Optina Hermitage inaweza kuitwa chochote unachopenda: ishara ya Orthodoxy, mahali pa sala, ardhi takatifu - kila kitu kitalingana na ukweli. Mahali pake hasa: ukaribu na Kozelsk, jiji la utukufu wa Kirusi, ambalo lilishikilia ulinzi wa wiki 7 dhidi ya askari wa Golden Horde hadi wakaaji wa mwisho, linapendekeza uwepo wa roho maalum kwenye ardhi hii.
Kuinuka kwa jangwa
Mto Zhizdra, ulioziba ukingo wa msitu, ulifanya kona hii kuwa mahali pazuri kwa wafuasi wa Yohana Mbatizaji, ambaye pia alijulikana kwa kuwa mkaaji wa kwanza wa jangwa, yaani, mtawa. Wala tarehe wala historia ya kuibuka kwa Optina Pustyn haijulikani. Lakini majina yake (ya pili - Makaryinskaya) yanashuhudia kwa niaba ya toleo la Opt ya mtu mwenye kasi, ambaye aliwinda katika karne ya 14 kwa wizi. Kujificha kutokawanaomfuata, alitaka tu kuketi mahali penye utulivu, lakini neema iliyomshukia iligeuza maisha yake yote kama mwizi. Akawa mrithi wa kwanza Macarius. Inaweza kudhaniwa kuwa maombi ya wazee wa Optina kwa kila siku yana mizizi yake kwa wakati huu.
Kwa muda mrefu, Optina Hermitage alishambuliwa, kutekwa, kuharibiwa na majeshi ya maadui wa nje na wa ndani wa Urusi. Na mnamo 1796 tu, kupitia juhudi za Metropolitan Plato, baba Avraamy alikua Abate wa monasteri, wakati ambao uamsho wa skete ulianza na kuonekana kwa wazee wa kwanza, watu ambao walikuwa wamefikia vilele fulani vya ukamilifu wa kiroho.
Desert inayostawi ya Optina
Utukufu wa Kirusi-Yote, kama vile maua halisi ya nyumba ya watawa, ulianza katika miaka ya 20 ya karne ya 19, wakati Archimandrite Moses, mtu mtakatifu na mtendaji mzuri wa biashara, alichukua wadhifa wa abate. Chini yake, Padre Lev mwaka 1829 alianzisha rasmi ukuu. Wazee hao wenye kuheshimika walikaa katika skete ndogo, iliyojengwa mnamo 1821. Baba watakatifu Cleopas na Theodore walikuwa masahaba wa mwanzilishi wa Optina Hermitage. Kitabu cha maombi bado hakikuwa ngumu, na maombi ya wazee wa Optina kwa kila siku yalikuwa msaada kwao katika kazi zao. Umuhimu wa Optina Hermitage katika maisha ya kiroho ya Urusi ni kubwa sana. Dostoevsky na Solovyov waliishi ndani yake kwa muda mrefu, wakipata nguvu za kiroho, Lev na Alexei Tolstoy waliitembelea. "Baba Sergius" iliandikwa chini ya ushawishi wa Optina Pustyn.
Kanisa Kuu la Wazee wa Optina ni jambo la kipekee, aina maalum ya utakatifu ambayo imekuwa ikisitawi kwa miaka 100 huko Optina Hermitage. Kituhii hufanyika kwenye Athos pekee.
Kanisa Kuu la Wazee wa Mtukufu Optina
Wazee wa kwanza walikuwa 6 tu, ambao walionekana hapa mnamo 1829, hieroschemamonk (jina la mtawa-mpangaji na cheo cha kanisa) Leo alileta utukufu wa Kirusi kwa skete, ambayo haikufifia hadi 1917. Kwa jumla, kulikuwa na wazee 14 wa wachungaji, kila mmoja wao aliongezwa kwa ukuu wa Optina Hermitage. Wote, wenye roho ya pekee, walikuwa na karama ya utambuzi, unabii na kazi ya ajabu. Mengi ya waliyotabiri yalitimia.
Urithi wa wazee ni pamoja na vitabu, ushauri, barua, maombi. Sala ya kila siku ya Wazee wa Optina pia ni sehemu ya urithi huu. Isaac II (hakukuwa na wazee baada yake) na idadi ya washirika wake, wakaaji wa Optina Hermitage, walipigwa risasi mnamo 1937. Abate wa skete, Nectarios, alikufa mnamo 1928 katika seli yake, baada ya kuzuia kukamatwa kwake kwa siku moja.
