Mbinu ya Rokeach ya "Mielekeo ya Thamani": tafsiri na usindikaji wa matokeo

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Katika karne ya 20, aliishi mwanasaikolojia maarufu wa Marekani kama Milton Rokeach. Alijitolea karibu kazi yake yote katika masomo ya maadili ya kijamii na ya kibinafsi. Ingawa Milton alianza kama daktari wa magonjwa ya akili. Lakini anajulikana kama msanidi wa dhana ya kipekee ya mwelekeo wa thamani wa mtu binafsi. Na mbinu hii ya Rokeach ni maarufu sana duniani kote. Pamoja na mtihani kulingana na hilo. Hata hivyo, mambo ya kwanza kwanza.

Masharti ya jumla

Mbinu ya Rokeach imejengwa kwenye wazo kwamba thamani ni imani thabiti katika mapendeleo ya kimsingi ya kitu mahususi (mtazamo wa ulimwengu, namna ya kuwa, kusudi la maisha, n.k.). Hata hivyo, mwanasaikolojia pia anapendekeza kwamba hakuna wengi wao.

Milton alizigawanya zote katika aina mbili - terminal na ala. Ya kwanza ni imani kwamba lengo kuu la kuwepo kwa kila mtu linastahili kweli.jaribu kuifikia.

Aina ya pili ya thamani inaitwa ala. Hizi, kwa upande wake, ni imani kuhusu ukweli kwamba mali fulani ya mtu au njia ya matendo yake daima na katika hali yoyote inabakia kuwa kipaumbele.

Yaani aina ya kwanza huathiri malengo ya kuwepo kwa mtu binafsi, na ya pili - mbinu za kuyafikia na njia za utekelezaji.

Maalum

Mbinu ya Rokeach pia inahusisha kuchanganua maadili na kugawanya katika vikundi, ambayo ni ya kimantiki, kwa kuwa imani zote zinahusiana na maeneo fulani ya maisha. Ipasavyo, kuna maadili ya maisha ya kibinafsi na utambuzi wa kitaalam, kifedha (nyenzo) na kiroho. Ala muhimu iliyotajwa hapo juu ni pamoja na imani kuhusu mawasiliano, maadili, biashara, kujitolea, kujithibitisha, watu wengine.

Mbinu ya Rokeach, kama mazoezi inavyoonyesha, inavutia na ina ufanisi. Faida yake iko katika matumizi mengi, uchumi na urahisi. Ni rahisi sana "kuchunguza" mtu kwa msaada wake, pamoja na mchakato wa matokeo. Na orodha za maadili (vinginevyo huitwa nyenzo za kichocheo) zinaweza kutofautishwa, na maagizo yanaweza kubadilishwa.

Ni kweli, baadhi huangazia mapungufu. Hizi ni pamoja na kutokubalika kwa jamii na uwezekano kwamba mtu anayekubali jaribio atakuwa si mwaminifu.

Utafiti unafanywaje?

Kwa hivyo, ni mbinu gani ya M. Rokeach - ni wazi. Mtihani unaendeleaje?

Mtu hupewa orodha mbili za thamani (ala na terminal). Kwa 18 inkila mtu. Kwa namna gani, kwa kanuni, haijalishi. Kwa kawaida hutolewa kwenye laha A4 kwa namna ya orodha au kwenye kadi.

Mtu anapopokea nyenzo, anapewa jukumu la kugawa nambari kwa kila thamani. Kwanza anahitaji kushughulikia orodha ya wastaafu, na kisha orodha ya zana.

Wanasaikolojia wanaosimamia majaribio kama haya mara kwa mara wanaweza kuuliza maswali ambayo yanawaleta karibu na mfumo wa upendeleo wa mhusika. Mara nyingi wanavutiwa na jinsi maadili yanatekelezwa katika maisha yake. Jibu kawaida hupewa kama asilimia. Wanaweza pia kuuliza jinsi mtu angepanga kadi miaka 5 au 10 iliyopita. Au jinsi watu wake wa karibu wangezisambaza. Maswali yanaweza kusababisha maswali mengine, ya kibinafsi zaidi, kwa hivyo ni muhimu sana kwamba majaribio yawe ya hiari na ikiwezekana yafanywe ana kwa ana.

