Aina za watu: wanaoonekana, wasikivu, jamaa - ni akina nani? Uwezekano mkubwa zaidi, kila mmoja wetu ameona zaidi ya mara moja kwamba watu wawili au watatu wanaona hali sawa kwa njia tofauti kabisa. Hata ukiuliza kuibua, kwa mfano, bahari, basi mtu ataelezea anga kubwa ya bluu, pili - sauti ya mawimbi, na ya tatu - mionzi ya jua na mchanga wa moto. Hii inatumika sio tu kwa uwasilishaji wa picha fulani, lakini pia kwa hali zingine zinazohusiana na tabia au mtazamo wa ulimwengu kwa ujumla.
Hii inajumuisha mazingira ambayo kila mmoja wetu alikuwa: unajaribu kueleza jambo fulani kwa wengine, lakini wanaonekana hawakusikii. Sasa ni wazi kwamba katika hali ambapo wapendwa hawakujisikia na hawakuelewa, aina ya mtazamo ina jukumu kubwa. Hata kati ya jamaa wa karibu, njia za kutafakari zinaweza kutofautiana sana. Bila shaka, hii wakati mwingine inasikitisha, lakini huwezi kubishana na asili.
Jambo hili ni la kawaida kabisa kwa watu, kwani kwa moja ulimwengu ni picha, kwa pili - sauti, na wa tatu huona mazingira kwa msaada wa kugusa. WoteWatu wamegawanywa katika aina tatu kulingana na mtazamo wa ulimwengu unaowazunguka: taswira, kinesthetics na ukaguzi. Jinsi ya kuelewa mtu ni wa aina gani na jinsi ya kumtambulisha?
Jinsi ya kutambua picha, kusikia na asili?
Bila shaka, kila mtu ana hisi tano: kusikia, kuona, kunusa, kugusa na kuonja. Lakini wakati huo huo, sio kila mtu anatambua hali moja kwa njia ile ile, kwa kuwa kila mtu ana chombo kimoja kikuu cha hisi, na ndiye anayegawanya watu katika aina tatu zilizo hapo juu na sifa za kuona, kusikia na kinesthetic.
Visual
Aina za mitazamo ya watu kuhusu ulimwengu unaowazunguka zilipendekezwa na utafiti wa kisaikolojia, kwa msingi ambao sifa za picha, kusikia na kinesthetics zilibainishwa. Uchunguzi unaonyesha kuwa karibu 45% ya idadi ya watu ni ya aina ya kwanza. Ni asilimia hii ya watu wanaona kila kitu kinachotokea karibu nao kwa kuibua, yaani, wanaona kwa jicho. Kawaida huweka mgongo wao sawa, macho yao yakitazama juu kidogo. Mara nyingi wana tabia ya kuzungumza kwa sauti kubwa na haraka. Ikiwa mtu yuko karibu sana, husababisha usumbufu kwa mwonekano, kwani anahitaji maono zaidi.
Hali za kuvutia
Visual ni wasimulizi wazuri sana. Watakuambia haswa juu ya matembezi katika mbuga, juu ya majani na mandhari. Lakini hawatafichua chochote kuhusu nyimbo za ndege au wanamuziki wa mitaani.
Ugunduzi wa picha, kusikia na kinesthetics katika kazi ulionyesha kuwa wa kwanza ni waotaji. Lakini hii haiwazuii kupanga kila kitu kwa uwazi. Kwausambazaji wa kazi za kazi daima hutibiwa na talanta, kwa hivyo mambo yao na mambo ya wafanyikazi (ikiwa yapo) hukamilishwa kwa wakati. Kabla ya kuanza shughuli yoyote ya kazi, lazima wawe na mkakati wazi na mpango wa utekelezaji kwa hafla zote. Katika kazi zao, wanapenda kutumia mwonekano: miongozo, meza, na ripoti zilizoundwa vizuri. Kata za taswira zinapaswa kujua: ili kupata haraka lugha ya kawaida kazini, katika mazungumzo ya biashara, unapaswa kutumia grafu, meza, picha na nyenzo zingine za kuona. Kelele haiingilii kazi yao.
Watu wanaoonekana, wa kusikia na wa karibu ni tofauti sana. Kwa kwanza, jambo kuu ni kwamba kila kitu ni nzuri. Hii inatumika pia kwa nguo. Uwezekano mkubwa zaidi, taswira itaweka kitu mkali, hata ikiwa haifai. Muonekano ndio jambo kuu kwao. Ipasavyo, karibu haiwezekani kuwaona wakiwa wamevaa nguo zilizochafuka au zilizokunjamana.
