Mungu Rama katika Uhindu: wasifu, picha katika sanaa

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Mungu Rama ni mungu maarufu wa Kihindi. Hii ni avatar ya Vishnu, yaani, mwili wake katika umbo la mwanadamu. Anaheshimika katika Uhindu, anayejulikana kama mfalme wa zamani wa India ambaye alitawala katika jiji la kale la Ayodhya. Inaaminika kuwa alikuwa avatar ya saba ya Vishnu. Ilishuka ulimwenguni karibu miaka milioni 1.2 iliyopita. Wahindu wengi huamini kwamba Rama alikuwa mtu halisi, mfalme aliyetawala sehemu kubwa ya India ya kisasa kutoka katika mji mkuu wake. Pamoja na Krishna, anaheshimiwa kama mojawapo ya avatari maarufu katika Uhindu. Anaabudiwa haswa na wafuasi wa Vaishnavism.

Asili ya jina

Jina la mungu Rama maana yake halisi ni "giza" au "nyeusi". Katika uke, neno hili kwa hakika ni kielelezo cha usiku.

Inafurahisha kwamba Kondoo wawili wametajwa kwenye Vedas. Kulingana na maoni ya mwanafikra wa Kihindi Shankara, jina hilo lina maana mbili - hii ni asili ya furaha ya Supreme Brahman, katikaambayo furaha ya kiroho inapatikana, pamoja na Mungu, ambaye amejitwalia umbo zuri.

Rama anachukua nafasi maalum katika daraja la miungu ya Kihindi. Na yeye ni mmojawapo wa avatari maarufu zaidi za Vishnu.

Utoto na ujana

Wasifu wa Rama umetolewa kwa kina katika Ramayana - hii ni tasnifu ya kale ya Kihindi katika Kisanskrit. Shujaa wa makala yetu alizaliwa na Mfalme Dasaratha na mmoja wa wake zake, Kaushalya. Alizaliwa katika jiji la kale la Ayodhya, ambalo liko kwenye eneo la jimbo la kisasa la Uttar Pradesh. Alilelewa na ndugu wengine watatu, ambao wakati huohuo walizaliwa na wake wengine wawili wa baba yake. Rama na Lakshman walikuwa wameshikamana haswa.

Kulingana na "Ramayana" wa Kihindi, mwanahekima Vasishtha aliwafundisha ndugu, ambaye aliwafundisha sheria za dharma, falsafa ya Vedas, na sayansi nyingine nyingi. Wavulana walikulia katika familia ya kshatriya, kwa hivyo wangekuwa wapiganaji watukufu. Walipokuwa wakisoma sanaa ya vita, waliwaua Rakshasa wengi, ambao waliwaogopesha wakaaji wa msituni na kudharau dhabihu za Wabrahmin.

Inadaiwa kuwa mungu Rama na ndugu zake tangu utotoni walikuwa wa juu zaidi kuliko watu wengine, walikuwa na akili ya haraka, ufahamu wa ajabu, ujuzi wa kijeshi.

Harusi

Ilipojulikana kuhusu chaguo la bwana harusi kwa Sita, Rama na Lakshman walifika mahali pa sherehe. Ilibidi washiriki katika shindano la kupigania mkono wa msichana. Wapinzani walilazimika kuchora na kurusha upinde mkubwa wa Shiva.

Iliaminika kuwa jukumu hili halikuwachini ya uwezo wa mtu wa kawaida. Waombaji wote waliotangulia hawakuweza hata kusogeza upinde, lakini Rama alipomkaribia, aliuvunja katikati kwa urahisi. Harusi ilisherehekewa kwa uzuri na taadhima.

Misheni ya Kiungu

Njiani ya maandamano ya harusi alikutana na Parashurama, ambaye alikuwa avatar ya sita ya Vishnu. Hakuweza kuamini kwamba kuna mtu ameweza kuvunja upinde wa Shiva, lakini bado alipinga mungu kwenye duwa. Jeshi lote la Rama halikuweza kushiriki katika vita, kwa kuwa walikuwa chini ya ushawishi wa nguvu kubwa ya fumbo. Rama, kwa upande mwingine, alivuta upinde wa Vishnu na kuelekeza moja kwa moja kwenye moyo wa mpinzani. Aliahidi kumwacha hai ikiwa tu angeonyesha shabaha mpya kwa mshale huo. Parasurama wakati huohuo alihisi kwamba amepoteza nguvu za fumbo, akigundua kwamba Rama amekuwa mwili mpya wa Vishnu.

