Ni nini hatari ya ulafi? Si tu seti ya paundi za ziada na matatizo ya afya ambayo inevitably kutokea kwa watu overweight. Ulafi ni hatari kwa roho ya mwanadamu. Yule anayejisalimisha kwake hufungua tamaa, dhambi, na kando yote ya njia ambayo Bwana amekusudia kwa mwanadamu.
Watu ambao hawajui sana mafundisho ya dini mara nyingi hawaoni uhusiano wa moja kwa moja kati ya kula kupita kiasi na kuanguka katika dhambi. Wakati huo huo, ulafi si chochote ila ulafi katika udhihirisho wake rahisi zaidi. Kwa hiyo, mtu anayekula kupita kiasi hujiingiza katika dhambi ya mauti.
Ulafi ni nini?
Nini maana ya neno hili? Kula kupita kiasi kwa kawaida. Katika Orthodoxy, ulafi huchukuliwa kuwa moja ya maonyesho ya dhambi ya ulafi. Neno hili linaeleweka kwa urahisi - kila kipande cha chakula kilichochukuliwa zaidi ya lazima, au kwa ajili yake mwenyewe.raha ya kimwili si chochote ila ni udhihirisho wa ulafi. Pia inaaminika kwamba kunywa si kwa ajili ya kukata kiu, bali kupata furaha ya kimwili, si chochote zaidi ya dhambi ya ulafi.
Bila shaka, dhana ya ulafi ni pana zaidi, si sawa na ulafi. Hata hivyo, ni ulafi ambao ni wa kwanza kabisa na ambao mara nyingi hauonekani na mtu hatua ambayo iko chini ya dhana ya ulafi na kufungua nafsi yake kwa dhambi nyingine. Kwa hiyo, kudhibiti tamaa zako za kimwili na kutoruhusu kula kupita kiasi ni muhimu sana kwa mwamini yeyote. Na sala kutoka kwa kula kupita kiasi na ulafi itamsaidia Mkristo kukabiliana na kazi hii ngumu.
Ulafi unaweza kuwa nini?
Katika Orthodoxy, uraibu wa mtu wa vyakula vilivyosafishwa kupita kiasi, vyakula vya kitamu, unachukuliwa kuwa sawa na ukweli kwamba anakula kila kitu kwa safu kwa idadi kubwa kupita kiasi. Yaani, sifa zote mbili za chakula - ubora na wingi, zinapochukua sura za kutisha, huwa dalili za dhambi ya mauti.
Mada hii imekuwa mada ya utafiti na tafakari ya wanafalsafa na wanatheolojia wengi wa Kikristo. Mmoja wa wale waliosoma dhambi hii alikuwa Monk Dorotheus wa Palestina, mtakatifu aliyeheshimiwa sana katika Orthodoxy. Kalamu yake ni ya kazi ya kitheolojia, inayoitwa "Mafundisho ya Kihisia." Katika kazi hii, ulafi huzingatiwa katika maonyesho mawili:
- gastrimargia;
- lemargia.
Gastrimargia si chochote ila ulafi. Kwa maneno mengine, hii ni tamaa ya mara kwa mara ya mtu kujaza tumbo lake mwenyewe. Ubora, kuonekana, viungo vinavyotengeneza sahani sio muhimu kwake. Ni hamu ya mara kwa mara ya kushiba, hamu isiyozuilika na isiyoweza kudhibitiwa ya kula, na haijalishi ni nini hasa, ikiwa ni zaidi.
Lemargy ni dhihirisho tofauti la dhambi, linaloitwa larynx. Kwa mtu aliye na lemargy, ladha ya kila kuuma na sip ni muhimu sana. Hii ni aestheticism katika chakula, ambayo imechukua fomu mbaya ya kutisha. Watu ambao wana mwelekeo wake hawawezi kukubali chakula rahisi, wanahisi shukrani kwa Bwana kwa uwepo wake. Wanahitaji vitu vya kufurahisha kupita kiasi, na ukweli wa kula huleta raha isiyoweza kuelezeka, ya kishetani.
Jinsi ya kukabiliana na ulaji kupita kiasi?
Aina zote mbili za udhihirisho wa ulafi katika ulimwengu wa kisasa huchukuliwa kuwa magonjwa na hutibiwa na wanasaikolojia na wataalamu wengine. Walakini, wataalamu wa lishe, kama wanasaikolojia, mara nyingi hupata matokeo ya muda mfupi tu. Watu hupoteza uzito na kisha kurejesha paundi zilizopotea. Hii ni kwa sababu wale wanaosumbuliwa na ulafi hawaoni kiini cha tatizo, wanafikiria tu sehemu ya nje na ya kisaikolojia, na kusahau kuhusu nafsi.
Kukabiliana na uraibu huu kunaweza tu kuomba kutoka kwa ulafi. Lakini sala moja haitoshi. Mtu hapaswi tu kuanza kula kidogo na kuhudhuria ibada za kanisa. Inapaswa kuzingatiwa kuwa kula kupita kiasi sio hatua isiyo na hatia au dalili ya neurosis. Hii ni dhambi ya mauti. Yaani ni muhimu kuitubia na kumuomba Mola apate ulinzi dhidi ya ulafi sawa na kuzuia kukata tamaa, hasira au hasira isiingie nafsini.
Lini na vipikuomba ukombozi kutoka kwa ulafi? Vipengele vya Kusoma
Maombi ya ulafi na unene wa kupindukia yatasaidia kushinda, na kukabiliana na magonjwa yanayosababishwa nayo, unahitaji tu kuamini katika uwezo wa Bwana na kutubu dhambi kwa dhati. Hakuna mahitaji maalum ya lini na jinsi ya kulipia dhambi iliyofanywa na kuomba ulinzi dhidi ya hatua hii katika siku zijazo. Hata hivyo, kuna baadhi ya vipengele ambavyo ni vya ushauri tu.