Orodha 1

Sasa unaweza kuorodhesha moja kwa moja dhana hizo zinazojumuisha mbinu ya "Maadili Mwelekeo" ya Rokeach. Orodha ya kwanza ni ya joto. Inajumuisha dhana zifuatazo:

• Maisha hai.
• Hekima.
• Afya.
• Kazi ya kufurahisha.
• Sanaa na asili.
• Upendo na ukaribu.
• utajiri wa kifedha.
• Kuwa na marafiki waaminifu.
• Heshima na utambuzi wa watu wengine.
• Nafasi ya kujifunza.
• Kujiendeleza.
• Fursa ya kuishi kwa tija ("kwa ukamilifu" matumizi ya matarajio na fursa).
• Burudani na tafrija.
• Uhuru na uhuru.
• Furaha katika maisha ya kibinafsi.
• Fursa ya kuwa mbunifu.
• Kujiamini kupita kiasi.
• Furaha ya watu wengine.

Kwa hivyo, hizi ndizo thamani 18 ambazo orodha ya wastaafu inajumuisha. Kwenye kadi, kwa kawaida, ufafanuzi wao mpana zaidi huonyeshwa kwenye mabano, lakini hata hivyo unaweza kuelewa maana yake.

Orodha 2

Lakini si hayo tu ambayo mbinu ya Rokeach inajumuisha. Usindikaji wa matokeo unafanywa na mwanasaikolojia tu baada ya mtu kushughulika na kila orodha. Na hiki ndicho ala ya pili inajumuisha:

• Unadhifu.
• Tabia njema.
• Uwezo wa kufurahia maisha.
• Mahitaji makubwa kwa watu na ulimwengu.
• Utendaji.
• Uhuru.
• Haiwezi kukubali dosari (ndani yako na wengine).
• Akili na elimu.
• Wajibu.
• Rationalism.
• Kujidhibiti.
• Ujasiri, ujasiri.
• Mapenzi thabiti.
• Uvumilivu.
• Mwenye nia pana, hakuna "fremu".
• Uaminifu.
• Kufanya kazi kwa bidii na tija.
• Kujali, usikivu.

Kama unavyoona, orodha zinatofautiana kimsingi. Angalau katika hilo orodha ya pili inajumuisha dhana zinazohusiana na sifa za kibinafsi, ambazo mara nyingi huwa na jukumu katika mchakato wa kufikia kile kilichoorodheshwa katika kwanza.

Jinsi ya kufaulu mtihani?

Mwanzoni kabisa ilisemekana kuwa kila thamani imepewa nambari ya mfululizo. Kiwango cha chini ni 1, na kiwango cha juu ni 5. Vitengo ni maadili ambayo hayana thamani. Mbili - wale ambao, kwa kanuni, wanaweza kuwa muhimu. Tatu - maadili na maana fulani, maalum. Nne - taarifa muhimu. Na tano - kile ambacho mtu huweka juu ya yote.

Jinsi ya kuamua matokeo?

Hii ni mada muhimu. Matokeo kulingana na njia ya Rokeach kawaida huamua na mwanasaikolojia, kwani yeye pia hufanya mtihani. Lakini kwa ujumla, inafaa kueleza jinsi inafanywa.

Kwa hivyo, mtihani unalenga kusoma maadili ya mtu. Ili kuelewa vyema maana ya matendo au matendo yake. Matokeo yanatambuliwa na kinachojulikana kiwango cha kuaminika. Imeundwa ili kuamua ni kiasi gani mtu anataka matendo yake yatathminiwe vyema na wengine. Na matokeo ya juu ni, zaidi somo linalingana na picha inayoitwa "kuidhinishwa". Lakini kizingiti muhimu kwa mtihani unaokubaliwa kwa ujumla ni alama 42. Ikiwa matokeo yalizidi, basi ama si ya kuaminika, na mtu huyo hakuwa mwaminifu, au mtu mgumu ameketi mbele ya mwanasaikolojia.

