Urazini uliowekwa: dhana, mwandishi wa nadharia, dhana kuu na miundo ya kufanya maamuzi

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mwanzilishi katika somo la busara iliyo na mipaka ni Herbert Simon. Mwanasayansi huyo alitoa mchango mkubwa sana kwa sayansi na alipokea Tuzo la Nobel katika Uchumi mnamo 1987. Je, dhana ya usawaziko ulio na mipaka ni ipi?

Kuna manufaa gani

Kwa kuanzia, ili kuelewa maana ya kielelezo cha usawaziko uliowekewa mipaka, unaweza kuzalisha tena mchakato wa kufanya ununuzi kichwani mwako. Kwa wastani, mtu hutembea karibu na duka kadhaa ili kulinganisha bei, lakini kawaida sio zaidi ya tatu au nne. Kwa nini kupoteza muda? Na hakuna uwezekano kwamba utaanza kusoma kwa kina urval katika maduka kote nchini ili kujua matoleo yote yanayowezekana. Lakini unaweza kuokoa mengi wakati wa uchambuzi wako! Ikiwa tunajumlisha kile kilichosemwa, basi hii ni busara iliyo na mipaka. Hiyo ni, tabia ya mtu kufanya maamuzi kulingana na utafiti wa sehemu ndogo tu ya habari iliyopokelewa. Wazo la Simon la upatanisho ulio na mipaka limetoa utafiti mwingi muhimu. Hebu tuzungumze juu yao kwa ufupi.hapa chini.

Dhana ya busara iliyo na mipaka

Sayansi nyingi za kijamii hufafanua tabia ya binadamu kuwa yenye mantiki. Chukua nadharia ya chaguo la busara, kwa mfano. Baadhi ya nadharia zinaonyesha kuwa wanadamu wana akili kupita kiasi. Hii ina maana kwamba kamwe hawafanyi chochote ambacho kinaweza kudhuru maslahi yao. Na hapa, kwa kulinganisha, dhana ya busara iliyo na mipaka imewekwa mbele, ambayo inakanusha tu taarifa hizi na inasema kwamba kwa kweli maamuzi ya busara kabisa haiwezekani. Kwa nini? Kwa sababu ya rasilimali chache za kompyuta zinazohitajika kufanya maamuzi haya. Neno "mantiki iliyo na mipaka", kama ilivyotajwa hapo juu, lilipendekezwa na Herbert Simon, ambaye alitoa kitabu kwa utafiti kiitwacho "Models of my life". Mwanasayansi anaandika kwamba watu wengi hutenda kwa busara kwa sehemu tu - kwa kawaida huwa na hisia na hawana akili. Kazi nyingine ya mtafiti inatuambia kwamba kwa usawaziko mdogo katika kufanya maamuzi, mtu binafsi hupata matatizo katika uundaji na hesabu ya kazi ngumu, pamoja na uchakataji, upokeaji na matumizi ya aina mbalimbali za taarifa.

Ni nini kinaweza kuongezwa kwa muundo wa kawaida wa busara

Simon alitoa katika kazi zake mifano ya mielekeo kama hii ambamo kielelezo cha urazini huongezewa na mambo yale ambayo yanalingana zaidi na ukweli, huku si kukeuka kutoka kwa mipaka ya urasmi mkali. Kikomomantiki ni kama ifuatavyo:

• Vikwazo vinavyohusiana na vipengele vya matumizi.
• Uchambuzi na uhasibu wa gharama ya kukusanya na kuchakata taarifa zilizopokelewa.
• Uwezekano wa udhihirisho wa kitendakazi cha matumizi ya vekta.

Katika utafiti wake, Herbert Simon alipendekeza kuwa maajenti wa kiuchumi watumie uchanganuzi wa kimawazo katika kufanya maamuzi, badala ya sheria mahususi za kutumia uboreshaji. Hii kimsingi ni kutokana na ukweli kwamba inaweza kuwa vigumu kutathmini hali na kukokotoa manufaa ya kila kitendo.

Nini kinafuata kutoka kwa hii

Mwanasayansi mashuhuri Richard Thaler alitoa nadharia inayohusiana moja kwa moja na usawaziko uliowekwa - kuhusu uhasibu wa akili. Dhana hii itaamua mchakato wa kuweka kumbukumbu za mapato na matumizi katika akili ya mwanadamu. Uwekaji hesabu wa akili ni ufafanuzi wa pande nyingi. Hapa, wanasayansi wanajumuisha tabia ya watu kuunda akiba inayolengwa. Hii inamaanisha kuwa mtu anapendelea kuweka akiba katika benki kadhaa, na mara nyingi hizi ni vyombo vya kawaida vya glasi, na sio taasisi za kifedha, kama mtu anavyofikiria. Inafaa pia kuzingatia kwamba mtu ataweka mkono wake kwa utulivu kwenye benki ya nguruwe, ambapo kiasi kidogo huhifadhiwa, kuliko kwenye sanduku la karibu na akiba kubwa zaidi.