Mwonekano huwa mkali na wa kusuasua katika mazungumzo. Katika mawasiliano, ni muhimu kwao kuangalia kwa makini machoni na wanadai sawa kutoka kwa interlocutor. Iwapo katika mazungumzo wanaona kwamba hakuna mguso wa kuona, basi wanachukulia hili kama ukweli kwamba mpinzani hawasikilizi.
Wanathamini nafasi yao ya kibinafsi sana. Uingiliaji mdogo zaidi katika eneo lao utahusisha kuvuka mikono na miguu, na hivyo kuonyesha kuwa "wamefungwa" kutoka kwa ulimwengu wa nje.
Aina hii ya watu wanapenda macho yao, kwa hivyo zawadi bora itakuwa vito na mapambo.
Wakati wa kutambua kinesthetics, kusikia nataswira, ilifunuliwa kwamba mwisho mara nyingi hutumia misemo katika hotuba yao: "Ninaona kwamba …", "Baadaye tutaona", "Angalia …" na wengine kuhusiana na mtazamo wa kuona wa ulimwengu unaozunguka.
Sikizi
Wakati wa kufafanua vielelezo, sauti za sauti na asili, ilibainika kuwa wasikilizaji ni watu wanaotambua ulimwengu unaowazunguka kwa usaidizi wa njia za kusikia. Hii ni aina ya nadra sana ya watu ambao wana kusikia mkali wa kushangaza na kumbukumbu isiyofaa. 30% ya jumla ya watu wote ni wa aina hii ya mtazamo wa ulimwengu.
Katika mawasiliano, hawahitaji kuhisi mpatanishi au kuwa na mguso wa kuona naye. Kwao, jambo kuu ni kusikia tu. Shukrani kwa kumbukumbu zao, watu wa kusikia wanaweza kuzaliana kwa urahisi mazungumzo kwa maelezo madogo zaidi. Kwa hali yoyote haipaswi kuingiliwa, vinginevyo wanaweza kufunga na kuacha mazungumzo. Sikizi zinapozungumza, huchanua.
Hali za kuvutia
Sikiza huonekana kuwa na ukaidi na kiburi mara ya kwanza. Lakini hii sivyo kabisa: aina hii ya watu wanajulikana kwa usikivu wao na uaminifu. Pia wanajua jinsi ya kusikia na kusikiliza mpatanishi na kutoa ushauri wa vitendo, ikiwa ni lazima.
Tabia na uchunguzi wa picha, kusikia na jamaa zilionyesha kuwa kwa pili hakuna mada au masuala ambayo hawakuweza kujadili. Mara nyingi wanaunga mkono mazungumzo yao kwa ishara hai, ni maneno mengi. Watazamaji hawapendi kugusa macho wakati wanazungumza, kwa hivyo macho yao huwa kila wakati"kimbia". Mtazamo huo unasema kwamba ikiwa mtu hataangalia macho ya interlocutor, basi ana uongo, katika kesi ya aina hii - udanganyifu kamili. Mawasiliano ya mara kwa mara ya kuona husababisha usumbufu kwa ukaguzi, hakuna zaidi. Ni kwamba wao ni nyeti sana kwa sauti zote zinazowazunguka na huwa na tabia ya kuguswa hata na kile ambacho mpatanishi anaweza hata asisikie: kubweka kwa mbwa, gari linalopita, na wengine.
Ulimwengu wa kusikia una sauti, midundo na midundo. Wanatafuta sababu ya kuongea tu. Kwa swali "Maisha yakoje?" watafurahi kukuambia katika maelezo yote iwezekanavyo. Mtu wa aina hii mara nyingi anaweza kuzungumza peke yake wakati hakuna mtu.
Aina hii ya kisaikolojia inajikuta katika taaluma ya wanamuziki, na pia kuwa wanasaikolojia, walimu na wazungumzaji bora.
Wakati wa kuainisha na kugundua taswira, kinesthetics na sauti, ilifunuliwa kuwa wa pili wanapenda kutumia maneno fulani katika hotuba yao: "Sikiliza", "Inaniudhi …", "Inavutia", "Inasikika kuwa ya kuvutia. " na vishazi vingine vinavyohusishwa na mtazamo wa kusikia wa ulimwengu.
Zawadi bora zaidi kwa mtu anayesikika itakuwa kitu ambacho anaweza kusikiliza kwa furaha, kulingana na mapendeleo ya mtu binafsi.
Matibabu
Aina hii ya kisaikolojia ndiyo maarifa muhimu zaidi ya ulimwengu unaoizunguka. Wakati wa kuamua vielelezo, ukaguzi na kinesthetics, ilifunuliwa kwamba mwisho huhisi kila kitu kinachotokea kwa msaada wa kugusa, harufu, kugusa na harakati. 20% ya watu ni wapenzi.
