Maneno mengi tunayotumia mara kwa mara bila kufikiria maana yake halisi. Hii ni kwa sababu yamejikita katika ufahamu wetu na usemi wetu kiasi kwamba maana yao inaonekana dhahiri, kwa hiyo, haihitaji tafsiri za ziada. Lakini wakati mtu anapoanza kuelewa maana hii, ufahamu wake huongezeka, anaanza kuona ulimwengu tofauti. Makala hii itazingatia ukweli kwamba hii ni maisha ya kila siku. Jinsi ya kuelewa neno hili na linamaanisha nini?
Tafsiri ya istilahi
Kwa mtazamo wa kisayansi, maisha ya kila siku ni ya kitamaduni-jamii, na wakati huo huo ni ulimwengu muhimu wa maisha, ambao unawasilishwa katika utendaji wa jamii kama hali ya maisha inayojidhihirisha yenyewe na asilia. Mara nyingi katika kamusi za kisaikolojia unaweza kupata neno kama "maisha ya kila siku". Hii ni kisawe, na karibu iwezekanavyo na neno la awali, ambalo linafafanuliwa kwa njia sawa. Inawasilishwa kama mchakato kuu wa maisha ya mwanadamu, ambayo hupatikana katika hali zinazojulikana. Inatofautishwa na kutokuwa na tafakari, maoni yaliyozoeleka ya yotewashiriki, nia za ushiriki wao. Kwa maana pana, inakuwa wazi kwamba neno hilo linapaswa kueleweka kama kila kitu kinachotuzunguka kila siku, wale wote wanaoishi karibu nasi, hata wageni, matukio yote na matukio ya asili katika mahali tulipo. Haya ni maisha ya kila siku, yaani, utu wetu.
Misingi
Sasa maisha ya kila siku yanazingatiwa na wanadamu wengi - sosholojia, historia, falsafa, anthropolojia, masomo ya kitamaduni. Lakini katika siku za zamani, neno hili lilisomwa na, kwa kweli, liliibuka ndani ya mfumo wa fundisho moja tu - ontolojia. Hiyo ni, ndani ya mfumo wa metafizikia tayari "wafu", katika sehemu yake juu ya kuwa na asili yake, watu katika nyakati za kale walisoma dhana hii, walijaribu kuelewa kiini chake na kanuni za hatua. Aidha, hii ilifanyika kwa mafanikio sana, kwa sababu watafiti wa kisasa bado wanatumia mafanikio ya baba zao. Zinawasilishwa kwetu kwa njia ya mifumo ya utofautishaji, kwa msingi ambao kiini cha istilahi yenyewe inategemea:
- Siku za wiki - likizo au burudani.
- Aina za shughuli za umma - aina maalum au za juu zaidi za shughuli.
- Ratiba - nyakati za mfadhaiko mkubwa wa kisaikolojia.
- Uhalisia ndio bora zaidi.
Njia ya kitamaduni
Baada ya wanasayansi wa zamani, walianza kusoma maisha ya kila siku tena mwanzoni mwa karne ya 19-20. Kisha neno hili lilizingatiwa kikamilifu ndani ya mfumo wa Freudianism, Marxism na utendaji wa kimuundo, na katika mambo mengi maendeleo yao yalikuwa sawa. Kwa hivyo, kulingana na maoni ya jumla,maisha ya kila siku ni kiwango cha chini kabisa cha ukweli, thamani ambayo inaweza kupuuzwa. Kwa maneno mengine, ilionekana kuwa aina ya uso, zaidi ya hayo, gorofa, zaidi ya ambayo kulikuwa na kina. Watafiti wengi waliita maisha ya kila siku pazia la fomu za fetishi, nyuma ambayo ukweli wa kweli, wa kweli ulifichwa. Kando, inafaa kusisitiza kuwa "pazia" hili lilikuwa na vitu tofauti, kwa kusema, vitu vya wawakilishi wa mwelekeo mmoja au mwingine:
- Freudianism - maisha ya kila siku yaliwasilishwa kwa njia ya mahusiano ya kiuchumi na mahusiano ya kijamii yasiyo na maana.