Omba kila siku na mara nyingi:
- asubuhi, baada ya kuamka;
- jioni, wakati wa kwenda kulala;
- kabla ya milo.
Usidhani kuna muda wowote. Wengi wanaamini kwamba baada ya kusoma sala kwa mwezi au kipindi kingine chochote, unaweza kuacha kufanya hivyo. Dhambi inamngoja mtu, inangojea upotevu wa umakini, kuonekana kwa udhaifu, na kwa wakati huu inammiliki tena. Unapaswa kuomba kila wakati, na hata zaidi kwa ulinzi kutoka kwa dhambi, ambayo kuna mwelekeo. Inapaswa kueleweka kwamba maombi ya Waorthodoksi kwa ajili ya ulafi ni kazi ya kiroho ya mtu juu yake mwenyewe, ngao yake dhidi ya majaribu.
Sifa nyingine ya maombi ambayo husaidia kukabiliana na udhihirisho wa ulafi ni kusoma kwao hitaji linapotokea. Kwa maneno mengine, mtu anapoanza kupata majaribu, hamu isiyozuilika ya kula kitu, ingawa anaelewa vizuri kwamba hakuna haja ya kula, unapaswa kuacha shughuli zako zote na kuomba kwa haraka. Sala kama hiyo kutoka kwa ulafi itasaidia kujiondoakutoka kwa hamu ya kisaikolojia ya kula vitafunio na kuikomboa akili kutokana na kufikiria juu ya chakula.
Nani wa kumwomba?
Ulafi ni dhambi ya mauti, kwa hivyo, Mwokozi mwenyewe anapaswa kuomba kwa ajili ya kuiondoa na kuilinda nafsi yake. Ni Bwana tu anayeweza kuokoa mtu kutoka kwa majaribu, dhambi, majaribu. Mwenyezi pekee ndiye anayeweza kumtoa mtu kutoka kwenye dimbwi la dhambi yake na kumrudisha kwenye njia ya kweli. Bwana ndiye anayewapa watu chakula na vinywaji wanavyohitaji. Na shetani hupotosha karama hizi, akiharibu mwili na kuijaribu nafsi kwa uraibu.
Kwa ajili ya kuzuia ulafi, na kupewa nguvu za kiroho, wanaomba si tu kwa Bwana mwenyewe, bali pia kwa watakatifu, malaika walinzi. Waombezi wa mbinguni kamwe hawapuuzi ombi la msaada kutoka kwa nafsi iliyojikwaa, kutoka kwa mtu ambaye ameanza njia ya ukombozi na anahitaji msaada na ulinzi katika kupinga uovu. Sio muhimu sana kwa nani sala inashughulikiwa kutoka kwa ulafi. Jambo kuu ni uaminifu wa mtu na hitaji lake la msaada.
Jinsi ya kuomba kwa Bwana?
Ombi la msaada na ukombozi linaloelekezwa kwa Bwana lazima litoke katika moyo safi. Sio muhimu sana ikiwa mtu atumie maandishi yaliyotengenezwa tayari au maneno yake mwenyewe, jambo kuu ni kwamba imani yake ni thabiti na toba yake ni ya kweli.
Maombi kutoka kwa ulafi yanaweza kuwa hivi:
“Mungu Mwenyezi na Mwingi wa Rehema! Usiniache peke yangu na majaribu, nipe nguvu ya kushinda hila za hila na unielekeze, nisaidie kutofautisha halisi na ya uwongo. niangazieBwana, toa uwazi ili kuona hitaji na pepo wa tumbo langu. Bwana, usiruhusu uchovu, lakini toa kutoka kwa ulafi na uvivu, hasira na tamaa, hasira na wivu. Amina.”
Jinsi ya kusali kwa Mtakatifu Boniface?
Tangu zamani, Mtakatifu Boniface huwasaidia watu kushinda ulafi na ulevi. Maombi kutoka kwa ulafi na ulevi yanaweza kuwa hivi:
“Mfiadini Mtakatifu Boniface, mwingi wa huruma kwa mahitaji ya binadamu! Nisaidie nishinde dhambi mbaya, nipe nguvu ya kutoka katika dimbwi la ulafi, usiruhusu ulafi na ulevi umelaaniwa. Nilinde, shahidi mtakatifu, angaza akili yangu na unionyeshe jinsi ya kupinga majaribu. Amina.”
Je, ni muhimu kuchanganya maombi na njama?
Ulafi ulionekana kuwa hatari kwa mtu muda mrefu kabla ya kuzaliwa kwa Ukristo. Alipigana naye kwa karne nyingi. Waganga, wapiga ramli, waganga wa mitishamba na wengine walisaidia watu kukabiliana na shauku ya kula chakula kingi.
Kwa kuanzishwa kwa Ukristo, ushirikina na mila za kitamaduni hazijatoweka popote. Waliungana na imani katika Bwana na kuchukua sura mpya. Kwa mfano, sala, hirizi, hirizi si chochote zaidi ya mchanganyiko wa imani potofu za kale na mafundisho ya Kiorthodoksi.
Kwa hivyo, njama na maombi kutoka kwa ulafi mara nyingi hutumiwa na watu pamoja. Mchanganyiko kama huo haukubaliwi tu na kanisa, lakini pia unahukumiwa nayo. Njama ni uchawi, na haikubaliki kwa Mkristo. Uchawi unatoka kwa shetani na pia ni jaribu. Na mchanganyiko wa fitina na sala si chochote ila ni bidaa tu.
