Mwaka huu kipindi cha "Neno" na Archpriest Vladimir Golovin kilitangazwa kwenye chaneli ya TV "Spas". Katika mpango huu, kuhani alizungumza juu ya maisha yake na jinsi alivyofikia uamuzi wa kujitolea katika huduma ya kanisa. Makala haya pia yatawasilisha ukweli fulani kutoka kwa wasifu wa Archpriest Vladimir Golovin.
Kuhusu baba na bibi
Batiushka anasema hatima yake maishani ilitabiriwa muda mrefu kabla hajazaliwa. Na ikawa hivi: bibi ya kuhani alitaka kumwonyesha mtoto wake Valentin (baba wa baadaye wa Archpriest Vladimir Golovin) maeneo ambayo alitoka. Kijiji hiki kilikuwa karibu.
Kwa kuwa mabasi yalikwenda huko mara chache sana, mama na mwana waliamua kufika huko kwa miguu. Njiani, walipita kisima kilichojengwa mahali ambapo Mtakatifu Nicholas wa Wonderworker alionekana karne kadhaa zilizopita. Siku hii, sikukuu iliyotolewa kwa mtakatifu huyu iliadhimishwa tu. Kwa hiyo, walikusanyika karibu na kisimawatu wengi. Watu walitawanywa na polisi na wapiganaji, lakini bado, waumini wengi hawakutaka kutawanyika.
Aikoni kwenye mti
Mama alikunywa maji kutoka kisimani, na kisha akamkabidhi mwanawe kikombe (baba wa baadaye wa Archpriest Vladimir Golovin). Valentine alichukua sip na kuonja kuoza. Jambo ni kwamba katika nyakati za Soviet, viongozi hawakuhimiza kutembelea kaburi hili na kuomba katika eneo jirani. Kwa hiyo, kifuniko cha kisima kilipovunjika, uchafu na majani mbalimbali yaliyokuwa yakiruka kutoka kwenye miti yalianza kuingia ndani.
Uongozi wa eneo hilo pia haukuenda kusafisha maji. Wakati Valentine alikunywa kutoka kwa ladle iliyoletwa kwake, basi, ili kuua ladha ya kuoza, akatupa kichwa chake na kuanza kupumua sana katika hewa safi. Wakati huo, mvulana aliona kwamba baadhi ya matawi yalikuwa yamekatwa kwenye mti ambao walikuwa wamesimama, na sanamu za Mtakatifu Nikolai wa Miujiza na Mama wa Mungu zilichongwa kwa ustadi kwenye mafundo hayo.
Unabii
Mtoto aliashiria icons hizi za mama yake. Lakini hakuweza kuwaona mara moja, kwa sababu nyuso za watakatifu zilitengenezwa kwa namna ya nyufa kwenye mti. Kwa hivyo, haikuwezekana kila wakati kuwatofautisha kwa mtazamo. Watu waliosimama karibu walianza kusema: "Hizi ni miujiza ambayo Mtakatifu Nicholas anaonyesha wakati wetu mgumu!" Wakaanza kumwomba mvulana huyo awakate matawi ambayo sanamu hizo zilikuwa juu yake. Mtoto huyo, aliyelelewa, sawa na watu wengi wa Sovieti, wakati ambapo imani ya kisayansi ilipoenezwa sana na serikali, aliogopa na ombi hilo na akamvuta mama yake kwa mkono.
Waliondoka mahali hapo kwa haraka. Tayari kwa umbali wa heshima kutoka kwa patakatifu, mama na mtoto walisikia sauti ya mwanamke nyuma yao, alikuwa mwanamke mzee akisema: "Je, wewe ni mvulana ambaye Mama wa Mungu alionekana na Nicholas Wonderworker?" Valentine alisema sio yeye. Kisha yule mwanamke akasema tena: "Utaishi maisha marefu. Mwana atakayezaliwa kwako atakuwa kuhani. Na wanaume wengi wa familia yako pia watajitolea kwa kanisa."