Aina hii ya watu hawawezi kuficha hisia zao, waotoa macho. Katika kufanya maamuzi, wao pia hutegemea hisia zao wenyewe na intuition. Mazungumzo yao ni ya polepole, yanapimwa.
Kinesthetics hupenda mguso tu. Mara nyingi watu wana mtazamo mbaya kwa ukweli kwamba mtu huvamia sana nafasi yao ya kibinafsi. Lakini hii sio kabisa kuhusu kinesthetics! Ikiwa unakutana na mtu ambaye anakubusu kwa shauku na kukukumbatia kwenye mkutano au kupeana mikono kwa bidii, haupaswi kumwogopa. Hii ni tabia ya kawaida kwa aina hii ya kisaikolojia ya watu. Hawataelewa au kumtambua mtu hadi wamguse.
Hali za kuvutia
Wakati wa kubainisha aina tatu za kisaikolojia: za kuona, za kusikia na za jamaa, ilifichuliwa kuwa ni watu wa mwisho pekee wanaoweza kupata hisia kali zaidi. Viambatisho vyao daima ni vya muda mrefu, vyenye nguvu. Katika kesi ya kushindwa kwenye "mbele ya upendo" au katika eneo lingine, wana wasiwasi sana na wasiwasi.
Licha ya ukweli kwamba kinesthetics iko wazi kwa kuguswa, sio kila mtu anayeweza kuingia katika ulimwengu wake wa ndani. Lakini wale walio kwenye orodha "waliochaguliwa" hupokea 100% ya kurudi kwa upendo na uchangamfu.
Aina hii ya watu wa kisaikolojia hujifunza ulimwengu unaowazunguka pia kupitia mienendo. Lakini hii haina maana kwamba kinesthetics wote ni watu wa simu na wenye nguvu. Ni tu kwamba chombo kikuu cha ujuzi kwao ni mwili, na njia ambayo wanafahamiana na mazingira ni hatua na harakati. Ni ngumu sana kwao kuelewa jinsi ya kufanya kitu hadi wao wenyewe wafanye kitendo hiki. Katika uchunguzi wa kisaikolojia wa taswira,auditory na kinesthetic wanafunzi juu ya upinzani stress, ilibainika kuwa mwisho ni vigumu sana kuvumilia uzoefu fulani. Hii ni kutokana na ukweli kwamba kinesthetics, kwa maana halisi, hupita kila kitu kupitia wao wenyewe au, kama wanasema, kuchukua kwa moyo. Kwa hivyo, katika hali zisizofurahi ambazo maono na ukaguzi hautazingatia, jamaa atakuwa na wasiwasi sana, akijisumbua kwa muda mrefu na mawazo: "Lakini ikiwa ningesema hivi …" au "Kila kitu kinaweza kuwa tofauti ikiwa …".
Pia jambo muhimu: kinesthetics ni vigumu kukataa kwa watu wengine. Wanaongozwa na ukweli kwamba kukataa kwao kutaumiza interlocutor. Hii, bila shaka, inaweza kuwa sivyo. Katika suala hili, mara nyingi wengi hutumia kipengele hiki kwa madhumuni yao wenyewe. Baada ya kuchambua ukweli wote, tunaweza kusema kwamba aina hii ya watu wa kisaikolojia ndio walio hatarini zaidi na nyeti kati ya wote.
Katika suala la kuchagua nguo, zinaongozwa na urahisi tu, uzuri uko katika nafasi ya pili kwao. Vile vile hutumika kwa uchaguzi wa mambo ya ndani katika ghorofa au nyumba. Kupanga kitu sio kwao. Katika kesi hii, huwezi mzulia, lakini tu kufuata mpango wazi. Kwa kinesthetic ni vigumu sana. Pia ni vigumu kwao kuzingatia jambo moja, umakini wao hukengeushwa kwa urahisi.
Aina ya fasihi na filamu huchaguliwa kulingana na njama, na hazivutiwi na maelezo na mazungumzo mazuri.
Mahusiano na watu wengine ni, kwanza kabisa, vitendo, na kisha mawasiliano. Wakati wa kusoma taswira, ukaguzi na kinesthetics, iliwezekana kujua hilohizi za mwisho ndizo zinazoweza kukasirika zaidi. Wanapendelea kushughulika na mkosaji katika upiganaji wa ngumi, na tu baada ya kujua nini kilisemwa na kwa nini.
Wagonjwa wa viungo katika hotuba yao hupenda kutumia misemo: "Nimeruka kutoka kichwani mwangu", "Ninahisi", "Jidhibiti na utulie", "Juu-chini" na zingine.
Zawadi bora kwao ni kitu wanachoweza kugusa.
