Mara nyingi katika filamu za vichekesho unaweza kuona tukio - msichana anakutana na mtabiri na kusema kitu kama: "Fanya njama kwa …". Ili mtu huyo apige simu, anaandika, anapata kuchoka, akinyunyizwa na maua, akamwagiwa na matamko ya upendo, amejaa almasi na kumpeleka hadi mwisho wa dunia kwenye ngome yake mwenyewe, iliyoko kwenye kisiwa cha kitropiki au katika nyingine, sio chini ya kimapenzi. mahali. Na wakati huo huo, msichana anaonyesha mchawi jalada la gazeti au ukurasa kutoka kwa mtandao wa kijamii kwenye skrini ya simu.
Ingawa matukio kama haya yaliyotiwa chumvi husababisha tabasamu, hakuna jambo lisilowezekana katika vitendo kama hivyo. Inawezekana kabisa kuongea sio tu hisia za marafiki wa kweli au wale ambao uhusiano uko kwenye shida, lakini pia waingiliaji wa kawaida.
Inafanyaje kazi?
Njama za kumfanya mvulana asikose, apige simu, aandike kulingana na kila mtu, basiiko kwenye ujumbe wa nishati wa yule anayeendesha sherehe. Kwa mtazamo wa mechanics ya uaguzi, hakuna tofauti kati ya njama zinazoashiria shughuli ya kitu katika mawasiliano au simu, na mila hiyo ambayo inalenga shughuli ya moja kwa moja ya mtu katika maisha halisi. Chaguzi zote mbili zinamaanisha athari ya kichawi kwenye karma ya mtu na hufanywa kwa sababu ya ujumbe wa nishati wa yule anayesema bahati.
Uchawi hausimami mahali pamoja, hukua kwa njia sawa na ustaarabu mzima wa mwanadamu. Maarifa ya kale na mila, pamoja na maendeleo ya teknolojia, kupata fursa mpya na njia za kufikia matokeo. Bila shaka, uaguzi kwa kijana kuandika SMS ni njama ya kisasa, ambayo haina karne za takwimu na karne za matumizi, na inapata nguvu tu, hivyo matatizo yanaweza kutokea katika mchakato wa sherehe. Kwa mfano, huenda zisionyeshe matokeo ambayo mchawi alitaka.
njama ni nini?
Njama ni sehemu muhimu ya tamaduni, ngano za kila moja ya watu wanaoishi duniani na sehemu muhimu ya uaguzi wa nyumbani, uchawi. Walipoinuka, hakuna mtaalamu anayeweza kusema - wala wanahistoria, wala philologists, wala mtu mwingine yeyote. Kuna toleo kwamba njama ni kipengele cha kale zaidi cha uchawi wa kila siku, yaani, ni wa zamani zaidi kuliko mila ngumu zaidi ya kichawi, mawazo ya kidini na imani.
Katika uaguzi, njama huchukua nafasi tofauti. Wao ni kiungo cha kati kati ya minong'ono na pedi na inaelezea, yaani, ni mojawapo ya wenginjia rahisi za athari za nishati kwa mtu - uchawi. Hili ni chaguo la uaguzi ambalo mtu yeyote asiye na uzoefu wa elimu ya umiosho anaweza kutumia.
Hata hivyo, usahili haumaanishi hata kidogo ufanisi mdogo wa njama au uwezekano wa mtazamo wa kipuuzi kwa ibada. Ushahidi bora wa ufanisi wa njama ni kuwepo kwao kwa miaka elfu katika kila utamaduni. Ikiwa njama hazifanyi kazi, basi zingekuwa zimesahaulika kwa muda mrefu, kama, kwa mfano, miungu mingi ya kale iliyosahaulika.
Viwanja vinazingatia nini?
Katika swali la jinsi ya kumrejesha kijana kuandika, njama ni ya umuhimu wa pili. Ibada na maneno yanayotamkwa yanaweza kuwa chochote kabisa, husaidia tu mtiririko wa nishati ya mzungumzaji kupata mwelekeo na umakinifu sahihi.