- Umaksi ni muundo thabiti wa kijamii na kisaikolojia ambao kwa kiasi kikubwa uliamua mtazamo wa ulimwengu wa mtu na kuweka kanuni za tabia.
- Utendaji wa muundo ni mawazo.
Maalum ya utafiti
Kwa mtu ambaye alikuwa akijishughulisha sana na uchunguzi wa jambo hili la kimetafizikia, aina fulani ya mapambano na maisha ya kila siku hayakuepukika. Aliiona kama aina ya prism ambayo yeye, willy-nilly, anapaswa kutazama kila kitu kinachotokea na kufikia hitimisho. Pia, prism hii ilikuwa msaada kwa busara ya hukumu zake na hitimisho, vinginevyo mtu angeweza kupotea kwa urahisi katika "bahari ya ukweli", ambayo ilikuwa nyuma ya pazia lake. Walakini, "prism" hii ilijaribiwa mara kwa mara kwa ukweli. Kila mtu alikuwa na njia zao wenyewe, kulingana na mbinu, lakini kwa ujumla, watafiti walifikia hitimisho kwamba hakuna mafundisho katika maisha ya kila siku. Pazia hili ni la uwongo na limeundwa kwa njia bandia, na yote ili kuhusu asili ya kwelihakuna hata mmoja angeweza kuwa na wazo.
Mbinu ya kisasa
Ulimwengu wa kisasa katika udhihirisho wake wote unajitahidi kuwa mvumilivu, wa ulimwengu wote, mvumilivu, wazi na wa jumla iwezekanavyo. Kusafiri imekuwa rahisi, kila mtu anaweza kujifunza lugha za kigeni, na pia kuwasiliana na wasemaji wao wa asili, na hiyo inaweza kusemwa kuhusu maendeleo yoyote ya ubunifu au ugunduzi wa kisayansi - kila kitu kiko kwenye uwanja wa umma. Kwa hivyo, kati ya umati wa jumla wa watu na kati ya wanafalsafa wa kisasa, dhana kama "ukweli uliofichwa kutoka kwa kila mtu" tayari zimekuwa kumbukumbu ya zamani. Watawala wa majimbo hawachukuliwi kama wazee wanaoficha mafundisho ya imani kutoka kwa watu, lakini kiini cha dhana ya "pazia" bado ni muhimu. Njia ya kuzingatia kwake imebadilika, imekuwa ya busara zaidi na isiyo ya kitengo. Mfumo wa maisha ya kila siku sasa unajumuisha dhana na matukio yote yaliyopo sasa ya ontolojia. Kwa maneno mengine, utu unachukuliwa kuwa seti ya uzoefu wa kila siku wa "primitive" wa mtu wa kawaida na maarifa, maendeleo, mafanikio ya watu wanaojishughulisha na sayansi, sanaa ya juu, utafiti, n.k.
Ulimwengu wa maisha ya kila siku umekuwa mpana zaidi na wa ndani zaidi. Haiwezi kuitwa tena ndege, kwa kuwa inakumbatia ukweli wa kawaida na maarifa mbadala.
Nadharia ya mfuatano
Ndiyo, hii ni dhana mpya kabisa katika nyanja ya fizikia, ambayo hadi sasa ipo katika kiwango cha nadharia. Wengi hawaamini katika toleo hili la ulimwengu, haswa, wana wasiwasi nawanafunzi wa mfumo wa zamani ambao hawataki kupokea habari mpya. Lakini kiini cha nadharia haibadilika kutoka kwa hii - ulimwengu wetu una ukweli mwingi unaofanana ambao elektroni sawa, protoni na neutroni hufanya kazi kulingana na sawa, lakini sio mipango sawa. Labda tunaishi katika enzi ambayo metafizikia inakaribia kufufuliwa - falsafa na fizikia zimeunganishwa tena ili kutoa maelezo sahihi na ya vitendo kwa ugunduzi huu. Je, ni nini kuhusu maisha ya kila siku? Ukweli ni kwamba ulimwengu hauonekani tena kuwa kitu tambarare, yaani, "pazia". Mtu huanza kukubali, kwa akili yake na kwa neno, kwamba kile alichokiona kuwa hakiwezekani, zuliwa, kisicho halisi, sasa ni sehemu ya utu wake. Utaratibu wake wa kila siku unapanuka na kuanza kuelekea kwenye ukweli usio na msingi ambao hapo awali ulikuwa nyuma ya pazia.