Malezi ya bibi
Katika kujibu maswali kuhusu wasifu wake, Archpriest Vladimir Golovin alisema kwamba malezi yake ya kiroho katika utoto wa mapema yalifanywa na nyanya yake. Ni yeye aliyemleta kwanza hekaluni. Baadaye, Pelageya Ivanovna mara nyingi alimchukua mjukuu wake kwenye ibada za kanisa. Kila wakati katika kanisa kuu mvulana alikuwa amechoka sana, na alifikiri kwamba wakati ujao bila shaka angekataa kwenda huko. Hata hivyo, jambo fulani lilimfanya kila mara ajibu kwa uthibitisho swali la nyanya yake: “Mjukuu, utaenda kanisani pamoja nami?”
Somo la Kwanza la Agano Jipya
Ilikuwa Pelageya Ivanovna, wakati mjukuu wake alikiri kwake kwamba alitaka kuhudhuria kanisa mara kwa mara, alimletea Injili ili aweze kuisoma kwa sauti. Mwanamke mwenyewe hakujua kusoma na kuandika. Kwa hiyo, Valentine aliposema kwamba alitaka kusoma yaliyomo ndani ya kitabu peke yake, kimyakimya, alimwambia asome kwa sauti kwa njia zote.
Alimfundisha somo la kutunza Maandiko Matakatifu. Mjukuu huyo alipoweka kitabu mapajani mwake, nyanya yake alimtengenezaKumbuka: Injili inaweza tu kuwekwa kwenye meza. Pelageya Ivanovna alimfanya kijana huyo kuosha mikono yake kabla ya kugusa kurasa. Baada ya hapo ndipo nyanyake alimruhusu asome Maandiko Matakatifu.
Mawazo ya watoto kuhusu maana ya maisha
Akisimulia kuhusu kipindi cha mwanzo cha wasifu wake, Archpriest Vladimir Golovin anasema kwamba kifo cha mjomba wake kilimfanya afikirie maana ya maisha kwa mara ya kwanza. Baba yake alikuwa na urafiki sana na kaka yake hivi kwamba akamwita mtoto wake kwa jina lake. Wakati jamaa alikufa kwa ugonjwa mbaya katika umri mdogo (alikuwa na umri wa miaka 40 tu), mpwa wake mchanga pia alihuzunika. Alihudhuria mazishi pamoja na watu wazima wote wa familia. Baada ya sherehe, kabla ya kuondoka kwenye eneo la kaburi, mvulana huyo alisikia kicheko cha furaha na mazungumzo ya ucheshi ya watu wazima. Alikasirishwa na tabia hiyo ya kipuuzi kwa kile kilichokuwa kikitokea katika familia yake.
Pia alishangazwa na undumilakuwili wa watu ambao, dakika chache kabla, walimwaga machozi ya uchungu juu ya jeneza la marehemu. Kabla ya kulala, mtoto alimwuliza mama yake: "Mama, sisi sote tutakufa pia?" Ambayo alijibu: "Ndiyo, mwanangu, sisi sote ni wanadamu. Lakini mwisho wetu hautakuja hivi karibuni." Tukio hili lilikuwa hatua ya kugeuza katika maisha ya Volodya mdogo. Alijiwekea lengo: kwa njia zote kupata maana ya maisha. Ili kufanya hivyo, mtoto huyo alianza kujifunza vichapo vilivyokuwa kwenye kabati la vitabu na katika maktaba ya mahali hapo. Lakini vitabu vilivyopitisha udhibiti wa Soviet havikujibu swali ambalo lilimpendeza. Cha kustaajabisha, fasihi juu ya kutokuwepo kwa Mungu kwa kisayansi iligeuka kuwa muhimu zaidi katika hatua hii, ambapoilikuwa na nukuu kutoka Agano la Kale na Agano Jipya. Mvulana alisoma vifungu hivi pekee, akiruka ukosoaji wote uliokuja baada ya maneno ya Biblia.
Punde si punde alipendezwa sana na kujifunza Maandiko Matakatifu hivi kwamba akaamua kujitolea maisha yake kwa kanisa.
Hivyo, utabiri wa kikongwe kwa baba yake na nyanyake ulithibitishwa.
