Katika kusini-mashariki mwa Siberia Magharibi, kati ya eneo la Altai Territory, kuna dayosisi ya Biysk ya Kanisa la Othodoksi la Urusi. Kwa kuwa moja ya kubwa zaidi nchini Urusi, inashughulikia wilaya za kiutawala kama Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal na Krasnogorsky. Kuanzishwa kwake kulianza kipindi cha shughuli hai ya kimisionari iliyozinduliwa na Sinodi Takatifu katika karne ya 19 kwenye eneo la Urals na Siberia.
Shughuli ya wamisionari wa Kiorthodoksi
Mnamo 1828, kwa mpango wa Askofu Mkuu Evgeny (Kazantsev) wa Tobolsk, misheni ya kiroho ilifunguliwa katika jiji la Biysk, lililoko kwenye eneo la Siberia ya Magharibi, kusudi lake ambalo lilikuwa ubadilishaji wa Orthodoxy ya wawakilishi. ya wenyeji ambao walikuwa bado hawajaachana na upagani.
Shughuli ya washiriki wa misheni, iliyoongozwa na Archimandrite Macarius (Glukharev) kwa miaka mingi, ilikuwa nzuri sana hivi kwamba katika nusu ya pili ya karne sehemu kubwa ya idadi ya watu ilibatizwa na kujiunga na imani ya kweli. Kuhusiana nahii ilifanya iwe muhimu kuhuisha maisha ya parokia mpya zilizoanzishwa, kwa kuanzisha serikali kuu juu yao.
Kuanzishwa kwa Biysk Vicariate
Mnamo Machi 1879, Askofu Peter wa Tomsk (Ekaterinovsky) alitoa wito kwa Sinodi Takatifu kwa mpango wa kuunganisha parokia zilizoko kwenye eneo la Wilaya ya Altai kuwa dayosisi moja. Baada ya kuzingatia pendekezo lake, washiriki wa baraza la juu zaidi la usimamizi wa kanisa nchini Urusi waliamua wakati huo kujiwekea kikomo kwa kujumuisha maeneo yaliyoorodheshwa katika dayosisi ya Tomsk, kuwatenganisha katika vicariate tofauti - kitengo cha usimamizi wa kanisa na kituo hicho. mji wa Biysk. Hiyo ndiyo ilibadilishwa baadaye kuwa dayosisi ya Biysk.
Hati rasmi juu ya kuanzishwa kwa vicariate mpya ilichapishwa mnamo Januari 3, 1880, na mwezi mmoja baadaye, mkuu wa Misheni ya Kiroho ya Altai, Archimandrite Vladimir (Petrov), aliidhinishwa kuwa mkuu wake. Katika tukio la uteuzi huo wa juu, aliwekwa wakfu (alisimamishwa) kwa cheo cha Askofu wa Biysk na mara moja akachukua majukumu yake.
Mpangilio wa maisha ya kiroho ya eneo
Kati ya maaskofu wote waliofuata wa dayosisi ya Biysk, alikuwa wa kwanza kuchukua huduma ya uchungaji mkuu katika mkoa huo, ambao wenyeji wake waliingia kifuani mwa Kanisa la Orthodox hivi karibuni na, bila kuishi maisha mabaki ya zamani., wakati mwingine aligeuka kwa shamans. Akiwa na uzoefu mzuri wa kuwasiliana na wageni, aliweza kuanzisha maisha ya kiroho katika parokia zilizo chini ya mamlaka yake kwa muda mfupi na, baada ya kupata miadiNizhny Novgorod na Arzamas wanaona, kushoto kwa mrithi wake - Askofu Macarius (Nevsky) - utaratibu uliowekwa vizuri wa uongozi wa utawala.
Tukio muhimu katika maisha ya Vicariate, ambalo lilikuja kuwa mtangulizi wa Dayosisi ya Biysk, lilikuwa ufunguzi mnamo 1890 wa shule ya katekesi, iliyoundwa kwa msingi wa utume wa kiroho wa Altai na iliyokusudiwa kukuza misingi ya imani ya Kikristo kati ya watu kwa ujumla. Baadaye iligeuzwa kuwa seminari. Wakati huo huo, maktaba ya kwanza na hifadhi ya kumbukumbu ya wamishonari ilionekana Biysk.
