Saikolojia ya elimu ni eneo ambalo linachukua nafasi kuu katika saikolojia na ualimu. Watu mashuhuri kama vile N. K. Krupskaya, A. S. Makarenko, K. D. Ushinsky, A. P. Pinkevich, P. P. Blonsky na wengine walifanya mengi kuunda nadharia ya ualimu katika karne za 19 na 20.
Tabia njema ni nini?
Leo, elimu na malezi ni matukio ya umuhimu mkubwa. Bila shaka, jamii ya kisasa inahitaji maoni na mawazo mapya. Haipaswi kuwa na hoja kwamba kanuni ambazo saikolojia ya elimu inategemea zimepitwa na wakati. Wanahitaji tu mabadiliko na mabadiliko kuhusiana na maendeleo ya kijamii. Tatizo hili linazidi kuwa muhimu katika ulimwengu wa kisayansi na linahitaji kufikiriwa upya.
Utafiti wa swali kama vile malezi ya mtu unathibitishwa na mbinu na mbinu za sayansi ya ufundishaji, ambazo zina sifa ya kutegemewa na uhalali. Licha ya ukweli kwamba ufundishaji ni sayansi huru, hutumia njia za sayansi zinazohusiana - falsafa, sayansi ya siasa, saikolojia, maadili,sosholojia na historia na mengineyo.
Elimu ni mojawapo ya vipengele muhimu vya kiaksiolojia, ambayo ni sehemu ya muundo wa kijamii wa mtu binafsi. Lakini ufafanuzi hauishii hapo. Pia, malezi ni mfumo wa dhana za kijamii zinazoamua maisha ya mtu (kwa mfano, mahusiano, matamanio, maadili, vitendo).
Maonyesho ya tabia njema
Elimu ya kibinafsi inachanganya vipengele vya jumla na vya mtu binafsi, ambavyo vinaonyeshwa katika mahitaji, maadili, matamanio, nia na mwelekeo. Zina muundo wa kitabia unaoonekana kama ifuatavyo:
- Uhusiano wa mtu na ulimwengu wa nje na maisha yake.
- Uhusiano na mafanikio ya ustaarabu na maadili ya kitamaduni.
- Kujitahidi kutimiza malengo na uwezo wako.
- Hisia ya jumuiya na watu karibu nawe.
- Kuheshimu haki na uhuru wa wengine.
- Maisha hai na nafasi ya kijamii.
- Jichukulie kama mtoaji wa ubinafsi.
Kuamua kiwango cha malezi haipaswi kuhusisha mtu mmoja tu, bali pia vikundi vizima vya watu na watu. Ili kufikia sifa hii ya mhusika, hutumia shughuli za kimfumo za serikali na taasisi za umma, ambazo zinatofautishwa na kusudi, kuunda hali maalum zinazokuza ufugaji mzuri. Utaratibu huu unaitwa uzazi.
Elimu ni sifa inayompa mtu fursa zaidi za kufanya mambo mengi mazuri kwa ajili ya watu wengine, kwa ajili yake mwenyewe. Ujamii wa mtu binafsi unajumuisha mchakato wa elimu, na hauna umuhimu mdogo.
Kuamua kiwango cha malezi
Seti ya mbinu na mbinu zinazolenga kusoma kiwango cha malezi, malezi ya tabia hizo na sifa za kibinafsi za mtu ambazo zinaonyeshwa katika uhusiano kati ya watu, inaitwa utambuzi wa malezi. Hebu tuzingatie dhana hii kwa undani zaidi.
Ni vigumu sana kutambua kiwango cha malezi ya mwanafunzi, kwa sababu utaratibu wenyewe unaweza kuathiriwa na mambo mbalimbali ya mazingira ya nje na ya ndani. Kwa mfano, ukosefu au kutoaminika kwa mbinu za utafiti, mazingira na mengine mengi.
Ili kuweza kubainisha kiwango cha malezi ya mwanafunzi au mtu mzima, ulinganisho hufanywa wa data iliyopatikana kutokana na uchunguzi na viwango vilivyowekwa. Tofauti kati ya kiashirio cha mwanzo na cha mwisho hutuambia kuhusu ufanisi wa mchakato wa elimu.
Uainishaji wa vigezo vya malezi
Kama ilivyotajwa hapo juu, sifa za marejeleo ni vigezo vya malezi, ambavyo kwa sasa vimegawanywa katika spishi ndogo tofauti. Aina maarufu zaidi zitawasilishwa katika makala haya.
