Kama unavyojua, maono ya usiku yanaweza kutoa sio tu picha za kuona, bali pia mihemko. Kwa sababu hii, mara nyingi tuna maswali mengi kuhusiana nao. Kwa mfano, inashangaza sana kujua maumivu ya jino yanaota nini. Vitabu vya ndoto vilivyokusanywa na wafasiri wenye mamlaka zaidi vina habari muhimu, na tutawageukia sasa.
Overseas Dream Master
Swali la kwa nini maumivu ya jino huota lilizingatiwa sana katika maandishi yake na mwanasaikolojia wa Amerika Gustav Miller, ambaye alifanya tafiti za kina mwanzoni mwa karne ya 20 zilizolenga kusoma maana iliyofichwa iliyomo katika maono ya usiku. Matokeo ya kazi yake yalikuwa kitabu cha ndoto kilichochapishwa katika miaka ya 1930 katika bahari na katika miongo iliyofuata kilipata umaarufu duniani kote. Haijapoteza umuhimu wake hata leo.
Ni wazi, maumivu ya jino yalisababisha mateso mengi kwa mtafiti mwenyewe, kwani alizingatia maono kama haya kama kiashiria cha shida na shida kadhaa. Maana yake ni kinyumealitoa tu katika kesi za kipekee. Kwa mfano, wakati wa kuelezea wasomaji kile ndoto ya jino na upotezaji wa jino, mkalimani anayeheshimiwa haruhusu maoni mawili. Katika tafsiri yake, hii ni ishara ya mizigo mingi iliyowekwa juu yake mwenyewe na mwotaji, ambayo katika maisha halisi matokeo ya kazi yake yatateseka, na labda hata afya.
Anachefua na wanafiki waongo
Akizungumzia suala lililoibuliwa kwa mapana yake yote, mwandishi anapendekeza kwamba wasomaji wazingatie kwa makini vipengele mbalimbali vya walichokiona na kuhisi ndotoni. Ni chini ya hali hii tu unaweza kupata wazo la kusudi la nini maumivu ya jino yanaota. Haya ni baadhi tu ya maelezo ya njama anayosisitiza.
Kwanza kabisa, mwandishi hufasiri maono ambayo mtu anayeota ndoto anaugua ugonjwa wa kawaida wa meno - caries. Kwa maoni yake, hii inaweza kumaanisha kwamba kwa kweli mtu anayeota ndoto amezungukwa na watu wadanganyifu na wanafiki, ambao idadi yao inalingana moja kwa moja na idadi ya meno yaliyoathiriwa na ugonjwa huo.
Tafsiri ya meno yaliyolegea na yaliyooza
Kuendeleza zaidi mada kuhusu swali la kwa nini maumivu ya jino yanaota, Bw. Miller anaandika juu ya ishara za kuzorota kwa kweli kwa afya ya mtu anayeota ndoto iliyofichwa kwenye njama hii. Inaweza kuja ikiwa katika ndoto aliona meno yaliyooza na kubomoka. Picha yao ni ishara ya kuoza na uharibifu, na kwa hiyo katika maisha halisi inaweza kumaanisha matatizo mbalimbali, ikiwa ni pamoja na ya matibabu.
Meno yaliyolegea, kwa maoni yake, ni ishara ya matatizo yanayoweza kutokeahuduma, na wale wanaovunja kwa ugomvi mkali huonyesha ugomvi na hata pengo kati ya wapendwa. Tafsiri zake zimejazwa na mchezo wa kuigiza maalum kuhusiana na swali "kwa nini ndoto ya toothache na damu." Miller anaona ndani yake ishara ya kifo kinachokaribia cha mmoja wa jamaa za mwotaji huyo.
Hukumu za mkalimani wa ndoto wa Kibulgaria
Baada ya kusoma maoni ya mwanasayansi wa Austria kuhusu maumivu ya meno yanaota nini, wacha tuendelee kwenye taarifa za mchawi maarufu wa Kibulgaria Vanga, ambaye pia aligusa mada hii kwenye kitabu chake cha ndoto. Tunaona mara moja kwamba aliambatanisha umuhimu uleule hasi kwa maono yanayohusiana na maradhi kama hayo, kama alivyofanya Bw. Miller. Walakini, maana yao, kwa maoni yake, ni onyo kwamba kwa kweli mtu anapaswa kuacha kuingia katika maswala ya watu wengine. Udadisi wa kutofanya kazi humzuia kuzingatia matatizo yake mwenyewe, ambayo, kwa kosa lake, yamekusanya mengi.
