Agizo la Dominika: msingi, historia ya uumbaji, ushawishi, ishara na hati ya utaratibu

2024 Mwandishi: Miguel Ramacey | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 06:29

Dominika (lat. Ordo fratrum praedicatorum) ni ya Kikatoliki na ni ya mojawapo ya madhehebu ambayo yanahubiri kukataliwa kwa mali na maisha kwa ajili ya utukufu wa Mungu. Ilianzishwa na Domingo de Guzman, mtawa wa asili ya Uhispania, katika karne ya 13. Jina lingine - Agizo la Ndugu Wahubiri - alipewa na Papa.

Maagizo ya Franciscan na Dominika

Enzi ya kuibuka kwa maagizo ya wafadhili ilikuja mwishoni mwa 12 - mwanzoni mwa karne ya 13. Kwa wakati huu, Kanisa Katoliki lilihitaji wafuasi wa imani ya sharti ambao wangeendesha mapambano yasiyobadilika mara kwa mara dhidi ya uzushi na wazushi.

Hadithi kuhusu maagizo ya Wafransisko na Wadominika inapaswa kuanza na ukweli kwamba katika enzi hii kulikuwa na hitaji la mapadre ambao hawangejishughulisha na mambo ya kilimwengu na kuishi maisha ya anasa, lakini, kinyume chake, walidharau baraka na waliweza kuonyesha usafi wao kwa watu wa kawaida imani kwa mfano. Amri zote mbili zilijulikana kwa ukali wao na kukataa kwa kategoria nakukataa bidhaa za dunia.

Shirika la Wafransiskani lilianzishwa mwaka wa 1209 na mwana wa mfanyabiashara tajiri wa Assisi, Giovanni Bernardone, ambaye, akiwa mhubiri msafiri, aliunganisha watu wake wenye nia moja na wafuasi karibu naye huko Italia karibu na jiji la Assisi. Alipokea jina la utani "Francis" kwa matumizi ya maneno ya Kifaransa katika mahubiri yake.

Mwanzilishi wa Wafransisko alipinga upatikanaji wa wawakilishi wa Kanisa Katoliki, uuzaji wa vyeo na msamaha. Kwa sababu hii, wakati fulani alikatazwa kuhubiri, lakini mwaka 1210 aliruhusiwa. Mkataba wa Agizo hilo ulijikita katika utii, usafi wa moyo na maisha ya ombaomba, uliidhinishwa na Papa Innocent III. Vazi la kitamaduni la watawa lilikuwa vazi la kahawia lililolegea na kofia.

Umaarufu wa Wafransisko unathibitishwa na data juu ya usambazaji mkubwa wa monasteri: kufikia 1264 kulikuwa na elfu 8 kati yao, na idadi ya watawa ilifikia elfu 200. Mwanzoni mwa karne ya 18. Agizo hilo lilikuwa na nyumba za watawa 1700 na ndugu elfu 25. Wafransiskani waliunda mfumo wa elimu ya kitheolojia, walijishughulisha kikamilifu na kazi ya umishonari na utafiti.

Maagizo yote mawili - Wafransisko na Wadominika - walipewa na Papa majukumu ya shughuli za uchunguzi, ambazo zilifanyika kikamilifu katika nchi za Ulaya kwa miaka mingi, kwa kutumia mauaji na mateso. Lakini kimsingi shughuli zao zililenga kazi ya umishonari na mahubiri, maendeleo ya elimu na sayansi.

Maisha ya St. Dominic

Mwanzilishi wa Shirika la Ndugu wa Dominikaakawa Mhispania Domingo de Guzman, aliyezaliwa mwaka wa 1170 katika jiji la Uhispania la Calerega. Mama yake alikuwa mfadhili maarufu ambaye aliwasaidia maskini. Baba - mtukufu Felix de Guzman, wanawe wakubwa walimfuata kaka yao na pia walijiunga na Agizo hilo, baadaye wapwa 2 walifuata mkondo huo.

Mkesha wa kuanzishwa kwa Agizo hilo, Mama Domingo aliota ndoto ya kinabii: mbwa alitoka tumboni mwake, akiwa ameshikilia tochi inayowaka mdomoni mwake, ambayo "itawasha" ulimwengu wote, na yeye aliona nyota kwenye paji la uso la mwanawe.