Shujaa wa makala yetu alipiga picha angani. Lakini hata hivyo, si kila mtu alikuwa bado anafahamu kiini chake cha kimungu. Wahindu wanaamini kwamba mshale aliopiga ungali unaruka angani, na kuushinda ulimwengu. Atakaporudi, ulimwengu utaharibiwa.

Kufukuzwa

Baba ya Rama Dasharatha, akitarajia mwanzo wa uzee, aliamua kumpandisha mwanawe kiti cha enzi. Habari hiyo ilifurahisha kila mtu, isipokuwa mke wa pili wa mfalme, ambaye alikuwa na mtumishi msaliti Manthara. Alianza kumshawishi kuwa mumewe anamtakia mabaya tu.

Kwa kuwa na wivu, Kaikeyi aliomba Bharata kutawazwa na Rama afurushwe msituni kwa miaka 14. Kwa kuwa hapo awali mfalme alikuwa ameahidi kumtimizia kila tamaa, alilazimika kutii. Kwa kuongeza, alikuwa na deni lake, tangu miaka mingi iliyopita mke wakealimwokoa kutokana na kifo cha hakika. Akiwa ameumia moyoni, alijifungia chumbani, na habari za kufukuzwa kwa Rama zikatangazwa na Kaikeyi mwenyewe.

Alikubali mara moja kuondoka mjini. Wakazi na watumishi wote walikuwa na huzuni. Rama mwenyewe alielewa kwamba mfalme hakuwa na haki ya kuvunja neno lake, kwa hiyo hakuwa na madai yoyote dhidi ya baba yake. Alielezea matarajio ya maisha katika msitu kwa Sita katika hali mbaya zaidi, akimwomba abaki Ayodhya. Lakini msichana huyo alisema kwamba alikuwa tayari kwa matatizo yoyote ili kumfuata mumewe. Lakshmana pia alimfuata. Dasaratha alifariki wiki moja baada ya wao kuondoka.

Bharata anaenda kutafuta

Wakati wa matukio haya yote, Bharata mwenyewe alikuwa hayupo, na alipogundua kile ambacho mama yake alikuwa amefanya, alikasirika sana, hata akatishia kumkana. Ili kurekebisha, alikwenda kumtafuta Rama. Alimkuta akiwa amevaa nguo za kiherehere akirandaranda msituni. Bharata alianza kuomba arudi Ayodhya ili kuanza kutawala ufalme.

Mungu Rama alikataa, akitangaza kwamba alikusudia kutumia miaka 14 aliyopewa uhamishoni, kama jukumu la heshima linamlazimu kufanya hivyo. Hawezi kuvunja neno alilompa Dasaratha. Aliporudi, Bharata aliweka viatu vya kaka yake kwenye kiti cha enzi kama ishara kwamba angetawala tu kama makamu.

Rama aliamini katika uwezo wa majaliwa, kwa hivyo hakuwa na kinyongo dhidi ya Kaikeyi. Katika tafsiri ya kitamaduni, shukrani kwa uhamisho huu, aliweza kutimiza misheni yake, kuponda milki mbaya ya Ravana.

Utekaji nyara Sita

Mke wa mungu Rama, Sita, yuko na mumewe wahusika wakuu wa mmoja wahadithi maarufu za mapenzi. Walipendana sana. Ikiwa waliichukulia Rama kama avatar ya Vishnu, basi mkewe - kama umbo la kike la Lakshmi.

Wakati mmoja dadake Ravana alimpenda mungu shujaa alipomwona msituni. Alikiri hisia zake kwake, lakini alimkataa msichana, akimaanisha ukweli kwamba alikuwa tayari ameolewa. Kwa mzaha, Rama alipendekeza kwamba ajaribu bahati yake na Lakshmana, ambaye alibaki peke yake. Lakini pia alikataa mapenzi yake.

