Kusema bahati juu ya maharagwe ni njia ya zamani ya uaguzi ambayo unaweza kujua nini kinangojea katika siku zijazo, kusema bahati juu ya matakwa na kuamua mapema hila za hatima. Kwa hivyo, kwa kutumia mimea ya kunde, walianza kukisia mapema kama karne ya 17. Inajulikana kuwa hata leo wataalam wengi katika uwanja wa esotericism, kwa kutumia njia mbali mbali za uaguzi kwenye maharagwe, watapata majibu ya maswali mengi ambayo yanawavutia. Kuna njia nyingi kama hizi, lakini tutazingatia ukweli zaidi na zilizothibitishwa.
Sifa za uganga
Kama unavyojua, kwa msaada wa maharagwe wanatabiri hatima ya zaidi ya karne moja. Wakiwa na mmea wa kunde, wachawi na wachawi waliambia bahati, na pia watu waliorogwa wa jinsia tofauti. Walipiga simu na kutumia maharagwe kwa madhumuni ya dawa. Mtu alipokuwa mgonjwa, ibada za uaguzi zilifanywa kwenye maharagwe ili kujua iwapo mgonjwa atapona au la.
Kutabiri kunafaa kufanyika kwa ukimya kamili. Ili kupata majibu ya wazi zaidi na ya kweli, ni bora kufanya sherehe peke yako, kwa kuwa mtu aliyealikwa anaweza kuwa na shaka na, mbali nakejeli, haitaleta chochote.
Watabiri wa umri mdogo wanapendekezwa kuchagua maharagwe meupe, bila kujumuishwa. Watu wazima walioolewa wanapaswa kuchagua mmea wa kunde wa variegated. Watabiri wa uzee, kama sheria, wanashauriwa kuchagua maharagwe meusi kwa ajili ya uaguzi.
Kabla ya kuanza kwa sherehe, unahitaji kuuliza swali la kupendeza, ambalo lazima lirudiwe mara kwa mara moja kwa moja wakati wa uaguzi ili kufikia hali muhimu ya ndani na kujua ikiwa mpango huo utatimia au la. Kwa kuongeza, ni muhimu kuzingatia kwamba swali sawa haliwezi kuulizwa zaidi ya mara moja. Kinachoweza kujulikana kwa wakati mmoja lazima kiwe na hamu moja.
Uganga kwa swali
Njia hii ya uaguzi inachukuliwa kuwa rahisi na rahisi zaidi. Maana yake ni kwamba mwenye bahati lazima aulize swali la riba, ambalo mtu anaweza kujibu "ndiyo" au "hapana" katika monosyllables. Kuanza ibada, unapaswa kuchukua kiasi kidogo cha maharagwe na kumwaga kwenye chombo tofauti. Kisha, kufanya matakwa, unahitaji kunyakua matunda kwa mkono wako wa kulia. Kwa kuzihesabu, unaweza kujua kama mpango utatimia au la.
Tafsiri ya uganga huo kwenye maharage inategemea na idadi ya maharagwe mkononi. Nambari hata inaashiria bahati nzuri na matokeo mazuri ya mambo, nambari isiyo ya kawaida inaonyesha jibu hasi kwa swali. Unaweza kusema bahati kwa njia hii si zaidi ya mara 5 kwa siku. Katika tukio ambalo mpiga ramli hajaridhika na jibu alilopokea, anaweza kujaribu kukisia, lakini si siku hiyo hiyo.
Uganga kwa ajili ya mapenzi
Ikiwa swali lililoulizwa linahusu mambo ya moyo, unahitaji kuzingatia mstari wa kwanza katika tafsiri. Hisia za mtu mwingine ni rundo la pili la maharagwe. Wakati kilima kina idadi hata ya mimea ya kunde, hii inamaanisha kuwa mwanamume hafikirii juu ya bahati. Hata hivyo, bado kuna matumaini ya maendeleo fulani katika mahusiano katika siku zijazo.
Baada ya hapo, unapaswa kuzingatia slaidi ya kwanza katika mstari huo huo. Ikiwa ina idadi hata ya matunda, hii ina maana kwamba baada ya muda unaweza kutumaini hisia za kubadilishana. Wakati slaidi ina idadi isiyo ya kawaida ya maharagwe, hakuna haja ya kusubiri uhusiano ukue.
Uaguzi kwa ajili ya mapenzi, maisha, kazi
Kutabiri maharagwe kunaweza kufanywa mara moja tu kwa siku. Njia hii ya uaguzi itakusaidia kujua nini cha kutarajia kutoka kwa maisha. Ili kutekeleza ibada kama hiyo, inahitajika kuandaa idadi kama hiyo ya maharagwe ambayo ingefaa kwa mikono miwili. Ifuatayo, matunda yanapaswa kugawanywa katika slaidi 3 sawa, ukijifikiria mwenyewe swali la kupendeza.
Upande wa kushoto ni maisha, kulia ni familia na upendo, katikati ni kazi. Baada ya hayo, unapaswa kuhesabu idadi ya maharagwe yaliyoundwa wakati wa kufunua katika kila slaidi. Idadi sawa kati yao huonyesha bahati nzuri katika masuala na shughuli zote, nambari isiyo ya kawaida inaonyesha matatizo yanayoweza kutokea.
Uganga kwa ajili ya tamaa
Kama ilivyotokea, kwa msaada wa maharagwe, unaweza pia kusema bahati juu ya unataka. Hali pekee kwa vilenjia ni kwamba unahitaji kukisia ili jibu liwe: "itatimia" au "haitatimia."