Matatizo ya Maisha
Katika wasifu wa Archpriest Vladimir Golovin, kama watu wote, kulikuwa na nyakati zisizofurahi. Kwa mfano, aliposema katika saa moja ya darasa kwamba anamwamini Mungu, mwalimu huyo aliyepigwa na butwaa alimlalamikia mkuu wa shule. Mkuu wa taasisi ya elimu alimwita kijana huyo ofisini kwake na akafundisha kwa muda mrefu. Matokeo ya mazungumzo haya yalikuwa ni kufukuzwa kwa Golovin shuleni. Ni baada ya kushawishiwa sana ambapo kijana huyo alifanikiwa kupata nafuu shuleni.
Kupitia tume katika ofisi ya usajili na uandikishaji jeshi pia haikuwa kazi rahisi. Wajumbe wa tume walipojifunza kuhusu imani ya kidini ya baba wa baadaye Vladimir, hawakutaka kumuandikisha katika jeshi. Simu nyingi zilifuata ofisi za viongozi mbalimbali.
Hali hiyo ilizidishwa na ukweli kwamba shinikizo halikuwa tu kwa Mchungaji Mkuu wa baadaye Vladimir Golovin mwenyewe, lakini familia yake pia ilidhalilishwa. Kama matokeo, madaktari walipata ugonjwa wa kizushi kwa kijana huyo kwa makusudi, kwa sababu hakupelekwa jeshini.
Priest Vladimir Golovin anahudumu katika kanisa gani?
Jibu la swali hili litatolewa katika sura hii. Batiushka anaishi katika Jamhuri ya Tatarstan. KATIKAmji unaoitwa Bolgar. Archpriest Vladimir Golovin ndiye rector wa hekalu. Kanisa kuu hili liliwekwa wakfu kwa heshima ya shahidi mkuu wa karne ya 13 Abraham. mtakatifu aliishi katika eneo kwenye ukingo wa Mto Volga, na alikuwa Mwislamu kwa kuzaliwa. Alitoka katika familia ya wafanyabiashara matajiri na alikuwa akijishughulisha na biashara mwenyewe. Kwa mapenzi ya majaliwa, alikutana na wafanyabiashara kadhaa wa Urusi ambao walimwambia kuhusu imani ya Othodoksi.
Ibrahimu alitambua kuwa dini hii ndio hatima yake maishani. Alibatizwa na kuanza kuhubiri masadikisho yake ya kiroho kati ya watu aliokuwa nao. Kwa kuwa mtakatifu, hata kabla ya kanisa lake, alikuwa akishiriki kikamilifu katika kazi ya hisani na kusaidia watu kwa kila njia, mwanzoni watu wa kabila wenzake walijaribu kumshawishi tu kwa ushawishi. Walitaka kumlazimisha kuikana dini yake na kurejea Uislamu. Ibrahimu alijibu mawaidha yao yote kwa kukataa kabisa. Kisha akafungwa na kuteswa. Lakini, hata akivumilia mateso makali, hakukana imani yake. Kisha akauawa. Sasa kanisa linasimama mahali alipokufa shahidi huyu mkuu, na moja ya makanisa katika jiji la Bolgar yamejitolea kwa mtakatifu huyu.
Ni katika kanisa kuu hili ambapo Padri Vladimir Golovin anatumikia, ambaye mahubiri yake huja kusikiliza sio tu wakazi wa eneo hilo, bali pia mahujaji wengi wanaokuja kuabudu mahali patakatifu ambapo Abraham wa Bulgaria aliishi. Kwa miaka mingi ya utendaji wake wa bidii wa ukuhani, kuhani aliwekwa wakfu kwa cheo cha kuhani mkuu. Kwa hiyokuitwa kuhani mkuu. Kichwa hiki kinatolewa sio mapema kuliko baada ya miaka 10 ya kukaa kwa mtu katika huduma ya kanisa. Kabla ya mapinduzi, wale waliokuwa na heshima hii waliitwa mapadri wakuu. Wakati wa mahubiri yake, Archpriest Vladimir Golovin anazungumza kwa lugha rahisi, inayoeleweka kuhusu mada muhimu zaidi kwa kila Mkristo. Kwa mfano, anaamini kwamba siku hizi watu wamekuwa wa maana sana hivi kwamba hawawezi kutoa starehe na mali. Kwa sababu hii, kizazi cha sasa mara nyingi husahau kuhusu maisha ya kiroho na maombi.
