Kabla hujauliza maswali kuhusu jinsi unavyoweza kubainisha kiwango cha fikra za binadamu, unahitaji kuelewa ni nini. Watu wengi huchukua neno "kufikiri" kihalisi. Yaani, wanaamini kwamba neno hili linaficha maana rahisi - “uwezo wa kufikiri.”
Bila shaka ni hivyo. Lakini neno "kufikiria" pia lina anuwai zingine za uelewa, ngumu zaidi, kulingana na nyanja ambayo neno hilo linatumiwa. Kwa mfano, tafsiri ya maana yake katika saikolojia ya neva na falsafa itakuwa tofauti.
Unawaza nini?
Dhana hii haina ufafanuzi usio na utata. Ya jumla na iliyoenea zaidi ni tafsiri inayofafanua kufikiri kama mchakato changamano wa kiakili, matokeo yake ni uigaji wa mifumo ya tabia ya ulimwengu unaozunguka, na ujenzi wa hitimisho kulingana na mawazo na masharti ya axiomatic.
Dhana ya kufikiri inafasiriwa tofauti. Miongoni mwa matoleo yaliyoombwa zaidi ya ufafanuzi wake ni haya yafuatayo:
- mchakatousindikaji wa habari kwenye ubongo;
- kuanzisha na kuelewa miunganisho na vitu vya uhalisia unaozunguka;
- mtazamo na uakisi wa vitu, matukio, ruwaza;
- uundaji wa wazo la kibinafsi la kitu nje ya ubongo.
Hakuna sayansi inayotoa ufafanuzi mahususi wa dhana ya kufikiri. Kwa mfano, tafsiri zote hapo juu za jambo hili ni za uwanja wa saikolojia. Walakini, wanasayansi wote, bila kujali utaalam wao, wanaunga mkono usemi kwamba kufikiria ni moja wapo ya hatua katika mchakato wa utambuzi. Inakuruhusu kupata, kupanga na kupanga maarifa katika ubongo juu ya vitu vyovyote, matukio, mali, michakato na vitu vingine vinavyomzunguka mtu. Pia, kwa msaada wa kufikiri, akili hufanya hitimisho fulani - mchakato huu wa shughuli za akili unaitwa inference. Pia inajumuisha matunda ya mawazo mbalimbali, ujenzi wa nadharia kuhusu jambo fulani.
Kufikiri kunajidhihirisha kwa namna gani, kunatii sheria gani - eneo la maslahi ya sayansi, linaloitwa mantiki. Pia inasoma viwango vya fikra za mwanadamu. Sababu mbalimbali za kisaikolojia zinazoathiri mchakato huu ni somo la utafiti katika nyanja nyingi, si tu katika dawa. Hata hivyo, kipaumbele katika ujuzi wa miunganisho ya kufikiri na mambo haya, bila shaka, ni ya saikolojia.
Kufikiri kumesomwa kwa muda gani?
Ni lini hasa utafiti wa kufikiri ulianza, haiwezekani kubainisha. Inawezekana kwamba kwa mara ya kwanza mtu alifikiri juu ya ni ninivile, alipogundua kwamba alikuwa na uwezo wa kufikiri.
Ushahidi wa kwanza ulioandikwa wa tafakari kuhusu mada hii ulianza zamani. Hizi ni kazi za kifalsafa za wanafikra wa Ugiriki ya kale, kati ya ambayo kazi za Parmenides, Epicurus na Protagoras zinajitokeza. Urithi walioacha uliunda msingi wa kazi nyingi za Aristotle na Pythagoras.
Wazo katika nyakati za zamani kuhusu dhana hii na madaktari. Kiwango cha kufikiri na jinsi kinafanywa kilikuwa somo la utafiti kwa Hippocrates. Katika Milki ya Kirumi, Galen alizingatia sana suala hili. Kazi za madaktari na wanasayansi wa Aleksandria walioishi nyakati za kale zimesalia hadi leo.
Kufikiri kuna sifa gani?
Kuainisha mchakato wa mambo ya kufikiria, bila shaka, mengi sana. Hata hivyo, nuances zote zinazoelezea shughuli za kiakili zinaweza kuunganishwa katika vikundi viwili vikubwa.
Kundi la kwanza ni sifa zinazotoa mtazamo wa jumla na kuakisi hali halisi inayomzunguka mtu, ikijumuisha taarifa. Kufikiri unafanywa kwa kutafuta au kubuni vitu maalum, vitu, matukio. Utafutaji hubadilika na kuwa mchakato wa uhamasishaji, ambao huisha na mabadiliko ya maelezo na vipengele tofauti kuwa picha ya jumla na iliyoshikamana.
Kundi la pili la sifa huchanganya michakato ambayo kwayo uelewa mpatanishi au utambuzi wa kitu unafanywa. Kwa maneno rahisi, hii ni kiwango cha kufikiria ambacho ubongo hauoni habari ya moja kwa moja, lakini isiyo ya moja kwa moja au inayopatikana kupitia yake mwenyewe.hoja. Hiyo ni, mtu anahukumu asili na mali, kiini cha kitu, bila kutegemea vyanzo vya moja kwa moja.
Kuna mawazo ya aina gani?
Uainishaji wa kisasa unabainisha aina zifuatazo za fikra za watu:
- mwonekano-ufanisi;
- umbo;
- abstract-mantiki;
- somo mahususi.
Kila moja ya aina ya mchakato wa mawazo ina sifa zake zinazoitofautisha na nyingine, ikiwa ni pamoja na kiwango cha kufikiri.
