Njia ya karoti na fimbo: jinsi ya kuitumia katika maeneo mbalimbali ya maisha?

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Njia ya karoti na fimbo mara nyingi hutumika katika nyanja mbalimbali za maisha. Usimamizi wa wafanyikazi, elimu, uhusiano - haya yote ni maeneo ambayo ni muhimu kutumia njia za malipo na adhabu. Hata hivyo, ikiwa tunazungumzia juu ya fimbo na karoti, basi kila kitu ni ngumu zaidi kuliko tu malipo na kuadhibu. Ugumu huu ni nini na jinsi ya kutumia njia hii kwa vitendo, tutazingatia katika uchapishaji.

Safari ya historia

Mbinu ya karoti na fimbo (inayojulikana zaidi kama mbinu ya kusifu na kuadhibu) ni mbinu maalum inayosaidia kufikia hatua zinazohitajika kutoka kwa wengine kupitia ushawishi. Mbinu hii mara nyingi hutumika katika elimu ya ufundishaji, siasa na usimamizi wa wafanyakazi.

Neno "karoti na fimbo" lipo hata katika msamiati wa kigeni, ingawa katika umbo lililorekebishwa. Katika machapisho ya uandishi wa habari wa Kirusi, usemi huu ulionekana mwishoni mwa karne ya 19, na uundaji wake wa kwanza ulionekana kama."Lash na gingerbread". Hiyo ni, ilikuwa tafsiri halisi ya methali kutoka kwa Kijerumani.

Kwa Kiingereza, usemi utasikika kama "karoti na fimbo." Zinahusishwa na njia pekee zinazoathiri punda mkaidi na kumfanya asogee.

Njia hii ya motisha ni ya zamani zaidi, mtu anapaswa kukumbuka tu kipindi cha utumwa, wakati mjeledi (katika udhihirisho wake wa moja kwa moja) ulikuwa nguvu ya kuendesha ambayo ilimfanya mtu kufanya kazi. Baadaye sana, Frederick Taylor, mwanzilishi wa shirika la kisayansi la kazi, alitoa pendekezo la kuboresha utendaji kupitia motisha. Ingawa njia hii haifanyi kazi kwa sasa.

Kwa nini mbinu haifanyi kazi?

Mbinu ya karoti na fimbo imefanyiwa utafiti katika nyanja mbalimbali. Imepata umuhimu maalum machoni pa wanasosholojia na wanasaikolojia wa kijamii. Athari ya njia hii haikuweza kuitwa kuwa thabiti na ya kuaminika. Chini ya hali fulani, "karoti na fimbo" hutoa matokeo yanayotarajiwa, wakati kwa wengine - kinyume kabisa.

Mwanasaikolojia na mwanasosholojia Douglas McGregor alieleza hili kwa kusema kwamba mtu asipopewa chakula na usalama, ambayo ni mahitaji ya kimsingi, njia ya karoti na fimbo hujidhihirisha kikamilifu. Lakini katika kesi wakati mahitaji ya msingi yanatolewa kikamilifu, tamaa ya ngazi ya juu huanza kuonekana, ambayo haikubaliani kabisa na njia hii ya motisha. Kwa sababu hiyo, inakuwa haifanyi kazi.

Katika kila eneo, njia ya karoti na fimbo hufanya kazi na kujidhihirisha kwa njia tofauti, na ili kuelewa jinsi inavyopaswa kutumika, na jinsi sivyo.haja, zingatia tofauti kila moja ya nyanja za maisha ya mwanadamu.

Mahusiano

Karoti na kushikamana katika uhusiano mara nyingi hujidhihirisha kwa njia ya udanganyifu, haswa ikiwa mmoja wa wapenzi hajiamini vya kutosha. Mara nyingi inaonekana kama mchezo kwenye hisia. Mwenendo usiofaa wa "mchezo" kama huo mara nyingi unatishia kuvunjika. Ikiwa kila wakati "unatoa mkate wa tangawizi", basi mwenzi atakuwa mtamu sana, na monotoni hii itamharibu. Na mwenzi asipoona chochote ila mjeledi, ni jambo lisilovumilika.

Na kabla ya kutumia njia hii, unahitaji kufikiria tena ni kwa madhumuni gani itatumika na kama tabia kama hiyo inakubalika.

Mbinu za kuchezea mahusiano

Njia ya karoti-na-fimbo na mwanamume kimsingi inakaribia na kusonga mbali naye. Kwa kuwa wanaume ni wawindaji na washindi kwa asili, inavutia zaidi kwao kuwa katika hali ya fitina nyepesi. Ni kutokana na nadharia hii kwamba mtu anapaswa kuendelea katika uwekaji wa karoti na fimbo katika mahusiano:

• Lazima kuwe na kiasi kidogo cha kila kitu, na uwiano wa fimbo na karoti unapaswa kuwa 1:7. Hiyo ni, mara kwa mara kijana anahitaji kufanya shake-up kidogo katika uhusiano.
• Adhabu pia inaweza kuwa kutokuwepo kwa malipo ya kawaida.
• Tabia nzuri au mabadiliko chanya hutuzwa kila mara na kwa utaratibu.

