Neno "chakras" katika utamaduni wa kiroho wa Kihindu linachukuliwa kuwa mojawapo ya mambo makuu. Katika tafsiri, "chakra" ina maana "gurudumu", "mzunguko" (Sanskrit) na ni plexus ya njia za nishati za mwili wa hila. Inaaminika kuwa kupenya kwa mtazamo, ubunifu, uwazi, uwazi wa mawazo, nguvu ya uzoefu, na furaha ya mtu inategemea kazi ya vortices hizi za nishati. Daraja la ukuaji wake wa kibinafsi linahusiana moja kwa moja na harakati ya fahamu kutoka kwa chakra hadi chakra.
Kituo cha kuanzia, ambapo mwamko wa nishati ya kundalini huanza, ni chakra ya Muladhara (eneo la coccyx/mimba). Inafuatwa kutoka chini hadi juu na Svadhisthana (viungo vya mfumo wa uzazi), Manipura (kitovu), Anahata (kituo cha kifua), Vishuddha (koo), Aja (tezi ya pituitari, jicho la tatu), Sahasrara (taji).
Chakra Muladhara - "Lower Lotus"
Kituo hiki cha nishati kinapatikana sehemu ya chini kabisa ya uti wa mgongo na ni nyekundu. Muladhara msingi chakrainayohusishwa na kipengele cha Dunia, hisia ya harufu na inawajibika kwa kuishi. Shukrani kwa kazi nzuri ya kimbunga hiki, mtu huchukua kila kitu kinachomlisha. Kawaida katika mtu masikini au mwenye kupenda mali kupita kiasi, ina maendeleo duni. Ikiwa ni ya usawa, basi mtu ana uvumilivu, ujasiri, anajua jinsi ya kuondoa machafuko, hupata njia ya kutoka hata kutoka kwa hali ngumu. Muladhara (chakra) pia inawajibika kwa mfumo wa uzazi, uzazi. Kutafakari juu yake kutatoa msukumo wa kuinuka kwa kundalini, kuamsha tufani zilizobaki.
Svadhisthana chakra - "Basic Foundation"
Svadhisthana iko katika sehemu ya siri na ni moja yenye kipengele cha Maji, hisia ya ladha. Hii ni chakra ya pili. Kundalini, akiwa amefikia kiwango hiki, anaamsha shauku. Chakra hii inalingana na rangi ya machungwa. Kama chakra ya Muladhara, Svadhisthana anawajibika kwa nishati ya kijinsia, lakini, zaidi ya hii, pia kwa uwezo wa kupokea raha, kwa udhihirisho wa ubunifu. Ukosefu wa usawa wake, kwa upande mmoja, husababisha maisha ya kuchosha na yasiyopendeza, kwa upande mwingine, kwa tabia ya uasherati. Akiwa na Svadhisthana iliyooanishwa, mtu anaweza kupata furaha ya maisha, ni mbunifu, anayefanya kazi kwa ubunifu.
Manipura Chakra - "Diamond Place"
Kwenye kitovu kuna Manipura (chakra). Hii ni kituo cha tatu cha nishati. Anajibika kwa maono, kipengele chake ni Moto, rangi ni dhahabu. Kazi ya vortex imeunganishwa na uwezo wa kufikia lengo, na afya, nguvu. Ikiwa Manipura (chakra) haina usawa, dhaifu, kunaweza kuwa na hisia ya unyogovu, hasira, chuki. Uwezo wa kuzorotakuona kiini cha kweli cha mambo, mtu anakuwa mkatili, mchoyo.
Mitatu mitatu ya vituo vya nishati: Muladhara, Svadhisthana na Manipura (chakra) huunda pembetatu ya chini, ambayo ndiyo msingi wa eneo la chakras za juu.
Chakra ya Anahata - makazi ya "mimi"
Chakra ya nne, ya moyo imepata eneo lake katika eneo la kifua. Ufahamu wa hisia za upendo, uvumilivu, shukrani, huruma inategemea jinsi kituo hiki kinaamshwa. Inafanana na rangi ya kijani, na ni moja na kipengele cha hewa, hisia ya kugusa. Katika hali isiyo na usawa ya Anahata, mtu anaonyesha wivu, chuki, anajaribu tu kuchukua na kutoa chochote, na ikiwa anaingiliana, basi kwa masharti mazuri kwake. Hapa mtu mara nyingi huwa mpweke, anakanusha upendo. Ikiwa ana mpenzi wa ngono, basi uhusiano huo mara nyingi hupungua. Kituo kinapokuwa katika usawa, mtu huangazia upendo na ukarimu kwake na kwa kila mtu karibu.