Miaka migumu zaidi ya Imani ya Othodoksi nchini Urusi
Hatma ya mamia ya washiriki wa makasisi katika miaka ya 30 ya karne ya XX ilikuwa ya kusikitisha. Kwa hivyo, sala ya wazee wa mwisho wa Optina ina ombi tu kwa Bwana kwa unyenyekevu, kwa kukubalika kwa utulivu na kustahili kwa changamoto za ukweli, kuzitafsiri kama udhihirisho wa mapenzi yake, ombi la nguvu ya kiroho, kutokuwepo kwa mashaka. na uwezo wa kushinda uchovu mwishoni mwa siku. Bila sala kama hiyo (sasa imejumuishwa katika vitabu vyote vya sala vya Orthodox), labda ilikuwa ngumu kuhifadhi imani. Mtaalamu mmoja aliita maombi yasiyo ya madhehebu na matibabu ya kisaikolojia. Kwa kweli, kurudia kila wakati, kama spell, unawezailikuwa kwa namna fulani kuamka na kulala katika hali ya ukandamizaji wa mwaka wa 37. (Tunazungumza juu ya wale watu ambao walikuwa wamehukumiwa na hatima hii, haswa - juu ya makasisi).
Dua za kipekee za wazee
Wazee wa Optina walishauri kuepuka usemi wa maneno wanapozungumza na Bwana, kuwa mafupi na mahususi, ili sala zao zieleweke na kupendwa na Waorthodoksi wengi. Kwa hivyo, mfano ni maombi ya Mzee Optina Leo. Inajulikana kama sala ya kibinafsi ya watu wanaojiua. Kwa kifupi na kwa ufupi, inaelekezwa kwa Bwana kwa ombi moja - kukubali na, ikiwa inawezekana, kusamehe nafsi ya kujiua, na si kumwadhibu yule anayeomba. Baada ya yote, kanuni za kanisa zilikataza kukumbuka kanisani na kuzika watu waliojiua waliokufa kwenye duwa na wakati wa wizi, walizama watu kwenye kaburi. Wazee wenye hekima walielewa kwamba hali za maisha zisizovumilika zinaweza kumleta mtu kujiua. Waliruhusu faraghani, kupita kanisa rasmi, kuombea amani ya roho ya mtu aliyejiwekea mikono.
Maombi ya asubuhi kama tahajia ya furaha
Maombi mawili zaidi yanastahili kuzingatiwa maalum, mojawapo ni sala ya asubuhi ya Wazee wa Optina. Baada ya kufahamiana nao kwa mara ya kwanza, haiwezekani kutambua kutofanana kwao na maombi kwa ujumla. Wao, asubuhi na jioni, wana usemi mwingi na shauku kwamba, kwa kweli, wanaweza kuchukua jukumu la uthibitisho (maneno mafupi, na marudio ya mara kwa mara ambayo, kwa ufahamu wa mtu,picha inayohitajika au usakinishaji). Kuweka kwa furaha, kwa furaha, kwa maisha kwa maelewano na kila mtu. Sala hii inafanana, badala yake, wimbo na spell kwa wakati mmoja. Tamko la mara kwa mara la upendo kwa Bwana linasikika kama imani isiyotikisika katika ulinganifu. Mtu anayefanya sala hii anaamini kwa dhati kuwa ni ngumu kutojibu ombi la dhati kama hilo la msaada katika vitendo vyema na vyema, kwa tamko la upendo kwa kila kitu na kila mtu. Na mtiririko wa shukrani nyingi, unaorudiwa "amina" unaweza kusababisha hali ya furaha na mtazamo wa wema kuelekea ulimwengu mzima.
Hali ya maombi ya Wazee wa Optina
Sala ya jioni ya Wazee wa Optina pia inaweza kuibua hali ya mshangao na hamu ya kuisoma tena na tena. Athari huimarishwa na rufaa inayorudiwa, inayorudiwa na shauku, ikipigiwa mstari kwa alama za mshangao. Kuna hisia kwamba maombi haya mawili yanaashiria tabia ya kirafiki ya Mola kwa yule anayeomba. Bila shaka, zinafaa katika kinywa cha mtu anayependa maisha, mwenye furaha na aliyefanikiwa, akiwa na hakika kwamba kesho itakuwa nzuri kama leo. Jioni anaripoti kwa Mungu kuhusu siku iliyoishi kwa furaha. Kwa furaha anamshukuru kwa msaada wake, anasamehe kila kitu na kila mtu (pamoja na yeye mwenyewe) kwa makosa yake, hana shaka kwamba Mola atafanya vivyo hivyo.
Maombi mema, ya kueleweka, karibu - hii pengine ni hekima kuu ya wazee wa heshima.
Kwa kweli, maombi ya Wazee wa Optina kwa kila siku ni maombi yoyote yanayochukuliwa kutoka kwenye kitabu cha maombi na yanafaa kwa tukio fulani. Jukumu la kila siku linawezakutumbuiza asubuhi, jioni, na akathist na huduma kwa sanamu ya Mama wa Mungu, inayoitwa "Mshindi wa Mkate."