Dijitali
Hivi karibuni, wanasaikolojia wameanza kuongeza aina nyingine ya kisaikolojia - digitals. Sifa za sauti, taswira na tabia ya jamaa ni ya kawaida zaidi, lakini aina hii haiwezi kupuuzwa.
Dijitali hutambua ulimwengu unaozizunguka kwa usaidizi wa kufikiri kimantiki, nambari na ishara. Ni 5% tu ya watu wa aina hii. Hawa ni watu wa kipekee sana wanaojali maana, utendakazi na umuhimu wa taarifa zote.
Chaneli ya dijiti hudhibiti matamshi. Kwa mtazamo wao, wao si sawa na yoyote ya psychotypes hapo juu. Sifa linganishi za taswira, sauti, kinesthetics na dijiti hufichua jinsi zinavyohusiana na usemi. Kwa tatu za kwanza, matumizi hupatikana kupitia maneno, na kwa tatu za mwisho, matumizi ni maneno.
Hali za kuvutia
Tatizo kuu la mfumo wa kidijitali ni kwamba hauwezi kubadilisha taarifa bila kurejelea mifumo mingine, na kila kitu kinachotokea hurudi mahali pa kuanzia. Katika mazungumzo, wao kivitendo hawana gesticulate, kwa sababu hawaoni katika hilimaana.
Kuna uamuzi kwamba dijiti hupatikana kutoka kwa jamaa. Ikiwa ni vigumu kwa mtu kustahimili mambo yote yaliyoonwa, anaingizwa katika kufikiri. Na hawajisikii tena, wanajua tu.
Dijitali zina talanta mahususi ya kuandika barua za biashara na hati zingine. Wanazitunga ili hakuna "maji" ya ziada, kila kitu ni wazi, maneno ni mahali pao. Kituo cha kidijitali kina jukumu la kuunda sentensi na vifungu vya maneno.
Zawadi bora kwa aina hii ya kisaikolojia ni kitu ambacho anaweza kutumia kiutendaji.
Ya kuonekana, ya jamaa, ya kusikia. Wewe ni nani?
Pengine unashangaa wewe au mpendwa wako ni wa aina gani ya kisaikolojia. Kuamua aina ya mtazamo (wa kuona, kusikia, wa jamaa) ni rahisi sana.
Wewe ni mwonekano kama:
- Kwa mwonekano unaweza kuelewa kinachoendelea katika maisha yako.
- Watu wanaokuzunguka mara nyingi hutahiniwa kwa sura na mavazi yao.
- Unapofanya maamuzi, utachagua kile kinachoonekana bora zaidi.
- Katika kujadili jambo, unajisikia raha na uwepo wa mwonekano fulani.
- Unaweza kukumbuka kwa urahisi ulichoandika baada ya usomaji wa kwanza.
Wewe ni msikizi ikiwa:
- Unapowasiliana na watu, sauti ya mazungumzo ya mpatanishi ni muhimu kwako.
- Unapenda kuongea, hata kama umesimulia hadithi hii kwa undani zaidi ya mara moja.
- Shughuli ninayopenda zaidi ni kusikiliza muziki.
- Unawajua watu vizuri zaidi kwa sauti zao kuliko sura zao.
- Hali yako inaweza kueleweka kwa kiimbo.
Wewe ni mwanafunzi wa jamaa ikiwa:
- Unafanya maamuzi kulingana na hisia zako mwenyewe.
- Unapochagua fanicha, unaweza kuchagua kwa urahisi sofa au kiti cha starehe, ukikaa humo mara moja pekee.
- Kabati lako la nguo linajumuisha vitambaa na nyenzo za asili. Wao ni ya kupendeza kwa kugusa. Unaponunua kipengee kipya, hutanunua vazi la mtindo zaidi ikiwa haufurahii kuguswa.
- Hukuandika kitu - hutakumbuka.
- Wakati wa kuwasiliana, unaweza kuelewa kwa urahisi hali na hali ya mpatanishi.
Wewe ni dijitali ikiwa:
- Uko makini na umejikusanya.
- Wewe ni marafiki wa hisabati, nambari na nukuu nyingine za kidijitali.
- Wewe ni shabiki wa kuzungumza juu ya mambo "ya dharura". Unajaribu kujiepusha na matatizo yako mwenyewe, inatosha kwako kuelewa kwa nini hii ilitokea.
- Kutunga karatasi na hati za biashara ni rahisi kwako.
Ufafanuzi wa kina wa aina za saikolojia utakusaidia kujifahamu vyema zaidi, na pia kupata njia ya haraka kwa mpatanishi wako. Inafaa kukumbuka kuwa watoto wanaosikia, wanaoonekana, na wa karibu wana sifa sawa na watu wazima.