Katika tukio ambalo mpiga ramli ni mwanamke na hamu inahusishwa na kijana, ni muhimu kuandaa maharagwe 37. Vinginevyo - vipande 31. Kunde nyeupe inapaswa kuchaguliwa. Kisha unahitaji kufanya unataka na kugawanya maharagwe katika sehemu 3 zinazofanana. Kwa vyovyote vile, tunda 1 linapaswa kubaki, ambalo linapaswa kuwekwa kando.
Hatua inayofuata ni kubainisha nambari ya ibada:
- namba 1 - idadi ya herufi katika jina la mpiga ramli;
- namba 2 - patronymic;
- namba 3 - idadi ya herufi katika jina la mwisho;
- nambari 4 - ni vokali ngapi katika swali lililoulizwa na mwenye bahati, kwa mfano: "Je! nitazaa mtoto mwaka huu?" - 11.
Sasa, kutoka kwenye rundo la 1, unahitaji kuchukua kiasi Nambari 1 na kuiweka kando kwa tunda pekee kando. Kutoka kwenye chungu cha 2, chukua kiasi cha 2, na kutoka kwa 3 - kwa mtiririko huo Nambari 3 na uwaongeze pamoja. Kutoka kwa slaidi inayosababisha, maharagwe 4 yanapaswa kuchaguliwa. Sasa unahitaji kuhesabu ngapi kati yao iliyoachwa. Nambari sawia inaonyesha kwamba matakwa yatatimia, huku nambari isiyo ya kawaida haitatimia.
Bahati nzuri kwenye maharagwe ya Kumalak Ashu
Mbinu hii ya uaguzi ni maarufu miongoni mwa Waasia. Ni ukweli zaidi, lakini pia ni ngumu zaidi. Neno "kumalak", kulingana na philologists, linatokana na Kazakh "dumalak", ambayo ina maana kikombe, mpira au kitu cha pande zote. Mifupa kutoka kwa matunda, matunda au mboga ilitumiwa kama kumalaks. Bahati nzuri juu ya maharagwe"Kumalak ashu", au kwa njia rahisi - kuweka vitu vya pande zote, ilitumiwa kujifunza kuhusu maendeleo ya mahusiano kati ya wapenzi. Iwe kuna madhara au la juu ya mtu, inawezekana kuondoa laana au kumponya mgonjwa.
Uaguzi unaonekana kuegemea kwenye wazo la kale la cabalistic au alkemikali la nambari hata na zisizo za kawaida. Ambapo nambari zisizo za kawaida ni ishara ya nuru, kanuni ya kiume, na hata nambari ni kanuni ya giza au ya kike.
Uaguzi juu ya maharagwe: mafunzo
Ili kuanza sherehe, unahitaji kupika maharagwe 41. Kisha mimea inayopatikana ya kunde inapaswa kugawanywa kwa nasibu katika marundo matatu takriban yanayofanana. Tumia mkono wako wa kushoto kuweka maharagwe kutoka kwenye slaidi ya kwanza. Awali, chukua 4, kisha - 3, 2, 1 kila mmoja. Unahitaji kufanya hivyo mpaka maharagwe 4 kubaki kwenye rundo. Ikumbukwe kwamba matunda ya mwisho yanapaswa kuwa ya kwanza katika slide mpya ya safu inayofuata. Udanganyifu sawa unapaswa kufanywa na milundo mingine kutoka safu ya kwanza.
Matunda yaliyoondolewa kwenye kando lazima yasogezwe hadi slaidi 3, 2 na 1. Ifuatayo, unapaswa kuchukua maharagwe moja kutoka kwa kila lundo lililoandaliwa, ambalo litakuwa msingi wa lundo la safu 3. Kisha, bila kuhesabu, badilisha matunda kadhaa kutoka safu ya 2 na uwaongeze kwenye safu ya 3. Matunda ya mwisho ambayo mwenye bahati huchukua mkononi mwake haipaswi kuongezwa kwenye piles. Sasa unaweza kuanza kusimbua wachache uliopokewa.
Katika kupiga ramli kwenye maharagwe, tafsiri ya mpangilio na maana ya slaidi kwa wabashiri ina jina lake yenyewe:
- Katika matunda yaliyowekwa kwenye mstari wa kwanza wa slaidi, ambayo iko katikati - kichwa. Hapa kuna majibu yamaswali kuhusu akili na tabia.
- Kwenye mstari wa pili, slaidi iliyo katikati ni moyo. Unaweza kujua ni hisia gani mtu anazo moyoni mwake: furaha, huzuni, huzuni, hamu au upendo.
- Mlima wa tatu kwenye mstari wa kwanza unawajibika kwa utajiri wa mali na unajulikana kama mkono.
- Slaidi ya tatu katika mstari wa tatu ni mguu unaoweza kutumiwa kubainisha safari ndefu, safari ya haraka au habari.
Slaidi zilizoorodheshwa huzingatiwa kuwa kuu, kwa hivyo, unapokisia swali la kupendeza, unahitaji kutoa upendeleo kwa lile linalofaa zaidi kwa maana.
Tafsiri ya uaguzi
Ikitokea kwamba kuna idadi hata ya matunda kwenye kilima cha riba, mpango haukusudiwa kutokea, kwa kuwa kuna kikwazo kikubwa njiani.
Nambari isiyo ya kawaida, yaani, 1, 3, 5 - huonyesha utimilifu wa tamaa na tukio fulani la kupendeza katika siku zijazo. Ukiondoa, hata hivyo, rundo ambalo linawajibika kwa "mkono".
Kunapokuwa na idadi sawa ya maharagwe katika nafasi ya tatu katika safu ya kwanza, inaashiria utajiri. Katika tukio ambalo kuna kiasi kisicho kawaida, hii pia ni utajiri, lakini kiasi kidogo. Vigae vya kwanza vya kila mstari, vinavyojumuisha idadi sawa ya mimea ya jamii ya kunde, vinaonyesha kizuizi kinachowezekana.