Kwa mafunzo, mvulana alitumwa kwa mjomba wake, ambaye alihudumu kama paroko wa parokia, ambako alikaa kwa miaka 7. Tayari katika miaka hiyo, alionyesha mielekeo ya kujinyima raha, alikataa usingizi mzuri wa usiku kitandani na akapendelea kulala sakafuni.

Akiwa na umri wa miaka 14, aliingia Chuo Kikuu cha Palencia (Leon Kingdom). Hii ndiyo miaka ambayo njaa ilipamba moto huko Uropa. Na mwanzilishi wa baadaye wa agizo hilo aliuza mali na vitabu vyake ili kusaidia watu masikini kwa zawadi. Kwa miaka 6 alisoma falsafa, utamaduni na sanaa, muziki na uimbaji.

Mnamo 1190, Dominic aliteuliwa kuwa mwana bunduki huko Osma, karibu na Callerega, ambapo aliendelea na masomo yake ya kitheolojia. Alitawazwa kuwa kasisi na alihudumu hapa kwa miaka 9. Miaka yote alisoma sana, akiishi katika utakatifu.

Mnamo 1203, aliandamana na Askofu Diego kwenye safari ya kwenda Languedoc kusaidia kuandaa harusi ya mfalme. Katika safari hii, Dominic alikasirishwa na idadi kubwa ya wazushi nchini Ufaransa na kwa hivyo alijiunga na Waalbigens katika imani yake, ambapoaliitwa "Ndugu Dominic". Watu wa Cistercians walihama kutoka jiji hadi jiji, wakihubiri unyenyekevu na heshima. Katika jiji moja, waamuzi waliendesha "kesi kwa moto" kwa kujaribu kuharibu maandishi yaliyoandikwa na Dominic na wapinzani wake. Na kwa muujiza, maandishi yake mara tatu yaliruka bila kuguswa kutoka kwa moto. Muujiza uleule ulifanyika Montreal.

Waalbigensia walizingatia sheria kali, lakini Dominic alizipita kwa hamu yake ya kujitolea. Alikula hasa samaki waliokaushwa, mkate na supu, na kuinyunyiza divai yake kwa maji. Alivaa shati ngumu ya nywele na mnyororo kiunoni mwake, alilala kidogo sana na chini tu. Wakati huo huo, alikuwa mkarimu na alionyesha unyenyekevu kwa watu wengine.

Mnamo 1206, baada ya maono ya sikukuu ya Mtakatifu Magdalene katika mji wa Pruyle, Mtakatifu Dominiki alitambua kwamba anapaswa kuunda nyumba ya watawa hapa, ambayo aliweza kukusanya watawa 8 katika siku za usoni.. Mkutano wa kwanza wa watawa wa Dominika ulifunguliwa mnamo Desemba 27, 1206, na Mary Magdalene kama mlezi wao.

Mnamo 1207, baada ya kifo cha Askofu Diego, Dominic alikusanya karibu naye kikundi kidogo cha wahubiri waliojiunga na monasteri huko Pruille. Askofu wa Toulouse Folkes na St. Dominic alimwomba Papa kuunda jumuiya mpya ya wahubiri.

Historia ya Agizo

Mnamo 1214, katika mji wa kusini wa Ufaransa wa Toulouse, jumuiya ya watu wenye nia moja walikusanyika karibu na mtawa Mtakatifu Dominic, ambaye lengo lake lilikuwa kuhubiri Injili na kuleta watu kwa Mungu kupitia mfano wa kibinafsi. Madhumuni ya awali ya mwanzilishi huo yalikuwa kampeni dhidi ya Waalbigensia. Shughuli hizi zimepanuliwabaadae kwa miaka 20 na kusababisha uharibifu wa maelfu ya watu waliotangazwa kuwa wazushi.

