Mazungumzo ya mwanadamu ni jambo la kushangaza sio tu yenyewe, lakini pia kutokana na ukweli kwamba tunatumia maneno, ambayo mengi yake yamekuwepo kwa zaidi ya miaka elfu moja. Hebu fikiria, tunawasiliana karibu kama mababu zetu walivyofanya vizazi kadhaa vilivyopita! Na hata maneno hayo na maneno ambayo yanaonekana kuwa ya ajabu na yasiyoeleweka kwa msemaji wa kisasa wa asili, juu ya uchunguzi wa karibu, hugeuka kuwa "wageni wanaojulikana". Mojawapo itajadiliwa katika makala hii.
Moja ya majina ya mtu
Ukisoma vitabu vya zamani, mara nyingi unaweza kukutana na neno geni: jina. "Ni nini?" - walijiuliza kwa mshangao. Je, ni neno la kigeni, au ni abracadabra isiyo na maana? Usikimbilie kutoa hukumu. Hili ni neno la zamani sana ambalo lilitujia kutoka kwa lugha ya Slavonic ya Kanisa. Iliundwa na kuunganishwa kwa mizizi miwili - jina na mito (rek). Iligeuka kuwa jina. Ina maana gani? Sehemu yake ya kwanza - "jina" - inaashiria jina halisi la mtu. "Rek" ni aina ya zamani ya neno "hotuba", akizungumza, kutamka jina hili. Hapo awali ilitumika kirohoMaandiko ya maombi kama ishara ya kile kinachopaswa kuwa mahali pake: Vasily, Anna, Evgenia, nk. Hiyo ni, jina la kibinafsi ni jina. Ni nini kinachojulikana sio tu na makuhani, bali pia na makarani. Usemi huo mara nyingi ulitumiwa katika karatasi rasmi hadi mwanzoni mwa karne ya ishirini. Ilionyesha kuwa data ya kibinafsi (jina la mwisho, jina la kwanza, patronymic) ya mtu aliyetajwa katika hati inapaswa kuwekwa mahali hapa. Pia kuna kisawe cha neno jina. Ni nini, inaweza kuelezea neno lingine - "mfano". Inaashiria jina au dhana mahususi iliyotolewa kama mfano wa jina la mahali au mtu.
Sakramenti ya Maombi
Sasa hebu tuangalie mifano thabiti. Jina katika maombi ni nini? Tuseme inaelekezwa kwa mtakatifu fulani (mtakatifu). Ikiwa maandishi yanasomwa kulingana na kitabu cha maombi cha kawaida (kitabu cha maombi), bila kuashiria mtu maalum, basi badala ya usemi huu unapaswa kutaja mtu unayezungumza naye. Kwa mfano, kwa Mtakatifu Nicholas, John Chrysostom na kadhalika: "O Nicholas, mtumishi wa Bwana, utuombee sisi wenye dhambi!" Hivi ndivyo jina linamaanisha katika maombi. Au, ikiwa unaomba mtu, unamtaja. Na kisha "jina" ni sawa na usemi "mtumishi wa Mungu": "Bwana Mungu, usiondoke na rehema yako, msaada na umsaidie mtumishi wa Mungu Irina apone kutokana na ugonjwa wake! Amina.”
Sakramenti ya njama
Maombi, kama njama, ina nguvu kubwa zaidi, shukrani ambayo athari yao ya kichawi juu ya hatima ya mtu inafanywa. Kuunganishwa kwa egregores ya umri hutokea kwa njia ya sakramenti ya Neno, lugha maalum "formula" zinazounganisha mtu na nyuzi zisizoonekana na nguvu za ajabu (asili au ya juu), ambayo huitwa kusaidia. Jina katika njama ni nini? Sawa na katika maombi. Badala ya usemi huu, jina la yule ambaye njama hiyo inafanywa juu yake inapaswa kutolewa. Kwa mfano, hapa kuna njama hiyo muhimu ambayo inalinda mtu kutokana na udanganyifu wowote, wizi, kupoteza pesa. Unahitaji kuifunga pesa (kwa muswada au sarafu) kwenye leso na kusema: "Ninainama kwa Bwana, namwomba Mikaeli Malaika Mkuu! Nitawakataa watu wote wanaovunja moyo, kutoka kwa mioyo na mawazo mabaya, ili wasidanganye vichwa vyao, ili wasiondoe pesa, wasielekeze ukungu kwa mtumishi wa Mungu (jina - Natalya), kwa hiyo. kwamba wanapita! Na iwe hivyo! Amina". Beba ghala la urembo (leso yenye pesa) nawe. Kulingana na wajuzi (waganga), tambiko hili linaweza kumlinda mtu kutokana na matukio mabaya yanayolingana.
Matumizi mengine ya neno
Katika Kirusi cha kisasa, usemi "jina" katika mawasiliano ya kila siku ni nadra sana. Katika kamusi imetolewa na noti "iliyopitwa na wakati, kitabu". Kawaida hutumiwa katika muktadha wa kejeli kuchukua nafasi ya jina maalum la mtu. Kwa mfano: "Ilya Ivanovich alikuwa mtu wa wasiwasi, asiye na usawa na hata mtu mwenye jeuri. Akijua kwamba majirani, ambao wengi wao walikuwa na wanawake wazee wa miaka ya juu, wanamwogopa, mtu huyu mdogo alichukua fursa ya udhaifu wao, mara kwa mara akizuia senti "kabla ya siku ya malipo". Lakini, kama inavyojulikana,hakuna malipo yasiyo ya kazi, na kwa hiyo dandelions ya rangi ya kijivu ya Mungu haikutarajia kurudi kwa waliopwa. Kwa njia, I. S. Turgenev alitumia neno hili kama jina la uwongo. Hivi ndivyo jina linavyokuwa!
