewe kwa sasa. Jukumu katika kujitambua kwa utu "I - halisi" inaruhusu mtu kutathmini picha ya lengo la hali yake. Katika kesi hii, mtu hujiona kutoka kwa nafasi kadhaa mara moja. Na tu kwa msingi wa majukumu yote ya kijamii ya yeye (mwana, baba, rafiki, mfanyakazi) malezi ya picha moja hufanyika. Mtu hujiuliza kiakili yeye ni mzazi na mfanyakazi wa aina gani, na kama yeye ni kiongozi mwenye kipaji au mtu wa wastani. Majibu ya maswali haya yanamridhisha mtu binafsi au yanamkasirisha. Kwa tofauti ya wazi kati ya picha kama hizo kwa kila mmoja, mtu hupata mateso na uzoefu wa ziada. Anaanza kutafakari kwa umakini maisha yake.
2. "Mimi ni mkamilifu." Hiki ni kipengele cha pili cha kujitambua kwa mtu binafsi. Katika saikolojia, inachukuliwa kuwa ushahidi wa matamanio ya ndani ya uboreshaji wa kibinafsi na nia za mtu. "Mimi ndiye bora" inajumuisha ndoto zote, matamanio na malengo ya mtu binafsi ambayo yanahusiana na maisha yake katika siku zijazo. Kutumia kipengele hiki cha kujitambua, mtu huanza kuelewa kile anachohitaji kujitahidi ili kupata matokeo yaliyohitajika. Ni nini maono ya utu yenyewe katika siku zijazo inaonyesha sifa zake nyingi. Kiwango cha madai ya mtu, imani yake ndanimwenyewe, pamoja na uwepo wa tamaa. Mara nyingi zaidi, watu hudharau kile ambacho tayari kimepatikana. Katika suala hili, maono ya mtu mwenyewe katika siku zijazo kama mtu, kama sheria, ni bora. Unaweza kuota chochote. Kwa kuongezea, kila mtu anajua kuwa kufanya hivi ni jambo la kupendeza zaidi kuliko kuchukua hatua kwa bidii ili kubadilisha ukweli uliopo wa ndani. Kujitambua kwa mtu binafsi ni vekta ambayo inaelekeza kila mtu kubadilika.
3. "Mimi ni zamani." Kipengele hiki cha kimuundo ni cha kushangaza zaidi katika michakato ya kujitambua kwa mtu binafsi. Baada ya yote, ina athari kubwa sana juu ya jinsi mtu atakavyojenga maisha yake. Kujisimamia kunawezekana. Hata hivyo, hakuna mtu anayeweza kurekebisha kila kitu ambacho tayari kimetokea. Mtu aliye na maisha mabaya ya zamani anaogopa kuchukua hatua kwa wakati huu. Kila kitu atakachofanya kitafanywa kwa uangalifu mkubwa. Kwa hivyo, wakati uliopita ni uzoefu muhimu sana ambao husaidia kila mtu kuelewa matendo yake mwenyewe, na pia kujielekeza kwa usahihi katika maisha yajayo.

Vipengele vyote vilivyoelezwa hapo juu katika dhana ya kujitambua kwa mtu huunda muundo mmoja, ambao ni mfumo shirikishi. Mtu ambaye amejifunza kuthamini zawadi yake hakika atatambua uwezo wake katika siku zijazo kwa urahisi zaidi.

Kazi za kujitambua

Shukrani kwa maono ya "Mimi" ya mtu mwenyewe, mtu ana uwezo wa kudhibiti tabia yake katika jamii. Hii ndiyo kazi muhimu zaidi ya kujitambua. Ni jumla ya mawazo juu yako mwenyewe ambayo inaongoza kwa ukweli kwamba mtu binafsi huendeleza tabia sahihi.kulingana na hali zilizopo. Wakati huo huo, kazi za kujitambua huruhusu mtu kudumisha nafasi ya kibinafsi, huku anahisi kuwajibika kwa maadili ya kijamii ambayo amechukua.

Ukuzaji wa kujitambua na malezi ya utu huruhusu mtu binafsi:

1. Jihamasishe kufanya shughuli fulani. Kwa maneno mengine, mtu hukuza kujitambua kitaaluma kwa mtu, ambayo inategemea tathmini ya kibinafsi ya uwezo wake mwenyewe, na pia ufahamu wa wajibu na haki.
2. Kuunda mtazamo wa mtu binafsi kwa matukio ya sasa na watu walio karibu nawe.
3. Uboreshaji na maendeleo endelevu. Kwa kuanguka kwa kujitambua na kujistahi kwa mtu binafsi, udhalilishaji wa mtu hutokea.

