Kwa Waislamu, hakuna siku takatifu na muhimu zaidi kuliko Ijumaa. Wayahudi wana Jumamosi, Wakristo wana Jumapili, na Waislamu wana siku ya tano ya juma. Kwani ni siku hii Mola Mtukufu alipokamilisha kumuumba Adam, siku hii akamweka peponi, siku hii akamfukuza humo. Na itakuwa siku ya hukumu siku ya Ijumaa. Kwa hiyo, maana ya sala ya Ijumaa katika Uislamu (Juma-namaz) ina maana maalum kwa kila muumini wa kweli.
Kuhudhuria msikiti siku ya Ijumaa ni lazima kwa wanaume wote wazima. Ubaguzi unafanywa tu kwa wagonjwa, watoto, wasafiri na wanawake. Sababu pekee ya kutotembelea msikiti huo inatambulika kama janga la asili tu.
Kujiandaa kwa maombi
Siku ya Ijumaa, kwa kila Muislamu, hakuna jambo muhimu zaidi kuliko kuswali Swala ya Juma. Kwa hiyo, anapaswa kuweka kando biashara na mambo mengine yote na kuzingatia kipengele cha kiroho cha maisha yake.
Asubuhi unatakiwa uoge kabisa, ujitie manukato, uvae nguo za sherehe na uelekeze mawazo yako kwa Mwenyezi. Na kisha, kwa utulivu wa akili na unyenyekevu, nenda kwenye msikiti kwa miguu. Inahimizwa sana kutembelea msikiti mapema iwezekanavyo. Hakika Mwenyezi Mungu humlipa kila mtu kwa kadiri yakebidii.
Sifa za Swala ya Juma
Swala ya Ijumaa inaswaliwa msikitini au sehemu iliyopangwa maalum, ambayo iko wazi kwa wote wanaofika. Imamu lazima awe na ruhusa maalum ya kuswali Swala ya Juma. Wakati wa swala ya Ijumaa unasadifiana na swala ya adhuhuri ya kawaida (Adhuhuri). Inafanywa mpaka kivuli kutoka kwa vitu kinakuwa sawa na urefu wao. Ukichelewa, ni marufuku kuvuruga na kuvuruga hadhira.
Wanatheolojia wa Kiislamu hawana maafikiano kuhusu idadi inayohitajika ya waumini wakati wa sala ya Ijumaa. Wanachuoni wa Hanafi wanazungumza juu ya hitaji la uwepo wa angalau watu 3. Mashafii na Hanbali wanasisitiza juu ya waumini 40.
Pia hakuna maafikiano ya iwapo Swala ya Ijumaa itachukua nafasi ya Swala ya Adhuhuri. Wanachuoni wanakubali wakati kuna msikiti mmoja tu katika makazi. Katika hali hii, si lazima kuswali Swalah ya Dhuhr. Ikiwa kuna zaidi, basi tafsiri zinatofautiana.
Wanathiolojia wa Hanafi wanahoji kwamba kwa vyovyote vile, inatosha kuswali Swala ya Juma pekee. Mashaafi wana maoni tofauti. Kwa mujibu wa kanuni zao, sala ya adhuhuri haiwezi kusomwa katika msikiti mmoja tu. Yaani katika ile ambayo sehemu fulani ya Swalah ya Ijumaa itaswaliwa muda fulani kabla ya nyingine katika mji. Wanachuoni wa Maliki wana mtazamo sawa. Wanaona kuwa si lazima kusoma swala ya adhuhuri msikitini ambako Swala ya Ijumaa iliisha mapema kuliko zingine. Wanatheolojiaya ushawishi wa Hanbali, wanaruhusiwa kutoswali ya Adhuhuri pale ambapo mkuu wa mji au jimbo yupo.
Ikumbukwe kwamba Swalah ya Ijumaa haiwezi kuchukua nafasi. Iwapo muda wa kutekelezwa kwake umekwisha, basi inasomwa Sala ya Adhuhuri
Ruka adhabu
Hakuna sababu halali ya kuruka swalah ya Jumah isipokuwa maradhi, hali mbaya ya hewa na safari. Siku hii katika Qur'an imetengwa kwa ajili ya kutafakari juu ya nafsi, sifa za Mwenyezi, maombi ya msaada na maombezi. Kwa hivyo, sala hii inahitajika kwanza kabisa na mwamini mwenyewe. Na atakayeikosa mara tatu mfululizo, Mwenyezi Mungu atapiga muhuri moyo wake. Hii ina maana kwamba mtu anateleza kwenye kutoamini. Alipata fursa ya kuona na kusikia ukweli, lakini aliiacha. Kwa hili, mateso yasiyoelezeka yanatayarishwa kwa ajili yake katika maisha yajayo.