Mwaka 1215 Mtakatifu Dominiki huko Roma alikutana na Fransisko wa Assisi, mwanzilishi wa Shirika la Wafransiskani. Walipata mambo mengi yanayofanana katika imani na upendo kwa Mungu, ambayo Wafransisko na Wadominika walihubiri, wakiishi maisha ya ombaomba na ya kujinyima raha. Ndugu wa maagizo yote mawili walibeba neno la Mungu kwa watu wa kawaida, walichangia kuenea kwa imani ya Kikristo na kupinga uzushi.

Wakati wa maisha ya Innocent wa 3, Dominiko, akiwa ametayarisha hati ya Shirika la Wadominika, alienda Roma kwa uthibitisho wa upapa. Walakini, baada ya kuwasili ilibainika kuwa Innokenty alikuwa amekufa. Na tu Papa aliyefuata aliidhinisha hati ya Agizo la Dominika mnamo Januari 1216 na akaichukua chini ya ulinzi wake. Wakati huo, kulikuwa na ndugu 16 ndani yake.

Dominic, mwanzoni aliacha wadhifa wa mshauri wa kitheolojia katika ikulu ya papa, ambaye pia alishughulika na udhibiti wa vitabu. Katika mwaka huo huo, Mtakatifu Dominiki alifanya hija kwenye madhabahu makubwa ya Kikristo. Akiwa katika Kanisa kuu la Mtakatifu Petro, alipata maono ambayo mitume Petro na Paulo walimkabidhi kitabu na kumwamuru kuhubiri neno la Mungu kama mteule kwa ajili ya kazi hii.

Kupanda mbegu za neno la Mungu…

Papa Honorius III alipomruhusu Dominic kurudi Toulouse mnamo Mei 1217, aliunganishwa tena na ndugu zake kwa utaratibu. Mwanzilishi wake aliwasilisha Daraja la Wadominika kama fursa ya kuhubiri Injili kwa ulimwengu wote ili kupata na kujiunga na kila jipya lao.wafuasi.

Kabla ya kuanza kwa kampeni kubwa, washiriki wote wa Daraja walikusanyika katika Kanisa la Bikira, ambapo Mtakatifu Dominiko aliwashangaza waumini wote kwa mahubiri ya ajabu. Ndiyo maana mara nyingi sanamu yake inachorwa katika michoro ya Kupalizwa kwa Bikira Maria Mbarikiwa.

Unabii wa mitume ulitimia kikamilifu: ndugu hawakutawanyika kote ulimwenguni, lakini waliongeza idadi yao. Haraka sana, nyumba za watawa za wahubiri-ndugu-wahubiri zilianza kuonekana katika Ufaransa, Hispania na Italia, na kisha katika nchi nyingine za Ulaya ya Zama za Kati.

Kwa wanachama wa agizo lake, St. Dominic amekuwa mfano wa kuigwa kila wakati. Bado alijizoeza na kujipiga mijeledi ya damu mara tatu kila usiku: mara moja kwa ajili ya wokovu wake mwenyewe, ya pili kwa ajili ya wenye dhambi, na ya tatu kwa ajili ya roho zilizoaga. Wadominika wengine pia hufanya hivi. Katika maombi yake, mwanzilishi wa utaratibu daima alimgeukia Mungu, akiomboleza wenye dhambi.

Kusafiri nchini Italia

Kwa uamuzi wa Dominic, ndugu wote walitumwa katika mikoa mbalimbali ya Ulaya kupanua shughuli za Agizo: watu 7 walienda Chuo Kikuu cha Paris, 2 - kwa Saint-Romain, 4 - kwa Hispania. Mnamo Oktoba 1217, Dominic na kusindikiza wake walikwenda Roma kwa miguu: walitembea bila viatu, walikula sadaka, walikaa usiku katika nyumba za wakazi wacha Mungu, wakiambia kila mtu kuhusu udugu na Mungu. Waliposonga mbele, walianza kuunganishwa na wale wanaotaka kujiunga na Jumuiya ya Dominika, ambayo idadi ya wafuasi wake iliongezeka kwa kasi.