Kwa hasira, Shurpanakha alimkasirikia Sita na kujaribu kumuua na kumla. Lakshmana alimwombea, ambaye alikata masikio na pua ya dada wa Ravana. Khara aliamua kulipiza kisasi kwa dada yake kwa kutuma Rakshasa 14 na kazi ya kuua Sita, Lakshmana na Rama. Lakini shujaa wa makala yetu alishughulika nao kwa urahisi. Katika pambano hilo, pia alimuua Khara mwenyewe.

Kisha Shurpanakha akaja Ravana kueleza kile kilichotokea. Aidha, alitaja uzuri wa ajabu wa Sita, akipendekeza kwamba amchukue kama mke wake. Kisha akakubali kulipiza kisasi.

Ravana alijua kuhusu nguvu za akina ndugu, kwa hivyo akaingia kwenye hila. Alimwomba mjomba wake ageuke kuwa kulungu wa dhahabu. Katika mwili wa mnyama, alianza kucheza si mbali na kibanda cha mungu wa Kihindi Rama. Sita alimpenda sana hadi akamwomba mumewe amshike yule mnyama. Rama alikimbia kumfuata, na alipogundua kuwa alikuwa nyuma, alipiga risasi kutoka kwenye upinde wake. Mnyama aliyejeruhiwa alilia kwa sauti ya mume wa Sita. Aliamua kuwa mume wake yuko taabani, akakimbilia kusaidia.

Lakshmana alianza kutafuta, baada ya kuelezea kibanda hicho kwa mduara wa kichawi. Kukaa ndani yake, mwanamke alikuwa salama kabisa. Mara tu Lakshmana alipoondoka, Ramana,kujificha karibu, akatoka katika umbo la mzee, akimwomba Sita chakula na maji. Sita, bila kushuku chochote, alitoka nje ya duara. Wakati huo huo, Ravana alipata sura yake ya zamani, akamweka mwanamke huyo kwenye gari la kuruka na kutoweka. Sita aliwauliza wanyama wa msituni na mimea kumwambia mungu Rama (Ramachandra) kilichompata. Wakati huohuo, Lakshmana na kaka yake walimuua kulungu, lakini hawakumpata Sita kwenye kibanda.

Ravana alimleta mwanamke Lanka, ambapo alianza kutafuta upendeleo kutoka kwake. Alikataa kabisa. Ravana hakuweza kufanya vurugu, kwa hivyo alijiwekea mipaka kwa vitisho na vitisho, hatimaye akaamua kungoja.

Matukio ya Hanuman

Lakshmana na Rama walifanya ushirikiano na mfalme wa tumbili Sugriva ili kumwachilia Sita. Inakaribia bahari, iliamuliwa kujenga daraja. Mja Hanuman, ambaye alikuwa na nguvu nyingi, aliruka juu ya mkondo kwenda kutafuta mwanamke. Alipompata katika jumba la kifalme la Ravana, alimweleza Rama kila kitu.

Kukutana na mhalifu, Hanuman alikunja mkia wake kwenye mduara ili kuketi juu sana kuliko kiti cha enzi cha Ravana. Kwa hili alimkasirisha sana, alidai kumuua tumbili. Lakini alijitambulisha kuwa balozi, kwa hivyo maisha yake hayakuwa na hatia. Kisha Ravana aliwaamuru watumishi waweke moto kwenye mkia wake, na kisha kumwacha aende. Hanuman na mkia unaowaka alianza kuruka kutoka jengo moja hadi jingine, akieneza moto katika mji mkuu. Kisha akaruka kurudi kwenye bara.

Pigana

Daraja lilipokamilika, Rama alivuka hadi Lanka. Lakshmana na kaka yake walijeruhiwa mara kadhaa katika vita. Lakini waliponywa kwa uchawinyasi. Licha ya hasara kubwa, jeshi la nyani liliwashinda Rakshasas.

Mpambano wa mwisho kati ya miungu hatimaye umefanyika. Rama alikata vichwa vya Ravana moja baada ya nyingine na mishale, lakini kila wakati mpya ilikua mahali hapa. Kisha akatumia silaha ya Brahma. Nguvu ya moto ilijilimbikizia kwenye ncha ya mshale huu. Kwa maneno maalum ya Vedic, alimzindua Ravana. Alitoboa kifua cha adui, na kisha akarudi kwenye podo. Baada ya kifo cha mwovu, furaha ilianza mbinguni. Kwa ushindi huu, mungu Rama anathaminiwa sana katika Uhindu.