Mahubiri
Sifa nyingine ya Swalah ya Ijumaa ni kusomwa khutba mbili za imamu. La kwanza linahusu masuala ya mada kwa kila Muislamu katika eneo. La pili ni la kufundisha na kufundisha.
Kila muumini ana wajibu wa kusikiliza kwa makini sana na kwa makini. Baada ya yote, kuhubiri hutumikia kupata nguvu za kiroho na ujuzi kwa waumini. Inaujaza moyo wake na kugusa sehemu fiche za nafsi. Vikumbusho vya umilele na vitatumika kama mwongozo wa maadili na maadili katika mambo yake yote. Kwa hiyo, mazungumzo yoyote wakati wa mahubiri ni marufuku. Hata maneno yanayoelekezwa kwa wale wanaozungumza hayakubaliki na yanachukuliwa kuwa dhambi.
Agizojitolea
Kuna kanuni iliyo wazi ya jinsi ya kuswali swala ya Ijumaa. Inajumuisha rakaa nne za sunna, rakaa mbili za fardhi na rakaa nne zaidi za sunna.
Sunnah rakaa nne:
- Baada ya azan ya kwanza (mwito wa kusali), kila mtu anasema "salavat" na kusoma sala ya jadi. Baada ya hapo, niat (nia) hutamkwa kuhusu kusoma rakaa nne za sunna za swala ya Ijumaa. Mlolongo wa utendaji wao ni sawa na ule wa sala ya adhuhuri. Imetolewa na kila muumini kivyake.
- Mwishoni, ni wakati wa mahubiri ya kwanza. Imamu anapanda minbar na kuwasalimia waumini. Adhana ya pili inasemwa. Baada ya kukamilika, kila mtu anasema "salavat" na tena kusoma sala ya jadi. Khutba inaisha kwa kumuomba Mola Mtukufu na dua inasomwa.
- Mahubiri ya pili yanapaswa kuwa mafupi kuliko ya kwanza. Ni lazima isemwe kwamba khutba za Ijumaa ziwe fupi na sala ndefu.
Rakaa za fardhi mbili:
- Iqamah (mwito wa pili wa swala) hutamkwa.
- Baada ya niat kuhusu kutengeneza rakaa mbili za fardhi. Zinatekelezwa kwa njia sawa na rakaa mbili za fardhi ya sala ya asubuhi. Imam anaziimba kwa sauti.
Sunnah rakaa nne:
- Tamka niat ya jadi ya rakaa nne za Sunnah.
- Baada ya haya, Muumini huswali sawa na anaposwali rakaa nne za mwanzo za Swalah ya Ijumaa.
- Baada ya kukamilika, ni vyema kufanya tasbihat pamoja na imamu bila kuamka.(sifa kwa Mwenyezi Mungu).
Swala ya Ijumaa katika maisha ya Muislamu
Katika maisha ya kisasa, Mwislamu hana fursa nyingi na wakati wa kukutana na waumini wenzake ili kuwasiliana juu ya mada za kiroho na za kidini. Wasiwasi wa mara kwa mara wa kidunia na kasi ya maisha hufanya iwezekane kufikiria juu ya kitu kingine. Na kisha Ijumaa inafika, na kila muumini wa kweli analazimika kufikiria juu ya rehema ya Mwenyezi Mungu, nafasi yake katika ulimwengu na maendeleo ya kiroho. Baada ya yote, roho, kama mwili, pia inahitaji utunzaji na uangalifu. Na swala ya Ijumaa msikitini inatoa fursa kama hiyo.
Ni vizuri sana kama, mwisho wa sala, waumini hawatarudi nyumbani mara moja. Mawasiliano ya waumini huwapa nguvu na husaidia kuimarisha umma mzima wa Kiislamu. Utaratibu mzima wa sala ya Ijumaa unalenga kuimarisha imani, kupata ujuzi mpya na kufikia usawa wa kiroho. Si ajabu inasemekana kwamba kuhudhuria sala ya Ijumaa kunafuta dhambi zote ndogo.