Ufanisi wa uaguzi unategemea kabisa uaminifu na nguvu ya hamu ya yule anayesoma njama, kwa kiwango cha umakini wa mtu huyu, juu ya imani katika vitendo vya mtu mwenyewe. Bila imani, hakuna uchawi - wala nyumba, wala nyeusi, wala nyeupe, wala nyingine yoyote. Kama vile bila imani, hakuna dini. Baada ya yote, Mungu au watakatifu husaidia baada ya sala, iliyotamkwa, kama sheria, na mtu mwenye matumaini, ambaye yuko karibu na kukata tamaa, katika hali ya kutokuwa na tumaini. Uaguzi unatokana na kanuni hiyo hiyo. Hiyo ni, ikiwa hakuna hisia kali ambazo hufunika ulimwengu mzima, hauitaji kusoma njama hiyo, hakutakuwa na matokeo.
Jinsi ya kuchagua kiwanja?
njama kali,kwa mvulana kuandika, kupiga simu, au kuonyesha shughuli nyingine, lazima akidhi mahitaji kadhaa. Inapaswa kuwa:
- rahisi katika maana ya maana;
- inaeleweka kwa mwigizaji;
- sio mrefu sana;
- sambamba na matakwa ya mtumaji tahajia.
Katika tahajia, vipengele vitatu vya msingi hutumiwa mara nyingi - rufaa kwa mamlaka ya juu, kiini cha ombi, urekebishaji. Muundo sawa ni wa kawaida kwa maombi na aina nyingine nyingi za ujumbe wa nishati.
Mara nyingi katika maandishi ya njama hakuna rufaa na ombi, lakini kuna changamoto. Hiyo ni, kwa mfano, njama ya wazazi, ya uzazi inayojulikana kwa kila mtu tangu utoto: "Paka, mbwa ana maumivu, lakini (jina) huponya." Kifungu hiki cha maneno ni cha mamia ya miaka na kinafanya kazi, kinasaidia.
Njama kama hizi ziko karibu na misemo na minong'ono kuliko tahajia, lakini hii haimaanishi kuwa fomu hii haipaswi kutumiwa wakati wa kuvutia umakini wa mtu mwingine. Walakini, aina hizi za maandishi zinahitaji umakini mkubwa, hisia kali sana, inayotumia kila kitu na hamu ya kupata matokeo wakati wa matamshi yao. Ni ngumu sana kufikia hali kama hiyo kwa njia ya bandia. Njama fupi kama hizo hurekebishwa na hatua fulani. Katika mfano hapo juu, kurekebisha kunapatikana kwa ukweli kwamba mama hupiga juu ya abrasion, mahali pa uchungu, au kumbusu. Katika mawasiliano na mpatanishi wa kawaida, inawezekana kabisa kutuma tabasamu - maana ya kitendo hiki ni sawa na busu.
Ni bora kuchagua maandishi changamano zaidi, yaliyowekwa mstari sawa na maombi nainaelezea. Wakati wa kuzitumia, ni rahisi zaidi kwa mtu kuingiliana kwa nguvu na wimbi linalohitajika. Kwa kiasi fulani, nguvu ambazo mchawi hugeukia zitasaidia mtumaji tahajia.
Itachukua nini kupanga njama?
Kwa sababu fulani, watu wengi walio mbali na uchawi wana uhakika kwamba uaguzi unahitaji sifa fulani: mishumaa, mipira ya fuwele, chumba cheusi, harufu nzuri ya vijiti vya sandalwood na viunga vingine huunda mazingira ya fumbo.
Kwa kweli, kuna mila ambayo inahitaji vifaa maalum, lakini njama ya mvulana kuandika au kupiga simu haitumiki kwao. Lakini hii haina maana kwamba hakuna kitu kinachohitajika. Ili kusoma njama za kisasa, unahitaji kila kitu kitakachomsaidia mpangaji kuzingatia madhumuni ya matendo yao na ibada yenyewe.
Ikiwa mtu anaweza kuepuka ulimwengu wa nje na matatizo ya kila siku kwa sauti ya maji yanayodondoka pekee, unahitaji kufungua bomba. Ikiwa mpiga ramli ana hakika kwamba mishumaa ni muhimu kwa ufanisi wa matendo yake, inahitaji kuwashwa.
Kwa njama, unahitaji kila kitu ambacho kinaweza kumsaidia mwenye bahati. Wakati huo huo, ni mantiki kuwa makini wakati wa utafutaji wa maandishi au mkusanyiko wake kwa vitu hivyo vinavyotokea katika akili. Kwa mfano, ikiwa ibada ya kula njama inaonekana, ikiwasilishwa kwa pekee na mishumaa inayowaka, basi maandiko yanapaswa kutafutwa kwa rufaa au matumizi ya kipengele cha moto.
