Maisha ya waliojitenga yanaweza kuonekana kuwa tupu na ya kusikitisha: siku tulivu zilizotumiwa zikiwa zimefungwa bila hiari kusukuma wazo hili. Hata hivyo, mwamini huona tofauti. Anajua kwamba tendo kama hilo linahitajika ili kuwa peke yake na Mungu, kupokea neema yake. Kwa hiyo, Wakristo wengi huheshimu chaguo la waliojitenga, wakiunga mkono kwa moyo wote.
Ni akina nani waliojitenga?
Hebu tuanze, labda, na rahisi zaidi. Recluse ni mtu ambaye kwa hiari anakataa ushirika wa watu wengine. Kweli, tofauti na hermits, hawaendi katika nchi zisizo na watu au jangwa. Badala yake, hujifungia katika aina fulani ya chumba, ambacho kimelindwa kabisa au kwa kiasi dhidi ya ushawishi wa ulimwengu wa nje.
Kuna kifunga cha muda na cha maisha yote. Katika kesi ya kwanza, mwamini amefungwa kwa muda fulani, kwa mfano, kwa muda wa kufunga au likizo ya kanisa. Katika pili, mtawa anajitolea kutumia maisha yake yote katika kutengwa kabisa na ulimwengu wa nyenzo.ukweli.
vikundi vya kikristo
Katika Ukristo, mtu aliyejitenga ni mtawa anayetafuta wokovu wa nafsi yake akiwa peke yake. Kwa kufanya hivyo, anajifunga kutoka kwa kila mtu katika chumba chake, kiini au pango. Hapo, muumini atajaribiwa kwa ukimya, ambao unadhihirisha asili ya kuwa na kusaidia kupata njia ya kuelekea kwa Mungu.
Katika kipindi chote cha kutengwa, mtawa haondoki chumbani mwake. Walakini, katika hali ya dharura, anaweza kuondoka kutoka hapo, lakini baada ya hapo lazima arudi tena. Kwa mfano, sababu ya hii inaweza kuwa mkusanyiko wa dharura wa makasisi wote au maafa ya asili yanayotishia monasteri.
Tamaduni za Kiorthodoksi: Theophan the Recluse na Gregori wa Sinai
Watawa wa Kiorthodoksi mara nyingi hujitenga. Lengo kuu la hatua hii ni "hesychia" - ukimya mtakatifu. Hiyo ni, mtu aliyetengwa anatafuta kustaafu kwa ukimya kamili. Kwa athari kubwa zaidi, watawa wa Orthodox huchukua nadhiri ya kunyamaza kwa muda wa kujitenga. Hivyo, Mkristo anaachwa peke yake na mawazo yake: anasali, anazungumza na Mungu na anajaribu kutambua nafasi yake duniani.
Ikumbukwe kwamba watawa wengi hawaendi tu vyumbani mwao, bali wanahamia kuishi katika mapango au seli maalum. Wakati fulani njia inayowaendea inazungushiwa ukuta, ikiacha dirisha dogo tu ambamo ndugu zao wanaweza kuleta chakula na vitabu. Kuta hizi hubomolewa tu ikiwa maji na chakula hubaki bila kuguswa kwa zaidi ya siku nne. Baada ya yote, hii ina maana kwamba mtawa amefikia lengo lake - aliunganishwa tena na Baba mbinguni.
Miongoni mwa Waorthodoksi woteRecluses, Theophan the Recluse na Gregory wa Sinai walipata umaarufu mkubwa zaidi. Wa kwanza alikataa hadhi ya juu ya kiroho na akaenda kuishi katika seli, ambapo aliandika vitabu vingi na tafsiri za kiroho. Na ya pili ilifanya muhtasari wa sheria na mila zote zinazohusiana na kujitenga.
Hasa, Gregory wa Sinai aliandika: “Unapokuwa ndani ya chumba chako, uwe na subira: pitia maombi yote kichwani mwako, kwa maana hivi ndivyo Mtume Paulo alituusia.”
Kujitenga katika Kanisa Katoliki
Watawa wa Kikatoliki pia hujitenga. Katika utamaduni wao, ibada hii inaitwa "kuingizwa". Mizizi yake ilianzia kwa Wakristo wa mapema, ambao walikataa baraka zote za kidunia na kujifungia ndani ya nyumba zao. Huko waliishi maisha duni sana, wakitumia muda wao mwingi katika maombi.
Baadaye desturi hii ilikubaliwa na watawa wa Kikatoliki. Na katika karne ya 9, kitabu Regula Solitariorum kilichapishwa, ambacho kilielezea sheria zote na kanuni za maisha ya kawaida. Ushawishi wake ulikuwa mkubwa kiasi kwamba hata leo Wakatoliki wengi wanafuata mapendekezo yaliyomo ndani yake.
Mazao mengine
Hata hivyo, mtu aliyejitenga si lazima awe mtawa Mkristo. Dini na tamaduni nyingine pia hujivunia watu wenye utashi usio wa kawaida. Kwa mfano, watawa wa Tibet mara nyingi huishi maisha ya kujitenga wakati wanajaribu kupata maelewano na wao wenyewe. Ni kweli, tofauti na watawa Wakristo, ndugu Waasia hawawi nadhiri za daima. Mazoezi marefu zaidi hayadumu zaidi ya miaka miwili au mitatu, na ya muda mfupi zaidi inawezakikomo hadi siku kumi.
Mbali na hilo, mtu aliyejitenga si muumini pekee. Wakati fulani watu hujifungia mbali na ulimwengu kwa sababu za kibinafsi zisizohusiana na dini yoyote. Sababu ya hii inaweza kuwa tamaa kwa wengine au jaribio la kutambua Ubinafsi wa ndani Katika kesi ya kwanza, kikosi badala ya kuharibu psyche ya binadamu, kwa kuwa katika kesi ya matatizo mtu haipaswi kujifungia mwenyewe. Katika pili, upweke mfupi unaweza kusaidia kuona kile ambacho mtu hakugundua hapo awali.
