Sheria ya jioni ya Optina Pustyn ni ipi? Ili kuelewa hili, unahitaji kujua Optina Pustyn ni nini, na, bila shaka, kuelewa ni nini kilichofichwa chini ya maneno "sheria ya jioni".
"sheria ya jioni" ni ipi?
Hili ni jina la maombi maalum kabla ya kulala. Waumini humgeukia Bwana sio tu kwa ombi la kulinda roho zao wakati wa kulala, lakini pia kushiriki matarajio yao, mawazo na kila kitu kilichotokea siku iliyopita.
Bila shaka, maombi ya kukombolewa kutoka kwa mashaka, wasiwasi, hofu mbalimbali ambazo zimo katika mawazo ya mtu kabla ya kwenda kulala pia zinajumuishwa katika sheria ya sala ya jioni. Optina Pustyn, kwa upande mwingine, hutoa lahaja ya kumgeukia Bwana, ambayo inachanganya nuances yote na inatoa nguvu kwa imani, na inatoa amani kwa roho. Watu wengi wanajua hali ambayo ni ngumu kulalaukweli kwamba mawazo mbalimbali "huzurura" kichwani. Maombi ya jioni husaidia kuepuka hili.
Optina Pustyn ni nini?
Unahitaji kujua mahali hapa ni la aina gani ili kuelewa jinsi sheria ya maombi ya jioni inayotumika humo inatofautiana na mengine. Optina Pustyn ni monasteri ya wanaume katika eneo la Kaluga, karibu na mji wa Kozelsk.
Nyumba ya watawa ina hadhi ya stavropegial. Kwa tafsiri halisi kutoka kwa Kigiriki, neno hili linamaanisha "kuinua msalaba." Hali hii ni ya juu zaidi ya yote ambayo monasteri za Orthodox zinaweza kuwa nazo. Uwepo wake unamaanisha ushiriki wa moja kwa moja wa baba mkuu katika usimamizi, wasiwasi wa kila siku na mahitaji mengine ya monasteri.
Kutoka kwa historia ya monasteri
Hadithi moja inahusishwa na historia ya kuanzishwa kwa monasteri hii. Kulingana na hadithi, katika karne ya 14, Optius fulani aliiba na kutenda kwa uzembe katika misitu ya eneo hilo. Kibadala kingine cha jina ni Opta.
Jambazi Opta alikuwa mtu wa kutisha na aliamuru genge lake mwenyewe la wakaaji wa kijiji kutoka eneo la Kozelskaya. Walikuwa wakisimamia barabara zote zinazopita katika eneo la nyika na misitu inayozunguka.
Nini hasa kilifanyika, hakuna anayejua, hekaya hazisemi kuhusu sababu zilizomfanya Opta kutubu ghafla na kuegemea kumtumikia Bwana. Walakini, mtu huyu alichukua eneo hilo chini ya jina la Macarius na akaanzisha nyumba ya watawa katika sehemu hizo ambazo yeye mwenyewe aliiba. Bila shaka, monasteri ilianza kuitwa Makarievsky.
Kutajwa kwa maandishi kwa kwanza kwa monasteri kulianza wakati Boris Godunov alitawala. Na katika maelezo ya maafa,iliyosababishwa na eneo hili na Walithuania mnamo 1610, monasteri yenye kanisa kuu na seli sita imetajwa.
Ni nini maalum kuhusu maombi haya?
Sheria ya jioni ya Optina Pustyn inajumuisha vipengele kadhaa, aina ya utangulizi, sehemu ya kati na ya mwisho.
Katika sehemu ya kwanza ya maombi kabla ya kulala, maneno ya kawaida husemwa. Hii ni aina ya rufaa ya jumla kwa Bwana, shukrani kwake kwa zawadi ya siku na maonyesho ya unyenyekevu wa mtu mwenyewe, kujikabidhi kwa mapenzi ya Mungu. Hii ni sehemu ya lazima ya kusoma, kufungua au kuanza utawala wa jioni "kwa ijayo kulala." Optina Pustyn ilianzishwa na watu ambao walikuwa mbali na Mungu kwa muda mrefu. Bila shaka, baada ya kuamini mara moja, mtu hawezi tu kubadili tabia yake kwa urahisi. Kwa hiyo, mambo mengi yalikusanyika wakati wa mchana ambayo yalinisumbua kabla ya kwenda kulala. Ndiyo, na dhambi za zamani huenda zilisumbua dhamiri. Utangulizi ulisaidia kuleta mawazo yako mwenyewe katika upatano, tulia na kusikiliza njia sahihi ya kutamka sala.
Sehemu ya kati, ambayo inaunda sheria ya jioni ya Optina Hermitage, ni mfululizo wa sala au usomaji wa troparion. Walakini, mtu haghairi nyingine, ambayo ni, mtu anaweza kuomba kwa maneno yake mwenyewe juu ya kila siku, na kusoma troparion. Ni katika sehemu hii ya katikati ya maombi ambapo watu wanaonekana kuzungumza na Bwana, wakishiriki kila jambo muhimu, wakiomba jambo fulani, wakieleza matarajio yao wenyewe.
Mwisho wa sala ni onyesho la kumshukuru Mungu kwa siku iliyopita na ombi la ulinzi wa roho wakati wa usingizi wa usiku.
Nini kinaweza kuwamaombi kama haya?
Hakuna sala moja ya jioni ya kisheria kutoka kwa Optina Pustosh. Kipengele tofauti cha sala kabla ya kulala, ambayo hutamkwa na watawa na wanovisi katika monasteri hii, ni muundo mkali wa maandishi, ukizingatia mpangilio wa sehemu zake kuu.
Hii inamaanisha kuwa sheria ya jioni ya Optina Pustyn si maandishi mahususi hata kidogo ambayo yanapaswa kukaririwa na kurudiwa kabla ya kulala. Badala yake ni seti ya jumla ya maombi ya jioni, utaratibu fulani wa kutamka rufaa kwa Bwana. Hiyo ni, sio muhimu sana kurudia maandishi neno kwa neno baada ya watawa. Kwa mfano, katika utawala wa jioni wa kimonaki, maneno "Bwana, rehema" huimbwa mara kumi na mbili kati ya kila sala ya mtu binafsi. Bila shaka, kuomba nyumbani kabla ya kwenda kulala, huwezi kurudia mara nyingi. Sio wajibu nyumbani kusoma troparion. Lakini ni muhimu kuchunguza mlolongo uliopendekezwa katika monasteri - usisahau kuhusu sala ya ufunguzi na, bila shaka, kuhusu mwisho.
Unaweza kuanzisha maombi kama haya:
Kwa jina la Baba na la Mwana na la Roho Mtakatifu.
Bwana Mwenyezi, Baba yetu wa mbinguni, Mwingi wa Rehema, uokoe na uturehemu.
Salamu, Bwana, mfariji na Mfalme wa mbinguni, ambaye husafisha roho zetu kutokana na uchafu na kutupa uzima wa milele. Amina.”
Bila shaka, sehemu ya utangulizi ya maombi inaweza kuwa ndefu zaidi. Muda unategemea ni muda gani mtu anahitaji kuweka mawazo yake kwa mpangilio kabla ya sala kuu. Sehemu ya katikati ya sala ndiyo muhimu zaidi. Chaguo lake bora litakuwamaneno ambayo hayatoki akilini, bali moyoni.
Unaweza kukamilisha sala ya jioni kama hii:
“Naikabidhi nafsi yangu kwako, Baba wa Mbinguni. Niokoe ninapolala, niokoe na unirehemu. Amina.”