Mifumo bora na ya kitamathali inayoonekana dhahiri
Mtindo wa kufikiri wenye uwezo wa kuona ni wa kawaida kwa watoto wadogo sana, kwa wastani huzingatiwa katika umri wa mwaka mmoja na nusu hadi miaka miwili. Aina hii ya mchakato wa mawazo inajumuisha mchanganyiko wa utambuzi na udanganyifu mbalimbali wa vitu vinavyozunguka, vitu, vitu. Mbali na watoto, aina hii ya mawazo ni tabia ya magonjwa fulani ya akili au ulemavu wa ukuaji. Kwa mfano, inaweza kuambatana na shida ya akili. Inaweza pia kuwa matokeo ya majeraha mabaya ya ubongo au njaa ya oksijeni ya muda mrefu.
Fikra za kitamathali ni tabia ya watoto wa rika la vijana, kuanzia umri wa miaka mitatu. Hata hivyo, tofauti na fomu ya kuona, aina hii haiwezi kutoweka bila kufuatilia, lakini kuendeleza na kubadilisha mawazo ya ubunifu. Utaratibu huu unafanywa kwa mtazamo wa moja kwa moja wa vitu, matukio, matukio au habari kwa kutumia kazi za muda mfupi na za uendeshaji.kumbukumbu.
Muhtasari-mantiki na fomu za somo thabiti
Aina ya kimantiki ya kimantiki ya shughuli za kiakili ni ya kipekee, ina asili katika ubongo wa binadamu pekee. Kiini chake kiko katika ukweli kwamba mchakato wa mawazo unafanywa na makundi ambayo haipo katika ukweli unaozunguka, na ujenzi wa minyororo ya mantiki kutoka kwao. Aina hii ya fikra huanza kujijenga katika umri wa miaka 6-7, na ni kwa kipengele hiki cha maendeleo ambapo mwanzo wa elimu ya watoto shuleni huunganishwa.
Kufikiri-lengo-halisi ni mchakato unaotokea kwenye ubongo wa watu ambao hawana kabisa mawazo. Kwa maneno mengine, inahusisha utendakazi na vitu vilivyopo, vitu au matukio. Hiyo ni, hii ndiyo aina ya kweli zaidi ya shughuli za kiakili.
Kiwango cha kufikiri ni kipi?
Kama sheria, mbali na saikolojia, falsafa au sayansi nyinginezo zinazoshughulikia akili ya binadamu, watu huelewa usemi huu kama kiwango cha ukuaji wa mchakato wa mawazo. Kwa maneno mengine, kadri ngazi inavyokuwa juu ndivyo mtu anavyokuwa nadhifu zaidi.
Hata hivyo, kwa mtazamo wa kisayansi, kiwango cha ukuaji wa fikra ni tofauti kabisa. Njia ya ufafanuzi wake na dhana yenyewe ni somo la utafiti katika saikolojia ya utambuzi. Mwanzilishi wa mwelekeo huu katika saikolojia, pamoja na mwandishi wa nadharia ya mgawanyiko wa mchakato wa mawazo katika viwango tofauti, ni Aaron Beck.
Katika saikolojia ya utambuzi, kufikiri kunawasilishwa kwa namna ya tabaka, ambapo kila michakato fulani hutokea, ambayo inaweza kuhusiana na uainishaji wowote.fomu. Baina yao, tabaka hutofautiana katika mpangilio wa mchakato wa mawazo na kiwango cha kina chake.
Viwango vya mchakato wa mawazo huamuliwa vipi?
Kuchunguza kiwango cha kufikiri na kuamua maendeleo ya akili si kitu kimoja. Ili kutambua kiwango ambacho ubongo wa mwanadamu huelekea kutumia wakati wa kutatua tatizo, majaribio, dodoso, taswira, na mengine mengi hutumiwa. Bila shaka, kadiri matokeo ya mtu anayejaribiwa yanavyokuwa juu, ndivyo viwango vyake vya kiakili vinakua zaidi.
Kazi na majaribio maalum hutumika kubainisha kiwango ambacho aina moja au nyingine ya kufikiri iko. Kwa mfano, viwango vya fikra bunifu hufichuliwa kwa kutumia picha za Spot the Differences, kazi ambazo unahitaji kukariri eneo na idadi ya vipengee vya picha, na mbinu zingine zinazofanana za majaribio.
Umuhimu mkubwa katika maisha ya kisasa ni uwezo wa mtu kufikiri kimantiki, kuelewa kwa uwazi malengo ya mwisho na kuona njia za kuyafikia. Ili kutambua uwezo huo, inahitajika kuamua kiwango cha kufikiri kimantiki. Hii inafanywa kwa kutumia mchanganyiko wa mbinu mbalimbali za majaribio, na vile vile, ikihitajika, kutambua viwango vya aina nyingine za michakato ya mawazo.
Ni mbinu zipi zinazohitajika sana?
Mara nyingi, kiwango cha kufikiri hufichuliwa kwa kutumia mbinu zifuatazo za majaribio:
- kumbuka;
- kutambua kiungo au kijenzi cha ziada;
- mwendelezo wa ujenzi wa kimantiki;
- kubainisha kipengele kikuu;
- anagrams au mafumbo;
- kazi za picha.
Kuhusu majina ya kazi au majaribio, kuna mengi sana, pamoja na miongozo na mikusanyiko iliyowekwa kwao. Hata hivyo, tofauti kati yao ni tu katika kubuni na idadi ya kazi maalum. Kwa mfano, jaribio moja linaweza kuwa na kazi ya kusikiliza ya maneno 20, ilhali jingine linaweza kuwa na 10 pekee.