Mazungumzo ya Archpriest Vladimir Golovin
Baada ya mahubiri, kuhani huwasiliana kibinafsi na wale wanaohitaji ushauri. Anawahimiza waumini wa parokia kuanza kusali mara kwa mara, akitoa mifano mingi ya jinsi maisha ya watu yanavyobadilika na kuwa bora kupitia mapambano dhidi ya dhambi na maisha sahihi ya kiroho.
Kuhusu maisha baada ya kifo
Katika moja ya programu kuhusu Ukristo, Padri Vladimir Golovin alitoa maoni kwamba watu wengi wanaogopa kifo cha wao wenyewe na wapendwa wao kwa sababu wanahisi dhambi na malipo yanayomngoja mtu katika maisha ya baada ya kifo. Kulingana na yeye, watu waadilifu, kama sheria, wanasema kwaheri kwa maisha kwa utulivu na kujiuzulu. Hivi ndivyo watu wengi walioishi zamani walikufa.
Kwa mfano, ilikuwa ni desturi hata kuandaa vitu ambavyo mtu alikusudia kulala kwenye jeneza. Leo, watu hujaribu kwa makusudi kuwafukuza mawazo kama haya kutoka kwao wenyewe, kwa sababu hawataki kufikiria juu ya kifo. Hii ni kwa sababu hawako tayari kuacha maisha yao ya dhambi, namawazo ya kulipiza kisasi hayapendezi kwao. Kwa sababu hii, matukio mengi yasiyopendeza hutokea katika maisha ya watu wa kisasa.
Vijana wa milele
Kuhani Mkuu Vladimir, katika mahubiri yake na katika kujibu maswali ya wanahabari, anawahimiza watu kutathmini umri wao kimakosa. Kulingana na yeye, kutokana na ukweli kwamba watu hawana uwezo wa hii, wanafanya dhambi mbalimbali. Kwa mfano, wanaume wengi walio na umri wa zaidi ya miaka 40 huacha familia zao kwa mabibi wachanga kwa sababu wanataka kujithibitishia kwamba wao bado ni wachanga vya kutosha. Au, kinyume chake, baadhi ya watu wenye umri wa miaka thelathini bado hawajapata njia yao ya maisha na “hukaa shingoni mwa wazazi wao.”
Familia
Wengi wanashangaa ikiwa Archpriest Vladimir Golovin ana familia. Batiushka ameolewa kwa karibu miaka 30. Archpriest Vladimir Golovin ana watoto wanne na, kama yeye mwenyewe anasema, kuhani tayari ni "babu mara mia."
Wito kwa Maombi
Vladimir Golovin anawaambia waumini wa kanisa lake na watu wengi wanaokusanyika kwa ajili ya mahubiri yake wamgeukie Bwana Mungu kwa maswali yote muhimu. Anasadiki kwamba sala na toba ni sehemu muhimu zaidi ya maisha ya Mkristo yeyote.
Toba, kulingana na yeye, inapaswa kuletwa si kwa kuhani, bali kwa Mwenyezi. Anaamini kwamba kasisi anayepokea ungamo anapaswa, katika visa fulani, hata kusimama mbali zaidi na madhabahu kuliko yule anayeungama. Kwa sababu katika sakramenti hii mtu anafanya mazungumzo na Mungu.
Mke wa Archpriest Vladimir Golovin anachangia kwa kila njia inayowezekana kwa shughuli za mumewe. Kwa hiyo, katika familia hii daima kuna amani na uelewa wa pamoja. Maandishi ya mahubiri ya kuhani huyu yanaweza kupatikana kwenye tovuti zilizotolewa kwa Orthodoxy. Yeye pia ndiye mwandishi wa vitabu kadhaa kuhusu maisha ya Kikristo.
