Kutajwa kwa mahali hapa patakatifu kunaweza kupatikana katika vyanzo vingi vya fasihi ya kale. Mlima Tabori sio tu mandhari ya kupendeza ambayo hupamba Bonde la Izdrelon la Israeli, lakini pia historia ya karne nyingi. Matukio muhimu zaidi ya zama tofauti yanahusishwa nayo. Na haiwezekani kukadiria kupita kiasi jukumu ambalo alicheza katika ukuzaji wa historia ya kiroho ya jamii nzima ya wanadamu.
iko wapi
Mlima Tabori, au, kama wasemavyo katika Kiebrania, Tabori, iko karibu na mashariki mwa sehemu ya kati ya Bonde la Izdrelon, katika Israeli. Kilomita tisa tu kusini-mashariki yake ni Nazareti, na mara mbili upande wa magharibi kuna Bahari ya Galilaya.
Mlima Tabori si sehemu ya safu au safu yoyote ya milima, lakini ni kilima cha kusimama pekee. Ikilinganishwa na wengine, ni chini kabisa - mita 588. Miteremko hapa ni mpole, na sura ina muhtasari wa laini na mviringo kidogo. Kwa hivyo, katika vyanzo vingi, jina la Kiebrania Tavor limetafsiriwa kama "kitovu",kuchora mlinganisho na kiungo cha binadamu.
Jina linamaanisha nini
Wanahistoria wanatoa matoleo kadhaa. Jina Tavor, au, kama wasemavyo katika mila ya watu wanaozungumza Kirusi, Tabor, haijatafsiriwa na imetolewa katika Agano la Kale kwa njia ile ile. Hata hivyo, kuna toleo linalosema kwamba jina Tavor linatokana na neno "Tabur". Mwisho hutafsiriwa kama "kitovu". Ili kuunga mkono toleo hili, ishara za nje za tabia zimetolewa za kujitenga, na miteremko ya upole na kilele kidogo cha upinde, ambacho ni Mlima Tabori.
Kuna chaguo jingine. Mwandishi wake ni Teresa Petrozi. Anadai kwamba jina la kisasa limetokana na jina la mungu wa kipagani Tabori, ambaye alisimamia uhunzi katika maeneo haya katika nyakati za kabla ya Uyahudi (Wakanaani). Na athari za upagani za kipindi hiki zilizopatikana na wanaakiolojia kwa namna fulani zinathibitisha dhana hiyo.
Hadithi zinazohusiana na Mlima Tabori
Kwa mara ya kwanza jina hili linapatikana katika Agano la Kale. Katika siku hizo, Mlima Tabori ulikuwa mpaka, aina ya mabonde ya maji yaliyotenganisha makabila matatu ya Israeli. Nafasi nzuri ya kijiografia, muhtasari mzuri wa maeneo ya karibu yalifanya eneo hili kuhitajika kwa kabila lolote. Kwa hivyo, vita havikuishia hapa.
Cha kustaajabisha ni hadithi ya vita kati ya Baraka na kamanda wa Azoria Sisera, aliyeongoza jeshi la Mfalme Yabini. Jukumu la pekee katika vita lilifanywa na nabii wa kike Debora, ambaye alimwongoza Baraka kupigana na Sisera, akiona kimbele kwamba angeshinda jeshi kubwa.ya mwisho. Jina la mchawi huyu halikufa kwa jina la kijiji cha Deburia, ambacho kiko chini ya mguu. Mlima Tabori unaanzia wapi.
Marejeleo ya Agano la Kale
Ukweli kwamba hapa ni mahali maalum, ilisemwa katika nyakati za kale - kabla ya kuzaliwa kwa Kristo. Kwa mara ya kwanza, Tabori inasemekana kuwa mahali pa pekee ambapo nchi za makabila matatu ya Israeli zilikusanyika.
Pia unaweza kupata marejeo mengine yaliyosalia katika vitabu vya Agano la Kale: Yoshua, unabii wa Yeremia. Tangu nyakati za zamani, ikiwa walizungumza juu ya umuhimu, umuhimu wa mtu, basi walimlinganisha na jinsi Mlima Tabori unavyoinuka.