Wakati wa kusoma njama?
Njama ya kumfanya mwanadada akukose, andika na upige simu au acha maoni kwenye ukurasa katikamtandao wa kijamii - mwelekeo mpya katika uchawi, kwa hiyo, bado hauna canons kali. Walakini, hii haimaanishi kuwa kusoma njama haipaswi kuchukuliwa kwa uzito. Hiyo ni, huwezi tu kuja nyumbani jioni, kumbuka kwamba mtu hajaandika kwa muda mrefu, fungua kompyuta, uwashe mshumaa na, wakati wa kunywa chai na keki, sema misemo kadhaa. Bila shaka, unaweza kufanya hivi, lakini hakutakuwa na matokeo kutoka kwa vitendo hivi.
Unahitaji kusoma njama:
- katika hali ya kujiamini na kuwa tayari kwa sherehe;
- katika hali sahihi ya hisia;
- kupumzika kutokana na mihangaiko ya kila siku.
Kuhusu hali ya jumla, basi unahitaji kusoma njama ya mtu kuandika kwenye mwezi unaokua, na pia kufanya mila zingine ili kuvutia umakini. Lakini ikiwa unahitaji kugeuza tahadhari ya mtu kutoka kwako mwenyewe, basi mila lazima ifanyike kwenye mwezi unaopungua. Ingawa njama kwa kawaida hazina kiunganishi madhubuti cha mzunguko wa mwezi, ni bora kufuata masharti ya zamani na maagizo ya uaguzi wa upendo, kwa sababu zimeibuka kwa karne nyingi.
Je, unahitaji picha?
Kuwepo kwa picha ni muhimu ikiwa njama hiyo haijasomwa na mtu mwenyewe, lakini na mchawi aliyeajiriwa. Katika hali nyingine, picha inahitajika tu wakati mtu anayesoma njama ana hakika kabisa juu ya umuhimu wake.
Ikiwa ungependa kutumia picha wakati wa sherehe, basi unahitaji kuzingatia baadhi ya nuances. Picha lazima iwe "moja kwa moja": haijachakatwa katika vihariri vya picha na haijachujwa. Picha inapaswakuonekana kwa macho ya kitu cha uchawi - picha zilizo na miwani hazifai kwa ibada.
Mifano ya njama rahisi
Njama ya mvulana kuandika kwenye mtandao wa kijamii inaweza kuwa hivi:
“Kama usiku unapokuja kuchukua nafasi ya mchana, kama mwezi unavyochomoza nyuma ya jua, ndivyo (jina) unavyonifikia. Bila mimi (jina lako), huwezi kupata madarasa, unataabika. Unafikiri juu yangu, lakini unatazama, unaenda na roho. Jua likitua na mwezi unapochomoza mtakuta maneno yaliyo sawa.”
Maandishi ni rahisi sana, yanarejelea matukio ya asili ya kila mara na yanaweza kutumika sio tu kuvutia umakini katika mawasiliano pepe, bali pia kwa madhumuni mengine. Ugumu pekee wa kuisoma ni hitaji la kuamini kwamba kile kilichoelezwa katika maandishi kinatokea.
Kama ungependa kupokea ujumbe wa faragha au SMS, unaweza kutumia chaguo hili la njama:
“Maneno hutiririka kama maji, hayaendi popote. Kilichoandikwa kinabaki milele. Niandikie (jina lako), sema hello. Na unaniandikia (jina) kila siku, asubuhi na chini ya umeme. Unapochukua kitu kidogo, ndivyo watakavyovutiwa na barua. Kwa hivyo sasa itatokea, lakini itabaki kuwa tabia.”
Je, ninaweza kupanga mwenyewe?
Njama ya mvulana kuandika, kama mtu mwingine yeyote, inaweza kutengenezwa peke yake. Maandishi ya kipekee yana nguvu zaidi kuliko yale yaliyotengenezwa tayari, kwa sababu yanatoka kwenye kina cha moyo wa yule ambaye atatabiri.
Wakati wa kuandika maandishi mwenyewe, ni muhimu kukumbuka nuances kama hii -ploti isiwe ndefu na fupi sana, maneno yachaguliwe rahisi, yasiyo na utata.