Baada ya kufika Roma, kwa idhini ya PapaUndugu wa Honorius ulipewa kanisa la kale la Mtakatifu Sixtus kwenye Njia ya Apio, pamoja na majengo. Kwa michango kutoka kwa waumini, eneo la udugu lilipanuliwa ili watawa waweze kuishi hapa. Nyumba ya watawa huko San Sisto ilikua kwa kasi, na mnamo 1220 iliongozwa na Mama Blanche, na ndugu katika Agizo hilo walihamia Basilica ya zamani ya Santa Sabina, ambayo walikuwa wamechangiwa na Papa. Tangu wakati huo, usimamizi wa Agizo kwa karne nyingi umefanywa kutoka hapo. Mkutano Mkuu wa kwanza wa Agizo la Wadominika ulikusanyika hapa, wa pili ulifanyika mwaka mmoja baadaye huko Bologna. Kwao iliamuliwa kwamba wanachama wote wa udugu watoe mali zao na waishi kwa sadaka tu.

Miaka iliyofuata, Mtakatifu Dominiko alihubiri mawazo yake kwa bidii, akisafiri kupitia Italia, Ufaransa na Uhispania. Alikuwa akijishughulisha na uanzishwaji wa monasteri mpya na kutembelea zile zilizopo tayari, akihubiri kwa bidii maoni yake na kukemea wazushi. Katika kila mji na kijiji, aliungama kwa kila mtu na kueleza "Neno la Mungu". Usiku ulipita katika maombi, na kila mara alilala kwenye sakafu tupu. Hatua kwa hatua, afya yake ilizorota.

Miaka ya mwisho ya maisha

Kufikia wakati huu, utukufu na juhudi za wahubiri wa Shirika la monastiki la Wadominika zilitawazwa kwa mafanikio makubwa: monasteri zao zilionekana katika majimbo 8 ya Uropa. Katika msimu wa joto wa 1221, njiani kati ya Venice na Bologna, Dominic alishikwa na homa kali kwa sababu ya hali ya hewa ya joto na unyevu na akaugua. Siku za mwisho alikuwa katika majengo ya Kongamano la Mtakatifu Nicholas miongoni mwa ndugu zake na watu wenye nia moja.

Katika saa za mwisho za maisha yake, Mtakatifu Dominic alisiani takatifu kwa ndugu zake kumwamini Mungu, kuzingatia sheria za umaskini wa hiari, kutoa sadaka kwa maskini wote. Aliahidi kuwa muhimu kwa Agizo hata baada ya kifo na kusaidia sababu hiyo kwa ufanisi zaidi kuliko maishani. Dominic alionyesha hamu yake ya kuzikwa "chini ya miguu" ya kaka zake. Siku ya Ijumaa, Agosti 6, 1221 saa 6 mchana akiwa na umri wa miaka 51, alikufa akiwa amenyoosha mikono yake mbinguni na maneno ya imani midomoni mwake.

Tangu wakati huo, katika siku hii, waumini husherehekea sikukuu ya Kugeuka Sura. Baada ya kifo cha Dominic, tukio la kushangaza lilitokea. Mnamo mwaka wa 1233, iliamuliwa kusafirisha mabaki yake, baada ya kuinua kifuniko cha jiwe la jeneza, harufu nzuri ya maridadi iliyoenea hewani, ambayo ilionekana kuwa muujiza. Mwaka mmoja baada ya hapo, Dominic alitangazwa mtakatifu na kanisa kama Mtakatifu, sikukuu yake huadhimishwa tarehe 8 Agosti.

Neno na katiba ya Daraja la Wahubiri

Kuna matoleo kadhaa ya nembo ya Agizo la Dominika: moja ni nyeusi na nyeupe, ambapo kauli mbiu iko karibu na msalaba: "Sifa, bariki, hubiri!" (lat. Laudare, Benedicere, Praedicare). Nyingine inaonyesha mbwa aliyebeba tochi iliyowaka mdomoni mwake, ambayo inaashiria madhumuni mawili ya utaratibu: kuleta mwanga kwa ulimwengu kwa njia ya kuhubiri Ukweli wa Kimungu na kulinda imani ya Kanisa Katoliki kutokana na uzushi. Shukrani kwa hili, jina la pili lisilo rasmi la utaratibu lilionekana: "Mbwa wa Bwana" (lat. Domini Cane).