Israel leo ni nchi ya kisasa, lakini, licha ya hayo, inahifadhi kwa uangalifu na kwa uchaji historia yake, ambayo imekuwa mali ya wanadamu wote.
Agano Jipya lilishuhudia nini?
Kama inavyojulikana kutoka kwa Mapokeo ya Kikristo ya kale, ni Mlima Tabori ambao unachukuliwa kuwa mahali ambapo muujiza mkubwa ulifanyika - Kugeuka kwa Bwana. Hata hivyo, Agano Jipya halina utajo wowote wa Mlima Tabori. Mahali ambapo Kugeuzwa Sura kwa Yesu Kristo kulifanyika hapaitwa haswa. Marko na Mathayo katika Injili zao wanataja mlima mrefu, lakini hawatoi ushahidi wowote kwamba huu ni Tabori.
Kwa hiyo, hadi leo, baadhi ya wanazuoni wa theolojia wanaeleza mashaka yao kuhusu ukweli kwamba Kugeuzwa Sura kulifanyika hapa. Wanachukulia Mlima Hermoni kuwa toleo linalowezekana zaidi.
Pengine hili ni mojawapo ya mafumbo yanayoizunguka Biblia. Na, pengine, maana yake yote ni siri katika ukweli kwamba watulazima aliamini Neno la Mungu bila kuhitaji uthibitisho wowote.
Kugeuka kwa Bwana
Mengi yamesemwa kuhusu muujiza huu. Mathayo, Marko na Luka katika Injili wanaeleza juu yake. Picha za kale na frescoes za mahekalu, picha za kuchora nzuri na hadithi za ajabu zinashuhudia Kugeuka kwa Bwana. Tukio hili halikufa kwa likizo tukufu ya furaha, ambayo inaadhimisha ulimwengu wote wa Kikristo mnamo Agosti 19 (6).
Kugeuka Sura kwa Bwana kwenye Mlima Tabori kunahusishwa na wainjilisti wote watatu na matukio yaliyotukia siku sita kabla yake. Hapo ndipo Yesu Kristo alipowaambia wanafunzi wake kuhusu mateso ambayo angepaswa kupitia. Ni hatima ngumu iliyoje inawangoja wafuasi ambao wamechukua msalaba wake. Kuhusu ukweli kwamba Ufalme wa Mungu utafunguliwa hivi karibuni.
Yesu alichukua pamoja naye hadi mlimani wanafunzi wake watatu waaminifu na wakarimu, ambao walikuwa pale katika nyakati ngumu na muhimu sana za maisha yake: Petro, Yakobo na Yohana. Baada ya kupanda kwenye miteremko mirefu, mitume, wakiwa wamechoka kutoka kwenye mteremko huo, walilala kupumzika. Yesu kwenye Mlima Tabori alianza kuomba. Uso wake, uking’aa kwa nuru ya Kimungu, ukawa kama jua, na mavazi yake yakabadilika. Hapa kila mmoja wa wainjilisti anaeleza kwa njia yake mwenyewe: Luka anawaona waking’aa, Marko anawaona kuwa weupe kama theluji, na Mathayo anasema kwamba wamekuwa kama nuru. Pia, pengine, maoni ya mitume walioona muujiza huo, ambao waliamka hawakuamini macho yao, yangeachana.
Kristo juu ya Mlima Tabori, akiwa amewatokea wanafunzi katika utukufu wake wa mbinguni, alikuwa na mazungumzo na wageni wawili ambao waligeuka kuwa manabii: Musa na Eliya. Mazungumzo kati yao yalikuwa juu ya matokeo ambayo yanamngoja Yesu hivi karibuni.
Kwa nini hasa manabii hawa walitokea - hakuna jibu kamili. Lakini inajulikana kwamba wengi wa Wayahudi walimheshimu Yesu kwa ajili ya Eliya. Inavyoonekana, kuonekana kwa mwisho ilikuwa kuonyesha upuuzi wa mawazo ya Waisraeli. Na mazungumzo ya Isa kristo na manabii wanaoheshimika sana miongoni mwa Mayahudi yakawa ni uthibitisho mwingine wa ufasaha kwamba yeye ni mwana wa Mungu, ambaye kila kitu kinamtii.
