Waislamu wengi wanaosilimu wana wasiwasi kuhusu suala la jinsi wudhuu unafanywa kabla ya swala. Huu ni utaratibu muhimu sana ambao hauwezi kuachwa, kwa kuwa kusimama kwa maombi mbele za Mungu kunawezekana tu katika hali ya usafi wa kiibada. Hapo chini tutazungumzia jinsi wudhuu huu unavyotekelezwa.
Aina za wudhuu
Katika Uislamu, kuna aina mbili za wudhuu wa kiibada: ndogo na kamili. Katika toleo dogo, mikono tu, mdomo, na pua huoshwa, wakati toleo kamili linahitaji kuosha mwili mzima. Matokeo ya taratibu zote mbili ni usafi, unaoitwa taharat kwa Kiarabu.
Bafu kamili
Lahaja hii inaitwa ghusl kwa Kiarabu. Hapo chini tutakuambia jinsi ya kufanya udhu kamili, lakini kwanza unahitaji kusema juu ya kesi ambazo ni muhimu. Kwa hivyo, ikiwa tunazungumza juu ya mwanamke, basi ameamriwa kufanya ghusl baada ya kumalizika kwa hedhi na kutokwa na damu baada ya kuzaa. Kwa kuongeza, urafiki wa kijinsia unachukuliwa kuwa sababu ya udhu kamili. Ikiwa tunazungumza juu ya mtu, basi kwa ajili yakesababu hiyo pia ni kujamiiana na ukweli wa kumwaga kwa ujumla. Ikiwa mtu amesilimu tu au kwa sababu fulani hajafanya namaz, basi anaamrishwa pia kufanya ghusl, kwani uwezekano kwamba katika maisha ya zamani hakuwa na wakati kama huo wakati sheria za Uislamu zinahitaji kuoga kamili ni. karibu na sufuri.
Sheria za kuosha mwili mzima
Sheria za Sharia zinaeleza jinsi ya kutawadha kabla ya swala. Kulingana na wao, pua, mdomo na mwili wote unapaswa kuosha. Lakini, kabla ya kufanya wudhuu, unahitaji kuondoa kila kitu ambacho kinaweza kuingilia kati kupenya kwa maji. Inaweza kuwa wax, parafini, vipodozi, rangi, rangi ya misumari na zaidi. Wakati wa kuosha, ni muhimu sana kuosha sehemu za mwili ambazo maji ni vigumu kupata. Kwa mfano, auricles, kitovu, maeneo nyuma ya masikio, mashimo kutoka pete. Ngozi ya kichwa inapaswa pia kuosha na maji pamoja na nywele. Kuhusu jinsi ya kutia udhu kwa wanawake wenye nywele ndefu zilizosokotwa, kanuni za Uislamu zinaeleza kwamba ikiwa wao, wanaposukwa, hawazuii kupenya kwa maji, basi wanaweza kuachwa jinsi walivyo. Lakini ikiwa maji hawezi kupata juu ya kichwa kwa sababu yao, basi nywele zinahitaji kupunguzwa. Pendekezo lingine la jinsi ya kutawadha kwa wanawake linahusu sehemu zao za siri za kike. Sehemu yao ya nje pia inahitaji kuoshwa, ikiwezekana wakati wa kuchuchumaa.
suuza mdomo
Kuhususuuza kinywa, basi utaratibu huu lazima ufanyike mara tatu. Wakati huo huo, kila kitu kinachozuia kupenya kwa maji kwenye uso kinapaswa kuondolewa kutoka kwa meno na kutoka kwenye cavity ya mdomo, ikiwa inawezekana. Alipoulizwa jinsi ya kutawadha vizuri ikiwa kuna kujazwa, meno ya bandia au taji kwenye meno, kanuni za ghusl hujibu kwamba vitu hivi havipaswi kuguswa. Pia, huna haja ya kuondoa vifaa mbalimbali, kama vile sahani za kurekebisha na braces, ambayo daktari pekee anaweza kuondoa kwa usalama. Kwa wakati wa kuoga, ni muhimu kuondokana na mambo hayo tu ambayo yanaondolewa kwa urahisi na kuingizwa kwa urahisi nyuma. Kuhusu jinsi ya kutawadha kwa usahihi, ni lazima kusema kwamba sunnat fulani na adabu zimeunganishwa kwenye hatua hii, yaani, baadhi ya vitendo vya ibada ambavyo kwa ujumla hazihitajiki. Lakini zikitimia, basi malipo yatokayo kwa Mwenyezi Mungu, kama wanavyoamini Waislamu, yataongezwa. Lakini kwa kuwa haya ni mambo ya hiari, hatutayagusia katika makala haya.
Ni nini kimeharamishwa bila ya kutawadha kamili zaidi ya Swalah?
Kuna mambo ambayo yameharamishwa kwa Waislamu ambao hawajatawadha kamili. Mbali na kuomba kikweli, haya yanatia ndani kuinama chini huku ukisoma mistari fulani ya Kurani na kuinama chini kwa sababu ya kumshukuru Mwenyezi Mungu. Kwa kuongeza, ni marufuku kugusa Koran au sehemu zake za kibinafsi zilizochapishwa katika vitabu vingine. Ukiwa bado katika hali ya uchafu, ni haramu kusoma Quran hata usipoigusa. Inaruhusiwa kusoma maneno ya mtu binafsi tu, ambayo jumla yake ni chini ya ayat moja, yaani, aya. Sheria hii, hata hivyo, ina ubaguzi. Kwa hivyo, sura, ambazo ni sala, zinaruhusiwa kusomwa. Bila ya kutawadha kamili, ni haramu kwenda msikitini na kuzunguka Al-Kaaba wakati wa Hajj.
