Baada ya kugundua jambo muhimu sana, la kuvutia na ambalo halijajulikana hadi sasa, mlei wa kawaida Sergei Maslennikov alibatizwa mwaka wa 1994 na akazama kabisa katika kujifunza urithi wa kiroho wa Wakristo. Akiacha mambo yake yote ya kidunia, alisoma kazi za St. Ignatius Brianchaninov na tafsiri tofauti za Maandiko Matakatifu ya Mababa Watakatifu wa Kanisa. Kisha Sergey Mikhailovich Maslennikov alianza shughuli yake ya dhoruba ya uandishi wa ubunifu, ambayo ilipangwa vizuri na kukuzwa. Wengi bado wanashangaa jinsi alivyofanya.
Maslennikov Sergey Mikhailovich: wasifu
Kwenye tovuti ya kibinafsi ya mwandishi unaweza kupata wasifu wake kamili, lakini tutazingatia mambo muhimu, kwa kuwa sisi ni mdogo kwa upeo wa makala ndogo. Kwa hivyo, alizaliwa katika jiji la Chaikovsky, Mkoa wa Perm, mnamo Julai 26, 1961, alihitimu kutoka shule ya upili (mnamo 1978) na medali ya dhahabu, kisha akaingia na kuhitimu kutoka Taasisi ya Ural Electromechanical mnamo 1983.
Mnamo 1982 Sergey Maslennikov aliamua kuoa. Wasifu wake unaonyesha kuwa watoto wawili walizaliwa kwenye ndoa. Kisha akafanya kazi na1983 hadi 1986 kama fundi umeme na mkuu wa sehemu katika umbali wa kuashiria na mawasiliano wa Tobolsk. Kisha, mwaka wa 1986, aliishi Sverdlovsk (Yekaterinburg ya leo) na hadi 1994 alifanya kazi katika kiwanda cha gastronomy ya samaki - kwanza kama mkuu wa idara ya umeme, kisha kama mwenyekiti wa kamati ya chama cha wafanyakazi, na kisha kama naibu mkurugenzi wa biashara na biashara. kuigiza. kuhusu. Mkurugenzi.
Acolyte
Mnamo 1999, alikua novice katika moja ya monasteri huko Yekaterinburg, na aliombwa kuongoza Idara ya Uuzaji katika dayosisi ya Yekaterinburg. Maslennikov Sergey Mikhailovich wakati huu wote aliendelea kusoma kazi za baba watakatifu na wakati huo huo aliendesha "Masomo ya maadili" kwa watoto wa shule huko Yekaterinburg.
Tangu 2002, alianza kufanya kazi kama mvulana wa madhabahuni, mwimbaji na msomaji katika parokia ya Picha ya Vladimir ya Theotokos Takatifu Zaidi katika jiji la Yekaterinburg. Na wakati huo huo aliongoza matangazo na shule ya Jumapili kwa watu wazima. Ili kufanya hivyo, alisoma kwa uangalifu zaidi kazi za St. Ignatius Brianchaninov. Kwa miaka mitano - kuanzia 2003 hadi 2008 - alitoa somo la takriban saa 200 kutoka mfululizo wa "Shule ya Toba".
Mafanikio
Tangu 2005, Sergey Maslennikov aliorodheshwa kama mwalimu mkuu katika rekta mpya iliyoundwa wa parokia ya "Shule ya Toba", ambayo alianzisha programu ya mafunzo na hata walimu waliofunzwa.
Tangu 2010, alianza kufanya kazi ya kuandaa kazi za "Fadhila za Kikristo" na "Passion - Diseases of the Soul", ambazo zilifikia vitabu 8 na mzunguko wa nakala 300,000. Iliendesha mihadhara kuhusu "Kujinyima kwa Walei".
Mapema 2015 kwa kitabu"Upatanisho na Kristo" Sergey Maslennikov alikua mshindi wa Tuzo la Fasihi ya All-Russian na akatunukiwa nishani ya St. blgv. Prince Alexander Nevsky.
Marufuku ya usambazaji wa kitabu
Na sasa tunafikia jambo la kufurahisha zaidi: mnamo 2015, baraza la uchapishaji la Kanisa la Othodoksi la Urusi liliondoa stempu hiyo na kupiga marufuku vitabu vya Sergei Maslennikov. Hali hiyo ilitolewa maoni na Oleg Kostishak, Kaimu Mkuu wa Sekretarieti ya Uchunguzi wa Kisayansi na Theolojia na Tathmini ya Kitaalam.