Mitume, walioona haya yote, walihisi uwepo wa ajabu wa neema ya Mungu, walishikwa na hamu isiyozuilika ya kutoondoka Mlima Tabori. Kwa hiyo, Petro alipendekeza kwamba kila mtu abaki hapa: wajenge makao na wasirudi ambako uovu, kijicho na chuki vinatawala, vinavyotishia maisha ya mwalimu wao.
Wingu juu ya Mlima Tabori
Huu ni ukumbusho wa kimiujiza wa asili ya Kugeuzwa Sura kwa Yesu. Wingu hilo limetajwa kwa mara ya kwanza katika Injili, zinazoeleza undani wa tukio hili la kimuujiza. Wingu nyangavu lililowafunika wote waliokuwa mlimani lilikuwa uthibitisho wa wazi kwamba Mungu yuko hapa. Sauti ambayo ilisikika ghafla na kusema kwamba Yesu ni mwana wa Mungu, ambaye ni lazima asikilizwe, iliwaongoza mitume kwenye hofu kubwa zaidi. Walianguka chini na kuogopa kuinua macho yao mbinguni.
Tukio kama hilo lisilo la kawaida, linalothibitisha ukweli wa matukio hayo, linatokea katika nyakati za kisasa. Katika sikukuu ya Kugeuka Sura kwa Bwana, wingu laonekana angani juu ya Tabori. Ukweli wa kuvutia ni kwamba hutokea pekee kwenye sikukuu ya Orthodox ya Ubadilishaji na inashughulikia sio tu juu ya mlima, bali pia.ya watu. Ni vigumu kupata maelezo ya asili ya tukio hili la muujiza, kwani mawingu ni nadra sana hapa wakati huu wa mwaka.
Nini maana ya Kugeuzwa Sura kwa Yesu Kristo?
Utafutaji wa maana ya ndani kabisa iliyomo katika tukio hili la ajabu umekuwa maana ya maisha kwa Wakristo wengi. Baada ya yote, maisha ndani ya Yesu Kristo hayawezekani bila kugeuzwa sura: bila sakramenti ya Ubatizo, bila maungamo yaletayo toba, bila Ekaristi, ambayo huunganisha mtu na Bwana.
Mabadiliko yenyewe ni njia ambayo mtu anayemwamini Mwokozi na kwamba hali mpya ya kubadilishwa inawezekana tu katika muungano na Bwana lazima apitie.
Mabadiliko yanaashiria mabadiliko yanayofanyika kwa mtu ambaye anajaribu kutoka kwenye mwanzo wake wa awali, wa dhambi na dhaifu. Na kujitahidi kwa ajili ya mapya, ambayo ni nguvu kwa neema ya Mungu, safi na haki.
Matukio Baada ya Kugeuka Sura
Kuheshimiwa kwa Mlima Tabori kama mahali pa Kugeuzwa Sura kwa Yesu kulianzishwa na malkia wa Sawa-kwa-Mitume, ambaye aliitwa maarufu Saint Helena. Katika karne ya nne alijenga hekalu hapa, ambalo aliliweka wakfu kwa mashahidi wa Kugeuzwa Sura: Petro, Yohana na Yakobo.
Baadaye, tayari katika karne ya 12, watawa wa Kilatini walikuja hapa. Mwishoni mwa karne hii, vita vya kutisha vinatokea, kama matokeo ambayo mahekalu yanaharibiwa, na mlima yenyewe huwa bila watu. Ni siku za sikukuu pekee ambapo Wakristo huitembelea kuabudu hapa.
Na kuanzia mwisho wa karne ya 19 tu miteremko ya Tabor ilianza kuvutia umakini wa Wakatoliki na Waorthodoksi. Tayari ndaniWakati huo, tofauti kati yao ikawa wazi zaidi. Hii ilizua mabishano kuhusu mahali pa kweli pa Kugeuzwa Sura kwa Kristo iko. Kwa hiyo, leo kuna makanisa mawili kwenye Mlima Tabori: Katoliki na Othodoksi.