Kulingana na agizo la Sinodi Takatifu, maaskofu waliokuwa wakiongoza kanisa la Biysk walikuwa chini ya madhehebu tatu zilizoko kwenye eneo lake (vitengo vya utawala vilivyojumuisha parokia zilizokaribiana), pamoja na zingine kadhaa ambazo zilikuwa. kisha sehemu ya dayosisi ya Tomsk. Kwa kuongezea, mapasta wakuu walikuwa magavana wa monasteri tatu zilizoanzishwa na washiriki wa misheni na hatimaye kuwa vituo vikuu vya kiroho katika maeneo ya mbali na magumu kufikiwa ya Siberia.
Vicariate imebadilishwa kuwa dayosisi
Kuingia madarakani kwa Wabolshevik, ambako kulikuja kuwa mwanzo wa mateso makubwa ya Kanisa, kulitoa msukumo kwa idadi ya marekebisho muhimu ya kiutawala ndani yake. Miongoni mwao ni mageuzi ya mwaka 1919 ya uasilia wa zamani katika dayosisi ya Biysk, ambayo maaskofu wake wamepata uhuru katika kutatua masuala mengi ya kiutawala. Askofu Innokenty (Sokolov) alikua mkuu wa dayosisi mpya, lakini ni ngapihakuweza kuwa na shughuli yoyote pana na yenye tija, kwa sababu muda si mrefu alikamatwa kwa tuhuma za shughuli za kupinga mapinduzi.
Mashahidi Wapya wa karne ya 20
Siyo mbaya zaidi ilikuwa hatima ya mrithi wake, Askofu Nikita (Pribytkov), ambaye aliongoza dayosisi hiyo kuanzia 1924 hadi 1931. Pia alikamatwa na, baada ya kukaa kwa muda mrefu katika maeneo ya kizuizini, alipigwa risasi chini ya Kifungu cha 58 cha Sheria ya Jinai ya RSFSR. Katika siku zijazo, dayosisi ya Biysk kwa muda mrefu ilibaki bila uongozi wake yenyewe, na parokia zilizoko kwenye eneo lake ziliwekwa chini ya mamlaka ya maaskofu wa Barnaul.
Kama unavyojua, karne ya 20 ilileta mateso mengi kwa makasisi wa Urusi na kundi lao. Kwa miongo kadhaa, mawimbi ya kampeni dhidi ya dini yamezunguka nchi nzima, ambayo yamekuwa dhihirisho la imani ya wanamgambo, iliyoinuliwa hadi kiwango cha itikadi ya serikali. Wahudumu wengi wa kanisa na washiriki walio hai zaidi walilipa imani yao kwa uhuru na hata maisha yenyewe.
Katika kipindi hiki, parokia nyingi za dayosisi ya Biysk zilifutwa, ambazo kimsingi, zilikoma kuwepo kama kitengo huru cha usimamizi wa kanisa. Ilihuishwa tena mwaka wa 1949, wakati serikali ya Stalinist iliporuhusu kujifurahisha fulani kuhusiana na masuala ya kidini.
Duru mpya ya mateso ya kanisa
Kwa kuzingatia ukweli kwamba katika miongo kadhaa iliyopita, wahudumu wengi wa kanisa wamekuwa wahanga wa ukandamizaji na kulikuwa na uhaba mkubwa wa wafanyakazi wenye sifa miongoni mwa makasisi, Askofu Nikandr.(Volyannikov), ambaye aliongoza idara ya Biysk, alikabidhiwa jukumu la kutoa msaada wote unaowezekana kwa uongozi wa dayosisi jirani ya Novosibirsk, ambayo wakati huo ilishughulikia eneo la wilaya tano na mikoa mitatu.
Alifanya kazi kubwa na yenye matunda, iliyokatishwa mwaka 1953 na duru mpya ya mapambano dhidi ya dini. Wakati huu ilianzishwa na N. S. Khrushchev, ambaye alikuwa madarakani kutoka 1953 hadi 1964 na aliweza kusababisha madhara mengi kwa urithi wa kiroho wa kitaifa katika kipindi hiki. Vilevile nchini kote, makanisa ya dayosisi ya Biysk, yaliyofunguliwa wakati wa kipindi cha msamaha wa Stalin, yalifungwa tena, na mengi ya walionusurika yalibomolewa hapo awali kwa visingizio mbalimbali.