Jaribio la Moto

Baada ya kifo cha adui, Rama na Sita walipata fursa ya kurudi kwenye gari. Lakini mungu alikataa kumkubali, akiona kuwa ametiwa unajisi kwa sababu ya kukaa kwake katika jumba la kifalme la Rakshasa.

Sita aliumizwa na tabia hii. Aliamua kuthibitisha kutokuwa na hatia kwa kufaulu mtihani wa moto. Mwanamke huyo aliingia kwenye moto ulioandaliwa na Lakshmana. Mungu wa moto alimtoa nje bila kujeruhiwa, akimwomba Rama amrudishe mkewe. Alitangaza kwamba hata bila kupima alijua juu ya usafi wa mke wake, lakini alitaka kuthibitisha kuwa hana hatia kwa kila mtu karibu.

Mwisho wa Uhamisho

Baada ya mwisho wa uhamisho, Rama pamoja na mkewe, kaka yake na nyani waliingia mjini, ambapo alitiwa mafuta kuwa mfalme. Enzi ya utawala wa mungu ilidumu kama miaka elfu kumi. Inaaminika kuwa hii ilikuwa enzi ya ustawi, ambayo haijawahi kuwa katika historia ya ulimwengu. Wakati huo, amani na ustawi vilitawala duniani, hapakuwa na ukame, ardhi ilitoa mavuno mengi, hata watoto hawakulia, kila mtu alisahau kuhusu umaskini, magonjwa na.uhalifu.

Kwa namna fulani Rama alivalia kama mtu wa kawaida, akienda mjini ili kujua raia wake wanafikiria nini kumhusu. Alishuhudia jinsi muosha huyo alivyompiga mkewe ambaye alimshuku kuwa ni uhaini. Wakati huo huo, alisema kuwa hakuwa mjinga kama Rama kuamini usafi wa mke wake, ambaye alikaa kifungoni kwa miaka kadhaa na mwanamume mwingine.

Ili kumwokoa Sita na yeye mwenyewe kutokana na kashfa, alimtuma kuishi katika kibanda cha msituni. Wakati huo mwanamke alikuwa mjamzito. Akiwa uhamishoni, alizaa mapacha - Kusha na Lava. Watoto walipotoka utotoni, walipelekwa Rama. Alipowaona wanawe, mara moja alikumbuka maisha ya furaha yaliyopita, kumrudisha Sita kwenye jumba la kifalme.

Akiwa amekusanya raia wake wote, alimwomba mkewe kwa mara nyingine tena kuthibitisha kutokuwa na hatia na uaminifu wake kwake. Sita alikuwa amekata tamaa, akiomba kwa Mama Dunia, ambaye alitoa maisha yake, amrudishe. Kwa kujibu ombi hili, ardhi ilifunguka na kumchukua mikononi mwake.

Inaaminika kwamba misheni ya avatar ya Rama hatimaye ilikamilika katika hatua hii. Alikwenda kwenye ukingo wa mto mtakatifu wa India, akiuacha mwili, akarudi kwenye makao yake ya milele ya kiroho.

Inayofuata, avatar ya nane ya Vishnu, ilikuwa Krishna. Ushahidi wa kwanza wa kuwepo kwa ibada yake ulianzia karne ya 5-4 KK.

Picha katika sanaa

Katika sanaa ya Kihindi, mungu huyu kwa kawaida huonyeshwa kama shujaa aliye na upinde, na podo la mishale begani mwake, na taji la aina ya Vishnuite kichwani mwake.

Mara nyingi huambatana na Lakshman. Karibu naye, mara nyingi kuna sanamu ya sanamu ya mke wa mungu Rama,ambaye jina lake lilikuwa Sita. Amewakilishwa katika mkao wa mara tatu.

Pia mara nyingi anaonyeshwa akiwa na kiongozi wa tumbili anayeitwa Hanuman. Inashangaza kwamba sanamu za shaba za wahusika hawa wa Kihindu kila mara hutengenezwa katika nafasi ya kusimama, Sita daima iko upande wa kulia wa Rama, na Lakshman iko upande wa kushoto.