Kuna ujanja mmoja - hali isiyo na uoshaji wa kiibada imeainishwa katika viwango vitatu. Katika moja wapo, inaruhusiwa kufunga Ramadhani, na kwa wengine sio. Lakini hii ni mada nyingine, na hatutagusia suala hili.
Udhu mdogo
Sasa hebu tuzungumze kuhusu jinsi ya kutawadha ndogo. Kwanza, ni lazima kusema kwamba njia hii ya kuosha inaitwa wudhu kwa Kiarabu. Ni muhimu pia kutambua kwamba haichukui nafasi ya kuoga kamili - ghusl.
Wud hufanywa lini?
Ili kuelewa jinsi ya kutawadha ipasavyo kabla ya swala kwa mujibu wa kanuni za wudhu, unahitaji kujifunza inapobidi. Wacha tuseme umeoga kabisa, lakini basi, kabla ya maombi, ulitembelea choo. Katika kesi hii, unapaswa kufanya kuosha kidogo. Inahitajika pia ikiwa unalala au kuzimia, kwani hali ya kutokuwa na fahamu husababisha upotezaji wa sehemu ya usafi wa kiibada. Sherehe ya voodoo pia inahitajika wakati mtu ana damu, kamasi au usaha. Vile vile, hali ni pamoja na hali wakati kulikuwa na mashambulizi ya kichefuchefu, na mtu akatapika. Kutokwa na damu nyingi kwenye cavity ya mdomo (ikiwa kuna damu zaidi kuliko mate) pia inachukuliwa kuwa sababu ya kupitisha wudhuu mdogo. Kweli, hali ya ulevi wa pombe au sababu zingine zisizoeleweka huhitimisha orodha hii.
Wakati wa kutofanya wudhu?
Kuna mambo ambayo haijulikani kabisa kama ni muhimu kutawadha baada yao au la. Na, pengine, swali la kawaida kati yao ni expectoration. Sheria za usafi wa kiibada katika Uislamu zinasema kwamba kutazamia kwa kamasi hakuelekezi haja ya kutawadha. Vile vile hutumika kwa kesi ambapo sehemu ndogo za nyama zinatenganishwa na mwili - nywele, vipande vya ngozi, na kadhalika. Lakini tu ikiwa haikusababisha kutokwa na damu. Kugusa sehemu za siri (haijalishi ikiwa ni yako mwenyewe au ya mtu mwingine) haiongoi ukweli kwamba kuosha mara kwa mara kunahitajika. Kumgusa mtu wa jinsia tofauti, ikiwa hayumo katika kundi la Mahram, pia haizingatiwi kuwa ni sababu ya kurudia wudhu.
matibabu ya Vudu
Sasa tutakueleza moja kwa moja jinsi ya kutawadha kabla ya swala kwa kufuata utaratibu wa wudhu. Kwa mujibu wa sheria ya Sharia, inajumuisha vitu vinne vya lazima - kuosha uso, mikono, miguu na pua.
Ili kuosha uso wako, unahitaji kuelewa ni nini kinachukuliwa kuwa uso katika Uislamu, yaani, wapi mipaka yake inapita. Kwa hiyo, ikiwa kwa upana, basi mpaka wa uso utatoka kwenye earlobe moja hadi nyingine. Na kwa urefu - kutoka ncha ya kidevu hadi hatua ambayo ukuaji wa nywele huanza. Sheria ya Sharia pia inafundisha jinsi ya kuosha mikono: mikono lazima ioshwe hadi viwiko, pamoja na ya mwisho. Vile vile, miguu huoshwa hadi kwenye kifundo cha mguu. Jinsi ya kutawadha kabla ya sala, ikiwa kuna kitu juu ya uso wa ngozi ambacho kinaweza kuzuia maji kupenya,sheria zinasema bila shaka kwamba vitu kama hivyo vinapaswa kuondolewa. Ikiwa maji hayataanguka kwenye eneo lote la sehemu zilizoonyeshwa za mwili, basi udhu hauwezi kuchukuliwa kuwa halali. Kwa hiyo, ni muhimu kuondoa rangi zote, mapambo, nk. Hata hivyo, michoro ya henna haiingilii na udhu, kwani haiingilii na kupenya kwa maji. Baada ya sehemu zote za mwili kuosha, ni muhimu kuosha kichwa. Jinsi ya kufanya kuosha kichwa kulingana na cheo kidogo, tena, sheria zinaonyesha. Kwa hakika, wudhuu utakuwa tu ni kufuta robo ya eneo la kichwa kwa mkono uliolowa. Lakini wakati huo huo, unahitaji kuwa mwangalifu, kwani kusugua nywele sio kichwani, lakini kwenye paji la uso, nyuma ya kichwa, au kusugua nywele zilizosokotwa kwenye kichwa, haitachukuliwa kuwa halali.
Ikumbukwe pia kwamba bila wudhuu mdogo (isipokuwa, bila shaka, umemaliza tu kamili), baadhi ya vitendo vya kiibada vimepigwa marufuku. Orodha yao ni sawa na zile ambazo zimeharamishwa kwa kukosekana kwa ghusl iliyofanywa. Pia kuna adabu na sunna kwa ajili ya wudhuu ndogo, ambayo sisi si kuzingatia katika makala hii. Jambo lingine muhimu ni kwamba wakati wa kutia wudhu, huhitaji kutoa lenzi za mguso kutoka kwa macho yako, kwani hili halitakiwi na sheria ya Sharia.