Lakini sio pointi ambazo mtu alifunga kwa kuweka nambari kwenye maadili zinazingatiwa. Mwanasaikolojia anataja kiwango cha kuaminika. Ikiwa mtu, kwa mfano, anaweka tano kwenye taarifa inayohusiana na kiwango hasi, basi atapewa nukta 1. Ambayo hubeba thamani hasi, yeye alama na moja? Kisha wanampa "tano". Kiwango ni kikubwa sana, lakini nacho ikiwa inatakainaweza kushauriwa kibinafsi.

Tafsiri

Kwa hivyo, kwa ujumla, ni wazi mbinu ya Rokeach ya "Mielekeo ya Thamani" ni. Usindikaji wa matokeo ni kazi ya mwanasaikolojia, lakini inafaa kuzungumza kidogo juu ya tafsiri. Kuna kadhaa.

Kuna tafsiri ya mbinu ya maadili ya maisha ya Rokeach. Ikiwa toleo hili la jaribio linatumiwa, basi kulingana na matokeo yake, zinageuka kuwa mtu anazingatia lengo lake kuu - kujiendeleza, kuridhika kiroho, ubunifu, mwingiliano wa kijamii, ufahari na heshima, mafanikio na mafanikio, utajiri na fedha, au uhifadhi wa utu binafsi, upekee.

Kuna tafsiri ya nyanja za maisha. Wakati wa jaribio, inabainika ni eneo gani ambalo ni muhimu zaidi kwa mtu - kitaaluma, elimu, familia, kijamii, burudani au shughuli za kimwili.

Hizi ndizo tafsiri mbili zinazojulikana zaidi. Hata hivyo, haishangazi kwa nini wako. Tafsiri moja inalenga kufafanua ulimwengu wa ndani wa mtu. Na nyingine - kwa ulimwengu wake wa nje na nyanja ambayo yeye ni vizuri kuwepo. Hata hivyo, zote mbili zimeunganishwa kwa njia isiyoweza kutenganishwa.

Ni nini kingine ninachopaswa kujua?

Mbinu ya ukaguzi wa "Mielekeo ya thamani" mara nyingi huwa chanya. Hata wanasaikolojia wanaona kuwa ni ya kufafanua zaidi na ya kuaminika. Si ajabu, kwa sababu Milton Rokeach ndiye mwanzilishi wa dhana ya maadili kimsingi.

Naufanisi wake umethibitishwa. Masomo anuwai yalifanywa - na kwa bidii zaidi, kwa kweli, vijana walishiriki ndani yao: watoto wa shule na wanafunzi. Hasa wanafunzi wa shule ya upili. Na wengi wao huweka afya na maisha ya familia, marafiki, upendo, utajiri wa kifedha na kujiamini katika nafasi ya kwanza kama maadili ya mwisho. Kutoka kwa orodha muhimu, wengi walichagua uchangamfu, uwajibikaji, ufugaji bora, uvumilivu na bidii. Chaguo hili haishangazi. Aidha, ni sahihi na inatabirika. Je, ni ya kimataifa sana kwa vijana? Hapana kabisa. Uthibitisho wa hili ni usemi wa mwanasaikolojia Eric Homburger Erickson. Aliwahakikishia kuwa vijana, kwa namna yao wenyewe, wanapaswa kuwa "wanasarakasi." Ili kuweza kupunguza upau mtambuka wa utoto wako kwa harakati moja tu yenye nguvu, ruka juu yake, na unyakue kwenye upau unaofuata wa ukomavu. Na kwa muda mfupi iwezekanavyo.

Na huu ni mfano mmoja tu. Kwa kweli, mbinu ya Milton Rokeach ni ya kuvutia sana, yenye ufanisi na yenye ufanisi. Na ikiwa kuna hamu pamoja na fursa hiyo, inafaa kupitisha mtihani kama huo. Peke yako au na mtu, chochote. Angalau kwa ajili ya maslahi.