Kwa kuongezea, Vanga anazingatia njama maalum za maono katika insha yake. Kwa mfano, kwa nini ndoto ya toothache na gumboil? Picha isiyofurahi kama hiyo inatafsiriwa na yeye kama ishara kwamba mtu anayeota ndoto hivi karibuni atakuwa na mazungumzo yasiyofurahisha sana na mmoja wa jamaa au marafiki zake. Atasikia lawama nyingi zikielekezwa kwake, na ni muhimu sana kuwa na uwezo wa kuwafikia kwa usawa wa hali ya juu. Itategemea hii ikiwa mahusiano ya joto kati yao yataendelea katika siku zijazo, au mapumziko yatafuata.
Fanya haraka kurejesha maelewano ya ndani
Kama mwingineakielezea kwa nini maumivu ya meno huota katika ndoto, mchawi huita ukosefu wa faraja na huduma ambazo hufunika maisha halisi ya mtu. Katika hali hii, ni muhimu sana kwake kuzingatia kupanga maisha yake mwenyewe.
Hata kukiwa hakuna rasilimali, anaweza kufanya usafi wa jumla ndani ya nyumba na kuweka vitu mahali pake. Muda aliotumia kusoma kitabu au shughuli nyingine ya kupendeza itamsaidia kurejesha maelewano ya ndani.
Maneno ya Mwitaliano mwenye busara
Ni kawaida kwamba waandishi wa vitabu vingi vya ndoto hushirikisha picha ya maumivu ya meno na kila aina ya shida kazini au matokeo ya makosa yaliyofanywa katika biashara. Kwa mfano, mwanasaikolojia mashuhuri wa Kiitaliano A. Minegetti, ambaye alishughulikia katika insha yake swali la kwa nini maumivu ya jino na upotezaji wa jino huota, anahesabiwa kwa taarifa ambayo picha hii inafasiriwa kama ishara ya upotezaji wa nini. mtu alifanya kazi bila kuchoka. Mabadiliko kama haya ya bahati mbaya yanaweza kuwa na athari mbaya sana kwa hali ya akili ya mwotaji, kwa hivyo anapaswa kujaribu kwa nguvu zake zote kudhibiti hisia zake.
Katika kitabu hicho cha ndoto, kuna tafsiri nyingine ya maumivu ya meno, ambayo ni kwamba, inaonekana katika ndoto, inaweza kuwa harbinger ya migogoro ya kibinafsi kazini na ugomvi katika familia. Zaidi ya hayo, ukali wao utategemea ni mateso kiasi gani yule mwotaji alivumilia katika maono yake.
Mwandishi anatoa maana tofauti kwa ndoto zinazofanana zinazoonekana usiku kuanzia Jumapili hadiJumatatu. Katika kesi hii, kwa maoni yake, picha zinaonyesha hamu ya mtu kwa nyakati zisizoweza kubadilika za ustawi na ustawi. Bado hawezi kuzirejesha, kwa hivyo lazima achukue kile kinachotokea kwa utulivu wa kifalsafa na unyenyekevu wa Kikristo.
Alama zilizopitishwa na wahenga wa Mashariki
Ikiwa picha ni wazi zaidi au chini na meno yaliyoanguka katika ndoto, basi ni hasara gani kubwa zaidi inayoteseka na mwili wetu, kwa mfano, taya iliyoanguka, inaweza kuahidi kuonekana katika ndoto? Jibu la swali hili linaweza kupatikana katika machapisho kadhaa yaliyotungwa kwa misingi ya kauli za wahenga wa Mashariki, kwa vile anayaelewa kikamilifu.
Kwanza kabisa, tunaona kwamba katika Mashariki, meno yanayoonekana katika ndoto yanahusishwa na jamaa, na wakati huo huo kuna mfumo mzima wa ishara maalum. Kwa hivyo, incisors katika uwakilishi wa wahenga wa mashariki ni picha ya watoto wa mtu anayeota ndoto, na vile vile kaka na dada zake. Fangs si chochote ila wazazi wake, babu na babu na wajomba na shangazi. Meno iliyobaki inamaanisha jamaa wa mbali zaidi. Si vigumu kukisia kwamba taya nzima inapaswa kuashiria familia.