Kati ya kazi nyingi ambazo maono ya ndani ya watu ya "I" yao wenyewe hufanya, kuna tatu kuu. Hebu tuziangalie kwa karibu.

Uundaji wa Utambulisho

Kila mtu ni wa kipekee kwa njia yake mwenyewe. Anaonekana wakati huo huo kutoka kwa nafasi kadhaa, kuwa mtu binafsi, mtu na somo la shughuli. Walakini, hii haimaanishi kwamba kila mtu ataweza kufikia mwingiliano mzuri wa mali zote, sifa na njia za shughuli katika maisha yao yote. Kwa maneno mengine, si watu wote wanaoweza kuwa watu binafsi.

Hakika, kujitambua na maendeleo ya kibinafsi hutokea tofauti kwa kila mtu. Wakati huo huo, sio kila mtu anayeweza kutumia kikamilifu uwezo wake, akiwa amefikia matokeo ya juu zaidi katika shughuli fulani. Inakabiliwa na hili na kitaalumakujitambua kwa mtu binafsi. Wakati huo huo, kazi ya mtu inakuwa haina tija na haina ubunifu.

Ili kukuza ubinafsi, utahitaji kufanya juhudi kubwa za ndani. Na hapa huwezi kufanya bila kujitambua. Uundaji wa utu hutokea chini ya ushawishi wa matukio yanayotokea karibu nayo na uzoefu unaojitokeza. Lakini ni vyema kutambua kwamba vipimo hivi ni kwa manufaa ya mtu binafsi. Bila hali ngumu na uzoefu, maendeleo yake yangekoma mara moja.

Maisha ya mtu yeyote yanaendelea kwa njia ambayo kwa hiari yake au bila hiari anajifunza mambo mapya, na pia hufanya juhudi fulani kutimiza ndoto na mipango yake. Na kujitambua kuna mchango mkubwa katika hili.

Kwa ujumla, ubinafsi sio nafuu. Watu wanalazimika kuitetea mbele ya watu wa karibu na wenzake, ambao wakati mwingine hawaelewi tamaa ambazo zimetokea. Kujenga picha yako mwenyewe, tofauti na mtu mwingine yeyote, inakuwezesha kuunda "mimi - dhana" ya kujitambua kwa mtu binafsi. Ni yeye ambaye huamua nini mtu atakuwa katika siku zijazo, na pia shukrani kwa kile atafikia malengo yake. Na haya yote yanachangiwa sana na kiwango cha kujitambua.

Malezi ya kujilinda

Kuanzia umri mdogo sana, mtu hujifunza kujenga tabia yake kwa namna ya kupunguza athari mbaya zinazoweza kutolewa kwake na watu wanaomzunguka. Inajulikana kuwa jamii ina mtazamo mbaya kwa wale wanaojitokeza kutoka kwa umati. Mtu kama huyo ana maoni yake juu ya mambo fulani,tofauti na ile ya kawaida. Wakati mwingine anaonyesha sifa na uwezo wa ajabu. Na hili halipendezwi sana na wale ambao hawana kiwango maalum cha akili.

Bila kuundwa kwa ulinzi binafsi, kazi za kujitambua hazingeweza kuchukuliwa kuwa kamili. Baada ya yote, moja ya sharti la kukomaa kwa kibinafsi ni hisia ya ndani ya amani. Jinsi ya kufikia matokeo kama haya? Wanasaikolojia wanapendekeza kujifikiria kiakili kama puto mnene, ambayo hakuna mtu na hakuna kitu kinachoweza kushikamana nayo. Njia kama hiyo itamfanya mtu ahisi furaha. Kwani kiakili atazingatia kuwa amepata usalama wa ndani.

Kujidhibiti kwa tabia

Uundaji wa kujitambua kwa mtu humruhusu kudhibiti mifumo na matumizi ya ndani. Wakati huo huo, mtu hupatikana ili kuboresha hali yake mwenyewe, na pia kubadilisha njia ya kufikiri au kuelekeza upya mkusanyiko wa tahadhari kwa kitu fulani.

Kujifunza kudhibiti tabia zao na mtoto anayeingia kwenye jamii. Hatua kwa hatua, anatambua lililo jema na lipi baya katika matendo yake, jinsi anavyoweza kuwa na tabia na jinsi sivyo.

Mtu anayeishi katika jamii, kuna haja ya kuzingatia kanuni za adabu. Haina budi kuzoeana nazo, huku ukisikiliza kujitambua kwao.