Kwa kila mtu kivyake
Kwa bahati nzuri, siku ambazo watu wengi waliishi kama wafungwa zimepita. Katika utumwa wa tabia zao wenyewe, kanuni, maagizo, sheria na vikwazo vingine. Wengi wa watu leo ni huru, zaidi ya hayo, wale ambao hawana fedha za kutosha, rasilimali au mali nyingine wanaweza kupata yote - hawatazuiliwa. Watu wanasaidiwa "kusimama kwa miguu yao" na wale waliofanikiwa - mafunzo juu ya ukuaji wa kibinafsi, juu ya kufikia malengo na mafanikio, nk Kwa hiyo, kila siku watu zaidi na zaidi wanakuwa huru zaidi kifedha, wana mtazamo wao wa ulimwengu na unaojenga sana. wakati huo huo wazi kwa kujifunza mambo mapya. Huu ndio msimamo ambao babu zetu walitamani sana wakati wa kusoma ontolojia. Ni nini cha kushangaza juu ya haya yote? Kwa watu ambao wameweza kufanikiwa au wako njiani, kitu kama maisha ya kila siku ni kitu cha kupendeza sana, kinachotamaniwa, kinachothaminiwa. Wanaamka asubuhi, wakiwa wamejaa nguvu na nguvu, na kila siku wanafanya jambo jipya.
Kwa njia hasi
Kwa sababu ya imani fulani za kibinafsi, baadhi ya watu bado hawawezi kuepuka utumwa wa udanganyifu wao wenyewe. Zinaonyeshwa kwenye utu wa mtu kama kinachojulikana kama "lasso". Hii inaweza kuwa kazi isiyovutia, mwanamke asiyependwa, ukosefu wa vitu vya kupendeza na vya kupendeza, kutopenda kwa wengine, ukosoaji mwingi, nk. Watu kama hao sio fujo na sio hatari, lakini wanachosha sana, kwa sababu maisha yao ni ya kuchosha. Kwao, maisha ya kila siku ni ya kijivu, isiyo na tumaini, isiyofaa sana na ya kuchosha. Kunaweza kuwa na mapungufu katika maisha yao. Hizi ni nyakati za furaha ambazo mtu hujitenga na mfumo wa maisha ya kila siku na kujishikamanisha na hisia zake, matamanio na msukumo. Lakini hivi karibuni tabia na mipaka yake humchukua tena na kumrudisha katika maisha ya kila siku.
Kwa mtazamo wa kidini
Kanisa lina jukumu muhimu katika maisha ya waumini wengi. Mtu anapojitoa kabisa kwa Mungu, mambo anayotanguliza na mtazamo wake juu ya maisha hubadilika, hata hivyo, jinsi utu wake unavyobadilika. Maisha ya kila siku ya muumini ni huduma ya mara kwa mara na bila kuchoka kwa Mwenyezi, nia ya kuishi kila siku ilikuufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri zaidi, kumwonyesha Muumba wake jinsi alivyo mwaminifu kwake. Kila dini ya mtu binafsi ina kanuni na desturi zake, ambazo zinaunda picha kamili ya maisha, yaani, wajibu wa waumini kwa kila siku. Katika ulimwengu wa Orthodox, yote haya yanaweza kuwakilishwa katika kalenda ya maisha ya kila siku - tumemjua kwa muda mrefu. Hiki ni "kitabu", kilicho na karatasi 365. Kila moja yao inalingana na siku mpya, na inasema ni likizo ya kanisa gani leo, nini cha kufanya na nini sio kufanya.