Chakra Vishuddha - "Lotus kamili ya usafi"
Njia ya tano ya nishati kwa watu iko katika eneo la koo, na inalingana na rangi ya bluu na mbinguni ya chakras. Vishuddha inawajibika kwa hisia ya kusikia na inahusishwa na kipengele cha etha. Ikiwa imeendelezwa vizuri, mtu huingiliana na mpinzani kwa urahisi, kwa kweli. Katika kesi kinyume, kuna matatizo na taarifa, mawasiliano ni mbaya, na kusababisha matatizo. Chakra ya tano iliyokuzwa vizuri ni msaada mkubwa kwa mawasiliano. Hapa mtu kwa uwazi, kwa uzito, anaelezea kwa urahisi mwendo wa mawazo yake, wasikilizaji wanaelewa wazi kile anachojaribu kufikisha. Msikilize mzungumzajiVishuddha iliyokuzwa vizuri - furaha kubwa.
Ajna Chakra - "Palace of Knowledge"
Kituo cha sita kiko katika eneo kati ya nyusi. Mzunguko wake wa vibrational unafanana na rangi ya bluu. Inaathiriwa kwa ufanisi sana na kutafakari, pamoja na vimbunga vingine vya nishati. Chakras kutoka kwa hii huwa na nguvu, husababisha uwazi wa akili na hali ya usawa. Shukrani kwa Ajna, Intuition inakua. Wakati kituo kinapotengenezwa vibaya, wasiwasi, mashaka, aibu huzalishwa, mtu mara nyingi hupunguza uchaguzi wake mwenyewe, yuko mahali pabaya kwa wakati usiofaa. Ukuaji wa eneo hili la mwili mwembamba hutoa ufahamu, angavu, uwezo wa kuchukua hatua sahihi kulingana na matumizi ya uzoefu wa maarifa ya ndani.
Sahasrara - "Kiti cha Atman"
Chakra ya saba, ya taji iko katikati ya taji, inalingana na zambaraurangi. Inahusiana moja kwa moja na tezi ya pineal, uwezo wa mtu kuwa mnyenyekevu, kujisikia ulimwengu wote. Katika kiwango hiki, mtu huanza kujitambulisha na ukuu, ulimwengu. Ikiwa kituo hiki hakijatengenezwa kwa kutosha, egocentrism inaweza kuonekana, maono ya ukweli ni nyembamba, mtu anajitambua kwa kiwango cha akili, na sio nafsi. Sahasrara yenye nguvu inakuwezesha kujisikia muungano wa karibu na "I" wa kweli. Hapa unaweza kuelewa kutokuwa na mipaka kwa utajiri wa ulimwengu wa kiroho, unaweza kusikia wito wa nafsi yako mwenyewe. Ili kupata uzoefu kama huo, wengi hutafuta kufungua chakras zinazotangulia Sahasrara haraka iwezekanavyo.
Siri ya nguvu ni ninikundalini?
Kuna idadi kubwa ya vituo vya nishati katika mwili wa binadamu, lakini kwa wingi wa mafundisho, mkazo ni juu ya saba hapo juu. Rangi zote za chakras kwenye ndege ya hila zinahusiana na rangi za upinde wa mvua. Kila vortex ya nishati wakati wa ufichuzi wake ina uzoefu wa kibinafsi na mtu binafsi. Yote inategemea kina cha utambuzi wa kibinafsi, data ya habari inayopatikana katika mikondo ya chombo hila.
Jumla ya nishati ya karma za zamani za mtu, uzoefu wake wa maisha - hii ni nguvu ya kundalini.
Inakubalika kwa ujumla kuwa Muladhara ni hazina ya masharti ya kundalini, ni kupitia kwayo ndipo asili ya nguvu hutokea. Kuinuka kando ya safu ya uti wa mgongo, nishati katika kila chakra inayofuata hubadilisha nodi za viunganisho vya njia tatu (Ida, Pingala, Sushumna), huwajaza na "umeme wa kiroho", na maeneo mapya ya utambuzi yanapatikana kwa ufahamu wa mwanadamu.
Je kundalini kunaathiri vipi mabadiliko ya fahamu?
Hisia ya uhalisi ya mtu inahusishwa na sifa ya kundalini, ambayo hujiunda upya kila mara kupitia chakras. Jinsi na kwa kile mtu anajitambulisha ni nguvu zake.
Kuna idadi ya mazoea ya yoga ambayo hukuruhusu kuamka haraka na kuinua nguvu hadi chakra ya juu zaidi. Lakini wanapaswa kufikiwa kwa tahadhari kali. Ni hatari kudhibiti uzoefu kama huo peke yako.
Athari inayopatikana kutokana na mazoezi maalum, mbinu huyeyuka haraka ikiwa hakuna mabadiliko yoyote yaliyotokea katika akili ya mwanadamu. Kundalini inaweza kuamka moja kwa moja ikiwa mwelekeo mmoja utadumishwatafakari.
Ni nini kinatokea kwa mtu kundalini inapoinuka?