Lakini jambo kuu ni kukumbuka: kabla ya kumtupa mjeledi mpenzi, unahitaji kufikiria juu ya hali hiyo na ujaribu kujenga mazungumzo, na ni bora kuanza na wewe mwenyewe.

Kazi ya kampuni

Njia hii ya motisha ni rahisi na changamano kwa wakati mmoja. Ni ngumu sana kuitumia katika timu ya kazi, ambapo kila mfanyakazi anapaswa kuwa na njia yake mwenyewe. Sasa mtu anazingatia zaidi kujitambua na kujiendeleza, hivyo ikiwa kuna kitu kibaya, basi hakuna karoti itamzuia. Kimsingi, wafanyikazi wamegawanywa katika aina kuu 4:

• Wapenda pesa. Wafanyikazi hupata kazi kwa sababu tu kampuni inalipa mishahara "kwa uwazi".
• Mkereketwa. Mtu huenda kazini kwa sababu tu anapenda kitu fulani.
• Mlezi wa itikadi. Mfanyakazi kama huyo anapendelea kufanya kazi katika timu iliyoratibiwa vizuri, ya kirafiki na "kwa wazo." Na ikiwa pia wamelipia, basi kwa ujumla yumo katika mbingu ya saba kwa furaha (watu kama hao pia hutokea).
• Watu. Wanafanya tu yale yaliyoandikwa katika mkataba wa ajira: hakuna zaidi na si chini. Kazi kwao inalinganishwa na kutumikia wajibu.

Mkate wa Tangawizi kwa kila mfanyakazi

Kuhusiana na vipengele hivi, njia ya karoti na fimbo ya kichwa inapaswa kuwa tofauti kwa kila mtu. Kwa mfano, wawakilishi wa kikundi cha kwanza wataondoka kwenye kampuni kwa moyo mwepesi siku hiyo hiyo wakati mshahara wao umechelewa au malipo hayajafanywa kwa uwazi wa kutosha. Wanaharakati watafanya kazi hiyo kwa 100%, ni wataalamu katika uwanja wao, sio tu mshahara ni muhimu kwao, lakini heshima na kukubalika kwao ipasavyo. Hawavumilii uongozi wa kimabavu kwa namna yoyote ile, "kiboko" kuhusiana na watumishi hao kinapaswa kuning'inia kwenye kabati la mbali na la giza.

Wateja wa itikadi kali huenda kazini. Kwa ajili ya kazi, haitakuwa vigumu kwao kukopa pesa ikiwa mshahara wao umechelewa, na kuendelea kufanya kazi bila kupungua. Lakini ili wasipoteze wafanyakazi hao wa thamani, wanahitaji kusifiwa mara nyingi iwezekanavyo, basi watafanya kazi kwa bidii. "Watu" ni watu ambao wanajua mchakato wa kufanya biashara kutoka ndani, kwa hivyo, wafanyikazi kama hao hujadiliana na menejimenti kuu, na ikiwa wataweza kukubaliana, basi wanakuwa wafanyikazi wazuri, na ikiwa sivyo, basi kampuni inaweza kuwa na mshindani makini.

Mbinu ya karoti na fimbo ya uzazi

Na jambo gumu zaidi ni kutumia njia kama hii katika mchakato wa elimu. Mtu sio programu ya kompyuta ambayo lazima ifanye kitendo fulani chini ya hali maalum. Njia ya elimu kwa fimbo na karoti haikubaliki katika jamii ya kisasa, kwa maneno mengine, inachukuliwa kuwa isiyo ya ufundishaji. Baada ya yote, ikiwa mtoto anaadhibiwa kwa vitendo ambavyo haviendani na kawaida, ataacha kuwaamini wengine, na ikiwa anahimizwa sana, atakua kuwa mtu wa kujipenda. Kwa kuongeza, karoti na fimbo ni njia mojawapo ya kulazimisha viwango vyako, na ikiwa inatumiwa bila ujuzi fulani, basi inageuka kuwa uendeshaji rahisi.

Kuhusu elimu, njia ya karoti na fimbo hutumiwa na asili yenyewe katika mchakato wa ukuzaji wa utu. Ikiwa mtoto hugusa jiko la moto, hakika atachomwa na wakati ujao atakuwa makini zaidi. Na ikiwa mzazi, akijaribu kuzuia kuchoma, hupiga kelelemtoto (mjeledi), anaahirisha tu jambo lisiloepukika. Katika mchakato wa elimu, ni muhimu kueleza nini na kwa nini mtoto anasifiwa na kuadhibiwa. Mbinu ya karoti na fimbo katika sehemu hii inategemea maelezo ya watu wazima yenye sababu.

Hitimisho

Kwa hivyo, tunaweza kuhitimisha kuwa mbinu ya karoti na fimbo itafanyika kila wakati katika maeneo tofauti ya shughuli za binadamu. Kulingana na mahitaji ya mwanadamu, mbinu mpya zitaundwa ili kuathiri utendaji na motisha ya mtu binafsi. Njia ya karoti na fimbo sio tu mfumo unaolengwa wa malipo na adhabu iliyowekwa na mtu, lakini teknolojia ambayo inahitaji kufikiwa kwa busara na kutumika kulingana na hali ya sasa. Ufanisi wa mjeledi na utamu wa mkate wa tangawizi hutegemea hii pekee.