Alexander S altykov ni mmoja wa waanzilishi wa Chuo Kikuu cha Kiorthodoksi cha St. Tikhon cha Humanities. Anaongoza Kitivo cha Sanaa katika chuo kikuu hicho, ni mwanachama wa Muungano wa Wasanii wa Urusi.
Njia ya maisha
Alizaliwa huko Moscow siku moja baada ya sherehe ya Kupalizwa kwa Bikira aliyebarikiwa - Agosti 29, 1941. Baba yake Alexander Borisovich alikuwa mkosoaji maarufu wa sanaa. Familia yake ni ya zamani sana, inayotoka mahali fulani mwishoni mwa XII - karne za XIII za mapema. S altykovs walikuwa wazao wa watoto wa S altykov boyars.
Alexander alihudhuria shule ya 59, kisha akaingia na kuhitimu kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow na digrii katika Historia ya Sanaa. Baada ya kumaliza masomo yake, alipata kazi katika Jumba la Makumbusho. Andrei Rublev, ambapo bado anafanya kazi. Kwa miaka 12 (1980-1992) alifundisha katika kanisa, sekondari na taasisi za elimu za Othodoksi huko Moscow.
Kisha akastaafu kufundisha, aliposhiriki katika uundaji wa kozi za elimu za msingi za Kanisa la Othodoksi. Ilikuwa kutoka kwao kwamba Taasisi ya Orthodox iliundwa baadaye, ambayo baadaye ilibadilishwa kuwa Chuo Kikuu cha Theolojia cha Orthodox St. Tikhon (PSTBGU).
Alikuwa kasisi wa Kanisa la Othodoksi la Urusi mnamo 1984. Tangu 1993, amekuwa mkuu wa Kanisa la Kadashi la Ufufuo wa Kristo na mtetezi mkuu wa urithi wa kitamaduni - mnara wa hekalu huko Kadashi.
Mtazamo kuelekea siasa
Archpriest Alexander ni mpiganaji hodari wa ukomunisti. Anaamini kwamba wakomunisti na wafuasi wa kikomunisti wanapaswa kulaaniwa, kwa sababu Ulyanov-Lenin ni theomachist na mtesaji wa kanisa, na wakomunisti wanaidhinisha na kutumia maagizo, matendo na maoni ya Lenin. Hata Patriaki Tikhon aliwalaani watesi wa kanisa.
Familia ya kifahari ya S altykov
Alexander Nikolaevich alizaliwa mnamo Desemba 27, 1775, katika familia ya "parquet", ambayo ni baraza la mawaziri, Field Marshal Nikolai Ivanovich S altykov. Mama, nee Dolgorukova Natalya Vladimirovna, alizaliwa mnamo 1737 na akafa mnamo 1812. Alikuwa mwana wa pili.
Tayari tangu kuzaliwa kwa Alexander, alipewa Kikosi cha Preobrazhensky na cheo cha afisa asiye na kamisheni. Baadaye alihudumu katika kikosi cha Semyonovsky kama luteni wa pili, akapanda hadi cheo cha junker chumbani, kisha kuwa kamanda halisi. Baada ya miaka 2 ya utumishi usio na kifani, alichukua wadhifa wa Diwani wa Faragha. Baada ya kubadilisha nyadhifa kadhaa zaidi, aliteuliwa kuwa waziri comrade (naibu) katika Wizara ya Mambo ya Nje ya jimbo la Urusi.
Mnamo Aprili 1801, alipendekeza mkono na moyo wake kwa Natalya Yuryevna Golovkina (1787-1860), ambaye alikuwa binti na mrithi wa Hesabu Yu. A. Golovkin. Natalya Yurievna alichukua jina la pili - S altykova-Golovkina. Walikuwa na watoto 6: wasichana 4 - Elena (1802-1828);Catherine (1803-1852); Sophia (1806-1841); Maria (1807-1845) na wavulana 2: Yuri (d. 1841), Alexei (1826-1874) - babu wa Alexander S altykov.