Mapendeleo ya kijamii

Kuelewa nadharia ya upatanishi ulio na mipaka pia kunasaidiwa na mchezo wa kiuchumi uliobuniwa na wanasayansi, ambao una jina lisilo la kawaida: "Dikteta". Asili yake ni rahisi sana,Hata mtoto anaweza kushughulikia kazi hiyo. Mshiriki mmoja anakuwa dikteta na kusambaza rasilimali zilizopokelewa kwake na kwa wachezaji wengine. Dikteta anaweza kujiwekea mtaji wote kwa urahisi, lakini, kama inavyoonyesha mazoezi, wachezaji wengi bado wanashiriki na mpinzani wao. Uchunguzi umeonyesha kuwa, kwa wastani, dikteta hutenga karibu 28.4% ya rasilimali zote kwa mpinzani wake. Mchezo huu unaonyesha kwa uwazi baadhi ya kutofautiana kwa mifano ya kawaida ya kiuchumi: mtu mwenye busara na ubinafsi bila shaka atachukua rasilimali zote kwa ajili yake mwenyewe bila kushiriki na wengine. Hiyo ni, Dikteta anatuthibitishia kwamba kupitishwa kwa maamuzi ya kiuchumi kunategemea kitengo muhimu kama haki. Hivyo, utafiti ulionyesha kuwa haki ni muhimu si tu kwa mtu fulani, bali kwa uchumi mzima kwa ujumla.

Jinsi inavyothibitishwa kwa vitendo

Mtu anaweza kutoa mfano rahisi na unaofaa. Makampuni ambayo huongeza bei ya vifaa vya ujenzi katika maeneo ambayo maafa ya asili yametokea ni ya busara kabisa kutoka kwa mtazamo wa nadharia ya kiuchumi ya classical. Walakini, kwa kweli, kuna hatari kubwa ya kuanguka chini ya wimbi la ukosoaji mkali, kama matokeo ambayo shinikizo kubwa la umma litafuata. Lakini hata hapa haiwezekani kutabiri majibu kwa 100%. Yote inategemea jinsi usimamizi wa kampuni unavyoelezea vitendo vyake. Ikiwa wanahalalisha ongezeko la bei na mahitaji makubwa, basi dhoruba ya kutoridhika kutoka kwa umma haitaepukwa. Lakini ikiwa tunazungumzia kuhusu gharama zilizoongezeka, basi wanunuzi katika hali nyingikuhusiana na ongezeko la gharama ya bidhaa kwa uelewa, kwa sababu tayari inaonekana sawa. Ambayo ni muhimu sana katika kufanya maamuzi ya kiuchumi.

Vipi kuhusu masuala ya kujidhibiti

Labda, katika maisha ya karibu kila mtu wa tatu ilitokea kwamba hakika aliamua kwenda kwenye lishe, lakini kwa namna fulani ghafla akajikuta saa 12 usiku kwenye jokofu wazi. Au aliamua kuanza kuamka mapema asubuhi ili kuwa na wakati wa kufanya zaidi wakati wa mchana, lakini mwisho alifungua macho yake tu saa kumi na moja - na tena nusu ya siku ilikuwa chini ya kukimbia … Ukoo? Kuna maelezo ya kiuchumi kwa vitendo kama hivyo. Richard Thaler alipendekeza kuwa katika hali kama hizi hatudhibitiwi na "mpangaji" mwenye busara, lakini na "mtendaji" mvivu. Inafaa pia kuzingatia kuwa katika kiwango cha uvumbuzi, mtu anahisi mgongano huu kati ya mpangaji na mtendaji anayeishi ndani. Ni kwa sababu hii kwamba daima kuna mahitaji ya mambo ambayo hutoa kujidhibiti. Bidhaa hizo ni pamoja na saa za kengele zinazotoka kwa mmiliki wake au "kula" noti iliyoachwa mapema ikiwa hazijazimwa. Hitaji hili la kibinadamu linapatikana kwa kila mtu, na watengenezaji hupata pesa nyingi kutokana nalo.