Ufufuo wa dayosisi
Hatua iliyofuata, wakati huu mzuri, katika maisha ya Kanisa la Othodoksi la Urusi ilikuja na mwanzo wa perestroika. Thamani nyingi zinazohamishika na zisizohamishika ambazo zilikuwa zimechukuliwa hapo awali kinyume cha sheria zilirejeshwa kwake. Mahekalu yalifunguliwa tena, na vyombo vya kanisa na sanamu zilianza kurudi kwao kutoka kwenye makumbusho. Dayosisi ya Biysk, iliyofutwa wakati wa mateso ya Khrushchev, ilirejeshwa tena kama kitengo huru cha usimamizi wa kanisa, ambacho kilijumuisha wilaya 13 zilizoorodheshwa mwanzoni mwa kifungu hicho.
Chini ya usimamizi wa mchungaji mkuu mwenye busara
Tangu Juni 2015, imekuwa ikiongozwa na Biysk na Belokurihinsky Serapion (Danube), iliyoinuliwa hadi cheo hiki na Holiness Patriarch Kirill mara baada ya kuchukua ofisi. Katika miaka ya hivi karibuni, idara kadhaa za idara zimeundwa katika dayosisi aliyokabidhiwa, ikishughulikia nyanja zote za maisha ya kisasa na shughuli zao. Jumuiya ya Orthodox. Upo uwezekano kwamba kwa bidii na mafanikio makubwa yaliyopatikana, hatimaye Askofu Serapion atawekwa wakfu katika Jimbo kuu, kisha Jimbo lililokabidhiwa kwake lipate hadhi ya kuwa jiji kuu.
Kuelekea Huduma za Jamii
Mojawapo ya idara muhimu zaidi za dayosisi ni idara ya wamishonari, ambayo wafanyakazi wake wanafanya kazi nyingi za kidini na elimu miongoni mwa wakazi. Kama mitume wa kale, wao hubeba neno la kweli ya Kristo kwa watu wanaozama katika giza la kutoamini au wanaojipata katika utumwa wa mafundisho ya uwongo. Wanafanya shughuli zao kwa mawasiliano ya karibu na Idara ya Vijana, kwa kuwa mtazamo wa kizazi kipya kuelekea kanisa utaamua kiwango cha kiroho cha jamii nzima katika siku zijazo.
Muhimu vile vile ni idara inayoshughulikia masuala ya hisani na usaidizi wa kijamii. Chini ya uongozi wa wafanyakazi wake, matukio hufanyika mara kwa mara katika parokia za Dayosisi ya Biysk yenye lengo la kutoa msaada kwa maskini, wagonjwa na watu wapweke. Pia wanachangisha pesa za kuandaa milo ya bila malipo kwa watu wasio na makazi.
Misheni muhimu ya kijamii inatolewa kwa idara zinazounganisha kanisa na vyombo vya kutekeleza sheria, jeshi na taasisi za adhabu (maeneo ya kunyimwa uhuru). Bega kwa bega nao, waajiriwa waliopewa dhamana ya kutangaza maisha ya kanisa kwenye vyombo vya habari hutekeleza wajibu wao. Kipengele muhimu cha shughuli zao ni udhibiti wa usawa wa habari iliyotolewa na ukandamizaji wa aina mbalimbali zamakisio.
Na mwishowe, utunzaji wa matengenezo sahihi ya makanisa ya dayosisi ya Biysk na utekelezaji wa wakati unaofaa wa kazi zote muhimu ndani yao umekabidhiwa wawakilishi wa idara ya urejesho na ujenzi, ambayo inafanya kazi kwa ushirikiano wa karibu na kisayansi. na mashirika ya ujenzi.
Kwa mpango wao, tume za wataalam hukutana mara kwa mara ili kuamua hali ya mnara fulani wa usanifu na wa kihistoria na kutoa maoni, kwa msingi ambao tata ya kazi ya kuzuia na wakati mwingine hata ya kurejesha hufanyika. Idara hiyo hiyo inasimamia masuala yanayohusiana na ujenzi wa makanisa mapya kwenye eneo la dayosisi.
Hekalu kuu la dayosisi
Hivi sasa, kitovu cha kiroho cha dayosisi hiyo ni Kanisa Kuu la Assumption katika jiji la Biysk, lililoanzishwa mwaka wa 1919, lililokomeshwa wakati wa ukandamizaji wa Stalinist na kufungua tena milango yake leo.
Mahekalu makuu na masalia yaliyohifadhiwa baada ya miaka mingi ya ukafiri na ukafiri yamewekwa ndani ya kuta zake. Hii ni nakala ya miujiza ya Picha ya Kazan ya Mama wa Mungu, picha za Kristo Mwenyezi na Seraphim Mtakatifu wa Sarov. Kwa kuongezea, wageni wanaotembelea hekalu wana fursa ya kuabudu masalia ya watakatifu wengi Wakristo.
