Watu wenye akili, hata kama ni watu wasioamini kuwa kuna Mungu (na mchanganyiko huu ni nadra sana), bado wanajiepusha na kufuru. Ndio, ikiwa tu. Na sio tu hofu ya uwezekano wa adhabu ya Mwenyezi. Mtu yeyote mwenye utamaduni hujitahidi kuhakikisha kwamba, ikiwezekana, asiwaudhi wengine, ambao miongoni mwao kuna watu wanaoamini kwa dhati.
Sheria hazijaandikwa kwa watu werevu ambao tayari wanajua katika hali nyingi cha kufanya ili kutosababisha uharibifu wa kimaadili au mali kwa wengine. Ni jambo la kawaida kwa mwanajamii mwenye afya njema kujitahidi kuishi kwa uaminifu, si kuiba, kutoua, kutokufuru. Ni katika asili ya mawasiliano ya binadamu. Hata hivyo, kuna, kwa bahati mbaya, mifano ya mtazamo tofauti kwa maadili ya umma, wakati uingiliaji kati wa mashirika ya kutekeleza sheria ni muhimu.
Katika Urusi ya kabla ya mapinduzi, Othodoksi ilikuwa dini ya serikali, lakini wakati huo huo mtazamo wa kustahimili watu wasio Wakristo, ambao walikuwa sehemu kubwa ya wakazi wa milki hiyo, uliundwa. Kulikuwa na visa vya chuki dhidi ya wageni, lakini mamlaka ilifanya kila kituacha. Wakati huo huo, hakuna mtu, bila kujali dhehebu la kujidai, aliruhusiwa kukufuru. Hii ilimaanisha kutokubalika kwa matumizi yasiyo ya heshima ya jina la Mungu na usemi wa hadharani wa kutoheshimu mafundisho ya kidini.
Wakati wa kipindi cha mabadiliko makubwa ya kijamii yaliyofuata Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, maadili ya awali yaliyokuzwa kwa karne nyingi yalikiukwa kikamilifu. Watoto walilazimishwa kuwakana wazazi wao, kaka alikuwa dhidi ya kaka, na watu walilazimishwa kukufuru. Hii ilifanywa ili kuunda dini mpya, ambayo ilikuwa na mabaki yake takatifu kwenye kaburi kwenye Red Square, "Pasaka nyekundu" yake mwenyewe - Siku ya Mei, na analog ya Krismasi - Sikukuu ya Mapinduzi Makuu mnamo Novemba 7. Kutukana, hata hivyo bila kukusudia, masalia mapya yalileta adhabu kali zaidi kuliko adhabu ya kufuru katika nyakati zilizopita. Gazeti lililotumiwa kwa madhumuni ya usafi (pia kulikuwa na matatizo na pipifax) linaweza kuwa ushahidi ikiwa picha ya mmoja wa viongozi itachapishwa juu yake.
Baada ya 1991, uhuru wa dhamiri ulipatikana nchini Urusi. Watu, bila kuzoea neema, wakawa watu wa makanisa kwa wingi. Zaidi ya hayo, ikawa ya mtindo kutembelea hekalu, na wanasiasa ambao waliendeleza kikamilifu kutokuwepo kwa Mungu katika nyakati za Soviet walianza kujibatiza kwa ujasiri na kwa usahihi mbele ya kamera za televisheni. Miwani kama hiyo haikuongeza hata kidogo mamlaka yao, lakini matokeo yao mabaya yalikuwa mtazamo kuelekea kanisa kama chombo cha serikali kinachohudumia mamlaka, jambo ambalo kimsingi ni baya.
Uhurumtu wa tamaduni duni na asiye na maendeleo anaeleweka kama ruhusu. Waandaaji wa mikutano isiyoidhinishwa na maandamano mengine, huku wakionyesha azimio lisilopinda la kupinga "ubaguzi wa mamlaka", kwa kiasi fulani ni wasio na akili. Wanajua kabisa kwamba hakutakuwa na adhabu kali, isipokuwa kwa faini ambayo wanaweza kumudu. Angalau hadi kifungu fulani cha Sheria ya Jinai kivunjwe.
Wanachama wa kundi la pop "Pussy Riot" inaonekana hawakuwa na nia ya kukufuru. Ilitokea tu yenyewe, kwa kutojua. Walakini, waumini waliokusanyika kwa ibada ya kanisa waliona dansi zao za kashfa na kelele zisizo wazi karibu na madhabahu ya Kanisa Kuu la Kristo Mwokozi kama tusi kwa hisia zao za kidini. Na sio wao tu, bali Waorthodoksi wa ulimwengu wote waliitikia kitendo hiki, kwa mshangao wa "umma huria", kwa kasi kabisa.
Pussy Riot iliungwa mkono na mashirika mengi ya umma na watu mashuhuri. Walidai kuachiliwa, na mara moja. Wafuasi wa maadili ya Magharibi waliona ukiukwaji wa haki za binadamu kuandamana katika uamuzi wa mahakama.
Ni wazi, katika kesi hii, kuna mtazamo wa upande mmoja wa hali ya kawaida ya wakati wetu. Kujali kuhusu haki za waandamanaji, watetezi wa uhuru kwa namna fulani husahau kwamba kuna watu wengine, waumini, na wao ni wengi. Na wana mawazo yao kuhusu lipi jema na lipi baya.
Sheria ya kukufuru nchini Urusi imeundwa ili kulinda haki za wale wanaodai maadili.jadi kwa jamii yetu ya kimataifa na ya maungamo mengi. Kwanza kabisa, inahusu jumuiya ya Orthodox, ambayo, licha ya idadi kubwa, inaonyesha uvumilivu kwa uharibifu ambao ni nadra katika wakati wetu. Tungejaribu "Pussy Riot" kuimba na kucheza msikitini…