Katika majira ya kuchipua ya 1812, alikabidhiwa kuratibu Collegium na Wizara ya Mambo ya Nje. Katika mwaka huo huo, anajiuzulu kwa hiari yake mwenyewe na kuondolewa katika majukumu yake katika Wizara ya Mambo ya Nje. Na katika chemchemi ya 1817 aliacha kazi yake katika chuo kikuu. Anastaafu kwa sababu za kiafya na kufa mnamo Januari 1837.
Rector
Hapa kuna ukoo mtukufu wa Alexander S altykov. Baba Alexander, akiwa amechukua cheo cha kuhani mkuu, aliteuliwa kwenda Zamoskvorechye, hadi Kadashi, ambako anahudumu kama mkuu wa Kanisa la Ufufuo wa Kristo. Hekalu ni la kale, lilijengwa mwishoni mwa karne ya XIV kutoka kwa kuni, hata hivyo, ilikuwa iko kusini kidogo ya iliyopo. Kwa sasa, kwenye tovuti ya hekalu la kale, kuna kanisa dogo la Job of Pochaevsky.
Kanisa la sasa la Ufufuo linafurahishwa na uwiano wake na mapambo mazuri. Mara nyingi ilirejeshwa na kupakwa rangi na wasanii maarufu. Baada ya mapinduzi ya 1917, hekalu liliharibiwa vibaya, na mnamo 1958 tu, ukarabati ulianza polepole.
Mnamo 1992, jumuiya iliundwa na kusajiliwa, na mwaka wa 1993 Padre Alexander S altykov akawa mkuu wake. Huduma za kimungu zilianza baadaye sana, mnamo 2006 tu, kwanza katika kanisa la juu, na la chini. Karibu ni nyumba ya shemasi, ambayo walitaka kuibomoa, lakini Waslobozhan, wakiongozwa na mkuu wa idara, walisimama na kuitetea, ingawa waharibifu waliweza kuiharibu kidogo.
Baada ya ukarabati wake na jengo la jirani, lililojengwa katika karne ya 18, jumba la makumbusho la Kadashevskaya Sloboda liliundwa na waumini kwa msaada wa rekta. Ina zaidi ya vitu 3,000 vya thamani vilivyopatikana na wanaakiolojia wakati wa uchimbaji na kutolewa na wakaazi wa eneo hilo. Hapa kuna usomaji maarufu wa Kadashev wa jamii ya tamaduni ya Orthodox, madarasa na watoto wa shule katika semina ya sanaa na ufundi, safari, mihadhara.
turathi za kitamaduni, kidini na kisayansi
Archpriest S altykov aliandika na kuchapisha vitabu 2 vya historia ya kanisa mwishoni mwa 19 - mapema karne ya 20; kitabu kimoja kuhusu sanaa ya Urusi ya Kale, kitabu kimoja kuhusu Jumba la Makumbusho. A. Rubleva. Vidokezo vingi, mihadhara na mahubiri juu ya historia ya kanisa la Urusi ya Kale, na vile vile kwenye uchoraji wa ikoni ya Kirusi, imechapishwa. Alitoa mahojiano kwenye redio "Radonezh", alisoma mahubiri "Umilele katika jiwe, au kwa nini Moscow inaharibiwa", "Kadashi: pesa taslimu au umilele?" e.
Kasisi mkuu Alexander S altykov aliunga mkono harakati "Live, baby!" na kuitaka Urusi ipige marufuku uavyaji mimba.
Katika mihadhara yake, anazungumza kuhusu kanuni za uchoraji wa picha za kanisa, anajadiliana na viongozi wengine wa kanisa kuhusu ulinzi wa utamaduni wa Kirusi dhidi ya ushawishi wa Magharibi, anasema kwamba ikiwa watu wa Kirusi wanahitaji utamaduni, lazima waulinde.