Papa aliidhinisha hati ya Shirika la Dominika mnamo Januari 1216 na kuipa jina la pili la "Amri ya Wahubiri". Iliongozwa na bwana mkuu aliyechaguliwa kwa maisha,hata hivyo, muda uliowekwa ulipitishwa baadaye kwa ajili yake. Nyumba ya awali ya mkoa na bweni la watawa pia ilianzishwa katika kila nchi. Mkutano mkuu ulipaswa kufanywa kila baada ya miaka 3.

Tayari kufikia mwaka wa 1221, Wadominika walikuwa na monasteri 70, na kufikia 1256 idadi ya watawa katika utaratibu huo ilikuwa imefikia 7,000. Sheria ngumu za kuombaomba zilidumu kwa miaka 200, na mnamo 1425 tu Papa Martin wa 5 alifuta sheria za kanisa. Agizo la Wahubiri juu ya kukataa mali.

Vazi la kitamaduni la watawa wa Dominika: kanzu nyeupe, mkanda wa ngozi wenye rozari yenye kuning'inia, kofia nyeupe yenye kofia, vazi jeusi lilivaliwa juu. Baada ya kujiunga na Agizo, wanachama wote wanaitwa ndugu, wakila kiapo cha umaskini. Nadhiri hii ina maana ya kukataa kabisa mali yoyote, baada ya hapo Wadominika walipaswa kufanya shughuli ya kidini duniani, na inaweza tu kuwepo kwa sadaka za watu wema. Kazi za akina ndugu zilitia ndani kuhubiri, kuungama na kazi ya umishonari.

Katika enzi ya ustawi katika Jumuiya ya Dominika, kulikuwa na takriban wanachama elfu 150 katika majimbo 45 ya Uropa na Asia. Kazi kuu ya akina ndugu ilikuwa umishonari kati ya wasioamini. Uangalifu mkubwa ulilipwa kwa mahubiri na teolojia ya kanisa.

Agizo la Wadominika katika masuala ya ualimu

Kutoka hosteli ya kwanza ya watawa huko Toulouse, Dominic alizingatia sana elimu ya ndugu zake. Eneo hilo lilikuwa na maktaba yake yenyewe, yenye hasa vitabu vilivyotolewa na askofu. Washiriki wote wapya wa undugu walianza kusoma katika dayosisishule inayoongozwa na A. Stavensby, Askofu Mkuu wa baadaye wa Canterbury.

Wakati huohuo, umakini mkubwa ulilipwa kwa maisha ya kiroho ya ndugu: elimu ya kitheolojia, kitheolojia na kiisimu, tafakuri na shughuli za kitume. Dominic aliamini kwamba ndugu wote wanapaswa kupata shahada ya kwanza.

Kuanzia karne ya 13, wakati shughuli pana ya umisionari ilipozinduliwa ili kuunda monasteri, Agizo liliamua kwamba mwalimu ahusishwe kufundisha katika kila mojawapo. Shukrani kwa sheria hii, ndugu walionwa kuwa wasomi zaidi kati ya watawa, wakichota ujuzi kutoka kwa maprofesa maarufu na miongoni mwa wanafunzi.

Mpangilio wa Wadominika kwa mtazamo wa ualimu ulikuwa na jukumu kubwa, kutoa elimu kwa kila mtu ambaye alitaka kujiunga na udugu huu. Mtandao mkubwa wa shule za viwango kadhaa uliundwa katika nyumba za watawa, ambayo ilifanya iwezekane kuandaa wahubiri kutoka kwa safu zao, bila kujali vyuo vikuu. Kulikuwa na shule za "kati" za shule ya msingi na "shule ya upili" kwa ajili ya kukamilisha elimu. Mkazo wa kujifunza umekuwa sehemu muhimu ya elimu ya Dominika. Baada ya muda, baadhi ya maprofesa na wanasayansi walijiunga na Agizo hili.

Taasisi maalum za elimu kwa Wadominika zilianzishwa katika miji mingi ya Ulaya: Cologne, Bologna, Oxford, n.k. Kuanzia mwaka wa 1256, Papa Alexander 4 aliruhusu wawakilishi wa Shirika la Wafransisko kufundisha katika vyuo vikuu. Sera hii iliendelea kwa heshima na udugu mwingine. Baada ya muda, Wadominika na Wafransiskani wengi wakawa walimu na wanafalsafa katika taasisi za elimu huko Uropa, na idara zingine ziliongoza.theolojia katika vyuo vikuu vikuu vya Paris, Prague na Padua.