Ainisho la kwanza linagawanya vigezo katika vikundi 2:
1. Yale ambayo yana uhusiano na matukio ambayo hayaonekani kwa mwalimu ni mipango, nyanja ya motisha na imani za mtu.
2. Zile zinazohusishwa na ufafanuzi wa aina ya nje ya bidhaa za elimu - hukumu, tathmini na vitendo.
Uainishaji wa piliinagawanya vigezo katika vifuatavyo:
- Taarifa. Huamua ni kiasi gani upande wa maudhui ya malezi (maarifa, tabia ya kijamii, sifa chanya za tabia na tabia njema) umepitishwa.
- Imekadiriwa. Zinalenga utambuzi wa wazi wa ubora fulani, yaani, kiwango cha malezi yake imedhamiriwa.
Ainisho la tatu linaangazia vigezo vifuatavyo vya malezi:
- Faragha. Hutumika kupata matokeo ya kati katika mchakato wa elimu.
- Jumla. Yanaonyesha kiwango cha malezi ambacho timu au mtu binafsi amefikia.
Teknolojia ya kutambua malezi
Katika mchakato wa kutafiti ubora kama vile malezi, wanasayansi wanashauri kufuata teknolojia, ambayo inajumuisha hatua kadhaa.
Kwanza, mjaribio hupanga mkutano wa darasa ambapo kila mwanafunzi anaweza kujadiliwa, au mkutano wa kikundi. Kauli pekee ndizo zinapaswa kuwa za adabu na zisiwe na upotovu mwingi.
Pili, masomo yanaalikwa kutoa tathmini huru na sifa zao wenyewe kwa kiwango kizima.
Tatu, huandaliwa kikao cha walimu ambapo wanajadili matokeo ya utafiti na kulinganisha na msimbo wa chanzo na vigezo vya malezi.
Nne, kila mwanafunzi hupokea alama ya jumla kwenye mizani ya malezi.
Tano, matokeo yanawasilishwa katika majedwali na chati.
Shule na walimu ni muhimu katika kuundamalezi ya mwanafunzi, lakini jukumu la familia katika malezi ya mtoto ni kubwa zaidi.
Ufugaji bora unafanyiwa utafiti vipi?
Hebu tuzingatie baadhi ya mbinu za uchunguzi:
- Angalizo. Mbinu hii hukuruhusu kupata taarifa kuhusu sifa za mtu binafsi kupitia udhihirisho wa kitabia katika hali tofauti za maisha.
- Mazungumzo. Wakati wa mazungumzo ya uchunguzi, mjaribio anaweza tayari kubainisha kiwango cha elimu cha mwanafunzi.
- Kuuliza. Wanasayansi wameunda mtihani maalum unaoitwa "Malezi ya Maswali." Somo hujaza fomu kwa maswali, na mjaribu huchanganua maudhui ya majibu.
- Mbinu ya uchanganuzi na mbinu za kuchakata data za takwimu.
Na mbinu zaidi za uchunguzi
Kusoma jambo linalozingatiwa, mtu asisahau kwamba, kwa kuamua kiwango cha malezi, mjaribu pia hugundua kiini cha maadili cha mtu. Kuhusiana na ukweli huu, hitimisho la mtu binafsi kuhusu malezi linaweza kujumuisha data inayoonyesha sifa zote za mtu binafsi, kwa sababu sifa hizi zimeunganishwa kwa karibu.
Utambuzi wa malezi pia hujumuisha mbinu ya wasifu, uchanganuzi wa bidhaa za shughuli n.k. Inafaa kumbuka kuwa hakuna mbinu moja iliyo na ulimwengu kamili, kwa sababu kuna mahitaji kadhaa ya matumizi yao. Kwa hivyo, ikiwa mjaribu anataka kupata data nyingi za kuaminika, lazima atumie njia kadhaa na ugumu wote wa utambuzi.seti ya zana.
Kutumia mbinu nyingi hutoa chaguo zifuatazo:
- Uchambuzi wazi na kamili wa sifa za mtu binafsi.
- Kupunguza umakini katika tathmini ya malezi, kwa sababu ukweli unaopatikana hupatikana kutokana na mbinu mbalimbali za uchunguzi.
- Kubainisha mapungufu na mapungufu katika mchakato wa elimu wa wanafunzi.