Kanisa Katoliki
Ilionekana hapa mwishoni mwa karne ya 19. Ilikuwa kwenye eneo ambalo katika karne ya XIII kulikuwa na ngome iliyojengwa na Waislamu. Pia hapa ni magofu ya hekalu la watawa wa Kilatini, magofu ya monasteri ya nyakati za Byzantine na maeneo mengine matakatifu ambayo Mlima Tabor hujificha. Hekalu la Kugeuzwa Sura ndilo usanifu mkubwa zaidi uliopatikana wa Antonio Barluzzi.
Msanii ameunda basilica maridadi hapa. Ina jina la tukio la muujiza - Kubadilika kwa Bwana. Barabara inayoelekea hekaluni inafichua magofu ya kale kwa mahujaji - ushahidi wa enzi zilizopita ambazo Mlima Tabori umehifadhi hadi leo.
Hekalu la Kugeuzwa sura lina minara miwili inayogawanya mlango wa basilica katika sehemu mbili na iko juu ya makanisa ya zamani. Mmoja ni jina la nabii Musa, na wa pili ni Eliya. Kutoka mahali hapa huanza jengo kubwa la hekalu, na kuelekea mahali kuu - madhabahu. Waumini wa parokia wanaongozwa hapa na ngazi za marumaru zinazoshuka chini, ambazo zinaonyesha mahali pa kale zaidi - magofu ya kanisa la Byzantine ambalo lilikuwa hapa awali.
monasteri ya Orthodox
Kando na lile la Kikatoliki, kuna kanisa lingine kwenye Mlima Tabor - Orthodoksi. Hii ni monasteri ya Kigiriki, ambayo pia ina jina la Kugeuzwa Sura kwa Bwana na iko kaskazini-mashariki.
Hadithi yake inaanza na Archimandrite Irinakh, mtawa wa Lavra, ambaye alionekana hapa katikati ya karne ya 19 na kukaa kwenye Mlima Tabor baada ya kuwa na maono kuhusu mahali hapa. Baada ya kugundua mabaki ya hekalu la zamani la Byzantine, Irinakh na msaidizi wake Nestor walianza kuirejesha. Lakini haikuwezekana kukamilisha kazi hiyo. Katika umri wa miaka 93, Irinakh alikufa na kuzikwa katika maeneo haya. Hatimaye, mwaka wa 1862, hekalu lilikamilishwa na kuwekwa wakfu.
Leo kuna viti vitatu ndani yake, kila kimoja kimewekwa wakfu kwa watakatifu na matukio. Ya kuu, ya kati, inaitwa hivyo kwa heshima ya Kugeuka kwa Bwana. Hapa ndipo picha ya muujiza ya Mama wa Mungu iko. Ikoni hii, inayoitwa "Akathist", ni maarufu kwa athari yake ya uponyaji kwa watu. Kiti cha enzi cha kusini kina majina ya nabii Musa na Eliya. Na ile ya kaskazini - Gregory Mshindi na Dmitry Solunsky.
Ujenzi uliendelea mnamo 1911. Sehemu ya ukuta iliwekwa hapa.
Pia, mali ya kanisa la Othodoksi ni pango - hekalu la kale la Melkizedeki.
Kipendwa cha leo
Historia ya kale imeacha alama yake juu ya mahali hapa pazuri: sikuzote pamejaa mahujaji, watalii wanaotaka kukaribia Miujiza ya Kugeuzwa Sura kwa Mungu.
Kutembelea maeneo haya huwezesha kuhisi uwepo wa Mungu hapa, kugusa kuta za kale za hekalu. Inapendeza sio kusoma tu, bali pia kuona kwa macho yako mwenyewe wingu hilo la ajabu linalofunika mahali hapa patakatifu, ambalo limeitwa Mlima Tabor tangu nyakati za kale. Israeli hulinda kwa utakatifu vitu vyote vitakatifu vilivyokusanywahapa, na inaheshimu dini zote zinazowakilishwa katika maeneo haya ya ajabu.