Mnamo 1232, Papa alikabidhi Baraza la Kuhukumu Wazushi kwa Kanisa la Wadominika kwa sababu ya elimu bora ya washiriki wake na elimu kubwa.

Wanasayansi maarufu na watu mashuhuri ambao wamefuzu hatua zote za mafunzo katika Agizo: Albert the Great na Thomas Aquinas, Girolamo Savonarola, Tauler na wengine. Miongoni mwa Wadominika walikuwa wasanii maarufu: Fra Angelico (1400-1455) na Fra Bartolomeo (1469-1517), pamoja na mchunguzi wa Kihispania T. Torquemada, muundaji wa kazi "Nyundo ya Wachawi" J. Sprenger.

Shughuli ya kimisionari

Lengo kuu la Agizo la Dominika lilikuwa kuhubiri mawazo yao na kuongeza idadi ya wafuasi, msingi wa monasteri mpya na monasteri. Miongoni mwa watu wa Slavic, Wadominika walionekana chini ya uongozi wa Hyacinth Odrovonzh, ambaye baadaye aliongoza jimbo la Kipolishi la Agizo. Monasteri za kwanza za akina ndugu zilianzishwa huko Kyiv katika miaka ya 1240, na kisha zikaonekana katika Jamhuri ya Czech na Prussia.

Taratibu, Shirika la Dominika lilianzisha shughuli za umishonari sio tu katika Ulaya, bali pia katika Asia na Mashariki ya Mbali. Baada ya Ulimwengu Mpya kugunduliwa na Columbus, wamishonari Wadominika walihubiri Habari Njema kwa Wahindi wa Marekani, wakiwalinda kutokana na matendo ya wakoloni. Maarufu zaidi kati yao walikuwa Bartolomeo de Las Casas na St. Louis Bertrand.

Tawi la kike la Wadominika

Fasihi ya historia ya Kanisa pia hutumia jina"Agizo la Pili" kwa tawi la wanawake la Wadominika. Convents za wanawake wa Dominika zilianzishwa na Mtakatifu Dominiko mwanzoni mwa karne ya 13. Nguo za akina dada ni nyeupe za kitamaduni na vazi jeusi, kazi kuu ni kushona (kushona, embroidery, nk). Tayari mnamo 1259, "Agizo la Pili" lilipitisha mkataba mkali, lakini baadaye masharti yake yalilainishwa.

Miongoni mwa Wadominika, maarufu zaidi alikuwa Catherine wa Siena (1347-1380), ambaye alifanya shughuli za kuleta amani na kisiasa, na alikuwa akijishughulisha na kuandika insha. Maarufu zaidi kati yao ni Majadiliano juu ya Utoaji wa Mungu.

Wadominika mnamo 20-21

Katika karne ya 20, upangaji upya ulifanyika katika safu za Agizo: Katiba na kanuni, upande wa maisha wa kiliturujia ulirekebishwa. Kazi ya umishonari na mahubiri yanasalia kuwa shughuli zao kuu, monasteri zao ziko katika nchi 40 za dunia, na Mdominika G. Pir alipokea Tuzo ya Nobel mwaka wa 1958 kwa ajili ya kazi ya kibinadamu kati ya wakimbizi.

Kulingana na data ya kisasa, Agizo la Dominika lina takriban watawa wanaume elfu 6 na watawa 3700, pamoja na majimbo 47 na vikariati 10. Baada ya karne 8 za kuwepo kwa udugu, wafuasi wake, kwa kuiga mitume watakatifu, wanaishi katika jumuiya, wakizingatia nadhiri za umaskini, utii na usafi wa kimwili.

Kuelimisha kila mtu na kufundisha upendo na kuwajibika kwa pande zote, washiriki wa Mpango huo huhubiri Injili ulimwenguni na kujaribu kupinga makosa, kuboresha uwezo wa kutenganisha ukweli na uwongo.