Mitego
Shukrani kwa uwekaji wa kompyuta wa teknolojia ya uchunguzi, imekuwa rahisi zaidi kupata na kuchakata taarifa kuhusu viwango vya malezi, na hitimisho la jumla linazungumza kuhusu kutegemewa na kutegemewa kwa data inayopatikana. Lakini teknolojia yoyote ya ufundishaji, ikiwa ni pamoja na teknolojia ya uchunguzi, ina faida na hasara zote mbili.
Kwanza, uchunguzi wa malezi ni eneo ambalo halijasomwa vizuri, na kwa hivyo msingi wake wa kimbinu haujaendelezwa vya kutosha. Uchunguzi wa uchunguzi wa mwalimu utakabiliana na kutoaminika kwa mbinu fulani, na matokeo atakayopokea hayatakuwa sahihi na ya kutegemewa vya kutosha.
Pili, njia nyingi zinazotumiwa katika uchunguzi ni za leba na zinahitaji muda mwingi. Kwa mfano, usahihi wa matokeo ya uchunguzi utategemea muda wake.
Tatu, njia fulani, kama vile hojaji na mahojiano, haziwezekani kutoa data sahihi na ya kuaminika.
Matumizi ya mbinu na mbinu mbalimbali za kuchunguza malezi humruhusu mwalimu kuzingatia kwa ukamilifu jambo hili. Bila shaka, kuna baadhi ya mapungufu na makosa katika teknolojia iliyowasilishwa, lakini inatumiwa kwa mafanikio.wataalam katika utendaji wao.
Ushawishi wa Familia
Pengine, isikumbukwe tena kwamba jukumu la familia katika kumlea mtoto ni kubwa tu, na kile kinachowekwa katika utoto kina athari kubwa kwa utu na maisha ya mtu katika siku zijazo. Katika umri wa shule ya mapema, mamlaka kuu ni wazazi, na ni wao ambao huunda sifa nyingi za utu. Katika umri wa kwenda shule, mielekeo iliyowekwa na baba na mama inaonekana.
Mtoto akipata upendo wa kutosha, matunzo, uangalifu na hisia chanya katika familia, basi atakua mwenye adabu. Mazingira hasi, migogoro na ugomvi huonyeshwa hata kwa mtu mdogo. Jukumu la familia katika kumlea mtoto halizidishi, kwa sababu katika hali kama hizo nafasi ya maisha ya mtoto huundwa.
Inafaa pia kuzingatia kwamba wazazi wenyewe ni mifano ya kuigwa. Ikiwa uzazi mzuri ni sifa ya mama na baba, basi mtoto atakuwa nayo pia. Kwa mfano, wasiwasi wa mama hupitishwa kwa urahisi kwa mtoto kupitia nyuzi za kihemko zisizoonekana, kama mambo mengine. Watoto huchukua adabu na adabu katika mawasiliano kama sifongo kutoka katika mazingira ya familia. Tabia ya ukali na isiyozuiliwa ya baba itaonyeshwa kwa ukweli kwamba mtoto atapigana na wavulana wengine.
Umuhimu wa mamlaka ya wazazi
Mama na baba wasipoteze mwelekeo wa mambo mbalimbali ya elimu. Unahitaji kuelezea kila kitu kwa mtoto kwa lugha anayoelewa. Baada ya kukomaa, mtoto hatahitaji tena maadili ya wazazi na ataanza kupinga. Usimwache mtoto peke yake na shida, kuwakaribu, msaidie, lakini usimfanyie kila kitu, kwa sababu mtoto lazima apate uzoefu wake mwenyewe.
Familia ni eneo salama ambapo unaweza kufundisha na kumwandaa mtu mdogo kwa hali tofauti, kuunda tabia tofauti. Wazazi humwonyesha mtoto kile kilicho kizuri na kibaya, kinachoweza na kisichoweza kufanywa. Kumbuka kuwa wewe ni mfano bora kwa mtoto wako. Ikiwa unamfundisha mtoto kusema uwongo ni mbaya, usimdanganye mwenyewe.
Badala ya hitimisho
Hutokea kwamba wazazi hawawezi kupata suluhu la pamoja kuhusu elimu, na migogoro hutokea. Mtoto haitaji kuona na kusikia hii hata kidogo. Kumbuka kwamba hii ni utu mpya na uwezo wake mwenyewe, rasilimali, tamaa, na si tu kuendelea kwa wazazi ambayo inaweza kutambua matumaini yako yasiyotimizwa. Elimu ya kibinafsi si mchakato rahisi, lakini wa kuvutia sana!