Chakra msingi Muladhara inahusishwa na tamaa mbaya. Ikiwa ufahamu wa mtu binafsi "hutegemea" kwenye kituo hiki kwa muda mrefu, basi ni sawa na ufahamu wa wawakilishi walioendelea sana wa ulimwengu wa wanyama, watoto au watu wazima wasio na maendeleo. Wakati Muladhara imefungwa, kila kitu kinakabiliwa na hofu ya kuishi, lakini kuamka kwake kunaboresha afya na husaidia kufunua "siddhis" (nguvu kubwa). Hapa, wakati nishati inapoinuka katika eneo la coccyx, mshtuko mdogo unaweza kutokea, kuongezeka kwa nishati kunaweza kuhisiwa. Uzoefu huu unaweza kuwa wa kufurahisha au usiwe wa kufurahisha.
Raha, ustawi, na kwa hivyo, kwa wakati huu, ujuzi wa kitoto na mbaya wa ulimwengu unamezwa kupitia chakra ya Svadhisthana. Idadi kubwa ya watu wanaishi katika kiwango hiki. Hii inaweza kuonekana na ukweli kwamba mada ya ngono kwao daima ni muhimu na ya kila mahali. Ili "kuanza" kituo hiki, kuacha kunapendekezwa. Wakati wa kujamiiana, nishati yote inashuka kwa usahihi katika eneo la Swadhisthana na kuchomwa hapo. Nishati iliyokusanywa itakusaidia kupanda kwa kiwango cha juu. Shukrani kwa hilo, njia zilizofungwa za mwili wa hila zitaanza kufutwa. Kipindi hiki kinaweza kuambatana na msisimko wa ngono.
Manipura Inayotumika (chakra) huipa jamii wakubwa wenye nguvu, watu hodari. Anawajibika kwa mapenzi, uwasilishaji. Uwepo wa vitalu katika kituo hiki huzungumzia uchoyo, uzoefu mbalimbali wa kijamii, hofu, ukosefu wa usalama. Wakati kituo hiki kinafungua, mtu huanza kujisikia nguvu maalum, anaweza kushawishi matukio kupitia udhihirisho wa kibinafsimapenzi, maneno yake yamejawa na nguvu, nguvu nyingi husikika katika matendo.
Chakras tatu zilizoorodheshwa hapo juu ni kiwango cha jamii ya wastani. Maisha ya watu wa kiroho yamejengwa juu ya vituo vinne vya juu vya nishati.
Chakra ya Anahata, ambayo inawajibika kwa ajili ya mapenzi, haina uhusiano wowote na huruma, wivu, mapenzi, umiliki na ubinafsi. Wakati mtu amefanya sifa hizi zote ndani yake, basi hakuna kitu kutoka kwa "upendo" wa jadi. Upendo wa Anahat ni wa kina, sawa na hisia za uzazi, ambapo hakuna ugumu. Ni baada ya utambuzi kama huo ndipo ufunuo mkubwa wa kiroho huanza. Hapa upendo hauna masharti, unaelekezwa kwa watu wote, na sio kwa somo maalum. Katika kiwango hiki, mtu anayepitia uzoefu wa furaha na kujitosheleza anafahamu maana ya usemi wa Kikristo: “Mungu ni Upendo.”
Hakuna watu wengi sana ambao wamepokea tukio kama hilo la kiroho. Lakini wasio na ubinafsi, ambao wameondoa ubinafsi wao wenyewe, wanaweza kuhesabiwa kila wakati kwa hisia zinazokuja wakati wa kuwa karibu nao: amani, maelewano, wepesi, furaha, furaha tulivu. Ningependa kukaa katika nafasi zao kwa muda mrefu iwezekanavyo, ili kujazwa na nishati ya joto, wakati kiini cha mazungumzo si muhimu tena.
Kundalini ambaye amefika Vishuddhi hatashuka kamwe. Baada ya kuvuka ubavu huu wa, mtazamo unakuwa na sura nyingi, kupanuka, fikra ya ndani huzaliwa. Hiki ndicho kiwango cha waundaji wa ukweli wao wenyewe.
Kundalini inapoinuka kwa Ajna, basi mtu huanza kuhisi ulimwengu wa hila.muhimu zaidi kuliko ndege inayoonekana, dhahiri. Hapa asili ya uwongo ya kuwepo kwa mtu binafsi hupotea, ukweli wote ni nafasi moja, yenye nguvu ya vibrating. Katika hatua hii, hakuna tena utegemezi na "kung'ang'ania" kwa mawazo thabiti, hekima ya kina inaonekana, ujuzi wa kila kitu hauzuiliwi na dhana finyu.
Mwangaza huja wakati Kundalini amefika kituo chake anachopenda sana "I Am" - Sahasrara. Nyuma ya ugumu wote wa kupitisha nguvu kupitia chaneli, kwa sasa - kujitambua kabisa katika mfumo wa Utu safi usio na masharti.