Mara nyingi, utendakazi wa shughuli moja au nyingine muhimu ni lazima kwa mtu. Na katika kesi hii, udhibiti wa kibinafsi wa tabia umeunganishwa. Baada ya yote, utekelezaji wa vitendo vyote inawezekana tu wakatikupata kibali cha ndani cha "I" yako.

Kujithamini

Kiwango cha kujitambua kina jukumu kubwa sio tu katika malezi, bali pia katika njia ya maisha ya baadaye ya mtu. Kiwango cha umaarufu wa mtu binafsi, kujiamini kwake, na pia shughuli katika kujitahidi kupata mafanikio mapya kwa kiasi kikubwa itategemea malengo na mipango ya mtu binafsi ni nini.

Ni muhimu katika malezi ya kujitambua na kujithamini kwa mtu binafsi. Wanasaikolojia wanabainisha kuwa dhana hizi mbili zina uhusiano wa karibu na huathiriana.

Kwa nini baadhi ya watu wanajistahi kwa chini, ilhali wengine wanafikia kiwango kikubwa? Maelezo ya hili yapo katika uzoefu ambao mtu alipokea katika utoto na ujana. Kujithamini pia kunategemea jamii iliyomzunguka mtu huyo. Ikiwa wazazi daima humfanya mtoto mdogo ajisikie hatia, basi, akiwa mtu mzima, ataonyesha kujizuia daima. Katika nafsi yake kutakuwa na hofu ya matendo mabaya ambayo yanaweza kuwakatisha tamaa watu wake wa karibu.

Lakini hata ikiwa wazazi wanakidhi matakwa yoyote ya mtoto wao, mtu ataishi ambaye hawezi kukubali hata kukataa kidogo. Mtu kama huyo ataendelea kuwa mtoto na kuwategemea wengine kwa muda mrefu.

Kujitambua kwa mtu kunaathiri moja kwa moja kujithamini kwa mtu binafsi. Kadiri anavyojiamini ndivyo jamii itakavyokuwa na uwezo mdogo wa kuingilia maisha yake na kuyasimamia.

Wanasaikolojia wanaona ukweli kwamba mtu anayeweza kuchukua jukumu la kufikia mtu binafsimalengo, itakuwa lazima kuwa na kujithamini vya kutosha. Baada ya yote, kwa kuwa anafahamu vyema uwezo na udhaifu wake, mtu hatajihusisha na kujidharau kwa mambo madogo madogo, akiacha mambo yachukue mkondo wao.

Kuongeza kujitambua

Wakati mwingine inaonekana kwa mtu kuwa wengine wanatazama matendo yake, wanayajadili na kusubiri kile ambacho mtu huyo atafanya katika siku zijazo. Hii ndiyo hali ya kujitambua zaidi. Mara nyingi huweka mtu katika hali mbaya na hata huwafanya kuwa na wasiwasi sana. Bila shaka, watu ni mara chache katikati ya tahadhari. Hata hivyo, hisia hii wakati mwingine huwa sugu.

Mtu mwenye haya ana kiwango kinachojulikana zaidi cha kujitambua kwa kibinafsi. Hii inaweza kuwa ishara mbaya na nzuri.

Watu walio na hisia za ndani wanafahamu zaidi imani na hisia zao. Hii inawapelekea kufuata maadili ya kibinafsi bila kuyumba. Na huo ndio upande mzuri wa kujitambua zaidi. Lakini wakati huo huo, watu nyeti mara nyingi hushindwa na magonjwa anuwai. Matokeo mabaya kama haya ya kiafya hutokana na mafadhaiko ya mara kwa mara na kuongezeka kwa wasiwasi. Wakati mwingine watu kama hao hukumbana na hali ya huzuni iliyotamkwa.

Mtu anayeona haya kwa umma lakini ana haya ana uwezo wa kujitambua katika jamii. Anafikiri kwamba watu wengine mara nyingi hufikiri juu yake, na wasiwasi kwamba wanaweza kuhukumu sura yake au matendo yake yoyote. Matokeo yake, watu nyeti hujaribu kuzingatia kanuni za kikundi na huwaepuka hali inayowafanya waonekane wabaya au wasijisikie vizuri.

Kujitambua kwa mtu binafsi katika saikolojia ni mada inayovutia umakini maalum. Uelewa wa mtu wa "I" wake wa ndani unahusishwa na maendeleo na malezi yake. Wakati huo huo, sio wanasaikolojia tu wanaohusika katika utafiti wa kujitambua. Mada hii pia inavutia baadhi ya matawi ya sosholojia na ufundishaji. Watafiti wengi wa kisasa pia hugeuka kwa kujitambua. Hii inawaruhusu kufanya uvumbuzi wa hali ya juu katika nyanja mbalimbali za sayansi.