Kulingana naye, uhakiki wa kazi za S. M. Maslennikov kweli ulichukua miaka kadhaa, na baadhi ya kazi zake zilipewa muhuri wa kanisa. Lakini zaidi katika msitu, kama watu wanasema, kuni zaidi. Baada ya kufahamiana na kazi zake za hivi karibuni, mwandishi alitolewa maoni maalum, ambayo alipuuza. Kazi zake hizi ziliitwa hazina faida kwa Wakristo, na hata hatari kwa watu ambao hawajakomaa katika maisha ya kiroho (kulingana na O. V. Kostishak). Kasisi Georgy Shinkarenko alieleza hivi juu ya hali ya sasa hivi: “Baada ya kusikia marejezo ya mamlaka ya baba watakatifu, wengi wanaweza kufikiri kwamba mafundisho yao yanafasiriwa hapa.” Lakini kwa kweli, fundisho la Kanisa Othodoksi latolewa kupitia kitabu cha Maslennikov. uzoefu wa kibinafsi wa kiroho. Na, kwa bahati mbaya, matokeo yake ni kuvuruga kwa kuelewa njia ya wokovu. Kulingana na kuhani, hali hii ya mambo ilisababishwa sio tu na maoni yake potofu au makosa, lakini kwa ujumla na mfumo usio sahihi wa maoni ya mtu huyu juu ya maisha yote ya Kikristo.
Makosa
Sergei Maslennikov hana elimu ya theolojia na hana elimu hiyomchungaji, na njia ya ujuzi wake wa kiroho ni badala ya shaka. Makosa yake yote hayatokani na nia ovu, bali zaidi kutokana na kutojua kusoma na kuandika kiroho, anapojaribu kueleza mambo hayo kutoka katika Maandiko ambayo si rahisi kueleza hata kidogo. Mazoezi ya kiroho yaliyopendekezwa na mwandishi, kulingana na watafiti, hayana afya na yanaweza kusababisha mtu katika mwisho mgumu wa kufa kiroho. Mwandishi mara kwa mara anarejelea maneno ya St. Ignaty Bryanchaninov, ingawa anafanya makosa makubwa na wakati mwingine yasiyokubalika katika kutafsiri kazi zake.
Mawazo ya Maslennikov kuhusu shauku na fadhila yaliundwa kutokana na ulinganisho wa kimakanika na rasmi wa kauli za mababa watakatifu, lakini wakati huo huo, Maandiko Matakatifu, kazi za mababa watakatifu na maandishi ya kiliturujia yanahitaji muda mrefu wa kikaboni. ufahamu. Mfano wa wazi ni "Shajara ya Mwenye kutubu" ambayo mara nyingi hukuzwa na yeye, ambapo kwa uangalifu anaainisha dhambi. “Sijui ni kwa jinsi gani muungamishi mwenye uzoefu anaweza kuniruhusu nijaze shajara kama hiyo, yenye dhambi zinazochukiza kusoma, sembuse kuziorodhesha kwa sauti kubwa baadaye? Udhibiti kamili juu ya hali ya roho kwa upande wa mtu ambaye, zaidi ya hayo, si kuhani, hawezi kuishia kwa chochote kizuri!”Shinkarenko anabainisha.
Maoni ya wakaaji wa monasteri zenye mamlaka
Maoni ya makasisi wanaoheshimika wa Utatu-Sergius Lavra, Optina Hermitage na Monasteri ya Valaam, ambao walituma maoni yao, walikuwa na kauli moja katika tathmini yao mbaya ya kazi za Maslennikov. Mahali pa kawaida katika hakiki ilikuwa aina ya mbinu ya "template",ambayo inafanya kuwa haiwezekani kwa toba iliyo hai na iliyojaa neema katika malezi ya mtu. Wanakumbuka kuwa jaribio la kumpenda Bwana Mungu bila kujinyima moyo (kujizuia kwa makusudi, kujinyima na kutimiza nadhiri ngumu) na toba inaweza kusababisha hedonism ya kiroho (furaha ya mwili - ya kiroho na ya mwili), ambayo ni, kujinyima moyo. kwa ajili ya kujinyima, na pia toba kwa ajili ya toba ni huzuni.
Hitimisho
Maelezo yanatumika kwa vitabu na hotuba zake zote mbili, lakini inaweza kuongezwa kuwa katika hatua fulani, vitabu vya S. M. Maslennikov vinaweza kuwa na manufaa, lakini tu ikiwa unatazama kazi yake kwa ujumla. Kwa hiyo, usambazaji wa kazi za mwandishi huyu umesitishwa kupitia mtandao wa kanisa la vitabu.
Pia kuna hisia kali zaidi kwa maandishi ya Maslennikov. Waandishi wao kwa kauli moja wanasema kwamba inaonekana ni ya ajabu sana na haina mantiki kabisa kwamba mtu asiye na elimu ifaayo hufundisha kujinyima na theolojia.