Kutoka kwa nafasi ya fumbo
Kwa mlinganisho na kalenda za kugawanyika za kidini, wale wanaoitwa "wenzao wa kichawi" walionekana. Sio wote walikuwa wafuasi wa siasa za kanisa, hasa watu ambao walikua wakati wa Soviet, lakini wengi walikuwa na nia ya kila kitu "zaidi". Hasa, wanawake wangefurahi kuangalia nyuma ya pazia la usiri na kujua nini kinawangojea kesho, kwa mwezi, nk Hii ndio jinsi kalenda ya mwezi ya maisha ya kila siku ilionekana, ambayo ilitolewa katika matoleo kumi na mbili - kwa kila ishara ya zodiac.. Ilikuwa aina ya horoscope, ambayo kwa wengi ilionekana kuwa yenye ufanisi na ya lazima. Pia ilikuwa na siri ndogo za kike na vidokezo.
Kuvutia hisia
Kama unavyojua, hali ya kuwa katika mapenzi hugeuza hata maisha ya kila siku ya kijivu na yenye huzuni kuwa likizo ya kudumu. Mtu anayezingatiwa na hisia na kufikiria mara kwa mara juu ya kitu cha matamanio yake huona ulimwengu kupitia prism tofauti kabisa. Yeye huona kwa umakini zaidi kila kitu ambacho kimeunganishwa na mwenzi wake wa roho, vitendo vyake vinalengaili kumfurahisha. Kwa hivyo, kinachojulikana kama romance ya maisha ya kila siku huzaliwa, yaani, maisha hugeuka kuwa sherehe ya kuendelea ya upendo. Wakati mwingine tunasikia kutoka kwa watu: "Alinifanya niishi. Alinionyesha ulimwengu wa kweli. Alifungua macho yangu kwa furaha." Hii ina maana kwamba kwa mtu, kutokana na mahusiano, pazia hilo hilo lilifunguliwa, ukweli wake ulipanuka na kuwa wa kina zaidi kutokana na hisia, uzoefu wa kupendeza na hali ya kuwa katika upendo. Mahaba ya maisha ya kila siku ndiyo njia rahisi zaidi ya kujiepusha na uchangamfu wa maisha ya kila siku, ili kufanya maisha yako yawe angavu zaidi bila kuzama katika uchanganuzi wa kifalsafa na kimetafizikia.
Kuwa na sinema
Filamu na mfululizo - upande fulani tofauti wa ukweli. Haiwezi kuitwa "iliyoboreshwa", kwani njama hiyo ina picha nzuri na hasi zisizo na tumaini. Lakini yoyote kati yao, ikiwa imerekodiwa kwa hali ya juu, kana kwamba inavuta mtazamaji kwenye ulimwengu wao, inawafanya wafikirie kuwa hii inaweza kuwa ukweli wao. Umewahi kujiuliza kwa nini hii ni hivyo? Ukweli ni kwamba filamu zote zinatokana na maisha yale yale ya kila siku, yaani, zinaelezea maisha ya watu wa kawaida au wasio wa kawaida sana. Kila mtu anachagua filamu kulingana na ladha na hisia zao. Mtu mwenye furaha na chanya atatazama vichekesho - ndani yao maisha ya watu yana matumaini kama mtazamaji. Mtangulizi mwenye mawazo magumu atategemea nyumba ya sanaa, ambapo mambo ya ajabu hutokea dhidi ya historia ya maisha ya kila siku. Filamu ambazo kipengele cha kila siku kinakosekana hazituvutii, zinaonekana kama dummy na husahaulika haraka.
Kwa njia, inaweza kuzingatiwa kuwa mandhari ya kuwa pia yanafichuliwa kikamilifu katika utamaduni wa Kijapani - anime na manga. Maisha ya kila siku yanaweza kuwa hadithi kuu ambayo matukio mengine hufanyika. Mashabiki wanatambua kuwa hata vichekesho vinavyoelezea matukio ya maisha halisi vinaonekana kuwa vya kweli na vya kuvutia sana.