Kwa nini unaota maumivu ya meno na kupoteza meno na taya?
Mfumo kama huo wa picha ni rahisi sana, kwa sababu hukuruhusu kila wakati kuamua ni nani kati ya watu wa karibu unabii huu au ule uliowekwa katika ndoto unarejelea. Niliota, kwa mfano, kwamba incisor mpya ilionekana kwenye safu ya chini - subiri kujazwa tena kwa familia, na ikiwa mbwa wa juu alianguka - jitayarishe kwenda Baghdad kwa mazishi ya mjomba mkubwa. Kila kitu ni kikwazowazi na rahisi.
Kwa hivyo, meno yaliyodondoka katika ndoto hufasiriwa kama viashiria vya huzuni inayokaribia, na taya iliyoanguka hubeba maana ya kutisha sana. Inaweza kuashiria kifo cha familia nzima kama matokeo ya uhasama ambao ulikumba eneo la makazi, na vile vile moto au maafa yoyote ya asili - mafuriko, matetemeko ya ardhi, maporomoko ya ardhi, n.k.
Hukumu zenye matumaini kuhusu maumivu ya jino
Sasa itakuwa sahihi kutoa fasili chache chanya za maumivu ya jino, ambayo yamekuwa kipengele cha maono ya usiku. Kati ya wakalimani wenye matumaini, mtu anaweza kutaja, haswa, watungaji wa Kitabu cha Ndoto ya kisasa. Katika kurasa zake, taswira hii inafasiriwa kama ishara ya habari njema na ishara ya raha zijazo.
Pia tunaona "Kitabu cha Ndoto cha Sulemani" kilichojaa vyema, ambacho uandishi wake unahusishwa na mfalme wa Biblia, ambaye alichota hekima yake kutokana na maono ya usiku. Ni wazi, katika nyakati hizo za zamani, mtazamo kuelekea mateso ya mwili ulikuwa tofauti na sasa, kwa sababu anatafsiri maumivu ya jino tu kama harbinger ya marafiki wa kupendeza na wakati mzuri. Mfalme mwenye busara (au yule aliyetia saini insha yake kwa jina lake) aliamini kwamba matokeo ya ndoto iliyojaa maumivu ya jino yangekuwa mwaliko wa karamu ya kirafiki kwa kweli, wakati ambao ujirani muhimu na mbaya sana unaweza kutokea.
Watunzi wa kazi zingine kadhaa za aina hii huzungumza kwa njia sawa. Wakati wa kuchambua swali la kwa nini toothache inaota, wengi wao huhakikishia yaowasomaji katika matokeo mazuri ya kile wanachokiona. Kwa maoni yao, ndoto inaweza kuonyesha ukombozi katika maisha halisi kutoka kwa hisia zenye uchungu zinazosababishwa na uzoefu na mafadhaiko.
Ushuhuda wa sage wa Ulaya Magharibi
Pia cha kupendeza ni hukumu iliyotolewa kwenye hafla hii na mnajimu Mfaransa wa karne ya 16 - Nostradamus. Sage huyu, maarufu kwa uwezo wake wa kuona kiini cha mambo yaliyofichwa kutoka kwa macho ya macho, aliamini kuwa katika hali nyingine picha ya meno wagonjwa hubeba habari nzuri. Kwa hivyo, kuwaondoa katika ndoto na mikono yako mwenyewe inamaanisha ukombozi wa mapema kutoka kwa majukumu mazito aliyopewa yule anayeota ndoto dhidi ya mapenzi yake. Kwa kuongeza, matokeo ya maono hayo yanaweza kuwa tiba ya ugonjwa, ambao uligeuka kuwa nje ya uwezo wa madaktari, lakini unapatikana kwa uvumilivu na mapenzi ya mgonjwa mwenyewe.
Nostradamus pia anabainisha kipengele chanya katika ndoto kinachohusishwa na upotezaji wa moja kwa moja wa meno yenye ugonjwa, na hii inatumika kwa kato za juu na chini pekee. Ikiwa uliota kwamba mmoja wao alianguka, na damu haikuonekana, basi hii inamuahidi yule anayeota ndoto kujaza haraka kwa familia. Mbaya zaidi, wakati mchakato huu ulifuatana na damu, hasa ikiwa ilikuwa nyingi. Mtindo huu unaashiria kifo cha jamaa wa karibu.
